畫(huà)風(fēng)

內(nèi)容概要

　　《畫(huà)風(fēng)（2011卷19）》內(nèi)容涵蓋：畫(huà)風(fēng)·觀點(diǎn)、畫(huà)風(fēng)·析源、畫(huà)風(fēng)·視覺(jué)、畫(huà)風(fēng)·風(fēng)月、畫(huà)風(fēng)·晶味、畫(huà)風(fēng)·萬(wàn)象、畫(huà)風(fēng)·經(jīng)典、畫(huà)風(fēng)· 清談、畫(huà)風(fēng)·新畫(huà)等板塊。《畫(huà)風(fēng)（2011卷19）》還附錄了畫(huà)家作品及生活圖片若干幅。

書(shū)籍目錄

畫(huà)風(fēng)·觀點(diǎn) 意與象 古人論意與象 劉二剛 王孟奇 北魚(yú) 程大利 朱良士心 邊平山 武藝 陸軍 由法常、徐渭、吳昌碩說(shuō)大寫(xiě)意 懷一 日本人影響到黃賓虹 懷一 畫(huà)風(fēng)·視覺(jué) 歐行日記 梅墨生 畫(huà)風(fēng)·風(fēng)月 一樹(shù)獨(dú)先天下春 賈祖璋 仲仁與墨梅的創(chuàng)制 彭萊 華光悔譜 [宋]釋仲仁 范村悔譜 [宋]范成大 梅妻鶴子林和靖 張建軍 歷代梅花詩(shī)詞 畫(huà)風(fēng)·品味 筆墨參禪 北魚(yú) 吳帶霓裳 楊春華 氤氳華滋 朱雅梅 似水年華 王漾莎 蒙以養(yǎng)正 胡石 畫(huà)風(fēng)·萬(wàn)象 好多年前肖昱來(lái)我家玩 王玉平 畫(huà)風(fēng)·經(jīng)典 馬遠(yuǎn)父子 高木森 面風(fēng)·清談 一寸畫(huà)面一寸金 葛婉章

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    杜牧寫(xiě)《江南春》詩(shī)，第一句“千里鶯啼綠映紅”，有人說(shuō)，應(yīng)改為十里還差不多。此人欲以“似”來(lái)寫(xiě)詩(shī)，實(shí)在是不懂詩(shī)。詩(shī)畫(huà)道理一家，“似與不似之間”是齊白石提出的，這“之間”應(yīng)該似多少？不似多少呢？如果用百分比的話(huà)，畫(huà)人真還不好說(shuō)。 齊白石大概也說(shuō)不清。因這個(gè)度的把握往往差之毫厘，失之千里。這完全是一種感覺(jué)，一種認(rèn)識(shí)，一種智慧。 畫(huà)畫(huà)的如此，看畫(huà)的也如此，內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧。這“之間”之差別、好壞、高下也是最難品評(píng)的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)面前，畫(huà)的身價(jià)有時(shí)會(huì)讓人大跌眼鏡，唏噓不已。 這句“似與不似”是齊白石在石濤的《題畫(huà)詩(shī)》中發(fā)現(xiàn)的。詩(shī)日：“天地渾融一氣，再分風(fēng)雨四時(shí)，明暗高低遠(yuǎn)近，不似之似似之?！庇窒裼植幌?，怎么倒是像呢？在這里他把藝術(shù)上升到了哲理中的“道”，藝術(shù)家用道的眼光去看物象，一切物象的變化，包括光陰、風(fēng)雨、透視，原都是虛的假象的，他認(rèn)為中國(guó)藝術(shù)家要尋找的是不變之變的東西。亦如禪境，由看山是山，到看山不是山，再到看山還是山。認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變是心與自然吻合后的結(jié)果。《石濤畫(huà)語(yǔ)錄·一畫(huà)章》有“吾道一以貫之”說(shuō)。這‘L”便是“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。也是藝術(shù)的最高境界?！耙弧笔俏倚呐c天心的根本。如果把“一”拿掉，那么你看山始終只是表面的山，就做不到“看山不是山”的過(guò)程。我心與天心不通，你就在這“似與不似之間”沒(méi)了分曉，就只會(huì)瞎忙一氣。只有天與人都圓通了，這“似與不似之間”才會(huì)游刃有余。 就上世紀(jì)的畫(huà)壇來(lái)看，“學(xué)院派”崇尚的多是“似”。沿襲的多是徐悲鴻從國(guó)外帶回來(lái)的教學(xué)體系，以素描、造型為基礎(chǔ)，以模特寫(xiě)生為范本，把“似”作為審美標(biāo)準(zhǔn)就落入了形而下的追求，畫(huà)家只是被動(dòng)地在作畫(huà)。到世紀(jì)末出現(xiàn)了“新學(xué)院派，”應(yīng)該說(shuō)是畫(huà)家本能的需求。另一現(xiàn)象是改革開(kāi)放以后的“抽象水墨”一派，以“不似”為手段，將水墨哲學(xué)化，從理念到理念，從不似到不似，貌似高深，其實(shí)是空架子。在這兩者之間齊白石曾說(shuō)：“不似為欺世，太似為媚世。”這是為“似與不似”做的最好的注釋。可惜他這話(huà)說(shuō)了半個(gè)多世紀(jì)了，重視的人并不多。究其原因，前者與我們多年的教學(xué)大綱有關(guān)，誰(shuí)都懼說(shuō)個(gè)不字，片面地理解生活，忘記前人早就提出的“以形寫(xiě)神”、“遷想妙得”。后者是受了西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響有關(guān)，隨心所欲而忘了“矩”。好奇他人，欲速而不達(dá)。 如果說(shuō)“似與不似之間”的追求是一種中庸，那么“無(wú)法而法，乃為至法”就是一種化境。要達(dá)到這一步就不是一般人能做到的。這年頭畫(huà)家的底氣不足也是沒(méi)辦法的事?？烧l(shuí)承認(rèn)自己的底氣不足呢？說(shuō)“似”的有似的一套，說(shuō)“不似”的有不似的一套，這“之間”又是說(shuō)不清。就暫且隨他去吧。 編者（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“編”）：“意”與“象”的概念和“似與不似”在中國(guó)畫(huà)里面都是比較有代表性的傳統(tǒng)。 王孟奇（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“王”）：“似與不似”這個(gè)說(shuō)法最早似乎也不是齊白石提出來(lái)的。 編：歷代畫(huà)論里面都有關(guān)于這方面的討論。 王：齊白石比較強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題，大家就這么認(rèn)為了。造型實(shí)際上是從西方引進(jìn)的。

編輯推薦

《畫(huà)風(fēng)(2011)(卷19)》是一本專(zhuān)業(yè)的繪畫(huà)藝術(shù)圖書(shū)，內(nèi)容涵蓋美術(shù)理論、繪畫(huà)評(píng)論、精品畫(huà)作賞析等。圖文相生，賞心悅目。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    畫(huà)風(fēng) PDF格式下載

---