成都風(fēng)馬牛

內(nèi)容概要

　　成都一直固守著“兩江抱城”的地理格局，堅(jiān)守著道法自然的生活態(tài)度。只是到了最近三十年，才突破這種地理格局和生活界線，于是一切有些亂了——作者是指一座兩千多年城名城址不變的古城忽然之間有些自我膨脹起來。古城的記憶和特征開始衰退，人們在新與舊之間徘徊。就作者個(gè)人而言，則更喜歡1979年成都的那個(gè)靜謐的下午，而不喜歡2010年成都某個(gè)塞車的早晨?！　∫苍S，對一座城市的熱愛必須有一段時(shí)間的距離來加以過濾和沉淀。印象中的成都，往往只是記憶或書本上的成都而已。呈現(xiàn)在讀者面前的這套書，是1949年后的成都。這一時(shí)期，成都像中國所有的大城市一樣，正面臨由傳統(tǒng)的商業(yè)城市向現(xiàn)代化大都市轉(zhuǎn)型的特殊階段，城市的擴(kuò)張躍躍欲試且無可阻擋地來臨，而舊的城市格局、風(fēng)貌、情懷成為了懷舊派文人的挽歌。他們以自己的親身經(jīng)歷為食物，反復(fù)喂養(yǎng)著自己柔弱的心靈。

作者簡介

　　李雙，1962年生于貴陽。中國新鄉(xiāng)土作家代表人物。作品多次獲全國性大獎(jiǎng)，并有作品翻譯至國外；主要作品有《蝴蝶村紀(jì)事》《成都風(fēng)馬?！返?，詩歌散文若干；作者經(jīng)歷復(fù)雜，稟性單純，流沙河先生曾譽(yù)其為“青年作家之翹楚”?，F(xiàn)居成都。

書籍目錄

序開篇語：觀貴陽說成都風(fēng)部煙消云散舊風(fēng)情兒戲二十七兒戲主謂賓及定狀補(bǔ)二十多年前的成都兒歌小玩具一二三“吞口”小記三件老玩藝帶著銻鍋上大街“鼻祖”玩車族店招亂談成都人隨意打瞌睡有福同享癢在心里《壞蛋來了》“有毒”王建與古詞的勃興三十六行和外行最后的三輪車夫賣寡酒的小攤賣蔥花的“另類”賣石缸蓋的犟老頭賣耗子藥的農(nóng)二哥蓉城三匠彝婦賣貨啞巴賣刀唱著歌兒賣燒餅嚎手哭喪可憐的盤香從牛王廟到荷花池今天市民不發(fā)火五粒記事珠“三國演義”最后的公用水龍頭糞事記俗煤，煤粑老二，以及后綴的“愛情”和“地雷”票證黑市記瓶子里的春天老成都的書吧潲水的前世今生修燈泡·焊針鼻透明的臺燈化龍橋下大擂缽摔出好鍋賣給你懸浮“列車”天府廣場市聲兩人在于啥向陽取耳歡迎高挑“入世”“背篼”．“棒棒”．“繩繩”先打招呼后撿瓦竹筐里的眼睛一男三女一出戲馬部市井五味瓶金馬街絕響“三怕”變“一怕”“三轉(zhuǎn)一響”和“七十二條腿”白螞蟻·互助巷·陳肥腸影片別號記“出口”不奇記親朋好友來相“會(huì)”怪味摭拾轟轟烈烈的爛日子胡說八道口頭禪“點(diǎn)水雀”小雜院二三事薄土瘦地畫舊園某中學(xué)零碎搶房記牛部極品動(dòng)物趕牛的哥哥鴨棚子進(jìn)城給公雞去勢虐待母雞可惡的臭蟲可愛的廣西豬我們的朋友癩格寶

章節(jié)摘錄

　　斗蟲蟲　　斗蟲蟲為嬰兒游戲。成人分握嬰兒左右手，使其兩食指相觸，觸后迅速分離。如此反復(fù)，意為兩蟲相斗。同時(shí)由成人代念兒歌：斗蟲蟲，蟲咬手；蟲蟲飛，飛啦！念完，兩食指遠(yuǎn)離，示蟲蟲飛去。可怪的是，戲耍過程中，嬰兒大都莫名其妙，而成人則哈哈大笑。不知笑的什么。　　跳拱背　　這種游戲與跳木馬相似，但以人彎腰拱背作馬，眾人助跑后以雙手撐其背跨越而過。分多級：一拱，“馬兒”雙手觸腳；二拱，雙手觸膝下；三拱，雙手觸膝上……總有一拱，倒霉蛋跳不過，輸了，于是侘傺作馬。有一規(guī)則為：腦殼當(dāng)球踢，屁股當(dāng)鼓打。意指“馬兒”應(yīng)盡量低頭縮臀，如被踢碰，當(dāng)屬合理沖撞。一般說來，這是男孩子的游戲?！　《凡荨　尚河凡?，先尋四杈草。之后，在莖端拴個(gè)“活疙瘩”，再以此莖穿入彼結(jié)，拉緊，然后相對而斗。斗，即用力一扯，草莖斷者為輸；斷，必發(fā)出脆響。兩草皆敗，為一比一平，用時(shí)髦話說，叫“握手言和”?！　〔刎堌垺　〔刎堌堄卸喾N形式：一為“蒙貓貓”。一兒蒙眼為“貓貓”，眾兒為“耗子”，皆藏匿?！柏垉骸背溃骸懊韶堌?，躲躲藏，放貓貓，捉迷藏，迷藏四只角，放出貓兒捉耗子。一一一準(zhǔn)備，二——躲好，三——來得嘍！”唱的過程，即是給“耗子”躲藏的時(shí)間。唱罷，“貓貓”飛身而出，怕摔倒，突然站定，四下亂抓。誰沒有藏好，被捉住，則充當(dāng)“貓貓”?！　《椤皞麟妶?bào)貓”。一兒身上帶著“電報(bào)”，狂追他人，捉住小老五，“電報(bào)”就傳給了小老五，小老五再去捉李三毛。這是傳“慢電報(bào)”，還有傳“快電報(bào)”。傳“快電報(bào)”，不用緊張追逐，只需從容尋找。找到了，不論隔多遠(yuǎn)，只消喊一聲：“李三毛站倒！”“電報(bào)”便立刻脫手。　　三為“重九九貓”。一兒豎起大指拇，高喊道：“一九！”二兒火速捏住（重疊）“一九”的大指拇，豎起自己的大指拇，也高聲喊道：“二九！”接著是他人的“三九”、“四九”……誰喊到“九九”，誰就是“九九貓”，當(dāng)蓋世太保，?！跋怼辈度酥疤貦?quán)”。幼兒們玩這類游戲，時(shí)間可長達(dá)數(shù)小時(shí)，其吸引力可見一斑?！　∧九寂肌　”妰合嗑?，齊聲唱：“我們都是木偶偶，不準(zhǔn)說話不準(zhǔn)笑，不準(zhǔn)張嘴不能動(dòng)，不能稀牙鉆狗洞。”唱罷，一律屏氣斂聲，作木偶狀。誰先動(dòng)，則輸，眾人撲過去，拖住其兩手，念道：“一二三，切豬肝；四五六，砍豬肉……”邊念邊以手作刀，在對方胳膊上“切”、“砍”。接著又念道：“七八九，拉你走；”使勁拉一下，“九七八，拿你來殺！”“殺”，還是化手為刀．在對方頸子上一“割”，“割”出的，不是慘叫，而是笑聲?！　√俊　≡诘厣袭嬕淮蠓綁K，日“房”；“房”又分成六格或四格，格內(nèi)擺一瓦片（或紙疊），幼兒獨(dú)腳踢瓦片逐格通過。踩線為犯規(guī)，雙腳著地為輸。又分跳死房或跳活房。死房，腳在方格內(nèi)只能動(dòng)一次：即跳進(jìn)落腳，起腳跳走算一次?；罘?，腳在方格內(nèi)活動(dòng)次數(shù)不限，便于調(diào)整腳位。踢瓦塊依次順利通過方格者為勝。　　點(diǎn)腳板板　　眾小兒坐成一排或一圈，皆伸出雙腳。一兒以食指依次點(diǎn)數(shù)，同時(shí)唱道：“點(diǎn)腳板板，腳踏南山。南山大斗，一擔(dān)二斗。豬蹄馬蹄，我來宰蹄！”歌聲剛落，該兒的手掌已化作“大刀”，見腳就砍。誰縮得慢，挨了“刀”，便接受懲罰：指頭彈腦門，或刮鼻子，或被迫打倒立。常有“聰明”的小兒，歌聲未停，先已縮腳，因?qū)俜敢?guī)而哭唏唏地自食其果——受到同樣懲罰?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　呈現(xiàn)在讀者面前的這套書，是1949年后的成都。這一時(shí)期，成都像中國所有的大城市一樣，正面臨由傳統(tǒng)的商業(yè)城市向現(xiàn)代化大都市轉(zhuǎn)型的特殊階段，城市的擴(kuò)張躍躍欲試且無可阻擋地來臨，而舊的城市格局、風(fēng)貌和情懷成為了懷舊派文人的挽歌。他們以自己的親身經(jīng)歷為食物，反復(fù)喂養(yǎng)著自己柔弱的心靈。　　——肖平　　　　作為一部詳實(shí)的世俗話本，《成都風(fēng)馬?！方o人們提供了一個(gè)不同于過去的“老成都”；我以為，要了解真正的成都人文風(fēng)情，咀嚼出這個(gè)城市的個(gè)中滋味，這本暈素間雜的成都生活“段子大全”，是對那個(gè)時(shí)期中國社會(huì)生活“中間地帶”的一種灰色（或詼諧）記錄吧，它的值得閱讀可能也在這里?！　　魇褚圾B






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