藝術(shù)的歷史與事實(shí)

內(nèi)容概要

很多年過去了，藝術(shù)理論和藝術(shù)歷史的研究已經(jīng)成為各個(gè)藝術(shù)院校教學(xué)與研究的基本內(nèi)容。可是，如果我們將觀察的視線限于20世紀(jì)的“藝術(shù)的來歷”就會(huì)發(fā)現(xiàn)，直至今天，我們也沒有一部貫穿這一百年中國藝術(shù)變化的歷史著作。大量的藝術(shù)家評傳(包括傳記、研究文章)、時(shí)期或?qū)ｎ}研究以及文獻(xiàn)資料不斷出版，可是，由于過去政治和思想領(lǐng)域的原因，我們還沒有一個(gè)關(guān)于這一百年藝術(shù)歷史的整體面貌。任何人都能夠發(fā)現(xiàn)，盡管有卷疊浩繁的著作涉及從1840年的鴉片戰(zhàn)爭直至處于所謂全球化時(shí)代的1999年的這段歷史，但在很大的程度上講，我們對這個(gè)時(shí)期藝術(shù)歷史的研究才剛剛開始，有太多的基礎(chǔ)工作需要去建設(shè)，而教學(xué)或者說在教學(xué)中提示學(xué)生用自己的眼睛去重新觀察這段歷史是這個(gè)建設(shè)過程中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)?！　【庉嬤@部文集是我用一學(xué)年的時(shí)間講授“20世紀(jì)中國藝術(shù)史”的教學(xué)內(nèi)容之一，即讓學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識選擇一個(gè)問題進(jìn)行考察，這樣的結(jié)果是， 03、04級的五十八位學(xué)子將在一年的時(shí)間里共同完成關(guān)于這一百年藝術(shù)歷史中的若干重要課題的思考與研究，不但如此，他們顯然對歷史有一種悟性，他們清楚20世紀(jì)的歷史總與晚清、尤其是1840年之后的形勢有脫離不開的干系，所以，他們也將自己的眼光投向了1900年之前，投向了與之后一百年有關(guān)的人物和事件，以說明歷史的真正姻緣。盡管人文學(xué)科知識的積累需要時(shí)間，但是，天賦、刻苦以及良好的學(xué)校環(huán)境給予了他們分析和判斷問題的基本能力。他們在選擇課題、思考問題方面不時(shí)表現(xiàn)出敏銳與專業(yè)意識。自然，同學(xué)們在自己的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出了一些過去不曾有的看法，無論成熟與否，我認(rèn)為是應(yīng)該給予提倡的，思想的自由是學(xué)校教育必須給予的空間，這樣的空間潤育著學(xué)生的進(jìn)步。

書籍目錄

前言第一部分 中國畫的命運(yùn)：文人畫、改良與趣昧轉(zhuǎn)向　1.趣味與傳統(tǒng)——論晚清中國畫趣味轉(zhuǎn)型　2.關(guān)于海派繪畫商業(yè)化的探究　3.金石書畫大師吳昌碩　4.湮沒在譯海中的畫家林紓　5.變異與創(chuàng)新的距離　6.陳師曾的文人畫概念　7.朽者不朽——論陳師曾的藝術(shù)貢獻(xiàn)　8.文人畫新論——陳師曾文人畫概念之我見　9.齊白石繪畫思想之變化　10.張大干敦煌之行　11.現(xiàn)包孕之精博——張大干先生敦煌行　12.傳統(tǒng)藝術(shù)的捍衛(wèi)者潘天壽　13.中國畫的改良　14.三十年的“革命”　15.傳承與改良——嶺南畫派關(guān)于中國畫改良　16.高劍父國畫改良的思想資源　17.嶺南畫派與林風(fēng)眠——關(guān)于“中西”方面的探索與不同　18.革命畫師高劍父第二部分 西方的影響　19.歷史的片斷與猜想——關(guān)于清末廣州十三行外銷畫　20.封塵的歷史——土山灣畫館　21.向西方主動(dòng)學(xué)習(xí)后的思考　22.胡適的藝術(shù)觀念與實(shí)用主義——從藝術(shù)領(lǐng)域看新文化運(yùn)動(dòng)的個(gè)案　23.20世紀(jì)上半期西方藝術(shù)的流入及其影響　24.天馬會(huì)在20世紀(jì)20年代　25.中西繪畫的并立和交融——以20世紀(jì)20年代的社團(tuán)為例　26.寫實(shí)主義在中國——寫實(shí)主義的進(jìn)入與寫實(shí)繪畫的問題　27.在時(shí)間中理解時(shí)間——試論中國早期現(xiàn)代主義繪畫　28.中西方美術(shù)的對比第三部分 留學(xué)、啟蒙與美術(shù)教育　29.中國油畫的先行者——中國美術(shù)史上的留學(xué)運(yùn)動(dòng)　30.馮鋼百——坎坷中走出的大師　31.李叔同在“一師”：1912—1918　32.一江春水向東流——20世紀(jì)初的留學(xué)運(yùn)動(dòng)　33.啟新藝術(shù)之蒙——以林風(fēng)眠為例看新藝術(shù)與新文化運(yùn)動(dòng)的關(guān)系　34.西方文化對蔡元培的美術(shù)思想的影響　35.蔡元培的美育實(shí)踐　36.蔡元培主要教育思想的形成與發(fā)展　37.中國20世紀(jì)20—30年代的美術(shù)教育及影響　38.開拓新時(shí)代的美術(shù)教育——中國20世紀(jì)20年代的美術(shù)教育　39.顏文梁與蘇州美專第四部分 藝術(shù)、政治與革命　40.魯迅的美術(shù)興趣　41.魯迅美術(shù)譯著的終極目標(biāo)及其它　42.魯迅對外國木刻的介紹及其觀念　43.魯迅與中國新興木刻　44.魯迅領(lǐng)導(dǎo)下的革命木刻運(yùn)動(dòng)　45.左聯(lián)時(shí)期版畫的一些介紹　46.延安的藝術(shù)：政治與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的確立　47.延安時(shí)期的木刻運(yùn)動(dòng)　48.抗戰(zhàn)時(shí)期的延安美術(shù)　49.古元第五部分 通俗藝術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)與攝影　50.關(guān)于月份牌的研究　51.海上·光影·年華——月份牌藝術(shù)在中西文化沖突中的緩沖作用及其地位問題　52.裝飾藝術(shù)的時(shí)代特征和設(shè)計(jì)的關(guān)系——近代裝飾藝術(shù)與設(shè)計(jì)在裝飾畫、雕塑、建筑方面的影響和意義　53.20世紀(jì)上半葉中國裝飾藝術(shù)與設(shè)計(jì)　54.陳之佛，中國現(xiàn)代工藝美術(shù)的先驅(qū)--　55.攝影的形狀——從分析郎靜山作品中得出的一些攝影的看法　56.矛盾中的變化——石庫門里弄民居的形式與功能所反映出的趣味和觀念第六部分 藝術(shù)史：研究與方法　57.民國年間《歷代名畫記》研究狀況　58.論藝術(shù)史寫作中的“控制力”

章節(jié)摘錄

在中國畫史的研究上，晚清一向是受人忽視的時(shí)期。其中的原因很多：第一，晚清之分期從何開始，一直未有定論，是否在乾隆之后，即1796年開始，包括嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒及宣統(tǒng)，一直到1911年民國成立前為止；或者是1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國受西方諸國及日本不斷的侵略，然后到民國成立為止。第二，晚清不僅被認(rèn)為是清朝本身衰落的時(shí)期，也是中國歷史上喪權(quán)辱國、不光彩的一個(gè)階段。第三，在晚清時(shí)期，中國開始受到西方文化全面的沖擊，本土文化及價(jià)值觀念面臨前所未有的威脅。第四，受西方及前蘇聯(lián)歷史觀、方法論的影響，晚清的繪畫一向被視為“呈現(xiàn)歷史的衰落”。因此，這一階段便少有人作專門的研究。在這一時(shí)期，清朝的統(tǒng)治日趨衰落。外國列強(qiáng)的入侵，近代資本主義工商城市的崛起，使得畫家的生存創(chuàng)作條件發(fā)生了前所未有的變化。以上海為中心，大批弼藝謀生的畫家開創(chuàng)出清新明麗、雅俗共賞的畫風(fēng)，適應(yīng)了近代市民的審美理想，成為中國畫商品畫的最佳形式，而有別于此前傳統(tǒng)儒商經(jīng)濟(jì)所孕育起來的商品繪畫，最終完成了傳統(tǒng)的、經(jīng)典的繪畫向現(xiàn)代繪畫的轉(zhuǎn)型。上海之外，廣州等通商城市的繪畫也表現(xiàn)出相近似的發(fā)展方向。它們的共同特點(diǎn)是，繼承傳統(tǒng)的筆墨和詩、書、畫、印相結(jié)合的形式卻不為所囿，抒發(fā)個(gè)人的情感又不自命清高，以傳統(tǒng)為根本適當(dāng)吸收借鑒西畫之長，以個(gè)性為靈魂亦表現(xiàn)市民的生活理想和熱情。至于同時(shí)期北京、天津等傳統(tǒng)城市的畫家，基本上仍局限于在傳統(tǒng)的、經(jīng)典的正統(tǒng)派范圍內(nèi)討生活，沒有多少新的創(chuàng)造。讓我們先從整個(gè)清王朝開始看起，清代繪畫較之前代，有繼承有發(fā)展，有興有衰。清前期是清代山水畫的興盛時(shí)期，出現(xiàn)了兩個(gè)不同派別，以“四王”為代表的是正統(tǒng)派，以“四僧”為代表的是反正統(tǒng)派?！八耐酢敝竿鯐r(shí)敏、王鑒、王暈、王原祁，他們學(xué)董其昌，提倡師古、摹古，在筆墨風(fēng)格上追求新意，強(qiáng)化了中國畫傳統(tǒng)中的抽象意念，筆墨形式的獨(dú)立性得到了進(jìn)一步的發(fā)展。中國文人所追求的秀逸、文雅、安閑的藝術(shù)境界，在他們的畫面上得到了充分的體現(xiàn)?！八耐酢敝袔煶凶顝V、藝術(shù)功力最深者首推王暈，《溪山紅樹圖》是他的代表作。水墨畫成的肅靜雅潔的秋山與紅翠相間、濃烈熱烈的秋林結(jié)合在一起，色彩對比十分鮮明，充滿生機(jī)。畫面結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣韻貫注，富有整體感。正如他自己所說：“以元人筆墨，運(yùn)宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成?！蓖鯐r(shí)敏、惲壽平對此畫極為嘆賞，收藏未果，后為鹽商潘某以極高價(jià)錢收得，可見清初鹽商巨賈對藝術(shù)品的收藏以及對專業(yè)畫家產(chǎn)生的影響?！八纳敝甘瘽?、八大山人、弘仁、髡殘，他們是清初山水畫反正統(tǒng)派的代表。石濤原名朱若極，出家后法名道濟(jì)，號苦瓜和尚。八大山人原名朱耷，號雪個(gè)、八大山人等。弘仁為僧后號漸江學(xué)人。他們都是明朝的移民，石濤、八大還是明宗室，因此具有較強(qiáng)的反清意識，明亡后出家為僧。在藝術(shù)上，他們主張抒發(fā)靈性，主張獨(dú)創(chuàng)，反對泥古不化。提出“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，要“借筆墨寫天地萬物而淘泳乎我”。又游歷名山大川，所畫山水取得了較高的成就?！渡剿逡魣D》是石濤代表作之一，這是一幅構(gòu)圖十分新奇的作品，在縱橫錯(cuò)落的山巖間，奇松突出橫亙在山巖之間；一股瀑布從山頭直瀉而下穿過竹林和棧閣，沖擊山石，注入深潭，噴雪跳珠，動(dòng)人心魄。在溪澗橋亭中二人靜坐，面帶微笑，陶醉在松聲、水聲奏成的交響曲中。這幅畫筆法豪放，墨色淋漓潑辣，特別是滿幅灑落的濃墨苔點(diǎn)與尖筆，剔出的叢草相配合，產(chǎn)生了如疾風(fēng)驟雨般的音樂韻律。石濤作畫師法古人，而筆墨千變?nèi)f化：注重深入自然，而又能不受束縛，直抒胸臆。此圖左下角白文印“搜盡奇峰打草稿”是其美學(xué)思想精華之一。石濤不僅是一位大畫家，而且是一位著名的繪畫理論家，他的《苦瓜和尚話語錄》是中國繪畫史上最有理論性、系統(tǒng)性的畫論著作之一，帶有很強(qiáng)的總結(jié)性。綜上所述，在清初的時(shí)候就有了正統(tǒng)和非正統(tǒng)之爭。然而這還不能算真正意義上的傳統(tǒng)之爭，因?yàn)椤八耐酢鄙剿淖畲笕秉c(diǎn)在于他們藝術(shù)脫離生活的學(xué)習(xí)方法，缺乏創(chuàng)造性。所以他們只能算是正統(tǒng)派?！皞鹘y(tǒng)”一詞在很大程度上有異于“正統(tǒng)”，“正統(tǒng)”在感覺上給人一種守舊的意思，似乎不太愿意創(chuàng)新，一味抱著“以前的舊東西”。以“四王”為代表的清代“正統(tǒng)派”山水畫，卻把筆墨美作為一種純粹獨(dú)立的“形式語言”加以孜孜不倦地追求。而且，這種“形式語言”并不服從或服務(wù)于任何“內(nèi)容”，也不是由任何“內(nèi)容”所決定的，它服從于自身、決定于自身。換言之，此時(shí)的筆墨美已經(jīng)取代了宋元山水以“物”或“心”為對象的“內(nèi)容”，而本身就成了山水審美境界的全部“內(nèi)容”。這就如黑格爾在《小邏輯》中所說，“內(nèi)容非也，即形式之回轉(zhuǎn)到內(nèi)容；形式非他，即內(nèi)容之回轉(zhuǎn)到形式?！薄八耐酢毕騺肀徽f成是經(jīng)驗(yàn)主義，不從“物境”出發(fā)，毫無創(chuàng)新。然而，事實(shí)上他們大都有過“行萬里路”的實(shí)踐，都有名山大川、自然奇觀的經(jīng)歷。但是他們都沒有在反映自然山川客觀物象之美的方面去努力追求，對于自然美，他們都是心雖慕而手不追。他們的側(cè)重點(diǎn)，始終是放在傳統(tǒng)的歷史感上以創(chuàng)造一種筆墨美，而不是放在丘壑的現(xiàn)實(shí)感上以創(chuàng)造一種物境美。因此，他從真山水中所看到的，也只能就是自己所熟知的“龍脈”、“起伏”、“結(jié)聚”、“筆墨”等一整套合于堪輿學(xué)的形式要素。這就比董其昌從真山真水中看出郭熙、米友仁的畫意，在山水畫筆墨美的境界方面更上了一層樓。在“四王”的山水中，丘壑是服從并服務(wù)于筆墨的，或者更確切地說，丘壑本身也成了筆墨形式的一部分。正因?yàn)槿绱?，在“四王”的術(shù)語中，一般將丘壑稱之為“龍脈”，以表明其作為筆墨形式的特點(diǎn)，從而與通常作為物境內(nèi)容的丘壑有所區(qū)別。平心而論，作為人品修養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容，他們在“讀萬卷書”方面都下過不同程度的功夫。P3-4

媒體關(guān)注與評論

追隨流行風(fēng)永遠(yuǎn)是落后的……因?yàn)樾氖且粋€(gè)無法框限的豐富世界，心又是能夠放飛情懷的無窮天地。    ——?jiǎng)⑤兆鳛橐淮白g才”豹林紓無疑是成功的，可他同樣是一位出色的畫家，他的藝術(shù)作品有其獨(dú)特的韻味和成就。    ——陳鳳霞陳師曾所謂的文人畫的四要素，其實(shí)可歸結(jié)為一個(gè)，即人品。    ——耿祥龍“嶺南三杰”在某種程度上“利用”了政治，當(dāng)然這種“利用”也許并不是刻意的。    ——牛方娜在改良派思想之下萌生、發(fā)展的嶺南畫派從來沒有真正跨出革命的一步。    ——李寧如果讀者希望在下次彗星訪問地球之前得到永生……最好是留下一幅肖像——藍(lán)閣畫的，只要十五塊錢，罕見的傳真!    ——呂吟童土山灣畫館被視為西洋畫的搖籃，除了具有西洋美術(shù)的啟蒙性，更具有西方美術(shù)教育的過渡性。    ——燕紅艷胡適的文化觀及其影響下的藝術(shù)觀念對現(xiàn)今的藝術(shù)觀念仍然有啟發(fā)作用，而且也是作為西方藝術(shù)觀念在中國“生根”的象征。    ——唐小偉“天馬會(huì)”時(shí)時(shí)登高而呼，促藝人自由研究之精神，促藝人自我覺醒之趨向。    ——胥瑾想要沖破傳統(tǒng)與世俗而變?yōu)閺氐椎男聲r(shí)代的畫家并不容易，這必須有著與傳統(tǒng)徹底決裂的勇氣。    ——王愛華相對于過去與未來，“現(xiàn)在”卻是一個(gè)最不確定的名字。    ——包茜在“一師”時(shí)期，李叔同先生將人格教育與藝術(shù)教育緊密結(jié)合，體現(xiàn)了一個(gè)真正藝術(shù)教育家的風(fēng)范。    ——江凌藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是新文化運(yùn)動(dòng)的一部分，二者對立統(tǒng)一卻又都受時(shí)代的制約。    ——蘇文婷從西方文化對蔡元培的影響這一角度縱向地看他的一生，我認(rèn)為可以分為三段：28歲(1868—1894)之前的啟蒙階段，51歲(1895—1917)之前的吸收階段和至他去世(1917—1940)的表達(dá)階段。    ——陳研蔡元培先生這種在中國近代美育的領(lǐng)袖作用是無可動(dòng)搖的，使他影響了中國近代美術(shù)教育，促進(jìn)了近代化美術(shù)的發(fā)展。    ——陳后鳳受西方藝術(shù)之影響，20世紀(jì)初的中國許多美術(shù)院校在教學(xué)上一律采用素描為基礎(chǔ)課程。    ——王麗媛蘇州美專開辦之初，只設(shè)速成班一科，學(xué)制兩年，目的是為了在短期內(nèi)造就適應(yīng)社會(huì)的人才。    ——藍(lán)慶偉“月份牌”不同于歷史上任何風(fēng)格、主義、流派，是否具有風(fēng)格的審美旨趣，對它而言并不重要，因?yàn)樗钦嬲源蟊娧酃膺x擇的“大眾藝術(shù)”。    ——慕文泊“月份牌”藝術(shù)在中西文化的激烈沖突中產(chǎn)生。它最初因?yàn)槲鞣轿幕豢煽咕艿赜咳肷虾＃终嫉绞忻裆畹母鱾€(gè)方面而出現(xiàn)。    ——王婭蕾我們總是容易將攝影的功能性與藝術(shù)性割裂來看待，其實(shí)不同的攝影風(fēng)格都具有這兩種特性，只是它們的側(cè)重點(diǎn)不同。    ——?jiǎng)⒊啃袷瘞扉T里弄民居除了在平面形式上保留傳統(tǒng)江南民居的特點(diǎn)外，在局部建筑裝飾上更是以中國傳統(tǒng)建筑裝飾為主。    ——廖昕本文意在歸納民國年間對《歷代名畫記》研究的學(xué)術(shù)成果，對其進(jìn)行總結(jié)，有條理地進(jìn)行整合梳理。    ——張宋振在這些方面有了足夠的控制力才使文章最終能夠清晰、自然地表達(dá)作者的觀念，寫作的目的也無非是如此。    ——薛鈺涵

編輯推薦

開學(xué)伊始，美術(shù)史論系師生就收到了一份大禮——“20世紀(jì)中國藝術(shù)史”課程學(xué)生論文集《藝術(shù)的歷史與事實(shí)》由四川美術(shù)出版社正式出版?！端囆g(shù)的歷史與事實(shí)》由美術(shù)史論系2003、2004級本科學(xué)生的“20世紀(jì)中國藝術(shù)史”課程論文（呂澎老師主講）編撰而成。 《藝術(shù)的歷史與事實(shí)》分為上下卷，此次出版的是1900-1949之間的研究文集，1950-1999部分將在本學(xué)期完成。在“下卷”出版后，兩本文集將共同構(gòu)成這一百年中國藝術(shù)史的研究文獻(xiàn)。文集的論文選題是在老師指導(dǎo)、學(xué)生自主選擇的基礎(chǔ)上形成的。在論文的寫作過程中，呂澎老師對學(xué)生提出了嚴(yán)格的要求，使同學(xué)們不僅夯實(shí)了寫作基本功、了解了論文寫作的基本學(xué)術(shù)規(guī)范，同時(shí)也學(xué)習(xí)到了出版編輯技巧，為將來的畢業(yè)論文創(chuàng)作和日后美術(shù)史研究方面的能力打下了基礎(chǔ)。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    藝術(shù)的歷史與事實(shí) PDF格式下載

---