第三種生存

內(nèi)容概要

這是一個(gè)傳奇的時(shí)代，這是一個(gè)變化莫測(cè)的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代能使人變成神，也能使人變成鬼。我慶幸自己生于這個(gè)時(shí)代。    回首20世紀(jì)90年代初至今10多年的社會(huì)變遷，知識(shí)分子下海，可以說是這段風(fēng)起云涌、潮漲潮落的歲月中情節(jié)最為精彩、最富有戲劇性、也是最耐人尋味的時(shí)代樂章之一了。    曾幾何時(shí)，無數(shù)昨天還堅(jiān)守著自己的精神家園的知識(shí)分子們受時(shí)代的感召，紛紛逃離體制的牢籠，義無反顧地一頭扎進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮之中。而我也作為其中的一員，經(jīng)過10年的市場(chǎng)洗禮和江湖歷練，成了一個(gè)地地道道的野生動(dòng)物，一個(gè)在很多人眼里難以形容和概括的不明飛行物。    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)徹底改變了中國(guó)文人幾千年來的宿命。在封建專制體制下，自古華山一條路——“學(xué)而優(yōu)則仕”，但在官本位的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，真正能夠走通這條路的卻往往只有千分之一、甚至萬(wàn)分之一。一旦讀書人求仕失敗之后，只能靠?jī)?nèi)省、靠修煉、靠獨(dú)善其身來解脫自己。這就決定了無論文人居廟堂之高還是處江湖之遠(yuǎn)，都只是一種依附階層、一種官僚體制的點(diǎn)綴，正所謂“皮之不存，毛將焉附”。即使是放浪形骸如李白這樣的人物，一旦聽到天子的召喚，也不禁流露出“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的興奮和迫切之情。    終于一夜之間，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮撞開了古老中國(guó)的大門，中國(guó)文化連同知識(shí)分子的命運(yùn)都獲得了前所未有的大轉(zhuǎn)折、大解脫。值此數(shù)千年一遇之變局，知識(shí)分子可以自己安排自己的命運(yùn)了，可以憑借自己的智慧和學(xué)識(shí)，按照自己的意愿去選擇生存方式了。    然而，知識(shí)分子下海談何容易？勝者為王敗者寇是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的通行法則。在這冷冰冰的法則之下，有的知識(shí)分子在與市場(chǎng)的博弈中充分釋放了自己的潛能，逐漸從羊進(jìn)化為狼，但同時(shí)也比狼更兇猛，更殘酷，比商人更商人；有的人則“狗群里學(xué)狼叫”，把自己從“紳士”徹底變成了“流氓”；有的人則由于水性欠佳，鎩羽而歸；還有的人則嗆了幾口水之后爬上岸來，開始用純粹批判現(xiàn)實(shí)主義的眼光審視周圍的一切。    于是，我們不可避免地看到，當(dāng)壓抑了幾千年的知識(shí)分子們一夜之間獲得了多重選擇的自由和機(jī)會(huì)時(shí)，當(dāng)他們開始從圈養(yǎng)動(dòng)物向野生動(dòng)物進(jìn)化的時(shí)候，當(dāng)他們終于不再為五斗米折腰、可以挺起腰桿子做人的時(shí)候，知識(shí)分子所與生俱來的品質(zhì)和光芒也被殘酷的現(xiàn)實(shí)消磨殆盡，往日的精神家園大多成了一個(gè)美好的記憶，一個(gè)似曾相識(shí)的靈魂的倒影。    這似乎是一個(gè)巨大的悖論。知識(shí)分子下海，要生存首先要學(xué)會(huì)與狼共舞，而只有敢于進(jìn)入狼群，被市場(chǎng)接納，才能學(xué)會(huì)與狼共舞，也只有善于與狼共舞，才能在市場(chǎng)中兌現(xiàn)知識(shí)和智慧的價(jià)值，但在與狼共舞的過程中又難免被狼群所同化。    那么，知識(shí)分子到底有沒有可能走出一條既財(cái)智雙贏，而又不扭曲自身人格的路徑呢？    從下海第一天起，我就試圖探尋和破解知識(shí)分子的市場(chǎng)化生存之道，在幾乎無時(shí)無刻不與市場(chǎng)的力量博弈、與企業(yè)家過招、與政府官員對(duì)話之時(shí)，我也始終在思考和求證著這樣的命題：知識(shí)到底有沒有獨(dú)立存在的價(jià)值和可能？在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，知識(shí)分子獨(dú)立的人格是否存在？更重要的是，在“萬(wàn)般皆下品、惟有財(cái)富高”的滾滾紅塵中，文化人能否獲取一種獨(dú)立生存、獨(dú)立思考、并發(fā)出獨(dú)立聲音的自信和尊嚴(yán)？    盡管這看起來有點(diǎn)堂吉訶德式的自不量力，但我堅(jiān)持了，而且走出來了?；厥紫潞?0年路，我越來越感覺到，這條路不僅有，而且還是一條有著廣闊空間的康莊大道。    在與狼共舞的過程中，我始終在努力探索一種外圓內(nèi)方的生存之道，不要使自己成為真正的狼，而要保持羊的本性，保持羊的善良、淳樸和超然?；蛟S是天意，屬羊的我也許命中注定是一只羊，一只披著狼皮的羊。    有一點(diǎn)與大多數(shù)下海的知識(shí)分子不同的是，10年來，我和一支追隨我的團(tuán)隊(duì)始終處于賣方市場(chǎng)。作為中國(guó)顧問咨詢業(yè)的一分子，我們既有著對(duì)中國(guó)國(guó)情和宏觀走勢(shì)的深刻把握，又有著對(duì)企業(yè)和市場(chǎng)近乎刻骨銘心的熟悉與感悟，還有著對(duì)各種政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化資源的獨(dú)特理解和整合方式，并且不斷與時(shí)俱進(jìn)，真正做到了“引領(lǐng)市場(chǎng)潮流，享受沖浪樂趣”。    正是因?yàn)楠?dú)特的方法論、自信、豐富的積累和日復(fù)一日的市場(chǎng)磨練，在市場(chǎng)的博弈中我才始終能保持一份超然的心態(tài)、獨(dú)立的視角、甚至是個(gè)性化的表述方式。因此，在給不斷成長(zhǎng)的中國(guó)企業(yè)家和日趨成熟的政府官員們提供咨詢的過程中，我喜歡把我們的角色戲稱為“丙方”，而不是乙方。    首先要感謝這個(gè)時(shí)代，為像我這樣的知識(shí)分子提供了第三種生存的機(jī)會(huì)和可能，即一種既不依附于達(dá)官顯貴，也不依附于財(cái)富階層，而是與前兩種力量平等互動(dòng)、平起平坐的生存方式。我深信，只有保持第三種生存，才可能對(duì)人對(duì)事持有第三種眼光，只有第三種眼光，才能見人所未見，無所顧忌地表達(dá)出“丙方”的觀點(diǎn)。    正如讀者在本書中將看到的涉及企業(yè)家、商幫、文人、區(qū)域、城市，以及地產(chǎn)等諸多領(lǐng)域的觀察與思考，我之所以敢于針砭時(shí)弊、直抒胸臆，不是因?yàn)樽约河惺裁闯说牟湃A，歸根結(jié)底，還是因?yàn)樽约旱某?，因?yàn)槲沂蔷哂歇?dú)立人格的“丙方”，也正是這種第三種生存下的第三種眼光，才可能表達(dá)出一個(gè)知識(shí)分子特立而不獨(dú)行、同流而不合污、超然而不乖張的聲音。    我想，本書的閱讀價(jià)值恐怕莫過于此吧。                                                         王志綱                                                    2004年歲末于深圳

作者簡(jiǎn)介

王志綱先生1955年8月出生于貴州。1982年畢業(yè)于蘭州大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。
　　學(xué)者——1982年至1984年社會(huì)科學(xué)院從事經(jīng)濟(jì)理論研究工作。發(fā)表論文十幾篇，產(chǎn)生較大影響的論文為《傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的理論基礎(chǔ)究竟是什么？》，被多家報(bào)紙雜志轉(zhuǎn)載并被《新華文摘》收錄。
    記者——19

書籍目錄

序老板真相　老板真相　　別把老板當(dāng)“人”　　怎樣認(rèn)識(shí)老板　　中國(guó)的老板是如何煉成的　　中國(guó)的富豪榜怎么成了殺豬榜　　中國(guó)億萬(wàn)富翁的進(jìn)化之路　　老板VS職業(yè)經(jīng)理人　與狼共舞　　我與老板合作的原則　　什么樣的老板我們絕對(duì)不合作　　尋找“轉(zhuǎn)世靈童”　　如何與老板溝通　　我們是丙方　大澤龍蛇——我看中國(guó)企業(yè)家　　中國(guó)企業(yè)家畫像　　企業(yè)家生存法則　　時(shí)勢(shì)造英雄解讀商幫　解讀商幫　上篇：商幫，一個(gè)歷史的范疇　　晉商與徽商的崛起　　晉商和徽商：商品經(jīng)濟(jì)的侏儒　　亦商亦盜的粵商和浙商　中篇：現(xiàn)代商幫的復(fù)興　　今日最生猛的商幫：粵商和浙商　　為什么浙商愈戰(zhàn)愈勇　下篇：商幫的宿命　八問粵商　　一問粵商：你為何難成“常青樹”　　二問粵商：為什么只有“廣東經(jīng)濟(jì)”而沒有“廣東人經(jīng)濟(jì)”　　三問粵商：廣東的商品集散平臺(tái)為什么總是“長(zhǎng)不大”　　四號(hào)粵商：為何企業(yè)不愿意上市？　　五號(hào)粵商：為什么廣東企業(yè)在氣勢(shì)輸人一籌？　　六號(hào)粵商：你的商會(huì)為什么總成擺設(shè)？……文人雜議區(qū)域走勢(shì)城市經(jīng)營(yíng)地產(chǎn)風(fēng)云傳媒變局跋

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)本書中將看到的涉及企業(yè)家、商幫、文人、區(qū)域、城市，以及地產(chǎn)等諸多領(lǐng)域的觀察與思考，我之所以敢于針砭時(shí)弊、直抒胸臆，不是以為自己有什么超人的才華，歸根結(jié)底，還是因?yàn)樽约旱某?，因?yàn)槲沂蔷哂歇?dú)立人格的“丙方”，也正是這種第三種生存下的第三種眼光，才可能表達(dá)出一個(gè)知識(shí)分子特立而不獨(dú)行、同流而不合污、超然而不夸張的聲音。

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　　這是一個(gè)傳奇的時(shí)代，這是一個(gè)變化莫測(cè)的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代能使人變成神，也能使人變成鬼。我慶幸自己生于這個(gè)時(shí)代。　　回首20世紀(jì)90年代初至今10多年的社會(huì)變遷，知識(shí)分子下海，可以說是這段風(fēng)起云涌、潮漲潮落的歲月中情節(jié)最為精彩、最富有戲劇性、也是最耐人尋味的時(shí)代樂章之一了。　　曾幾何時(shí)，無數(shù)昨天還堅(jiān)守著自己的精神家園的知識(shí)分子們受時(shí)代的感召，紛紛逃離體制的牢籠，義無反顧地一頭扎進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮之中。而我也作為其中的一員，經(jīng)過10年的市場(chǎng)洗禮和江湖歷練，成了一個(gè)地地道道的野生動(dòng)物，一個(gè)在很多人眼里難以形容和概括的不明飛行物?！　∈袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)徹底改變了中國(guó)文人幾千年來的宿命。在封建專制體制下，自古華山一條路——“學(xué)而優(yōu)則仕”，但在官本位的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，真正能夠走通這條路的卻往往只有千分之一、甚至萬(wàn)分之一。一旦讀書人求仕失敗之后，只能靠?jī)?nèi)省、靠修煉、靠獨(dú)善其身來解脫自己。這就決定了無論文人居廟堂之高還是處江湖之遠(yuǎn)，都只是一種依附階層、一種官僚體制的點(diǎn)綴，正所謂“皮之不存，毛將焉附”。即使是放浪形骸如李白這樣的人物，一旦聽到天子的召喚，也不禁流露出“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的興奮和迫切之情。終于一夜之間，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮撞開了古老中國(guó)的大門，中國(guó)文化連同知識(shí)分子的命運(yùn)都獲得了前所未有的大轉(zhuǎn)折、大解脫。值此數(shù)千年一遇之變局，知識(shí)分子可以自己安排自己的命運(yùn)了，可以憑借自己的智慧和學(xué)識(shí)，按照自己的意愿去選擇生存方式了。

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