丁乙 “十示”的斷章

內(nèi)容概要

丁乙，1962年生於上海，1990年畢業(yè)於上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院，長期在上海生活并從事藝術(shù)創(chuàng)作。他是1993年中國藝術(shù)家第一次參加第45屆威尼斯雙年展唯一的中國抽象藝術(shù)家，也是第一個為世界頂級品牌愛瑪仕設(shè)計產(chǎn)品的中國設(shè)計師。丁乙曾先后在三十多個國家參加展覽，是出國展覽次數(shù)最多的抽象藝術(shù)家，其中除第45屆威尼斯雙年展外還有2001年在瑞士巴塞爾舉辦的《ORNAMENT ABSTRACTION》的展覽，在這個展覽中丁乙作為中國抽象藝術(shù)家的代表人物與歐美抽象藝術(shù)大師并列。毫無疑問，丁乙是中國當(dāng)代抽象藝術(shù)領(lǐng)域具有影響力的藝術(shù)家，是其中最出色的代表人物。
丁乙被公認的標(biāo)志性風(fēng)格，便是利用“十”字形的圖案重復(fù)和細致地構(gòu)造出他的畫面。他的第一件“十”系列作品誕生於1988年，那正處於“八五美術(shù)思潮”的尾聲。上世紀(jì)80年代末90年代初，是中國社會飛速轉(zhuǎn)折的敏感時期，正經(jīng)歷著西方當(dāng)代文化的沖擊和對中國傳統(tǒng)文化反思的轉(zhuǎn)折過程。當(dāng)時的藝術(shù)家剛剛從中國傳統(tǒng)藝術(shù)觀念中解放出來，熱情地選擇了西方現(xiàn)代藝術(shù)，有情緒強烈的“政治波普”或是“超現(xiàn)實主義”，以一種個人主義的情緒宣泄。而丁乙卻在這樣的時間冷靜地推出了自己的“十示”，用他自己的話來說“我要用我的方式來糾正那種氣氛”。
作為抽象藝術(shù)家，丁乙是理性而執(zhí)著并探索出了一種抽象的審美學(xué)。如果要給他的抽象作品歸個類，那就是冷抽象主義。他一生創(chuàng)作了重要的抽象符號“十示”，也成了丁乙藝術(shù)的代名詞。所謂“十示”是印刷工業(yè)術(shù)語，象征著精確。丁乙在創(chuàng)作該作品時不僅使用了尺子和膠帶加以精確定位，而且細心而富有規(guī)則地在畫布上重復(fù)地描繪著一個又一個均衡的“十”字圖案。最后那些令人暈眩的“十”圖案在朝著縱向與橫向的無限延伸中填滿了整個畫面，仿佛進入了一個望不見盡頭的異次元空間。這種不厭其煩地用手工勞作來追求機械般重復(fù)的過程，既顯示了冷靜、理性、固執(zhí)、枯燥的特質(zhì)，亦是對現(xiàn)代工業(yè)文明的一種反思。丁乙1997年以后的作品，他更多是徒手畫帶有格子的圖案，風(fēng)格略有變化。他已全部畫在代表冷漠工業(yè)社會的格子圖案的成品布上了，他一直在尋找著材料的變化與演變，不再像以前的作品那樣，將無數(shù)個十字形畫在畫布上。現(xiàn)在他索性直接在印好的成品布上在創(chuàng)作，賦予這種材料新的含義和生命力，做出一種讓理性、冷漠的成品格子布經(jīng)手工繪制的筆觸加工后產(chǎn)生的一種個性化、情感化嘗試，并彌補給它一些人情間應(yīng)有的自由和暖意。
從美學(xué)理論的角度出發(fā)，在丁乙的“十示”系列作品種，他強調(diào)“形式即精神”，但這絕不意味著丁乙的畫作是形式主義。那些密集排列的十字符號以一種理性的方式，探究畫面的淺度空間關(guān)系。因此，在看丁乙作品的時候，我們能體味到一種靜思，能讓心情沉淀下來去思考當(dāng)下的社會。這是一個競爭與喧嘩的年代，信息的繁雜和混亂時時刻刻誘惑著人們迷失其中，失去自我，功利而浮躁。丁乙是“真性情”，也是一個能真正靜下心來創(chuàng)作的抽象油畫家，他在以一種虔誠的精神通過他的“十示”系列告訴我們，藝術(shù)的實質(zhì)并非是表現(xiàn)畫面浮現(xiàn)的符號，而是通過符號轉(zhuǎn)化的筆觸塑造出整體的有關(guān)時代性的精神力量，這也是抽象藝術(shù)的真髓。

作者簡介

錢乃婧

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