靈感高原

內(nèi)容概要

　　《靈感高原：中國美術作品集》集研究和文獻于一體，分為三部分：第一，論文，其中包括概述、中國畫、油畫、版畫、雕塑等研究文章共7篇；第二，美術作品，選錄了20世紀40年代一直到21世紀以青藏高原為創(chuàng)作領域的美術精品。其中包含了為舉辦“靈感高原——中國美術作品展覽”而特別邀請的著名畫家創(chuàng)作的作品，同時還收錄了2009年舉辦的“第11屆全國美展”中優(yōu)秀的藏族主題的美術作品；第三，年表。年表上溯到20世紀40年代，從記錄張大千、孫宗慰、吳作人等畫家的西行藝術活動，一直延續(xù)到當代美術家在青藏高原的藝術活動。年表以翔實的文獻和圖片作為輔證，許多照片和資料是第一次披露。年表中有些資料來自未發(fā)表的論文和訪談記錄。

書籍目錄

中國藏族美術與藏族題材美術概述為雪域高原傳神——略論1950年以來的藏族題材中國畫中國油畫中的藏族形象新中國版畫藏族題材的審美意蘊雕塑中的青藏高原連環(huán)畫、水彩粉畫中的青藏高原藏族題材與當代中國藝術圖版年表圖錄后記

章節(jié)摘錄

　　中國藏族美術與藏族題材美術概述　　尚輝　　藏傳佛教美術，宗教信仰的藝術表達　　在平均海拔4000多米的青藏高原，地廣人稀，藏族等各個民族頑強地生存在這茫茫的雪域高原。惡劣的氣候條件和特殊的地理環(huán)境，歷練了他們堅毅勇敢、真誠樸實的性格，也形成了崇尚自然、敬畏自然和供奉自然的天人關系?！　〔伎ㄈ暨z址出土彩陶上的彩繪刻畫，是遠古居民藝術創(chuàng)作的萌芽。散見于青藏高原各地的巖畫，反映了藏族先民苯教原始信仰的盛行。從7世紀至9世紀的吐蕃時期，佛教從唐朝中原地區(qū)和南亞兩條路線傳人吐蕃，佛教壁畫與彩塑迅速成為宣傳佛教本義的重要載體，美術與宗教結合得到發(fā)展?！　?1世紀至13世紀，藏傳佛教再度興盛。以1247年薩迦派統(tǒng)治全藏為標志，佛教寺院制度迅速在西藏建立起來，各地大興土木筑建的佛教寺院促進了佛教壁畫與彩塑的盛行，從而使佛教藝術廣泛地融入藏族社會的各個階層。此一時期作品大多留存在“上路弘法”的藏西和佛教勃興的衛(wèi)藏，繪畫風格依然保留了藏西克什米爾風格，具有濃郁的敦煌韻致。尤其引人注目的是，這一時期采用北宋中原宣和裝裱樣式的唐卡已臻成熟，出現(xiàn)了一批畫藝精湛的唐卡繪畫。就風格而言，衛(wèi)藏地區(qū)這一時期所見唐卡大都與東印度波羅風格相關，屬于早期寧瑪派與噶當派。12世紀稍后的噶舉派和薩迦派的作品，在題材上往往以菩薩裝五方佛、金剛座釋迦牟尼佛、上師像為主；在構圖上，中央主尊很大，幾乎占據(jù)畫面近1／2，畫面的頂行和左右兩側也被分割成小方格，而底行兩角多為上師或供養(yǎng)人像，中央為空行母和其他護法神。在透視上，強化了唐卡作為宗教繪畫的造像功能，強調(diào)二維空間并通過形式的重疊、色調(diào)的控制和對比色的互襯創(chuàng)造了層次繁復的多維畫面空間。應該說，這一時期所有的壁畫、唐卡的主尊蓮座和背龕都具有典型的東印度宮殿的建筑樣式，主尊上方的三葉拱門源于中世紀東印度建筑，等同于廟宇前方門廊的三葉形拱頂。由此可見早期的藏族佛教藝術對于印度與尼泊爾文化的借鑒?！　?4世紀至16世紀，以格魯派的形成及其與衛(wèi)藏噶舉派的對立為標志，西藏藝術迎來了成熟時期。這一時期隨著佛教寺院僧團的迅猛擴充，藏傳佛教的各種流派開始形成并在各地鞏固了各自的勢力，藏傳佛教美術也因藏傳佛教各個流派的特征而形成了各具面目的佛教美術流派。例如，后藏以薩迦寺為代表的曼荼羅唐卡便顯得富麗而厚重，藏西以《金剛亥姆》為代表的唐卡具有濃郁的礦物暖色和柔韌的勾線造型特征，而噶舉支派則沿襲了上師造像的早期風格等等。值得注意的是，這一時期青藏地區(qū)東部在藏族繪畫中顯示出自己鮮明的地域風格，其唐卡繪畫中所滲透的明朝中原表現(xiàn)手法已從繪制的背景裝飾擴展到構圖和人物形象的運用，并逐漸形成一種具有鮮明藝術特征的漢藏風格。在某種意義上，14世紀至16世紀藏族佛教美術的成熟與發(fā)展是明朝中原文化影響的結果，其主要變化便在于明代中原藝術樣式和技法的融入，而且，17世紀以后這種中原文化所形成的藏族風格形成了此后藏族美術的主流。這種變化從青藏地區(qū)東部開始，藏族畫師接受了中原佛教美術的羅漢圖像，并在佛教壁畫與唐卡的背景中繪制了大量的具有中原青綠山水畫樣式的自然景物，佛本生故事的壁畫也進行了敘事方式的適當調(diào)整。如15世紀由勉拉頓珠嘉措創(chuàng)立、流行于衛(wèi)藏的勉塘畫派和16世紀由南喀扎西開創(chuàng)、流行于藏東的噶瑪噶智畫派，都曾受到中原流行的界畫與青綠山水的影響而開始形成具有工筆重彩特征的唐卡。藏族地方畫派的相繼出現(xiàn)是藏族美術成熟的重要標志，而且，這種成熟還意味著藏傳佛教題材的進一步世俗化，一些寺院壁畫和唐卡開始以細膩綿延的敘事圖式記錄和表現(xiàn)西藏的歷史人物與重大事件。

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