世界名畫(huà)家全集吉馬良斯

出版時(shí)間:2009-4  出版社:四川美術(shù)出版社  作者:若昂·瑟爾戈依拉  頁(yè)數(shù):148  
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前言

若澤德吉馬良斯于1939年在吉馬良斯出生,20世紀(jì)70年代末期成長(zhǎng)為葡萄牙最重要的藝術(shù)家之一,并多次榮獲國(guó)際認(rèn)可。藝術(shù)家曾多次在中國(guó)、美國(guó)及歐洲國(guó)家舉辦個(gè)人藝術(shù)展,并受邀在多個(gè)城市進(jìn)行公共雕塑的創(chuàng)作。若澤·德·吉馬良斯從葡萄牙大發(fā)現(xiàn)中收獲靈感,遵循著大航海家的航跡,汲取非洲、南美洲及亞洲的文化元素,并與西方的審美融合在一起,形成了一種能夠體現(xiàn)世界多民族情同手足的藝術(shù)表現(xiàn)方式。在這種藝術(shù)理念表達(dá)方式下,安哥拉的面具、墨西哥的顱骨以及中國(guó)的書(shū)法通過(guò)葡萄牙色彩作為彼此調(diào)和的元素,放在一起,產(chǎn)生意想不到的效果,并成為變化的主題。如此,通過(guò)若澤德·吉馬良斯的調(diào)和主義藝術(shù),不同的文化形態(tài)互相靠近以達(dá)到人類(lèi)文明聯(lián)合之目的。其作品不僅帶有折中主義的標(biāo)簽,還帶有葡萄牙歷史及文化的明顯標(biāo)記,渴望喚醒不同種族之間和睦同居的意識(shí),建立一種與發(fā)源于四大洲的民族造型藝術(shù)表達(dá)方式的聯(lián)結(jié),而這也正是當(dāng)初始于伊比利亞半島的大發(fā)現(xiàn)遇到其他文化時(shí)的表現(xiàn)。

內(nèi)容概要

  葡萄牙著名畫(huà)家若澤·德·吉馬良斯的藝術(shù)廣泛吸收了非洲藝術(shù)和亞洲藝術(shù)的元素,在油畫(huà)、雕塑、裝置藝術(shù)方面取得了令人關(guān)注的藝術(shù)造詣。作品多次獲得國(guó)際大獎(jiǎng),在世界各國(guó)展出,并被各藝術(shù)機(jī)構(gòu)廣為收藏。  本書(shū)講述若澤·德·吉馬良斯的藝術(shù)經(jīng)歷和創(chuàng)作思想,用百余幅作品從不同的角度和側(cè)面展現(xiàn)吉馬良斯獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)想。

作者簡(jiǎn)介

作者:(葡萄牙)若昂·瑟爾戈依拉

書(shū)籍目錄

游歷歸來(lái)的藝術(shù)——若澤·德·吉馬良斯的生涯藝術(shù)非洲時(shí)期告別安哥拉紙塑作品時(shí)代圣物盒墨西哥階段亞洲時(shí)期若澤·德·吉馬良斯年表博物館與公共收藏、公共雕塑書(shū)目電影

章節(jié)摘錄

插圖:在由數(shù)字、符號(hào)組成的表達(dá)意識(shí)形態(tài)的語(yǔ)言的基礎(chǔ)上,他發(fā)明了自有的字母表體系——一種由人的肢體組成的字母表。這樣,他將非洲審美與西方現(xiàn)代主義融成了一體,開(kāi)始致力于在作品中譜寫(xiě)潛在要傳達(dá)的信息,向觀眾敘述故事的創(chuàng)作。當(dāng)然,這不是藝術(shù)史上沒(méi)有前例的創(chuàng)新——所有的藝術(shù)家都會(huì)形成自我的語(yǔ)言表達(dá)——幸而,非洲的藝術(shù)給若澤德·吉馬良斯的藝術(shù)展現(xiàn)出一個(gè)無(wú)限廣闊的天地,他從此再?zèng)]有放棄對(duì)它的探索。反抗、掙脫束縛、欲望、愛(ài)情、友愛(ài),通過(guò)造型藝術(shù)得到表達(dá),形成了具有能量的符號(hào)藝術(shù)大師的可能。現(xiàn)在的若澤身處安哥拉,一位藝術(shù)家,一位同時(shí)又是軍官的藝術(shù)家,一位卷入殖民戰(zhàn)爭(zhēng)、受制于專(zhuān)制制度的藝術(shù)家,一位每天同暴力與死亡打交道的藝術(shù)家,他組成的符號(hào)想要表達(dá)什么信息?他字母表上的符號(hào)是否每一個(gè)都具有密碼特性?信息和密碼之間是否有阻隔?他的頭腦在思考什么主題?這些是只有若澤德·吉馬良斯自己才知道的密碼,需要我們絞盡腦汁來(lái)破解的“吉馬良斯”編碼。讓我們觀察他1971年的《作品第6號(hào):無(wú)題》,一個(gè)非洲雕像與歐洲現(xiàn)代語(yǔ)言的混合物,它在向我們敘述什么?一個(gè)用木頭雕刻的五彩的人物,頭部吐出血色的舌頭,握緊的拳頭,手臂上涂著葡萄牙的民族色調(diào)——紅色和綠色,一條有氣無(wú)力的、既像腿又像尾巴的東西。這是若澤·德·吉馬良斯繪作的一位反抗葡萄牙獨(dú)裁專(zhuān)制的非洲武士。它表示對(duì)新國(guó)家的反抗與叫喊,握緊的拳頭和盾牌代表著進(jìn)行斗爭(zhēng)的意志。面孔上面的釘子,表示運(yùn)用魔法求得鬼神的保護(hù)。

編輯推薦

《吉馬良斯》講述了:今日美術(shù)館書(shū)庫(kù),世界名畫(huà)家全集,游歷歸來(lái)的藝術(shù)。

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