徐特立畫傳/20世紀(jì)中國(guó)教育家畫傳

前言

2007年3月5日，溫家寶總理在第十屆全國(guó)人大第五次會(huì)議的《政府工作報(bào)告》中鄭重宣布：要提倡教育家辦學(xué)。這個(gè)問題的提出顯示出中國(guó)急需教育家卻又缺少教育家?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》更明確提出：“造就一批教育家，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)?！?   然而，現(xiàn)今即使是專門從事教育工作的人，對(duì)怎樣才是真正的教育家卻也沒有清晰的認(rèn)識(shí)。為解決這一問題，中央教育科學(xué)研究所研究員儲(chǔ)朝暉與時(shí)任四川教育出版社社長(zhǎng)安慶國(guó)在編寫一套《20世紀(jì)中國(guó)教育家畫傳》叢書的想法上不謀而合，這對(duì)傳承、傳播中國(guó)20世紀(jì)教育家的辦學(xué)理念，弘揚(yáng)其教育精神和優(yōu)秀思想，促進(jìn)教育家辦學(xué)的早日全面實(shí)現(xiàn)十分有益，也十分必要。    這套叢書所選擇的十位傳主是經(jīng)過教育史專業(yè)的學(xué)者海選而產(chǎn)生的，他們是王國(guó)維、蔡元培、陶行知、張伯苓、胡適、梅貽琦、黃炎培、徐特立、陳鶴琴、晏陽初，我認(rèn)為他們確實(shí)代表了20世紀(jì)對(duì)中國(guó)教育有巨大影響的教育家群體。    這套叢書突出傳主的教育思想、辦學(xué)理念、辦學(xué)實(shí)踐，尤其凸顯傳主的教育家精神：強(qiáng)調(diào)以史料為依據(jù)，對(duì)傳主的教育貢獻(xiàn)作客觀評(píng)價(jià)，實(shí)事求是，還原歷史，避免主觀，不做有意拔高；全書插入大量珍貴歷史圖片，以圖文并茂的方式呈現(xiàn)歷史畫卷，使得叢書具有了較高的學(xué)術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值以及觀賞性和可讀性。同時(shí)，叢書主編精心挑選各位傳主研究方面的專家擔(dān)任各分冊(cè)作者，較好地保證了整套叢書的編寫深度和質(zhì)量。其中黃延復(fù)研究梅貽琦、宋恩榮研究晏陽初、梁吉生研究張伯苓、戴永增研究徐特立、金林祥研究蔡元培、儲(chǔ)朝暉研究陶行知都有二十多年了。我與儲(chǔ)朝暉第一次見面是在1988年，他拿著一封方明的信來找我，正是為了查閱北京師范大學(xué)圖書館特藏部的陶行知研究資料。北京大學(xué)圖書館研究館員鄒新明研究胡適、西南大學(xué)教授謝長(zhǎng)法研究黃炎培、陳鶴琴外孫柯小衛(wèi)研究陳鶴琴、華東師范大學(xué)徐旭晟博士研究王國(guó)維，他們也都是長(zhǎng)期從事相關(guān)研究的專家學(xué)者，堪稱黃金組合。這套書將有助于讀者更好地領(lǐng)會(huì)各位教育家的精神真諦。    希望這樣一套難得的好書，能激勵(lì)有志教育的人成為教育家，切實(shí)有效地推動(dòng)中國(guó)的教育家辦學(xué)進(jìn)程。

內(nèi)容概要

　　《20世紀(jì)中國(guó)教育家畫傳：徐特立畫傳》以時(shí)間為序，采用圖文并茂的形式，以文釋圖，以圖補(bǔ)文，分十一章講述徐特立的生平技其教育實(shí)踐和教育思想，內(nèi)容客觀，敘事條理清晰，選圖具有代表性，真實(shí)再現(xiàn)教育家的成長(zhǎng)歷程和所取得的杰出成就，凸顯教育家的教育精神與人格魅力。　　《20世紀(jì)中國(guó)教育家畫傳：徐特立畫傳》適于教育工作者、大中學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)、廣大普通讀者閱讀。

書籍目錄

緒章一 家貧啟蒙    貧寒身世    蒙館受教    獨(dú)自謀生二 自學(xué)成才    破產(chǎn)讀書    棄舊從新    送教為民三 民主革命者    斷指血書    東渡考察    改革先鋒    勤工留法四 教育界的“長(zhǎng)沙王”    獻(xiàn)身師范教育    傾心女子教育    施行詩教方略    倡導(dǎo)“經(jīng)師與人師”合一五 革命運(yùn)動(dòng)中的教育家    投身農(nóng)民運(yùn)動(dòng)   “人生五十始”   “南昌一老兵”    莫斯科進(jìn)修六 蘇區(qū)教育的領(lǐng)路人    投入蘇區(qū)教育    編制教育法規(guī)   “長(zhǎng)征途中誨人忙”七 邊區(qū)教育的開拓者    陜北群眾教育    長(zhǎng)沙宣傳抗日    別開生面的“課堂”    心系青少年教育八 自然科學(xué)院的掌門人    科學(xué)教育主張    民主辦學(xué)理念    “三位一體”模式九 “中國(guó)化”教育的開山者    “群眾本位”的提出    “中國(guó)化”的教育原則    實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)    體系化的國(guó)民公德十 新中國(guó)教育的探路人    老教育家的新計(jì)劃    對(duì)青少年的期望    終生的遺憾十一 家庭和后代教育    革命家庭    嚴(yán)格教子    支持女兒    關(guān)愛兒媳    晚節(jié)品更高后記把教育辦得更好(代跋)

章節(jié)摘錄

此外，在考察中，徐特立還走訪了上海郊區(qū)的“萬竹小學(xué)”，從中悟出了許多好的教育方法。通過觀察走訪，他看到這里的教員與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系十分密切。教員走到了學(xué)生家里，可以隨便坐在矮凳上聊天，也可以隨手拿起曬在門外的腌菜嘗嘗，徐特立認(rèn)為這是教師聯(lián)系群眾的好辦法。除此之外，該校別致的運(yùn)動(dòng)會(huì)獎(jiǎng)品也給他留下了難忘的印象：菜薺、小籃子等小物件，覆以綠葉紅紙，既經(jīng)濟(jì)又好看，得獎(jiǎng)的學(xué)生還很高興。這種就地取材、因地制宜地辦教育的做法引起了徐特立極大的興趣。    ‘    在上海考察期間，徐特立由于使用了大量的時(shí)間去考察不同地域的學(xué)校，很少參加訓(xùn)練班的課程，因此，訓(xùn)練班結(jié)業(yè)考試時(shí)，他總是不及格。然而，在徐特立看來，他不但不覺得遺憾，反而認(rèn)為自己的考察收獲很大，不虛此行。俞、楊二位老師也不僅沒有因?yàn)樗摹安患案瘛睂?duì)他表示不滿，反而對(duì)他深入實(shí)際考察教育的精神更加欽佩了。    徐特立本人很佩服訓(xùn)練班中比他還年輕的俞子夷先生，同時(shí)，他了解到俞先生是從日本鴻文訓(xùn)練班留學(xué)歸來的，便常常詢問余先生日本的教育現(xiàn)狀。俞向他介紹了日本的教育發(fā)達(dá)狀況，并建議他親自赴日考察。    同年7月，徐特立懷揣出國(guó)考察教育的夢(mèng)想，從上海東渡抵達(dá)日本的東京。在日本的湖南籍留學(xué)生中，有不少徐特立的學(xué)生和朋友。在這些人的幫助下，徐特立閱讀了《小學(xué)校事匯》、《三十個(gè)優(yōu)良小學(xué)?！返葧?，還走訪了許多日本學(xué)校，進(jìn)行了大量的實(shí)地考察。他認(rèn)為最應(yīng)該像日本人學(xué)習(xí)的地方，是他們節(jié)省人力、物力、財(cái)力地舉辦教育，并最高效率地實(shí)現(xiàn)普及教育的做法。他回憶道：“我訪問過的實(shí)踐女學(xué)校長(zhǎng)是夏田戈子。學(xué)校只有校長(zhǎng)、教員，沒有其他工作人員，學(xué)生即是工作人員。縫紉教室搬去案板即成操場(chǎng)。課程注意實(shí)用，有家政?！薄瓕W(xué)校的日常事務(wù)，都由學(xué)生自理，房屋和設(shè)備都能很好地發(fā)揮效用。學(xué)校開設(shè)的“家政”課程，尤其能夠結(jié)合實(shí)際。女校長(zhǎng)的干練與善于管理，使學(xué)校環(huán)境整潔清雅，井然有序，這給徐特立留下了深刻的印象。    日本考察期間，給徐特立留下深刻印象的另一種辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是日本的東京“鮫橋小學(xué)”。這所學(xué)校招收的學(xué)生大多是工廠的小徒工，他們上、下班時(shí)間不一。為了使他們都能夠享有接受教育的機(jī)會(huì)，該校在正常教學(xué)之外，還設(shè)有二部和三部。二部是上、下午開兩班課，三部是上下午三班。這樣便解決了學(xué)徒上、下班時(shí)間不一的問題，使每個(gè)時(shí)間段來讀書的學(xué)徒都能夠聽得上課。此外，本校對(duì)于缺少教員的問題，還采取了讓學(xué)生兼任助教的辦法。這些能夠解決實(shí)際問題的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不僅豐富了徐特立考察的內(nèi)容，也為其回國(guó)后從事教育改革提供了借鑒。    日本的教育考察，不僅啟發(fā)了徐特立的教學(xué)實(shí)踐，也充實(shí)了他的教育理論。留日期間，徐特立還學(xué)會(huì)了閱讀日文書籍，這種習(xí)慣一直保持到晚年，對(duì)于了解日本教育及其改革動(dòng)向，大有裨益。    改革先鋒    1910年10月，徐特立從日本回國(guó)?？疾鞖w來的徐特立身體力行，實(shí)施了多項(xiàng)教育改革，成為湖南教育改革的先鋒人物。這一時(shí)期，他主要從兩個(gè)方面    為了促進(jìn)學(xué)校教育改革，他用自己的薪俸創(chuàng)力、了《周南教育》周刊，這是湖南第一家指導(dǎo)教育改革的刊物，深受大家歡迎，索閱者甚多。為辦好期刊，他利用一切業(yè)余時(shí)間為刊物撰寫文章，并自己擔(dān)任校對(duì)、發(fā)行和籌款工作，為此付出了大量的心血。    在刊物的內(nèi)容上，徐特立極力主張欄目多樣化，其中既有上海、日本教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)介紹和他的留日觀感，也有學(xué)制、課程、教材、教法、成績(jī)?cè)u(píng)定、成績(jī)考核和師生關(guān)系問題的探討；還有師生的各種建議、質(zhì)疑和研究心得等等。    在他的苦心經(jīng)營(yíng)下，《周南教育》辦了_一年多。辛亥革命爆發(fā)后，徐特立因社會(huì)工作眾多，不得不將刊物停辦。在一年多自辦刊物的時(shí)間里，由于經(jīng)費(fèi)困難，幾次因經(jīng)費(fèi)缺乏而瀕臨?？?。當(dāng)有人勸他說不如干脆?？瘯r(shí)，他卻說，此刊對(duì)小學(xué)教育大有好處，只要能夠勉強(qiáng)維持，就不該停止。盡管這個(gè)刊物所辦時(shí)間不長(zhǎng)，卻受到了極高的社會(huì)評(píng)價(jià)，被譽(yù)為“湖南教育刊物的開路先鋒”。    從徐特立個(gè)人的回憶來看，發(fā)表在《周南教育》上的許多文章，都是他的“教育論文”。而撰寫此類文章，在他看來是生平以來的“第一次”，因?yàn)樗回瀸⒆约寒?dāng)做“一個(gè)教育的實(shí)際工作者，所以只有教育的事業(yè)，而沒有具體的關(guān)于教育理論或意見的著述這一類成績(jī)”。而談到撰寫文章，他認(rèn)為自己是一個(gè)“極不愛寫文章的人小”。P40-P42

后記

提倡教育家辦學(xué)是提升中國(guó)教育品質(zhì)的必由路徑，令人遺憾的是，近三十年對(duì)教育的實(shí)地調(diào)查使我深感無論是在教育業(yè)內(nèi)還是整個(gè)社會(huì)，對(duì)教育家的認(rèn)識(shí)都是極度模糊的。    在我心存為解決這一問題做點(diǎn)什么的愿望時(shí)，四川教育出版社前任社長(zhǎng)安慶國(guó)先生說他一直想出版一套《20世紀(jì)中國(guó)教育家畫傳》叢書而未能如愿。于是，我們決定合力將這件事做好，以期對(duì)傳承、傳播教育家的辦學(xué)理念，促進(jìn)教育家辦學(xué)有所裨益。這便是這套叢書編寫和出版的緣起。    在叢書編寫和與各卷作者交流的過程中我體會(huì)到，一個(gè)時(shí)代是否有教育家是與兩個(gè)方面相關(guān)的：一是這個(gè)時(shí)代是否需要教育家；二是這個(gè)時(shí)代是否具有產(chǎn)生教育家的環(huán)境?？梢哉f任何時(shí)代都有具有教育家潛能和品質(zhì)的人，但只有獨(dú)立思考，并能依據(jù)其獨(dú)立思考自主實(shí)行教育教學(xué)的人，才能成為教育家。因此，凡是學(xué)人能夠自主的時(shí)代，出現(xiàn)教育家的概率就高；而在學(xué)人不能自主的時(shí)代，就不會(huì)出現(xiàn)教育家。如果真的期望教育家出現(xiàn)，就要?jiǎng)?chuàng)造教師能夠自主教學(xué)，學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，校長(zhǎng)能夠自主辦學(xué)的社會(huì)與制度環(huán)境，否則就不可能出現(xiàn)真正的教育家，也不可能培養(yǎng)出杰出人才，    教育家的認(rèn)定最可靠的方式是社會(huì)認(rèn)同，獲得較高社會(huì)認(rèn)同的教育從業(yè)者，能被社會(huì)高度認(rèn)同為教育家的人就是教育家。當(dāng)今尚不存在哪個(gè)專家或某個(gè)機(jī)構(gòu)具有確認(rèn)教育家的資質(zhì)。限于條件，這套叢書還不能對(duì)所選傳主通過全民投票的方式來確定，但所選的十位傳主確是經(jīng)過教育史專業(yè)的學(xué)者海選而產(chǎn)生的，他們選出了王國(guó)維、蔡元培、陶行知、張伯苓、胡適、梅貽琦、黃炎培、徐特立、陳鶴琴、晏陽初，在20世紀(jì)中國(guó)教育史上，他們發(fā)揮的教育家作用是毋庸置疑的。令我們感到驚詫的是，他們?cè)谀莻€(gè)年代就已經(jīng)相互認(rèn)識(shí)，大都有過直接交往，其中一些人之間還是摯友，這應(yīng)是志同道合使然。除了外部認(rèn)同，教育家必備的內(nèi)部品質(zhì)有三種：一是博愛之心，執(zhí)著地愛學(xué)生、愛教育_T作、愛人類未來的發(fā)展；二是獨(dú)立思考和不懈求新，教育已經(jīng)是數(shù)千年的專業(yè)工作，不能獨(dú)立思考和創(chuàng)新的人是難以成為教育家的；三是有從事教育工作的專業(yè)潛質(zhì)，能敏銳地發(fā)現(xiàn)教育問題，并以獨(dú)特的思考和行為解決問題。有了這三種品質(zhì)，在外部條件許可的情況下就會(huì)產(chǎn)生諸如教育思想、辦學(xué)業(yè)績(jī)、論著等結(jié)果。    是否稱得上教育家，最根本的是看他是否教人做人，能否依據(jù)學(xué)生不同的潛能、個(gè)性和志向培養(yǎng)出值得他自己崇拜的人。一個(gè)人的學(xué)業(yè)成績(jī)僅僅是他成長(zhǎng)發(fā)展的一個(gè)方面，學(xué)業(yè)成績(jī)高并不一定就發(fā)展得好，教出考試成績(jī)高的學(xué)生也不是教師成為教育家的墊腳石。近三十年來有不少學(xué)生得了各類國(guó)際奧林匹克獎(jiǎng)，卻未能成長(zhǎng)為相關(guān)領(lǐng)域真正的專家。陶行知主張辦知情意合一的教育，有一段很有針對(duì)性的話：“知情意三者并非從割裂的訓(xùn)練中可以獲取。書本教育也許可以使兒童迅速獲得許多知識(shí)，神經(jīng)質(zhì)的教師也許可以使兒童迅速地獲得豐富的感情，專制的訓(xùn)練也許可以使一個(gè)人獲得獨(dú)斷的意志，但我們何所取于這樣的知識(shí)，何所取于這樣的感情，何所取于這樣的意志?知情意的教育是整個(gè)的，統(tǒng)一的。知的教育不是灌輸兒童死的知識(shí)，而是同時(shí)引起兒童的社會(huì)興趣與行動(dòng)的意志?！?/pre>


媒體關(guān)注與評(píng)論
創(chuàng)造有利條件，鼓勵(lì)教師和校長(zhǎng)在實(shí)踐中大膽探索，創(chuàng)新教育思想、教育模式和教育方法，形成教學(xué)特色和辦學(xué)風(fēng)格，造就一批教育家，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)。    ——《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》    《20世紀(jì)中國(guó)教育家畫傳》叢書突出傳主的教育思想、辦學(xué)理念、辦學(xué)實(shí)踐，尤其凸顯傳主的教育家精神；強(qiáng)調(diào)以史料為依據(jù)，對(duì)傳主的教育貢獻(xiàn)作客觀評(píng)價(jià)，實(shí)事求是，還原歷史。這本身即是教育家精神的具體體現(xiàn)。    ——顧明遠(yuǎn)    希望《20世紀(jì)中國(guó)教育家畫傳》叢書可以激勵(lì)一批有志教育的人成為教育家，切實(shí)有效地推動(dòng)中國(guó)的教育家辦學(xué)進(jìn)程。    ——儲(chǔ)朝暉


編輯推薦
《徐特立畫傳/20世紀(jì)中國(guó)教育家畫傳》編著者靳貴珍、常順英、王穎、高國(guó)慶。    本書以時(shí)間為序，采用圖文并茂的形式，以文釋圖，以圖補(bǔ)文，分十一章講述徐特立的生平及其教育實(shí)踐和教育思想，內(nèi)容客觀，敘事條理清晰。選圖具有代表性，真實(shí)再現(xiàn)教育家的成長(zhǎng)歷程和所取得的杰出成就，凸顯教育家的教育精神與人格魅力。





圖書封面






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