說錫器

前言

　　一盞油燈的光亮，只夠撕開方圓三、五丈的黑暗，微弱地照亮周遭有限的物理場域，而如豆的孤燈，倘若一朝能與大干過客中的有心人相遇相接，為一種文化觀照的目光久久凝視，其燭照功能自會源源倍增，執(zhí)拗地照亮一方更為廣闊深沉的生活世界與歷史文化空間?！　【S微正是這樣一位有心人。其有聲有色的錫器收藏，本緣自一盞普通的照明用具——錫制的書燈。自書燈而迄今，維微收藏的錫器已有三百余件。其中水壺、茶壺、酒壺等飲具為數(shù)尤巨。數(shù)年前，他請王世襄先生為他題寫了“皕壺堂”堂名，又央其師張士瑩先生鐫了一方齋號印，其實他的壺尚不足此數(shù)，　“兩百”不過是虛指。據(jù)他解釋，　“醑壺”與“壁虎”諧音，蓋取后者生命力頑強之意。此外，　“皕”字結(jié)構(gòu)對稱平勻，頗考篆刻家的技藝，亦足見其性情之刁頑。后來他在寓昕樓頂上起了一間畫室，名其室日“七丈山房”，一面取樓高七丈，心遠地偏的意思，同時也是故伎重施。原想，那“七”、“丈”、“山”數(shù)字都在三畫以內(nèi)，筆畫極簡，書寫頗具難度。然而，這次他同樣未能得逞，因為題寫者是人稱鯰公的劉云泉。此公以“二爨”名聞天下，豈能為區(qū)區(qū)小伎所難倒？不過，當?shù)弥}內(nèi)容之時，閱歷頗廣的鯰公，也被其刁毒逗得一笑粲然?！　≠彽冒z壺堂第一件傳統(tǒng)錫制器具，算算其來歷已頗有些年份。維微至今仍清楚地記得，十多年前的一個陰雨天，二仙庵南側(cè)長廊花去的60元人民幣，是他錫器收藏支出的第一筆資金。東西帶回家，查資料知其形制名日“書燈”，詢長輩曉其俗稱“手照子”?！　皶鵁簟鳖櫭剂x，為夜晚讀書之用具，因燃油照明，自然是油燈的一種。而“手照子”之名，想是因為有柄，方便手中攜持，可于室內(nèi)行走使用。

內(nèi)容概要

　　《說錫器》序里已經(jīng)表明，錫器這一收藏項目及著作題目的選定純粹出于偶然。我是因酷愛書法而引發(fā)一般的好古之心，又因一般的古玩愛好進而專注于錫器這一收藏冷門，并由此開始嘗試傳統(tǒng)錫器研究的。這既不同于高校歷史學(xué)、文物學(xué)研究的路數(shù)，亦非國家文博機構(gòu)現(xiàn)代考古研究的正統(tǒng)門徑。從主流學(xué)術(shù)圈看過來，恐怕難免有些“野狐禪”的色彩。盡管如此，本人仍舊認為這種民間的純個人的搜求、整理與研究乃是必要的?！　√热羯约涌剂?、分別，有著學(xué)科面容的文物學(xué)、現(xiàn)代考古學(xué)與面影龐雜的古玩，其所指涉的物質(zhì)對象往往是相互交叉卻又非完全重疊的。許多時候，一件東西既是文物又是古玩，或既是古玩又是文物。有的時候，兩者又截然不同：清代普通錫器不是文物，卻可以是古玩；曹操的頭蓋骨、武昌的黃鶴樓毫無疑問是極具研究價值的文物，但誰也不會將其視為古玩。

書籍目錄

序自序說錫器圖版凡例圖版及釋文茶具酒具水具食具盛具燈燭具熏具文具禮器其他款識集萃參考文獻后記

媒體關(guān)注與評論

　　老錫器多為日用器具，但仍然滿含珍貴的民間記憶。　　——王世襄　　老錫器收藏對民間文化的保存有特殊的重要意義?！　　_哲文　　這是第一部，也是迄今為止唯一一部，關(guān)于傳統(tǒng)錫器專書的修訂版。它既是傳統(tǒng)工藝發(fā)掘整理的絕佳藍本，亦同時成為民間個人系統(tǒng)研究民俗器物之嚆矢；它既是一本首開先河、填補空白之書的豐滿再現(xiàn)，亦是一部“篳路藍縷，以啟山林”之作。　　——馮至誠

圖書封面

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