以藝術(shù)重建家園

內(nèi)容概要

　　《以藝術(shù)重建家園》是以藝術(shù)界“5.12”汶川特大地震賑災(zāi)拍賣而出版的大型畫冊(cè)。這次大型賑災(zāi)活動(dòng)是當(dāng)代藝術(shù)家以最有力、最適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)了對(duì)災(zāi)區(qū)人民的救援與幫助，國難當(dāng)頭，這些作品承擔(dān)了“拯救生命”與“重建家園”的責(zé)任。 編者呂澎作為這次賑災(zāi)活動(dòng)的發(fā)起者，以人文關(guān)懷的精神，將“以藝術(shù)拯救生命”和“以藝術(shù)重建家園”作為主題編著此書?！兑运囆g(shù)重建家園》不僅收集了全部捐贈(zèng)作品圖片，還包括數(shù)位批評(píng)家寫出了他們對(duì)于地震和賑災(zāi)的內(nèi)心感言，他們從不同的角度陳述了對(duì)這次災(zāi)難的看法，并提示了當(dāng)代藝術(shù)家的工作與責(zé)任。

書籍目錄

呂澎以藝術(shù)拯救生命、以藝術(shù)重建家園趙旭當(dāng)災(zāi)難來臨的時(shí)候藝術(shù)何為？陳默來自現(xiàn)場(chǎng)的報(bào)告：悲情“5·12”黃專藝術(shù)與災(zāi)難賈方舟關(guān)愛同胞尊重生命李旭遙望四川劉淳藝術(shù)彰顯大愛魯虹救生最大孫振華藝術(shù)的第一時(shí)間楊小彥災(zāi)難時(shí)刻的個(gè)人行動(dòng)殷雙喜這一刻我們都是公民朱青生擔(dān)心不夠盡心意王璜生生命何謂？生命何為？高嶺當(dāng)代藝術(shù)為人顧丞峰這一刻，藝術(shù)是什么？李小山藝術(shù)家的土壤王明賢地球的解構(gòu)：以藝術(shù)重建家園王南溟藝術(shù)活動(dòng)與慈善事業(yè)吳鴻如何重建“精神家園”？易英信念不能等待鄒躍進(jìn)“以藝術(shù)重建家園”賑災(zāi)義賣有感圖像紀(jì)事義拍作品圖片記憶：“5.12”之后義拍作品圖錄

章節(jié)摘錄

　　高嶺　　2008年6月4日北京　　第一時(shí)間的決定，第一時(shí)間的新聞發(fā)布會(huì)，第一次中國當(dāng)代藝術(shù)界的集體作品賑災(zāi)拍賣——5月12日的四川汶川大地震，牽動(dòng)了全國甚至全世界人的目光，當(dāng)代藝術(shù)界也同樣如此。面對(duì)喪失家園、痛失親人的慘痛景象，任何有同情心和良知的人，都會(huì)在第一時(shí)間想到要為自己的同胞做些什么力所能及的事情。八千多萬人民幣的成交額意味著中國當(dāng)代藝術(shù)界的許多藝術(shù)家為災(zāi)后的重建做出了自己的貢獻(xiàn).也意味著為數(shù)眾多的當(dāng)代藝術(shù)家以集體的姿態(tài)真正參與到中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)之中，成為中國文藝工作者對(duì)中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮作用的重要組成部分?！　∷囆g(shù)的功能就其本質(zhì)而言是多元的，既有審美和欣賞的功能，又有道德教育的功能，還有社會(huì)服務(wù)的功能。在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)藝術(shù)的社會(huì)政治功能和道德教育功能被過分放大，形成了對(duì)藝術(shù)自身審美和欣賞功能發(fā)揮和發(fā)展的制約甚至于禁錮。隨著中國的改革開放和思想解放，藝術(shù)自身的規(guī)律性發(fā)展被富有膽識(shí)的藝術(shù)家所重視，從而在上世紀(jì)80年代以來，形成了開拓藝術(shù)自身的進(jìn)步與發(fā)展，探索藝術(shù)內(nèi)在的審美和精神價(jià)值內(nèi)涵的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和思潮，成為中國在新時(shí)期文化建設(shè)領(lǐng)域的一種強(qiáng)有力的生力軍。隨著中國全面進(jìn)入國際社會(huì)，在全球化的經(jīng)濟(jì)政治格局中，這種勇于開拓進(jìn)取、挖掘藝術(shù)的當(dāng)代文化內(nèi)涵的現(xiàn)象.得到了國際上越來越廣泛的關(guān)注，在這種現(xiàn)象覆蓋下的中國當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)越來越成為中國社會(huì)文化進(jìn)步的重要標(biāo)志。事實(shí)上，中國當(dāng)代藝術(shù)因其對(duì)自身文化價(jià)值內(nèi)涵的不斷追尋而在國際上獲得的影響，最終是為了提升中國社會(huì)內(nèi)部更加開闊和富有活力的文化藝術(shù)欣賞和創(chuàng)造能力與水平，最終是為了服務(wù)于整體國民文化水平的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和當(dāng)代視野。從這個(gè)方面認(rèn)識(shí)，我們完全有理由認(rèn)為，當(dāng)代藝術(shù)的對(duì)象在中國內(nèi)部，當(dāng)代藝術(shù)的根基在中國，當(dāng)代藝術(shù)二十多年來的不懈探索和努力是為了中國人，這是任何有責(zé)任心的中國藝術(shù)家的最終目的?！　∶鎸?duì)巨大的自然災(zāi)害，藝術(shù)的拯救作用似乎顯得并不直接，但是藝術(shù)作品因?yàn)槠溆涗浟宋覀冞@個(gè)時(shí)代中國人追求精神解放和銳意進(jìn)取的心路歷程，就能夠釋放出許多物質(zhì)產(chǎn)品難以達(dá)到的能量，因?yàn)樗囆g(shù)從它誕生之日起，就不是為了自然的，而是為了人自身的，是為了樹立起人面對(duì)自然和社會(huì)時(shí)的自我尊嚴(yán)和信心的。樹立起當(dāng)代社會(huì)中國人自己的自醒和信心，這是許多中國當(dāng)代藝術(shù)家和批評(píng)家和其他藝術(shù)工作者長期的目標(biāo)，這一次，面對(duì)自然災(zāi)害，這個(gè)目標(biāo)得以清晰地凸現(xiàn)出來——當(dāng)代藝術(shù)從來就沒有游離于中國社會(huì)之外，它就在中國社會(huì)之中，它與中國人的命運(yùn)息息相關(guān)。 　　……

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