中國(guó)畫壇.60一代-紀(jì)連彬

內(nèi)容概要

中國(guó)畫正值一個(gè)大發(fā)展的時(shí)期，有關(guān)中國(guó)畫家及其作品的出版物也趕上一個(gè)大發(fā)展的時(shí)期。在各種畫家的集刊中，以畫家的出生年代作為選題的依據(jù)，并將選擇的焦點(diǎn)在同一年代的佼佼者身上，不失為一種新的構(gòu)想。古語既云“江山代有人才出”，也不為人們理解時(shí)間上的“年代”和藝術(shù)上的一“一代”人才的特征提供了集中的視角，更何況收入此音質(zhì)畫家已經(jīng)在這些年的展示、傳播和評(píng)鑒中一路經(jīng)歷學(xué)術(shù)檢測(cè)，得到了畫壇的基本共識(shí)，也不斷受到了社會(huì)的注視。再次將他們有代表性的作品集在一起，當(dāng)能看到一種整體的“代”的氣象。    中國(guó)畫時(shí)逢發(fā)展機(jī)遇，也面臨梓的問題。在我看來，外部的主要問題是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中商品價(jià)值觀對(duì)藝術(shù)的負(fù)面影響，使得中國(guó)畫在基礎(chǔ)上平整體升高的同時(shí)又大面積瞳向世俗；內(nèi)部的主要問題是畫壇學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的失衡、放松和丟失，畫風(fēng)的相摩相襲，畫人的吹枯噓生，仿造中危及始創(chuàng)者，末流偽成精英，都使中國(guó)畫的內(nèi)在價(jià)值遭到消解。為此，觀察一代正在發(fā)展中的畫家的藝術(shù)特征，了解他們的創(chuàng)造優(yōu)長(zhǎng)，對(duì)認(rèn)識(shí)整個(gè)畫壇的狀況，其意義不言自明，至于對(duì)他們每一位的個(gè)人特點(diǎn)，則當(dāng)借賴觀眾的見仁見智。

作者簡(jiǎn)介

紀(jì)連彬，1960年生于哈爾濱市。1978年考入魯迅美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系，1982年畢業(yè)。1989年在中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系結(jié)業(yè)?，F(xiàn)為黑龍江省畫院副院長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、國(guó)務(wù)院特殊津貼專家、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華全國(guó)青聯(lián)委員、上海中國(guó)畫院特聘畫師、黑龍江省中華文化發(fā)展基金會(huì)

書籍目錄

畫畫就是我的一種精神寄托——紀(jì)連彬訪談錄幻化與本真——試論紀(jì)連彬的藝術(shù)語言心象的幻化追尋精神的家園——讀紀(jì)連彬中國(guó)畫一個(gè)尋夢(mèng)者的綠色夢(mèng)想冬天的面孔高原海嘯——2004祭月光雪域人家高原人家河畔祥音湖印度行之一印度行之二印度行之三印度行之五印度行之十遙遠(yuǎn)的額爾古納河行走的山圣山雪域人家高原沉睡的北方高原夜空祥云北方——冬之幻象珠穆朗瑪夢(mèng)高原圣域?yàn)⒙涞年柟庖剐泻谕恋刂貉┯蛳樵拼褐孟笤粕胶谕恋馗咴〕菤w夢(mèng)祥云升起的地方高原祥云圣山疊玉夢(mèng)家園高原人家

圖書封面

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