酒泉民族文化（套裝共5冊）

內(nèi)容概要

　　一個民族只有尊重歷史，才能看清前進的方向；同樣，一個民族只有尊重文化，才有開拓進取的精神支柱。我們傳承民族歷史文化，就是在堅定面向未來的信心。我們相信，民族文化的多樣性是人類社會的珍寶，也是推動人類社會進步的階梯。因為，民族歷史文化，是人類幾千年智慧的結(jié)晶?！　【迫枪沤z綢之路黃金地段的一顆璀璨明珠，是一片充滿神奇魅力和無限生機的熱土。這片熱土自古以來就是一個多民族聚居地，創(chuàng)造了千姿百態(tài)的各民族文化。新中國成立以來，各民族在富庶祥和、團結(jié)友愛的大家庭氛圍里和睦相處，各民族文化也是交相輝映、相互發(fā)展，呈現(xiàn)出一派繁榮的景象。尤其是改革開放30年來，生活在酒泉的漢、蒙古、哈薩克、回等40個民族，沐浴著新時代的春風(fēng)，在這片熱土上，譜寫了燦爛輝煌的篇章。

書籍目錄

《滴滿了寶瓶的甘露》第一輯 英雄史詩蒙古族哈薩克族裕固族回族東鄉(xiāng)族第二輯 神話、傳說、童話蒙古族哈薩克族裕固族回族東鄉(xiāng)族第三輯 祝贊詞、歌謠蒙古族哈薩克族裕固族回族東鄉(xiāng)族第四輯 諺語、格言蒙古族哈薩克族裕固族回族東鄉(xiāng)族……《風(fēng)中撿拾的草葉與月亮》《美麗的草原人有家》《鳥翼上的天堂》《酒泉民族風(fēng)俗服飾》

章節(jié)摘錄

　　馬頭琴的來歷　　馬頭琴是蒙古族人民最喜愛的民族樂器?！　∫驗榍贄U的上端雕有一個很精致的馬頭而得名。演奏馬頭琴的人多半是獨奏，或是自拉自唱。馬頭琴拉出來的聲音遼闊低沉，悠揚動聽，仿佛把人們帶進茫茫無邊的草原，或是回想起什么往事，或是馬蹄聲尋感受。蒙古族地區(qū)多用駱駝做交通工具。據(jù)說馬頭琴還能感動駱駝，有的母駝，生下駝羔后，不認羔，不喂奶，當(dāng)牧人發(fā)現(xiàn)這種情況時，就去找那些會拉馬頭琴的藝人，給母駝演奏幾支曲子，母駝就自動給小羔喂奶?！　●R頭琴的來歷在蒙古族老人中有好幾種傳說，但集中的傳說是馬頭琴的前身是胡琴，（蒙古族語叫胡爾）后來有一位將軍，他有一匹相當(dāng)好的馬，這匹馬在幾次戰(zhàn)斗中都獲勝，這位將軍對這匹馬有很深的感情，在一次戰(zhàn)斗中，對方已把這位將軍包圍的情況下，這位將軍騎上這匹戰(zhàn)馬沖擊戰(zhàn)場，對方?jīng)]有追上，馬救出了他。后來這匹馬死了，這位將軍非常悲痛，為懷念這匹馬，他把死去的馬尾巴弄下來做成胡琴弦，用木頭雕刻成馬頭，按在胡琴頭上，拉出各種馬蹄聲的曲子，表示懷念?！　±R頭琴的蒙古族老人除會拉各種音樂曲子外，還會拉幾種馬蹄聲的曲子，如走馬曲、快馬曲、跑馬曲等。馬頭琴的傳說一、馬頭琴是蒙古民族的代表性樂器，不但在中國和世界樂器中占有一席之地，而且也是民間藝人、牧民家中所喜歡的樂器，馬頭琴所演奏的樂曲，具有深沉粗獷、激昂的特點，體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風(fēng)格?！　●R頭琴的產(chǎn)生及其發(fā)展很難查閱史料。但是，它卻有一個美麗、感人的故事，那是一個很遙遠的傳說，年輕的牧人巴特爾家世代為王爺牧馬。在一個寒冷的初春，巴特爾跑到百里之外，找回失散的馬群后，在一個淖爾邊發(fā)現(xiàn)了一匹悲鳴的白色小馬駒，面對著尚未化開的淖爾上的一個冰窟窿?？粗●R駒雙眸流淚，聽著那令人傷感的嘶鳴，巴特爾明白了一切，于是巴特爾將它帶回家，相依為命。以后，無論巴特爾走到哪里，它就跟到哪里；晚間巴特爾睡覺，它就站在氈房外巴特爾睡覺的那一面守候。幾年過去了，小白馬十分通人性，矯健的四蹄，飄飛的長鬃，勻稱的骨架，成了一匹難得的好馬。

圖書封面

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