當(dāng)代藝術(shù)家叢書(shū)? 毛旭輝

內(nèi)容概要

有著這樣自我關(guān)照和自我批判意識(shí)的藝術(shù)家，縱然“剪刀口”鋒利無(wú)比，還是具“血腥”的外觀，但是“刀尖”始終對(duì)準(zhǔn)自己。波普爾說(shuō)，“在藝術(shù)中，最重要的批評(píng)不是評(píng)論家的批評(píng)，是藝術(shù)家創(chuàng)造性的自我批評(píng)?！?——毛旭輝的精神氣質(zhì)在當(dāng)代藝術(shù)中的可貴在于其最不具“暴力感”。
毛旭輝的這種個(gè)人特質(zhì)在西南樹(shù)立了一種標(biāo)桿性的形象，這不是從一個(gè)畫(huà)家的技藝角度出發(fā)，而是源自一個(gè)藝術(shù)工作者的對(duì)待藝術(shù)的內(nèi)在品質(zhì)的感染力，他的“剪刀”以批判的姿態(tài)激勵(lì)年輕人的探索，而不是催促他們也趕緊去尋找自己的所謂“標(biāo)志性形象”并努力將其商業(yè)化、品牌化，高名潞在2006年夏天到云南大學(xué)做講座時(shí)曾經(jīng)到一些年輕的藝術(shù)家工作室考察，“我看到那里有一批很有才華的年輕藝術(shù)家很關(guān)注對(duì)具體的某一日常物件的塑造和描述，從中找到自己獨(dú)立思考的東西。這和四川美術(shù)學(xué)院的學(xué)生一窩蜂地追趕某種時(shí)尚的末班車(chē)的狀態(tài)形成了鮮明的對(duì)比。正是這種獨(dú)立的、個(gè)人的、邊緣的實(shí)驗(yàn)才是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)走向自己體系的基礎(chǔ)。”

圖書(shū)封面

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