丁乙 “十示”的斷章

內(nèi)容概要

丁乙，1962年生於上海，1990年畢業(yè)於上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院，長(zhǎng)期在上海生活并從事藝術(shù)創(chuàng)作。他是1993年中國(guó)藝術(shù)家第一次參加第45屆威尼斯雙年展唯一的中國(guó)抽象藝術(shù)家，也是第一個(gè)為世界頂級(jí)品牌愛(ài)瑪仕設(shè)計(jì)產(chǎn)品的中國(guó)設(shè)計(jì)師。丁乙曾先后在三十多個(gè)國(guó)家參加展覽，是出國(guó)展覽次數(shù)最多的抽象藝術(shù)家，其中除第45屆威尼斯雙年展外還有2001年在瑞士巴塞爾舉辦的《ORNAMENT ABSTRACTION》的展覽，在這個(gè)展覽中丁乙作為中國(guó)抽象藝術(shù)家的代表人物與歐美抽象藝術(shù)大師并列。毫無(wú)疑問(wèn)，丁乙是中國(guó)當(dāng)代抽象藝術(shù)領(lǐng)域具有影響力的藝術(shù)家，是其中最出色的代表人物。
丁乙被公認(rèn)的標(biāo)志性風(fēng)格，便是利用“十”字形的圖案重復(fù)和細(xì)致地構(gòu)造出他的畫(huà)面。他的第一件“十”系列作品誕生於1988年，那正處?kù)丁鞍宋迕佬g(shù)思潮”的尾聲。上世紀(jì)80年代末90年代初，是中國(guó)社會(huì)飛速轉(zhuǎn)折的敏感時(shí)期，正經(jīng)歷著西方當(dāng)代文化的沖擊和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化反思的轉(zhuǎn)折過(guò)程。當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家剛剛從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念中解放出來(lái)，熱情地選擇了西方現(xiàn)代藝術(shù)，有情緒強(qiáng)烈的“政治波普”或是“超現(xiàn)實(shí)主義”，以一種個(gè)人主義的情緒宣泄。而丁乙卻在這樣的時(shí)間冷靜地推出了自己的“十示”，用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)“我要用我的方式來(lái)糾正那種氣氛”。
作為抽象藝術(shù)家，丁乙是理性而執(zhí)著并探索出了一種抽象的審美學(xué)。如果要給他的抽象作品歸個(gè)類(lèi)，那就是冷抽象主義。他一生創(chuàng)作了重要的抽象符號(hào)“十示”，也成了丁乙藝術(shù)的代名詞。所謂“十示”是印刷工業(yè)術(shù)語(yǔ)，象征著精確。丁乙在創(chuàng)作該作品時(shí)不僅使用了尺子和膠帶加以精確定位，而且細(xì)心而富有規(guī)則地在畫(huà)布上重復(fù)地描繪著一個(gè)又一個(gè)均衡的“十”字圖案。最后那些令人暈眩的“十”圖案在朝著縱向與橫向的無(wú)限延伸中填滿(mǎn)了整個(gè)畫(huà)面，仿佛進(jìn)入了一個(gè)望不見(jiàn)盡頭的異次元空間。這種不厭其煩地用手工勞作來(lái)追求機(jī)械般重復(fù)的過(guò)程，既顯示了冷靜、理性、固執(zhí)、枯燥的特質(zhì)，亦是對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的一種反思。丁乙1997年以后的作品，他更多是徒手畫(huà)帶有格子的圖案，風(fēng)格略有變化。他已全部畫(huà)在代表冷漠工業(yè)社會(huì)的格子圖案的成品布上了，他一直在尋找著材料的變化與演變，不再像以前的作品那樣，將無(wú)數(shù)個(gè)十字形畫(huà)在畫(huà)布上。現(xiàn)在他索性直接在印好的成品布上在創(chuàng)作，賦予這種材料新的含義和生命力，做出一種讓理性、冷漠的成品格子布經(jīng)手工繪制的筆觸加工后產(chǎn)生的一種個(gè)性化、情感化嘗試，并彌補(bǔ)給它一些人情間應(yīng)有的自由和暖意。
從美學(xué)理論的角度出發(fā)，在丁乙的“十示”系列作品種，他強(qiáng)調(diào)“形式即精神”，但這絕不意味著丁乙的畫(huà)作是形式主義。那些密集排列的十字符號(hào)以一種理性的方式，探究畫(huà)面的淺度空間關(guān)系。因此，在看丁乙作品的時(shí)候，我們能體味到一種靜思，能讓心情沉淀下來(lái)去思考當(dāng)下的社會(huì)。這是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)與喧嘩的年代，信息的繁雜和混亂時(shí)時(shí)刻刻誘惑著人們迷失其中，失去自我，功利而浮躁。丁乙是“真性情”，也是一個(gè)能真正靜下心來(lái)創(chuàng)作的抽象油畫(huà)家，他在以一種虔誠(chéng)的精神通過(guò)他的“十示”系列告訴我們，藝術(shù)的實(shí)質(zhì)并非是表現(xiàn)畫(huà)面浮現(xiàn)的符號(hào)，而是通過(guò)符號(hào)轉(zhuǎn)化的筆觸塑造出整體的有關(guān)時(shí)代性的精神力量，這也是抽象藝術(shù)的真髓。

作者簡(jiǎn)介

錢(qián)乃婧

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    丁乙 “十示”的斷章 PDF格式下載

---