出版時間:1995 出版社:四川民族出版社 作者:陳玉屏
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作者簡介
陳玉屏 男,漢族,1946年2月生于重慶市,四川大學(xué)碩士研究生畢業(yè)。西南民族大學(xué)民族學(xué)教授,博士生導(dǎo)師。
主持研究國家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)(主研),主持省部級科研項(xiàng)目4項(xiàng),參研省部級科研項(xiàng)目1項(xiàng);出版著作5部,在《民族研究》、《中國史研究動態(tài)》、《文史哲》等權(quán)威或核心期刊發(fā)表論文40余篇,其中多篇被《新華文摘》、《人大復(fù)印資料》摘編或轉(zhuǎn)載。研究成果10次獲省、部級獎。其中個人獨(dú)立完成的《魏晉南北朝北方民族融合的幾個問題》、《從“君主清靜無為”到“屈君而伸天”之我見》分別獲國家民委哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀科研成果一、二等獎,《西漢前期的政壇》及《三國士家制度商榷》分獲四川省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎和四等獎。其擔(dān)任項(xiàng)目主持人和主編的學(xué)術(shù)專著《中國古代民族融合問題研究》獲四川省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎。由于科研成績顯著,在學(xué)術(shù)界同行中有一定的知名度。
書籍目錄
韓非絕對君主專制理論的曇花一現(xiàn)
論秦亡后的裂土分封
劉邦與異姓諸侯王
西漢初呂氏外戚集團(tuán)的興亡
從君主“清靜無為”到“屈君而伸天”之我見——漢初君主專制理論的演變
賈誼人生悲劇的再認(rèn)識
三國士家制度商榷
曹魏士家制度的形成
魏晉時期的“兼重”與“三五發(fā)卒”
曹魏兩晉兵戶身份的卑賤化
諸葛亮是怎樣出山的
諸葛亮躬耕處到底是南陽還是襄陽
論諸葛亮的將略
試論諸葛亮的道德風(fēng)范及其對蜀漢政治的影響
如何看待李嚴(yán)之廢這段歷史公案
對諸葛亮德才功過論爭的淺見
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無
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