新藝術(shù)哲學(xué)

內(nèi)容概要

　　約瑟夫·波依斯是戰(zhàn)后歐洲藝術(shù)中最重要而又富有爭(zhēng)議的人物。他似乎不知疲倦，創(chuàng)作出大量的藝術(shù)品和表演作品，并發(fā)表了大量的藝術(shù)言論，培養(yǎng)了一代藝術(shù)家。他使批評(píng)家產(chǎn)生了極大的分歧，并宣稱徹底改變了藝術(shù)家在社會(huì)中的地位，從而引起廣泛地爭(zhēng)論。他的擴(kuò)展的藝術(shù)概念堪稱高瞻遠(yuǎn)矚，融生態(tài)，宗教以及政治，經(jīng)濟(jì)等觀念為一體，以此對(duì)藝術(shù)體制進(jìn)行挑戰(zhàn)。他創(chuàng)造的形象振聾發(fā)聵，久久徘徊不去。但是，對(duì)于他的創(chuàng)新、他的觀念所造成的沖擊，我們能說(shuō)什么呢？波依斯之后的藝術(shù)究竟有什么不同？如果他和美國(guó)有什么關(guān)系的話，相關(guān)的又是什么？這些都是本書(shū)所探討的問(wèn)題。本書(shū)作者是一批出色的批評(píng)家、歷史學(xué)家和藝術(shù)家。這些文章通過(guò)不同的批評(píng)工具和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)這位藝術(shù)家的生平和諸多創(chuàng)作模式進(jìn)行了考察。本書(shū)的出版是應(yīng)時(shí)之舉，有助于學(xué)生和藝術(shù)方面的專業(yè)人士更加了解這位具有爭(zhēng)議但又影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)家。

書(shū)籍目錄

前言
波依斯：“生活／作品履歷”
墜機(jī)經(jīng)歷——評(píng)波依斯的一個(gè)故事
波依斯：后繼者剪影
約瑟夫·波依斯：美國(guó)的回響
約瑟夫·波依斯和后奧斯威辛崇高
重新審視約瑟夫·波依斯
其因在果
將我與波依斯聯(lián)系起來(lái)實(shí)有過(guò)謄
雕塑社會(huì)的波依斯
德國(guó)歷史的碎石場(chǎng)一對(duì)約瑟夫·波依斯的疑問(wèn)
被忽略的饋贈(zèng)——波依斯的遺產(chǎn)
波依斯訪談(1976年9月7日)：核心體驗(yàn)
波依斯：偶像的黃昏——批評(píng)的預(yù)備文本

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：約瑟夫·波依斯（Joseph Beuys）生于1921年5月12日。他在藝術(shù)上的才華，并非得自父母的遺傳。祖先來(lái)自荷蘭，父親是個(gè)商人，是克萊附近一個(gè)叫林登（Rindem）小地方的乳酪廠老板。1930年，因經(jīng)濟(jì)危機(jī)不得不停業(yè)，于是這位來(lái)自葛爾登（Geldem）、父親是個(gè)磨坊·的約瑟夫·亞克伯·波依斯（Joseph Jacob Beuys）只得和兄弟一起，在這年改開(kāi)面粉、飼料店。也就是說(shuō)，他的家必須從克萊沃搬到林登。大戰(zhàn)期間，波依斯父親則在區(qū)公所工作，于1958年逝世。約瑟夫·波依斯從沒(méi)有隱瞞他和雙親關(guān)系不怎么親近。在這個(gè)小地區(qū)，又非常篤信天主教的環(huán)境里，他早早就想逃開(kāi)，談不上有什么溫柔慈愛(ài)。父親被描述成是個(gè)嚴(yán)厲的人，來(lái)自維塞（Wesel）的母親，則非常內(nèi)向，一切聽(tīng)命行事，在家沒(méi)什么地位。她逝世于1974年。但約瑟夫還是繼承了她胡森曼家族對(duì)自然科學(xué)的興趣。雖然她很壓抑，但卻對(duì)他的發(fā)展和藝術(shù)的轉(zhuǎn)變觀察很仔細(xì)，有自己的看法，很專注，她曾對(duì)兒子在20世紀(jì)50年代沒(méi)有成為有名的雕塑家很失望。順便一提，他的雙親講的話是下萊茵區(qū)的方言——如波依斯一樣，他尤其喜歡一些粗獷有力的用詞。在林登和克萊沃的鄰居、朋友問(wèn)，波依斯在未成名前，早就以“倔犟”而著名。波依斯12歲時(shí)，就在林登家門(mén)口前種楊柳樹(shù)，寧愿爬上屋檐，從天窗翻進(jìn)屋里，而不走大門(mén);還有，波依斯在克萊沃高中，喜歡騎腳踏車(chē)往階梯下沖，以證明自己技術(shù)高強(qiáng)。學(xué)生時(shí)代，就很會(huì)捉弄人。

編輯推薦

《新藝術(shù)哲學(xué)》：他似乎不知疲倦，創(chuàng)作出大量的藝術(shù)品和表演作品，并發(fā)表了大量藝術(shù)言論，培養(yǎng)了一代藝術(shù)家。他使批評(píng)家.產(chǎn)生了極大的分歧，并宣稱徹底改了藝術(shù)家在社會(huì)中的地位，從而引起廣泛的爭(zhēng)論。關(guān)于波依斯：當(dāng)代藝術(shù)遺產(chǎn)的清理。

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