問教

內(nèi)容概要

　　首先，作者先談談自己對“問教”的理解。翻開書，共24個子目，依次是分封制、宗法制、皇帝與皇權、君權與相權之爭、郡縣與行省制度、古代選官制度、古代農(nóng)業(yè)的耕作方式、中國古代的土地制度、“重農(nóng)抑商”政策、王陽明心學、近代中國的不平等條約體系、孫中山的三民主義、五四運動、中國共產(chǎn)黨的誕生、國共政權十年對峙、抗日戰(zhàn)爭、外交關系的突破、“百花齊放”“百家爭鳴”、新時期的理論探索、俄國十月社會主義革命、新經(jīng)濟政策、斯大林模式、蘇聯(lián)的經(jīng)濟改革、東歐劇變和蘇聯(lián)解體。顯然，這不是完全囿于教科書體系所做的編目。從編者給的“副題”看，本書是“集體備課紀要”。既然是備課，就不能不依據(jù)上課的實情，因此“備”的內(nèi)容一定與“課”的內(nèi)容相符?；诖耍髡邆冞€看到了另一點，《一個中學歷史教師團隊的集體備課紀要》中的內(nèi)容并不是簡單地復制教科書（即“課”的內(nèi)容）內(nèi)容。它采用“專題”體例，但在闡釋“專題”的方式和角度又有所創(chuàng)新：其方式舉重若輕，由對話達成良工琢磨的效果；其角度是立足于教學，集中團隊智慧以實現(xiàn)礫石成金的追求。對于讀者而言，本書所立“專題”，既可以深化對教科書乃至《歷史課程標準》相關內(nèi)容的理解，也可以通過“備課團隊”提供的知識現(xiàn)角提升自己的知識辨識能力。　　“問教”還讓作者看到了另一種教研狀態(tài)。它不同于一般的教研常態(tài)，雖也由教研員（或是專家）主導，但教師不再是一般的聽客。“問教”中，教研員的身份尤其是態(tài)度著實有所變化?！皢柦獭钡闹黧w是教師，著眼點是解決教師在教學中遇到的實際問題。教研員融人其中既做“良工”也為“良師”一一而不是游離于教師教學之外的“門外專家”；通過“問教”的形式，實效性地解決教學問題一一既包括教師的教學問題，也包活自己從教師們那里獲得教學經(jīng)驗。所以，在作者看來，應該把“問教”轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N常態(tài)的教研方式，《一個中學歷史教師團隊的集體備課紀要》于此有諸多啟發(fā)。

書籍目錄

分封制 宗法制 皇帝與皇權 君權與相權之爭郡縣與行省制度 古代選官制度古代農(nóng)業(yè)的耕作方式 中國古代的土地制度 “重農(nóng)抑商”政策王陽明心學近代中國的不平等條約體系孫中山的三民主義五四運動 中國共產(chǎn)黨的誕生 佃國共政權十年對峙抗日戰(zhàn)爭 外交關系的突破“百花齊放”“百家爭鳴”新時期的理論探索俄國十月社會主義革命 新經(jīng)濟政策 斯大林模式蘇聯(lián)的經(jīng)濟改革東歐劇變和蘇聯(lián)解體 參考文獻 后記

章節(jié)摘錄

　　分封制　　中國古代流傳甚廣的兒童識字讀本《三字經(jīng)》中寫道：“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”西周為什么能夠維持長達數(shù)百年的統(tǒng)治呢？人們認為西周有兩項制度設計對于王朝的鞏固起到了關鍵作用。那就是分封制和宗法制?！　￡悅　〕醮簳r節(jié)，乍暖還寒，凌厲的北風在微子墓前盤旋。這座深埋草葉間的微子墓我已不止一次前來憑吊了。微子啟，這位遠離故土、櫛風沐雨、餐風飲露、披荊斬棘開發(fā)蘇北魯南的宋國國君，靜靜地躺在碧波蕩漾的微山湖畔。春去春又回，花開花又落，封國早已不存，斯人已回歸大地，只有微子的故事還在流傳。微子墓是離徐州最近的一處關于商周歷史的遺跡，也是我們進行歷史教學的重要資源?！　》址庵剖菍W生進入高中階段學習歷史首先接觸的內(nèi)容。由于初中學習過，大部分學生對分封制有一個基本的了解，但僅是一些知識點的模糊記憶，尚不能從制度建設的層面去深化理解。曾遇到一位學生問：分封制，也稱為封建制，而初中老師講西周時是奴隸社會，怎么西周時的分封制又叫封建制了呢？這個問題問得好，說明我們的學生動腦子啦。其實這里所說的封建制與我們后來的封建社會是不同的。前者中的“封建”包含著“分邦建國”的內(nèi)容，是漢語詞匯中所固有的；而“封建社會”是舶來品。鴉片戰(zhàn)爭后西方的科技、文化陸續(xù)傳人東方，接受這些思想的不僅有中國，日本也在其列。西方學者對于社會發(fā)展階段的界定，比如我們經(jīng)常說的奴隸社會、封建社會、資本主義社會等，被日本人所接受，并將feudalism對應為漢字“封建社會”，此后這個與中國漢語中“分邦建國”含義完全不同的“封建社會”又被傳人中國。恰恰在封建社會階段，中國地方行政管理實行的是郡縣制，而分封制即封建制則是前一個社會發(fā)展階段——奴隸社會的特征。

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