反思與超越

內(nèi)容概要

如何將有效教學(xué)做到實(shí)處，而不是簡(jiǎn)單地將其停留在口頭上。本書(shū)每一課題都有一個(gè)導(dǎo)入，或問(wèn)題情景或課題指引。盡管作者皆從自己的思路出發(fā)，但讀者從中也可以找到共鳴。在我看，這樣的“引題”實(shí)際是在還原教師備課的“人手階段”。往下的內(nèi)容，常常是對(duì)課題“歷史背景”的概述，它與教科書(shū)結(jié)構(gòu)、教學(xué)概念有直接關(guān)系，讀者可以把它當(dāng)作“內(nèi)容解析”來(lái)讀。偉國(guó)兄最用功的部分在解析，讀者應(yīng)重在看他的教學(xué)思路如何發(fā)生、立腳點(diǎn)在哪里，以及他對(duì)待歷史教學(xué)的態(tài)度。    教有所思是教而勿誤的前提，教而勿誤是教有所思的追求。整體而言，就是求得有效率、有效益的歷史教學(xué)。主張教有成效，當(dāng)然包括考試成績(jī)(重點(diǎn)是考什么和怎樣考)。效益亦是效用，雖然也強(qiáng)調(diào)效果，但是這里的效果較前者更強(qiáng)調(diào)學(xué)科所追求的理想狀態(tài)，尤其是對(duì)人文性的張揚(yáng)。    教有所思，應(yīng)該成為歷史教師的一種專業(yè)態(tài)度。如前所述，有效教學(xué)在歷史教學(xué)界遭到非議，其中就有我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)它和該用怎樣的學(xué)科態(tài)度評(píng)判它的問(wèn)題。比如，歷史教師不能無(wú)根據(jù)地說(shuō)話，判斷一個(gè)問(wèn)題要把事實(shí)和觀點(diǎn)分開(kāi)，并在專業(yè)方面獲得證據(jù)。僅就這一點(diǎn)，讀者也可以從本書(shū)中學(xué)到些東西。

書(shū)籍目錄

百家爭(zhēng)鳴  “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”    明清之際活躍的儒家思想  從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法  新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播  羅馬人的法律  西方人文主義思想的起源  文藝復(fù)興  歐洲宗教改革  啟蒙運(yùn)動(dòng)  物理學(xué)的重大進(jìn)展  破解生命的起源  從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)  空前嚴(yán)重的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)  羅斯福新政  戰(zhàn)后資本主義的新變化  文學(xué)的繁榮  美術(shù)的輝煌  音樂(lè)與影視藝術(shù)  附錄：教學(xué)實(shí)錄第一次工業(yè)革命  參考文獻(xiàn)  后記

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