晏陽(yáng)初畫傳-20世紀(jì)中國(guó)教育家畫傳

前言

2007年3月5日，溫家寶總理在第十屆全國(guó)人大第五次會(huì)議的《政府工作報(bào)告》中鄭重宣布：要提倡教育家辦學(xué)。這個(gè)問題的提出顯示出中國(guó)急需教育家卻又缺少教育家?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》更明確提出：“要造就一批教育家，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)?！?   然而，現(xiàn)今即使是專門從事教育工作的人，對(duì)怎樣才是真正的教育家卻也沒有清晰的認(rèn)識(shí)。為解決這一問題，中央教育科學(xué)研究所研究員儲(chǔ)朝暉與時(shí)任四川教育出版社社長(zhǎng)安慶國(guó)在編寫一套《20世紀(jì)中國(guó)教育家畫傳》叢書的想法上不謀而合，這對(duì)傳承、傳播中國(guó)20世紀(jì)教育家的辦學(xué)理念，弘揚(yáng)其教育精神和優(yōu)秀思想，促進(jìn)教育家辦學(xué)的早日全面實(shí)現(xiàn)十分有益，也十分必要。    這套叢書所選擇的十位傳主是經(jīng)過教育史專業(yè)的學(xué)者海選而產(chǎn)生的，他們是王國(guó)維、蔡元培、陶行知、張伯苓、胡適、梅貽琦、黃炎培、徐特立、陳鶴琴、晏陽(yáng)初，我認(rèn)為他們確實(shí)代表了20世紀(jì)對(duì)中國(guó)教育有巨大影響的教育家群體。    這套叢書突出傳主的教育思想、辦學(xué)理念、辦學(xué)實(shí)踐，尤其凸顯傳主的教育家精神，強(qiáng)調(diào)以史料為依據(jù)，對(duì)傳主的教育貢獻(xiàn)作客觀評(píng)價(jià)，實(shí)事求是，還原歷史，避免主觀，不做有意拔高，全書插入大量珍貴歷史圖片，以圖文并茂的方式呈現(xiàn)歷史畫卷，使得叢書具有了較高的學(xué)術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值以及觀賞性和可讀性。同時(shí)，叢書主編精心挑選各位傳主研究方面的專家擔(dān)任各分冊(cè)作者，較好地保證了整套叢書的編寫深度和質(zhì)量。其中黃延復(fù)研究梅貽琦、宋恩榮研究晏陽(yáng)初、梁吉生研究張伯苓、戴永增研究徐特立、金林祥研究蔡元培、儲(chǔ)朝暉研究陶行知都有二十多年了。我與儲(chǔ)朝暉第一次見面是在1988年，他拿著一封方明的信來(lái)找我，正是為了查閱北京師范大學(xué)圖書館特藏部的陶行知研究資料。北京大學(xué)圖書館研究館員鄒新明研究胡適、西南大學(xué)教授謝長(zhǎng)法研究黃炎培、陳鶴琴外孫柯小衛(wèi)研究陳鶴琴、華東師范大學(xué)徐旭晟博士研究王國(guó)維，他們也都是長(zhǎng)期從事相關(guān)研究的專家學(xué)者，堪稱黃金組合。這套書將有助于讀者更好地領(lǐng)會(huì)各位教育家的精神真諦。    希望這樣一套難得的好書，能激勵(lì)有志教育的人成為教育家，切實(shí)有效地推動(dòng)中國(guó)的教育家辦學(xué)進(jìn)程。

內(nèi)容概要

　　《20世紀(jì)中國(guó)教育家畫傳：晏陽(yáng)初畫傳》分十三章，基本按照時(shí)間順序，圖文并茂地鋪陳晏陽(yáng)初事業(yè)演進(jìn)的歷程，記述其傳奇的生平、恢弘的教育事業(yè)，提煉了晏陽(yáng)初對(duì)傳統(tǒng)教育的認(rèn)識(shí)、對(duì)現(xiàn)代教育的主張，真實(shí)地再現(xiàn)了廢除科舉制度后一代知識(shí)分子扎根社會(huì)、投身教育的生動(dòng)畫面。
　　本書適合教育工作者、大中學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)、廣大普通讀者閱讀。
　　晏陽(yáng)初（1890～1990），中國(guó)近現(xiàn)代著名教育家、社會(huì)學(xué)家，中國(guó)和世界平民教育運(yùn)動(dòng)和鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者、組織者。在其一百年的人生經(jīng)歷中，七十多年都奮斗在為平民服務(wù)的最前線。他帶領(lǐng)中華平民教育促進(jìn)會(huì)同人和眾多熱心鄉(xiāng)村建設(shè)的知識(shí)分子，一生堅(jiān)持用系統(tǒng)的、綜合的、整體創(chuàng)新的思路，解決中國(guó)和世界存在的“愚、貧、弱、私”問題，在中國(guó)和世界上開展了轟轟烈烈的平民教育和鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。

書籍目錄

一 故國(guó)重歸路
這一等，就是三十五年
形勢(shì)如此
歷盡萬(wàn)難心不悔
月不明朗難成行
還得按常理出牌
評(píng)揚(yáng)擇用，任重道遠(yuǎn)
二 啟蒙與受洗
地靈人杰
時(shí)代變局
家庭濡染
觸摸西學(xué)
自愿受洗
從成都到香港
三 香港悲歡
萬(wàn)水千山到香港
篳路藍(lán)縷寫精神
憤辭獎(jiǎng)金顯國(guó)格
擇選專業(yè)有因由
醉心音樂唱圣詩(shī)
有所思考入正道
四 常青藤下
轉(zhuǎn)投耶魯門下
悉心感受民主
領(lǐng)受言傳身教
他鄉(xiāng)再遇故知
火種尋機(jī)而發(fā)
五 發(fā)現(xiàn)“新人”
從寫信開始
開端惟粗陋，效果頗良好
新編千字課
再辦華工報(bào)
華工情動(dòng)人，吉米有思考
心有所寄托，路有所考量
六 識(shí)字運(yùn)動(dòng)
學(xué)成歸故鄉(xiāng)，展翅欲翱翔
拜訪余日章
開展調(diào)查，夯實(shí)基礎(chǔ)
長(zhǎng)沙走在前
煙臺(tái)繼其后
眾愿成總會(huì)
定縣已在望
七 漸變？突變？
注意1927年
巧合？
社會(huì)根基和常識(shí)
八 定縣實(shí)驗(yàn)
發(fā)現(xiàn)和進(jìn)入翟城
調(diào)查先行
對(duì)癥下藥
“四大教育”
整體推進(jìn)的邏輯
做大做強(qiáng)的新知
九 鄉(xiāng)村工作討論會(huì)
引
共赴時(shí)艱同聚首
此會(huì)堪回首
亦在他鄉(xiāng)宴群賓
教育心理研究得光大
形勢(shì)正在起變化
最高學(xué)府談救亡
十 膺選殊榮
國(guó)內(nèi)各方的廣泛關(guān)注
要有人，要有錢
審慎、獨(dú)立地合作
延安有希望
大事還在殊榮后
十一 走向世界
反法西斯要看行動(dòng)
民族大義，世界眼光
華西實(shí)驗(yàn)區(qū)
思想碰撞有新知
傳奇人物善寫傳奇人物
舒展平天下之胸懷
因陋就簡(jiǎn)，適者生存
十二 專精與老熟
計(jì)劃和職責(zé)
抓綱
蔚為大觀
平天下
十三 遺憾與欣慰
帶著遺憾與希望離去
以堅(jiān)持回報(bào)贊譽(yù)與批評(píng)
秉筆直書，實(shí)事求是
撿起來(lái)，正當(dāng)時(shí)
學(xué)術(shù)與情感
編后余談
小作者的心路
把教育辦得更好（代跋）

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：     地靈人杰 任何人的成長(zhǎng)教育，都離不開他所處的社會(huì)環(huán)境。事實(shí)上，童年和少年的生長(zhǎng)環(huán)境和生活體驗(yàn)，有時(shí)候甚至能潛移默化地影響到人的一生。 晏陽(yáng)初正是這樣。 晏陽(yáng)初的出生地，是四川省的巴中縣（今巴中市巴州區(qū)）。這里身處秦嶺一大巴山山系的腹心地帶。直到今天，仍然是茂林修竹，清水激流。此山系從這里開始往東走，與淮河聯(lián)系而成為東西走向的山水一線，把中國(guó)分為南北兩個(gè)部分。巴中和漢中，如同兩顆明珠，分系秦巴山系西部的南北兩方。 秦巴山系的腹地，在農(nóng)業(yè)社會(huì)是十分富饒的。因?yàn)橛星匕蜕较档臍夂蚱琳虾退醋甜B(yǎng)，才會(huì)有八百里秦川的風(fēng)調(diào)雨順，才會(huì)有周、秦、漢、唐的絕代風(fēng)華。中華民族最引以為驕傲的古代文明，根本上說(shuō)得益于這樣一座樸實(shí)無(wú)華的、由巨大花崗巖體構(gòu)成的山脈。即使在今天，這里亦調(diào)節(jié)著中國(guó)南北方的基本氣候變化，保持著中國(guó)最完整的生物多樣性。 從它本身的歷史發(fā)展而言，巴中是一個(gè)山川秀麗、氣候宜人，具有悠久歷史的文化名城。它位于大巴山南麓，四川省東北部。境內(nèi)江河匯流，蜿蜒東去；山河之間，丘陵起伏；田連阡陌，屋舍儼然；層層梯田，直上山巔；雪山屹立，氣勢(shì)雄偉。近期出土的文物表明，早在—萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，就有人類在這里繁衍生息。東漢和帝永元年間就已建置縣制，至今已有近兩千年的歷史。秦巴的山水養(yǎng)育了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀兒女，古往今來(lái)，人文薈萃，這里是文化的腹地；秦巴的樸實(shí)潤(rùn)養(yǎng)著新中國(guó)誕生的種子，近代中國(guó)，名將輩出，這里是革命的故鄉(xiāng)；秦巴川渝的執(zhí)著輸送了抗戰(zhàn)的人、物，抗日戰(zhàn)場(chǎng)，川軍頑強(qiáng)，這里是民族的脊梁。 時(shí)代變局 但是，這一帶在工業(yè)社會(huì)之初卻十分貧窮。晏陽(yáng)初出生的時(shí)代，正是農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的時(shí)代。盡管有與古代農(nóng)業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的自然環(huán)境和質(zhì)樸無(wú)華的人文環(huán)境，但是晏陽(yáng)初出生的時(shí)代，外部環(huán)境開始發(fā)生了巨大的改變，其中最為突出的社會(huì)變化就是中國(guó)社會(huì)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。西化是這一時(shí)代開始生長(zhǎng)的時(shí)代精神。這一時(shí)代的標(biāo)志，就是西方傳教士逐漸向中國(guó)內(nèi)地深入，并在內(nèi)地廣泛發(fā)展。異種思想文化的鼓蕩與沖擊，必將生發(fā)出新的東西。文化在選擇中適應(yīng)，在適應(yīng)中發(fā)展。 當(dāng)然，除了傳教士的滲透外，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的作用也不可忽視。文化的沖突、政治意識(shí)形態(tài)的差異和太平天國(guó)內(nèi)部的腐敗，使太平軍一路敗退，曾國(guó)藩的湘軍一路向西追趕石達(dá)開部隊(duì)。兩支部隊(duì)，加上蜀中地方民團(tuán)，在川北和川西，或戰(zhàn)或停。新的體制機(jī)制、文化意識(shí)、社會(huì)組織，長(zhǎng)期在這片貧瘠、但質(zhì)樸的土地上回環(huán)往復(fù)，生長(zhǎng)發(fā)育。晏陽(yáng)初的故鄉(xiāng)，毗鄰朱德朱老總的故鄉(xiāng)儀隴。在朱老總的權(quán)威回憶錄——《偉大的道路》一書中，史沫萊特把清末川西、川北一帶的歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的變局寫得十分清楚。我們可以從中明了，為何朱老總會(huì)有這樣大的能量，走出綿延起伏的丘陵，義無(wú)反顧地追求新生活；我們亦可知道，晏陽(yáng)初先生為何一旦錨定鄉(xiāng)村改造、平民教育事業(yè)，即為之奮斗一生；我們還可知，保路運(yùn)動(dòng)、辛亥革命于此時(shí)代變局之際，為何會(huì)如此地摧枯拉朽，如此地影響深遠(yuǎn)…… 新的時(shí)代、新的社會(huì)環(huán)境，才有新的教育形式。新時(shí)代的教育家，亦必成長(zhǎng)于新的時(shí)代精神之中。他們植根于磅礴悠遠(yuǎn)的舊傳統(tǒng)，領(lǐng)悟時(shí)局變化的新精神，思索社會(huì)發(fā)展的新問題，不斷進(jìn)步，忘我工作。教育家成長(zhǎng)的艱辛，偉人成長(zhǎng)之不易，由此可見一斑。

媒體關(guān)注與評(píng)論

創(chuàng)造有利條件，鼓勵(lì)教師和校長(zhǎng)在實(shí)踐中大膽探索，創(chuàng)新教育思想、教育模式和教育方法，形成教學(xué)特色和辦學(xué)風(fēng)格，造就一批教育家，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)。    ——《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》    《20世紀(jì)中國(guó)教育家畫傳》叢書突出傳主的教育思想、辦學(xué)理念、辦學(xué)實(shí)踐，尤其凸顯傳主的教育家精神；強(qiáng)調(diào)以史料為依據(jù)，對(duì)傳主的教育貢獻(xiàn)作客觀評(píng)價(jià)，實(shí)事求是，還原歷史。這本身即是教育家精神的具體體現(xiàn)。    ——顧明遠(yuǎn)    希望《20世紀(jì)中國(guó)教育家畫傳》叢書可以激勵(lì)一批有志教育的人成為教育家，切實(shí)有效地推動(dòng)中國(guó)的教育家辦學(xué)進(jìn)程。    ——儲(chǔ)朝暉

編輯推薦

《20世紀(jì)中國(guó)教育家畫傳:晏陽(yáng)初畫傳》突出傳主的教育思想、辦學(xué)理念、辦學(xué)實(shí)踐，尤其凸顯傳主的教育家精神；強(qiáng)調(diào)以史料為依據(jù)，對(duì)傳主的教育貢獻(xiàn)作客觀評(píng)價(jià)，實(shí)事求是，還原歷史，避免主觀，不做有意拔高；《20世紀(jì)中國(guó)教育家畫傳:晏陽(yáng)初畫傳》插入大量珍貴歷史圖片，以圖文并茂的方式呈現(xiàn)歷史畫卷，使得《晏陽(yáng)初畫傳》具有了較高的學(xué)術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值以及觀賞性和可讀性。

名人推薦

創(chuàng)造有利條件，鼓勵(lì)教師和校長(zhǎng)在實(shí)踐中大膽探索，創(chuàng)新教育思想、教育模式和教育方法，形成教學(xué)特色和辦學(xué)風(fēng)格，造就一批教育家，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)。 ——《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》 《20世紀(jì)中國(guó)教育家畫傳》叢書突出傳主的教育思想、辦學(xué)理念、辦學(xué)實(shí)踐，尤其凸顯傳主的教育家精神；強(qiáng)調(diào)以史料為依據(jù)，對(duì)傳主的教育貢獻(xiàn)作客觀評(píng)價(jià)，實(shí)事求是，還原歷史。這本身即是教育家精神的具體體現(xiàn)。 ——顧明遠(yuǎn) 希望《20世紀(jì)中國(guó)教育家畫傳》叢書可以激勵(lì)一批有志教育的人成為教育家，切實(shí)有效地推動(dòng)中國(guó)的教育家辦學(xué)進(jìn)程。 ——儲(chǔ)朝暉

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    晏陽(yáng)初畫傳-20世紀(jì)中國(guó)教育家畫傳 PDF格式下載

---