人口社會(huì)學(xué)概論

前言

　　人口社會(huì)學(xué)是人口學(xué)和社會(huì)學(xué)的交叉學(xué)科。它在體系和內(nèi)容上與人口學(xué)并無(wú)根本區(qū)別；而在理論和研究方法上，又與社會(huì)學(xué)一致。所以，國(guó)外稱(chēng)此學(xué)科為人口學(xué)，也稱(chēng)人口社會(huì)學(xué)?！　?839年孔德提出社會(huì)學(xué)一詞以后，人口研究就附著在社會(huì)學(xué)中。開(kāi)始是迪爾凱姆把人口問(wèn)題放在社會(huì)形態(tài)學(xué)中研究，接著法國(guó)社會(huì)學(xué)家迪蒙的社會(huì)毛細(xì)管現(xiàn)象學(xué)，也把人口問(wèn)題放在社會(huì)學(xué)中研究。1855年，法國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家吉亞爾首次使用人口學(xué)一詞。1882年日內(nèi)瓦國(guó)際衛(wèi)生學(xué)和人口學(xué)問(wèn)題大會(huì)認(rèn)可人口學(xué)這一概念。但是當(dāng)時(shí)的人口學(xué)并無(wú)獨(dú)立體系，還是用社會(huì)學(xué)的理論和方法在進(jìn)行研究。1901年法國(guó)社會(huì)學(xué)家阿森·杜蒙特在他的《道德及以此為基礎(chǔ)的人口學(xué)》一書(shū)中雖使用了人口學(xué)，但他仍然主張用社會(huì)學(xué)和社會(huì)變遷方法研究人口問(wèn)題。20世紀(jì)30-40年代，美國(guó)人口學(xué)家湯普森成立了用社會(huì)學(xué)理論研究人口學(xué)的人口社會(huì)學(xué)學(xué)派。20世紀(jì)中葉美國(guó)社會(huì)學(xué)家戴維斯首次提出了人口社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象，標(biāo)志著人口社會(huì)學(xué)誕生。1970年美國(guó)社會(huì)學(xué)家福特等人主編了第一本《人口社會(huì)學(xué)》。1978年塔玉巴爾等人出版了專(zhuān)門(mén)研究家庭問(wèn)題的《人口社會(huì)學(xué)》著作。從此以后，人口社會(huì)學(xué)就成了一門(mén)社會(huì)學(xué)分支學(xué)科。

內(nèi)容概要

　　《人口社會(huì)學(xué)概論：人口與社會(huì)發(fā)展互動(dòng)研究的歷史、理論與方法》是一部關(guān)于人口社會(huì)學(xué)的專(zhuān)著，是作者通過(guò)20余年資料積累和6年寫(xiě)作修改才完成的一部人口社會(huì)學(xué)著作。觀點(diǎn)新穎，資料豐富，體例完善，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！　∪珪?shū)分六編，共24章，約45萬(wàn)字。書(shū)中包含了人口社會(huì)學(xué)研究的歷史、理論與方法，細(xì)致分析了人口與社會(huì)的相互關(guān)系，還包含了國(guó)內(nèi)外有關(guān)人口社會(huì)學(xué)研究的最新動(dòng)態(tài)。集學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性、資料性于一體。此外，《人口社會(huì)學(xué)概論：人口與社會(huì)發(fā)展互動(dòng)研究的歷史、理論與方法》從人口學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度深入探討人類(lèi)性別形成、社會(huì)性別、生殖健康，女性人口理論、女性發(fā)展、貧困人口、現(xiàn)代城市化評(píng)定與競(jìng)賽指標(biāo)、人口生理素質(zhì)分析與量化、人口投資、人口思想道德素質(zhì)建設(shè)、人口管理等方面的內(nèi)容，這在已經(jīng)出版的人口學(xué)和社會(huì)學(xué)專(zhuān)著中還沒(méi)有系統(tǒng)探討過(guò)，極具創(chuàng)新性?！　≡摃?shū)不僅可以作為人口學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、行政管理學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科的教材，也可以作為黨政群團(tuán)進(jìn)行干部培訓(xùn)的參考用書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

　　文獻(xiàn)良，教授，四川西充縣人，中國(guó)知名社會(huì)學(xué)家。1960年西南師范大學(xué)外語(yǔ)系畢業(yè)，1961年哲學(xué)研究生班修業(yè)。1980年考入四川省社會(huì)科學(xué)院。歷任四川省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所副所長(zhǎng)、所長(zhǎng)等職。在人口、青年、婦女和婚姻家庭等研究領(lǐng)域有較大影響。先后出版《中國(guó)人口性別結(jié)構(gòu)研究》、《四川人口與社會(huì)發(fā)展研究》、《人力資源管理社會(huì)學(xué)》、《鄉(xiāng)村發(fā)展與青年》、《婚姻家庭社會(huì)學(xué)》、《女性成才之路》、《知識(shí)經(jīng)濟(jì)與生活方式創(chuàng)新》、《知識(shí)經(jīng)濟(jì)與人才創(chuàng)新》、《戀愛(ài)論》、《夫妻關(guān)系心理學(xué)》、《成長(zhǎng)的煩惱》等著作20多部。發(fā)表論文300多篇。曾獲省部級(jí)以上政府獎(jiǎng)8項(xiàng)?！　∥姆澹芯可?。畢業(yè)于四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，現(xiàn)任教于西南民族大學(xué)。

書(shū)籍目錄

第一編 人口社會(huì)學(xué)研究的歷史、理論與方法第一章 人口社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象與內(nèi)容第一節(jié) 什么是人口社會(huì)學(xué)1-1-1人口社會(huì)學(xué)的形成1-1-2人口社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象第二節(jié) 人口社會(huì)學(xué)與人口學(xué)、社會(huì)學(xué)的關(guān)系1-2-1人口社會(huì)學(xué)與人口學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別1-2-2人口社會(huì)學(xué)與社會(huì)學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別第三節(jié) 人口社會(huì)學(xué)研究的目的、意義與內(nèi)容1-3-1人口社會(huì)學(xué)研究的目的和意義1-3-2人口社會(huì)學(xué)研究的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容第二章 西方人口社會(huì)學(xué)研究的歷史與理論第一節(jié) 古代西方的人口社會(huì)學(xué)思想2-1-1古典人口社會(huì)學(xué)思想2-1-2中世紀(jì)西方的人口社會(huì)學(xué)思想2-1-3古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派與空想社會(huì)主義者的人口社會(huì)學(xué)思想2-1-4馬爾薩斯人口論的產(chǎn)生與發(fā)展第二節(jié) 馬克思主義者的人口社會(huì)學(xué)思想2-2-1馬克思主義人口社會(huì)學(xué)思想的產(chǎn)生與理論特征2-2-2馬克思和恩格斯的人口社會(huì)學(xué)思想第三節(jié) 現(xiàn)代西方人口社會(huì)學(xué)理論2-3-1現(xiàn)代馬爾薩斯主義的人口社會(huì)學(xué)思想2-3-2適度人口社會(huì)學(xué)理論2-3-3凱恩斯主義人口社會(huì)學(xué)理論2-3-4現(xiàn)代西方的人口質(zhì)量與人力資本理論第四節(jié) 人口轉(zhuǎn)變論與人口社會(huì)學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題2-4-1人口轉(zhuǎn)變論的產(chǎn)生2-4-2不同國(guó)家的人口轉(zhuǎn)變特征2-4-4當(dāng)代世界人口社會(huì)學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題第三章 中國(guó)人口社會(huì)學(xué)研究的歷史與理論第一節(jié) 中國(guó)奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的人口社會(huì)學(xué)思想3-1-1中國(guó)奴隸社會(huì)的人口社會(huì)學(xué)思想特征3-1-2中國(guó)封建社會(huì)的人口社會(huì)學(xué)思想第二節(jié) 近現(xiàn)代中國(guó)人口社會(huì)學(xué)思想3-2-1近現(xiàn)代中固人口社會(huì)學(xué)思想的特征3-2-2近現(xiàn)代中國(guó)的人口過(guò)剩理論3-2-3.近現(xiàn)代的生產(chǎn)力人口論3-2-4近現(xiàn)代科學(xué)與制度決定論3-2-5現(xiàn)代計(jì)劃生育與人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展理論第四章 人口社會(huì)學(xué)的研究方法第一節(jié) 人口社會(huì)學(xué)的研究方法論4-1-1基本方法論4-1-2個(gè)別方法論第二節(jié) 人口社會(huì)學(xué)的研究方法4-2-1人口社會(huì)學(xué)的統(tǒng)計(jì)法4-2-2人口社會(huì)學(xué)的調(diào)查法第二編人口、社會(huì)與環(huán)境概述第五章 人口與社會(huì)第一節(jié) 人口與社會(huì)5-1-1人與人口5-1-2人口與社會(huì)的關(guān)系5-1-3社會(huì)與人口的關(guān)系第二節(jié) 社會(huì)發(fā)展與人口發(fā)展5-2-1社會(huì)發(fā)展與人口發(fā)展的含義5-2-2社會(huì)發(fā)展對(duì)人口發(fā)展的影響5-2-3人口發(fā)展對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響第三節(jié) 人口與社會(huì)變遷的關(guān)系5-3-1人口與社會(huì)變遷5-3-2人口與社會(huì)變遷關(guān)系的理論第六章 人口與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展第一節(jié) 人口與生態(tài)系統(tǒng)6-1-1什么是生態(tài)系統(tǒng)6-1-2人口與生態(tài)環(huán)境6-1-3人口與資源第二節(jié) 人口與生態(tài)環(huán)境觀6-2-1古代的人口與生態(tài)環(huán)境觀6-2-2工業(yè)化時(shí)代西方的人口與生態(tài)環(huán)境觀6-2-3現(xiàn)代西方的人口與生態(tài)環(huán)境觀第三節(jié) 人口與環(huán)境承載力6-3-1人口與環(huán)境承栽力6-3-2人口與環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)第七章 人口與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展第一節(jié) 可持續(xù)發(fā)展理論的來(lái)源與發(fā)展7-1-1可持續(xù)發(fā)展理論的來(lái)源7-1-2可持續(xù)發(fā)展理論的形成第二節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的特征與原則7-2-1可持續(xù)發(fā)展的基本特征7-2-2可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)7-2-3可持續(xù)發(fā)展的基本原則第三節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容和方式7-3-1可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容7-3-2可持續(xù)發(fā)展的要素7-3-3可持續(xù)發(fā)展的方式7-3-4中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的方式與方法第三編 人口與社會(huì)互動(dòng)的宏觀分析第八章 人口再生產(chǎn)與社會(huì)第一節(jié) 人口再生產(chǎn)本質(zhì)、過(guò)程與社會(huì)發(fā)展8-1-1人口再生產(chǎn)的本質(zhì)與社會(huì)發(fā)展8-1-2人口再生產(chǎn)過(guò)程與社會(huì)發(fā)展8-1-3人口再生產(chǎn)過(guò)程的類(lèi)型、特征與社會(huì)發(fā)展第二節(jié) 社會(huì)生育觀與生育率8-2-1生育觀與社會(huì)發(fā)展8-2-2生育率與社會(huì)發(fā)展8-2-3生育率理論與社會(huì)發(fā)展8-2-4人口再生產(chǎn)趨勢(shì)與人口再生產(chǎn)調(diào)查第三節(jié) 生殖健康與社會(huì)發(fā)展8-3-1生殖健康與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系8-3-2生殖健康的內(nèi)容與評(píng)定8-3-3生殖健康狀況與生殖健康保健_方法8-3-4生育力與社會(huì)發(fā)展……第九章 人口死亡率、自然增長(zhǎng)率與社會(huì)第一節(jié) 死亡與死亡率理論第三編 人口社會(huì)互動(dòng)的宏觀分析第十章 人口數(shù)量發(fā)展與社會(huì)第十一章 社會(huì)發(fā)展與人口分布互動(dòng)第四編 人口社會(huì)互動(dòng)的微觀分析第十二章 人口結(jié)構(gòu)與社會(huì)第十三章 人口性別結(jié)構(gòu)與社會(huì)第十四章 女性人口理論與社會(huì)性別結(jié)構(gòu)第十五章 人口年齡結(jié)構(gòu)與社會(huì)第十六章 人口社會(huì)結(jié)構(gòu)第十七章 人口婚姻、家庭結(jié)構(gòu)與社會(huì)第十八章 人口經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)第十九章 人口城市化第五編 人口素質(zhì)與社會(huì)互動(dòng)第二十章 人口生理素質(zhì)與社會(huì)第二十一章 人口科學(xué)文化素質(zhì)與社會(huì)第二十二章 人口思想道德素質(zhì)建設(shè)與社會(huì)第二十三章 人口管理第二十四章 人力資源管理主要參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

　　17世紀(jì)中葉至19世紀(jì)初，是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派人口社會(huì)學(xué)思想流行的時(shí)期。這一派的人口社會(huì)學(xué)思想的主要特征是強(qiáng)調(diào)從經(jīng)濟(jì)、財(cái)富生產(chǎn)的角度去研究人口數(shù)量。英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的創(chuàng)始人威廉·配第說(shuō)：“土地為財(cái)富之母，而勞動(dòng)則為財(cái)富之父和能動(dòng)的要素。”①他認(rèn)為勞動(dòng)力是社會(huì)發(fā)展的支柱，一個(gè)國(guó)家要想增加財(cái)富，就要增加勞動(dòng)人口。英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的主要代表人物亞當(dāng)·斯密在《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》一書(shū)中認(rèn)為，勞動(dòng)是社會(huì)財(cái)富的源泉，生產(chǎn)工人的智能要與生產(chǎn)資料成比例，勞動(dòng)報(bào)酬制約人口增減。他認(rèn)為，中國(guó)“貧困雖不能阻止生育，但極不利于子女撫養(yǎng)”，“中國(guó)人生育多是由于經(jīng)濟(jì)落后，死亡也多。中國(guó)雖然土地肥沃，人們勤奮，但由于人口多，經(jīng)濟(jì)落后，因而人民多貧困”。英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)集大成者李嘉圖在他的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》一書(shū)中認(rèn)為，資本對(duì)勞動(dòng)提出要求并調(diào)節(jié)人口生產(chǎn)，技術(shù)排擠勞動(dòng)力，形成人口過(guò)剩；土地和資本積累趕不上人口增長(zhǎng)速度，造成生活資料緊張。他認(rèn)為，只要增加雇傭勞動(dòng)，就能控制人口增長(zhǎng)，解決貧困問(wèn)題。所以他說(shuō)，解決人口對(duì)生活資料壓力的方法，不是減少人口，而是更迅速地積累資本。法國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)完成者西斯蒙第主張人口與財(cái)富協(xié)調(diào)發(fā)展。他在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》一書(shū)中說(shuō)，、為了謀求所有人的幸福，收入必須和資本一同增長(zhǎng)；人口不得超過(guò)他們賴(lài)以生活的收入，消費(fèi)必須和人口一同增長(zhǎng)，而再生產(chǎn)同進(jìn)行再生產(chǎn)的資本以及消費(fèi)它的人口之間都必須成相等的比例。

圖書(shū)封面

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