西藏藏式建筑總覽

出版時(shí)間:2007  出版社:四川出版集團(tuán)  作者:阿旺羅丹  頁(yè)數(shù):411  
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內(nèi)容概要

歷時(shí)幾年的努力,《西藏藏式建筑總覽》這本書終于可以同讀者見面了,這是令人十分高興的一件大事。我們?cè)诰帉戇@本書的時(shí)候,無(wú)論是查閱西藏傳統(tǒng)歷史資料,還是闡述、評(píng)價(jià)西藏傳統(tǒng)建筑本身,都深深體會(huì)到這本書涉及的內(nèi)容,既有自然科學(xué)的,也有人文科學(xué)的;既需要精確而枯燥的數(shù)字表示,又需要浪漫而帶有傳奇色彩的藝術(shù)表現(xiàn)。西藏所有藏文歷史典籍都不厭其煩地提到羅剎女仰臥身上建造十二座鎮(zhèn)邊佛教寺廟的故事。這段文字描述后來(lái)由西藏繪畫大師用繪畫形式表現(xiàn)出來(lái),于是藏族人民通過(guò)這幅畫面了解了這段歷史,家喻戶曉。這幅鎮(zhèn)魔圖和它所反映的歷史恰恰是西藏傳統(tǒng)建筑史所涉及的重要內(nèi)容,當(dāng)然與佛教傳播有著更為密切的關(guān)系。鑒于這樣的情況,我們干脆在這本書的前言部分把這幅鎮(zhèn)魔圖和我們當(dāng)代人對(duì)這幅畫的理解文字寫進(jìn)來(lái),但愿它也能成為一種介乎自然科學(xué)和人文科學(xué)之間的一種表達(dá)形式,與這本書的風(fēng)格取得一致。

作者簡(jiǎn)介

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書籍目錄

第一章 藏式建筑歷史沿革與特色 第一節(jié) 藏式建筑歷史沿革 第二節(jié) 藏式建筑設(shè)計(jì)思想 第三節(jié) 藏式建筑基本特色  一、堅(jiān)固穩(wěn)定  二、形式多樣  三、裝飾華麗  四、色彩豐富  五、文化交融第二章 傳統(tǒng)藏式建筑分類 第一節(jié) 地穴、半地穴建筑  一、地穴、半地穴建筑  二、洞窟建筑 第二節(jié) 古堡式建筑  一、碉樓  二、古堡式建筑   1.雍布拉康   2.宗府建筑   3.布達(dá)拉宮  三、宮殿建筑 第三節(jié) 寺院建筑  一、藏傳佛教前宏期建筑   1.大昭寺   2.桑耶寺   3.托林寺   4.科迦寺  二、藏傳佛教后宏期早期建筑   1.薩迦南寺   2.夏魯寺  三、藏傳佛教后宏期晚期建筑    1.哲蚌寺    2.班闊曲德寺   3.查杰瑪大殿  四、其它寺廟建筑   1.山野小寺與城中小廟  ?。?)山野小寺  ?。?)城中小廟   2.佛塔建筑 第四節(jié) 莊園建筑  一、朗賽林莊園  二、措杰莊園 第五節(jié) 民居建筑  一、農(nóng)區(qū)   1.山南地區(qū)    瓊結(jié)縣民居建筑    貢嘎縣民居建筑   2.日喀則地區(qū)    夏魯村民居建筑    薩迦縣帕措村民居建筑   3.昌都地區(qū)    左貢縣民居建筑    柴堆鄉(xiāng)民居建筑    察雅鎮(zhèn)民居建筑   4.阿里地區(qū)    普蘭縣民居建筑    札達(dá)縣民居建筑  二、牧區(qū)   1.黑色毛制帳篷   2.棉制白帳篷   3.牧區(qū)土木建筑  三、林區(qū)   林芝地區(qū)民居建筑   魯朗鄉(xiāng)民居   米林縣民居建筑  四、城鎮(zhèn)  ……第三章 藏式建筑的結(jié)構(gòu)建造第四章 藏式建筑工匠與材料第五章 藏式建筑裝飾工藝第六章 現(xiàn)代藏式建筑裝飾附錄 一、西藏傳統(tǒng)工藝大師 二、漢藏名詞對(duì)照 三、參考書目后記

章節(jié)摘錄

  第一章 藏式建筑歷史沿革與基本特色  在研究藏式建筑領(lǐng)域中,往往出現(xiàn)這樣兩種概念,那就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代。傳統(tǒng)與現(xiàn)代不僅僅是用時(shí)間來(lái)劃分的,它還與建筑的形制、布局、材料、裝飾等因素有關(guān)。這些因素的綜合體現(xiàn),表現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的區(qū)別。然而,傳統(tǒng)與現(xiàn)代又不是截然分開的,傳統(tǒng)中孕育了現(xiàn)代,現(xiàn)代在傳統(tǒng)的承襲基礎(chǔ)上創(chuàng)新,恰恰是這樣一種相輔相成的關(guān)系,呈現(xiàn)出藏式建筑獨(dú)特的魅力?! 〉谝还?jié) 藏式建筑歷史沿革  西藏傳統(tǒng)建筑歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),公元前一百年,吐蕃第一代國(guó)王聶尺贊布時(shí)期修建了的第一座宮殿雍布拉康。從當(dāng)代考古科學(xué)成果提供的資料,可以追溯到距今4500年左右的新石器時(shí)期,昌都卡若遺址的考古發(fā)掘提供了豐富的建筑遺存,當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了較為發(fā)達(dá)的半地穴平頂建筑。而阿里古格洞窟建筑,始建于什么時(shí)期迄今尚無(wú)定論,但大家一致認(rèn)可的是它是象雄文明的產(chǎn)物,那么至少在三四千年前。我們從今天的西藏高原上所能見到的建筑,如帳篷、洞窟、碉樓,一直到民居建筑、寺院建筑、宮廷建筑、園林建筑、別墅式建筑,都可以觸摸到西藏傳統(tǒng)建筑發(fā)展的脈絡(luò)?! ∥鞑剡h(yuǎn)古時(shí)期標(biāo)志性的建筑是西藏山南雅礱溝中巍然屹立的雍布拉康宮殿。它經(jīng)歷了兩千年的風(fēng)風(fēng)雨雨,盡管有很多后人添加的痕跡,但是它的造型讓我們聯(lián)想到藏族古建筑碉樓那堅(jiān)不可摧的力量,而它所在的位置又讓我們想到了日喀則宗府遺址、江孜宗府遺址,乃至莊嚴(yán)奪目的布達(dá)拉官建筑。從這些建筑中透射出當(dāng)年王者的風(fēng)范,統(tǒng)治者的威嚴(yán)。古格王朝遺址洞窟建筑同樣在西藏建筑史上占有重要的地位。沿著阿里象雄河的,東嘎壁畫洞窟、皮央朗杰卡孜宮洞窟遺址、達(dá)巴宮洞窟遺址、瓊龍韋噶宮洞窟遺址等,都屬古格洞窟建筑遺址類型,而這些地方曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)以苯教為核心的象雄遠(yuǎn)古文明。洞窟建筑是否是人類從地穴,半地穴到地面建筑過(guò)度的一個(gè)標(biāo)志,我們無(wú)法確定;但是對(duì)西藏阿里地區(qū)的洞窟建筑的研究無(wú)可非議地是藏族建筑領(lǐng)域研究不可或缺的重要課題?!  ?/pre>

編輯推薦

  作者在編寫這本書的時(shí)候,無(wú)論是查閱西藏傳統(tǒng)歷史資料,還是闡述、評(píng)價(jià)西藏傳統(tǒng)建筑本身,都深深體會(huì)到這本書涉及的內(nèi)容,既有自然科學(xué)的,也有人文科學(xué)的;既需要精確而枯燥的數(shù)字表示,又需要浪漫而帶有傳奇色彩的藝術(shù)表現(xiàn)。 本書的問(wèn)世也得益于包括西藏歷史、建筑、藝術(shù)、宗教、民俗等多學(xué)科研究取得的豐碩成果。

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