畫風(fēng)

內(nèi)容概要

　　《畫風(fēng)（16）》是本藝術(shù)期刊，主要收錄的是有關(guān)繪畫藝術(shù)方面的文章?！　　懂嬶L(fēng)（16）》放眼中國(guó)畫壇，力推卓有成就的中青年畫家。同時(shí)本書與藝術(shù)品市場(chǎng)息息相關(guān)，引導(dǎo)高品味的藝術(shù)欣賞。并且本書還附錄了畫家作品及生活圖片若干幅。圖文相生，賞心悅目。 

書籍目錄

畫風(fēng)·視覺(jué)逗留武藝畫風(fēng)·品味花鳥(niǎo)傳神吳冠南堂皇氣象周亞鳴筆墨文心梅墨生古今同情何士揚(yáng)墨彩華章方向畫風(fēng)·觀點(diǎn)中國(guó)畫何處去朱振庚程大利北魚王孟奇劉二剛于水王祥夫梅墨生呂三李永林 何光銳畫風(fēng)·萬(wàn)象直接而純粹的力量段正渠形象之靈于凡畫風(fēng)·風(fēng)月詩(shī)詞文章畫論園林琴曲茶韻畫風(fēng)·經(jīng)典中國(guó)藝術(shù)中的仙山{美}巫鴻畫風(fēng)·好讀看國(guó)學(xué)王小波畫風(fēng)·有閑公安三袁畫風(fēng)·清談詩(shī)文園林陳從周

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：中國(guó)畫中特別強(qiáng)調(diào)其文化“品級(jí)”。對(duì)中國(guó)畫而言，無(wú)論是筆墨或色彩手段的“品評(píng)”中，無(wú)不以社會(huì)文化的“兩儀”作為依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，在手段運(yùn)用中也無(wú)一不體現(xiàn)為“群體共生”基礎(chǔ)的內(nèi)涵，既對(duì)大義、大道、大我等體現(xiàn)“大”的文化觀念和情感性質(zhì)的顧及和對(duì)本質(zhì)、本真、情性諸多以體現(xiàn)生命活力和存在的因素之間的平衡，也可以認(rèn)為一個(gè)是共識(shí)基礎(chǔ)的最大化，另一個(gè)則是生命欲求的最大化之間的平衡，由此根據(jù)同一、統(tǒng)一、同質(zhì)的要求定下了文化上的品級(jí)層次以及諸多形色、筆墨的標(biāo)準(zhǔn)。在這一進(jìn)程中具體地體現(xiàn)了中國(guó)畫的歷史特征，及文化的觀念標(biāo)識(shí)和人倫品質(zhì)的道德內(nèi)核并集中在“君子以玉比德”的審美訴求之中。因此它體現(xiàn)了因人而異的風(fēng)格追求和傳統(tǒng)的一貫性之間的統(tǒng)一。由此便是觀看古代經(jīng)典的視角和當(dāng)今創(chuàng)作應(yīng)采取的立場(chǎng)。作為社會(huì)文化形態(tài)的建立，基于“群體共生”和“個(gè)別生命欲求”的最大化以及作為“大人先生”的中庸態(tài)度所欲尋求的“和”的目的，都需要作為文明標(biāo)識(shí)形態(tài)的符號(hào)性體認(rèn)和運(yùn)用。因此三位一體的內(nèi)涵，一元系統(tǒng)的符號(hào)特征，隱含在中國(guó)畫表現(xiàn)的“控制”與“活力”的“二儀”演變之中，體現(xiàn)在趨向“意境”的復(fù)雜表達(dá)之上。書畫同原依據(jù)于色彩與筆劃“二儀”組合形成系統(tǒng)的演化進(jìn)程，具有文化的“觀念性特征”、“審美的經(jīng)驗(yàn)性把握”和“性情意境”的無(wú)窮期待。“控制”與“活力”相互作用形成的形態(tài)內(nèi)構(gòu)在任何范疇內(nèi)都體現(xiàn)為內(nèi)部的同質(zhì)性，實(shí)現(xiàn)為生命的人文表達(dá)。

編輯推薦

《畫風(fēng)(2010卷16)》是由四川美術(shù)出版社出版的。

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