符號學(xué)對哲學(xué)的沖擊/當(dāng)代符號學(xué)譯叢

內(nèi)容概要

針對21世紀(jì)起始階段運用于哲學(xué)之上的“后現(xiàn)代”這一用詞的意義，本書條理清晰地遴行了探討。作者闡明，符號學(xué)說，即通常所謂符號學(xué)，在20世紀(jì)的發(fā)展代表了促生哲學(xué)后現(xiàn)代時期發(fā)展的根本動力，它與現(xiàn)代思想之間有著清晰的斷裂，因為現(xiàn)代思想與伽利略、普安索和笛卡兒時代的拉丁經(jīng)院哲學(xué)是既相伴隨卻又有所不同的。和作者當(dāng)作關(guān)于后現(xiàn)代性的虛假主張而嗤之以鼻的那些相反，本書揭示了什么是哲學(xué)中真正后現(xiàn)代的東誣，它既超越了現(xiàn)代性，又在對人類狀況的更新了的認(rèn)識中復(fù)蘇了哲學(xué)的既往?，F(xiàn)代哲學(xué)以刨造
“關(guān)于外部世界的問題”肇始，后現(xiàn)代哲學(xué)則以揭示其為準(zhǔn)謬誤作為開端。本書以一場哲學(xué)對話作為結(jié)尾，揭示出簡單地回歸到任何一種過去的“唯實論”形式都是不夠的，并就后現(xiàn)代狀況為何要求賦予人類“符號動物”這一新定義做出了解釋。
約翰·迪利是圣托馬斯大學(xué)阿奎那研究中心(休斯敦)的哲學(xué)教授，撰有數(shù)量眾多的哲學(xué)和符號學(xué)著作，其近作包括《理解的四個時期》和《人類理解緣何不同》。

作者簡介

約翰·迪利是圣托馬斯大學(xué)阿奎那研究中心(休斯敦)的哲學(xué)教授，撰有數(shù)量眾多的哲學(xué)和符號學(xué)著作，其近作包括《理解的四個時期》和《人類理解緣何不同》。

書籍目錄

跨越一切界限——中文版序言
第一部分　符號學(xué)對哲學(xué)的沖擊
　第一章　該問題的狀況
　第二章　在哲學(xué)范疇之中界分現(xiàn)代性
　第三章　為什么符號學(xué)不是現(xiàn)代的?
　　符號學(xué)比皮爾斯要多
　　關(guān)于人類的后現(xiàn)代定義
　第四章　符號學(xué)如何將傳統(tǒng)恢復(fù)為哲學(xué)
　　符號學(xué)的語言
　　符號：從拉丁文的signum到英文的sign
　　“符號學(xué)”這個英語單詞中的拉丁屬性在哪里?
　　皮爾斯的特別購買權(quán)
　第五章　經(jīng)典的古代和符號學(xué)
　第六章　展望
　　作為實驗室和風(fēng)景的歷史
　　“雙重認(rèn)識下的符號學(xué)”
　　告別
第二部分　外部世界的準(zhǔn)謬誤
　第一節(jié)　非此非彼
　第二節(jié)　后現(xiàn)代性的蛋
　第三節(jié)　蛋孵化了
　第四節(jié)　關(guān)于分界的爭論
　第五節(jié)　現(xiàn)實也是一個字眼
　第六節(jié)　難以在生物學(xué)上做出定論的塑形體系
　第七節(jié)　 目光轉(zhuǎn)向(Blickwendung)：后視鏡中的一瞥
　第八節(jié)　更新文檔
第三部分 “符號學(xué)家”與“唯實論者”之問的對話
　　　　

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