以藝術(shù)重建家園

內(nèi)容概要

　　《以藝術(shù)重建家園》是以藝術(shù)界“5.12”汶川特大地震賑災(zāi)拍賣而出版的大型畫冊。這次大型賑災(zāi)活動是當(dāng)代藝術(shù)家以最有力、最適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)了對災(zāi)區(qū)人民的救援與幫助，國難當(dāng)頭，這些作品承擔(dān)了“拯救生命”與“重建家園”的責(zé)任。 編者呂澎作為這次賑災(zāi)活動的發(fā)起者，以人文關(guān)懷的精神，將“以藝術(shù)拯救生命”和“以藝術(shù)重建家園”作為主題編著此書?！兑运囆g(shù)重建家園》不僅收集了全部捐贈作品圖片，還包括數(shù)位批評家寫出了他們對于地震和賑災(zāi)的內(nèi)心感言，他們從不同的角度陳述了對這次災(zāi)難的看法，并提示了當(dāng)代藝術(shù)家的工作與責(zé)任。

書籍目錄

呂澎以藝術(shù)拯救生命、以藝術(shù)重建家園趙旭當(dāng)災(zāi)難來臨的時候藝術(shù)何為？陳默來自現(xiàn)場的報告：悲情“5·12”黃專藝術(shù)與災(zāi)難賈方舟關(guān)愛同胞尊重生命李旭遙望四川劉淳藝術(shù)彰顯大愛魯虹救生最大孫振華藝術(shù)的第一時間楊小彥災(zāi)難時刻的個人行動殷雙喜這一刻我們都是公民朱青生擔(dān)心不夠盡心意王璜生生命何謂？生命何為？高嶺當(dāng)代藝術(shù)為人顧丞峰這一刻，藝術(shù)是什么？李小山藝術(shù)家的土壤王明賢地球的解構(gòu)：以藝術(shù)重建家園王南溟藝術(shù)活動與慈善事業(yè)吳鴻如何重建“精神家園”？易英信念不能等待鄒躍進“以藝術(shù)重建家園”賑災(zāi)義賣有感圖像紀(jì)事義拍作品圖片記憶：“5.12”之后義拍作品圖錄

章節(jié)摘錄

　　高嶺　　2008年6月4日北京　　第一時間的決定，第一時間的新聞發(fā)布會，第一次中國當(dāng)代藝術(shù)界的集體作品賑災(zāi)拍賣——5月12日的四川汶川大地震，牽動了全國甚至全世界人的目光，當(dāng)代藝術(shù)界也同樣如此。面對喪失家園、痛失親人的慘痛景象，任何有同情心和良知的人，都會在第一時間想到要為自己的同胞做些什么力所能及的事情。八千多萬人民幣的成交額意味著中國當(dāng)代藝術(shù)界的許多藝術(shù)家為災(zāi)后的重建做出了自己的貢獻.也意味著為數(shù)眾多的當(dāng)代藝術(shù)家以集體的姿態(tài)真正參與到中國社會的經(jīng)濟建設(shè)之中，成為中國文藝工作者對中國社會的經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮作用的重要組成部分?！　∷囆g(shù)的功能就其本質(zhì)而言是多元的，既有審美和欣賞的功能，又有道德教育的功能，還有社會服務(wù)的功能。在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)藝術(shù)的社會政治功能和道德教育功能被過分放大，形成了對藝術(shù)自身審美和欣賞功能發(fā)揮和發(fā)展的制約甚至于禁錮。隨著中國的改革開放和思想解放，藝術(shù)自身的規(guī)律性發(fā)展被富有膽識的藝術(shù)家所重視，從而在上世紀(jì)80年代以來，形成了開拓藝術(shù)自身的進步與發(fā)展，探索藝術(shù)內(nèi)在的審美和精神價值內(nèi)涵的藝術(shù)運動和思潮，成為中國在新時期文化建設(shè)領(lǐng)域的一種強有力的生力軍。隨著中國全面進入國際社會，在全球化的經(jīng)濟政治格局中，這種勇于開拓進取、挖掘藝術(shù)的當(dāng)代文化內(nèi)涵的現(xiàn)象.得到了國際上越來越廣泛的關(guān)注，在這種現(xiàn)象覆蓋下的中國當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)越來越成為中國社會文化進步的重要標(biāo)志。事實上，中國當(dāng)代藝術(shù)因其對自身文化價值內(nèi)涵的不斷追尋而在國際上獲得的影響，最終是為了提升中國社會內(nèi)部更加開闊和富有活力的文化藝術(shù)欣賞和創(chuàng)造能力與水平，最終是為了服務(wù)于整體國民文化水平的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和當(dāng)代視野。從這個方面認(rèn)識，我們完全有理由認(rèn)為，當(dāng)代藝術(shù)的對象在中國內(nèi)部，當(dāng)代藝術(shù)的根基在中國，當(dāng)代藝術(shù)二十多年來的不懈探索和努力是為了中國人，這是任何有責(zé)任心的中國藝術(shù)家的最終目的?！　∶鎸薮蟮淖匀粸?zāi)害，藝術(shù)的拯救作用似乎顯得并不直接，但是藝術(shù)作品因為其記錄了我們這個時代中國人追求精神解放和銳意進取的心路歷程，就能夠釋放出許多物質(zhì)產(chǎn)品難以達(dá)到的能量，因為藝術(shù)從它誕生之日起，就不是為了自然的，而是為了人自身的，是為了樹立起人面對自然和社會時的自我尊嚴(yán)和信心的。樹立起當(dāng)代社會中國人自己的自醒和信心，這是許多中國當(dāng)代藝術(shù)家和批評家和其他藝術(shù)工作者長期的目標(biāo)，這一次，面對自然災(zāi)害，這個目標(biāo)得以清晰地凸現(xiàn)出來——當(dāng)代藝術(shù)從來就沒有游離于中國社會之外，它就在中國社會之中，它與中國人的命運息息相關(guān)。 　　……

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