當(dāng)代100位中國畫家投資價值評析

內(nèi)容概要

《中國畫拍賣》編輯的這部百人畫集，就是倡導(dǎo)創(chuàng)作要有學(xué)術(shù)精神，就是強調(diào)創(chuàng)作要回歸到文化的本體，回歸到社會生活的本體，回歸到藝術(shù)的本體。多年來，他們一直關(guān)注中國畫壇的學(xué)術(shù)動態(tài)，系統(tǒng)地研究創(chuàng)作型畫家的學(xué)術(shù)內(nèi)涵，跟蹤創(chuàng)作、學(xué)術(shù)與市場。這部作品即來自于他們的追求過程。在這百人創(chuàng)作集中，不論是藝術(shù)泰斗，還是創(chuàng)作新秀；不論是傳統(tǒng)型，還是創(chuàng)新型，都能以學(xué)術(shù)精神為主題，從市場對社會生活和民族文化精神的實際需要中確立選擇標(biāo)準(zhǔn)，從學(xué)術(shù)主題與精神在創(chuàng)作過程中的種種形式語言影響人們的思維習(xí)慣和行為方式為要憑，希企把在當(dāng)代中國畫創(chuàng)作應(yīng)包含學(xué)術(shù)精神的確立突顯出來，從而為使當(dāng)代中國畫創(chuàng)作的學(xué)術(shù)獨立精神和中國人文的傳統(tǒng)更具歷史價值和市場價值，做一件有價值的事。

書籍目錄

崔子范張有吳冠中程十發(fā)丁立人韓羽喻繼高于志學(xué)崔振寬范曾賈浩義朱振庚張桂銘張立辰李世南郭怡琮吳山明吳蓬彭先誠王繡賈又福程大利劉大為吳緒經(jīng)龍瑞何水法霍春陽王鏞陳國勇儲云周華君馮大中朱道平方楚雄杜世祿張修竹吳冠南陳滯冬王明明馮遠秦天柱楊春華張友憲溫力憲田黎明范揚史國良梁占巖何家英陳鈺銘邊平山楊彥李孝萱姚鳴京周京新邢慶仁陳平張谷曼張江舟何加林陳德洪徐惠泉盧禹舜吳非孔戈野馬 剛高譯張建心顧正主王曉輝明瓚王西軍張捷李振軍許宏泉謝小毛魏廣君李毅峰王淼田易峰田占峰侯廷峰崔海崔進方向常朝暉朱零張東鄉(xiāng)張建京林濤買鴻鈞王有剛劉明波張賢明張立翔李萌徐冬青徐光聚唐書安侯素平

章節(jié)摘錄

　　藝術(shù)創(chuàng)作與市場價值　　當(dāng)代中國畫創(chuàng)作有一個誤區(qū)，就是盲目地跟隨市場。那么，市場的正確與否，健康與否將直接影響中國畫的創(chuàng)作。當(dāng)下最大的問題是當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)品的價值體系和市場體系正在構(gòu)建過程之中，尚不能完全引導(dǎo)藝術(shù)進入良性的創(chuàng)作狀態(tài)，這就使藝術(shù)價值與市場價值之間形成不對稱，其結(jié)果勢必給未來的藝術(shù)創(chuàng)作帶來隱患，從而在藝術(shù)對國民文化的教育和理解方面，在創(chuàng)作的文化內(nèi)涵及時祈融入方面，乃至在中國藝術(shù)全球化的進程中的國際地位方面形成負(fù)面的作用。　　那么，我們作用的核心應(yīng)當(dāng)呼喚什么，什么樣的創(chuàng)作是具有真正市場價值及歷史價值的？我想應(yīng)當(dāng)只有一個標(biāo)準(zhǔn)，那就是創(chuàng)作的學(xué)術(shù)價值。著名學(xué)者陳寅恪先生有兩句話。一句是：“我以為研究學(xué)術(shù)，最主要的是要有自主的意志和獨立的精神。”這句話飲食了學(xué)者對外部學(xué)術(shù)的環(huán)境應(yīng)有的態(tài)度。另一句話是：“士之讀書治學(xué)，蓋將脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚。”這其實是在講，我們做學(xué)術(shù)的人要脫俗，要沒有俗氣。“脫心志于俗諦之桎梏”，這是一個非常難以達到的境界。當(dāng)下的中國畫創(chuàng)作，著實應(yīng)呼喚一種研究學(xué)術(shù)的精神，要脫俗、要在創(chuàng)作中融入“自主的意識和獨立的精神”，而非市場精神，因為我想編輯此書的前提也要提倡這中精神。　　……

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