酷——青春期的符號和意義

出版時間：2011-4 出版社：四川教育出版社作者：馬賽爾?達(dá)內(nèi)西（Marcel Danesi）頁數(shù)：123 譯者：孟登迎　王行坤
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內(nèi)容概要

焦躁、冷漠、憂郁而笨拙的青少年形象——他們在不打電話的時候，會聽著喧嘩刺耳的音樂；他們會執(zhí)意梳扮他們的發(fā)型，在行動上完全模仿那些與他們整天粘在一塊的朋友——已經(jīng)成為現(xiàn)代社會場景的普遍存在的固定要素了。
在青少年階段，語言、服飾、音樂偏好以及其他符號體系都成了同齡人之間互相認(rèn)同的具體手段。馬塞爾·達(dá)內(nèi)西將這一階段稱為青少年期：一個可以把青春期出現(xiàn)的心理和情感變化引向由社會因素構(gòu)成的時間框架的符號行為形態(tài)。這些行為形態(tài)隨后被媒體所強化。本書《酷：青春期的符號和意義》既展現(xiàn)了馬塞爾·達(dá)內(nèi)西關(guān)于現(xiàn)代青春期符號學(xué)研究的綜合成果，同時也展現(xiàn)了他本人對青少年文化的意義的解釋。他創(chuàng)立了一種對青少年以及那些促成了青少年人格和文化構(gòu)成的因素的符號學(xué)描繪的方法。
 馬塞爾·達(dá)內(nèi)西是符號學(xué)和意大利研究的教授，執(zhí)教于多倫多大學(xué)維多利亞學(xué)院。
 《酷：青春期的符號和意義》是當(dāng)代符號學(xué)譯叢之一。

作者簡介

馬塞爾·達(dá)內(nèi)西是符號學(xué)和意大利研究的教授，執(zhí)教于多倫多大學(xué)維多利亞學(xué)院。

書籍目錄

中文版序言
前言
第一章 青少年期的歷史
 青春期與青少年期
 杰羅梅·戴維·賽林格的《麥田里的守望者》
 50年代
 60年代
 70年代和80年代
 后現(xiàn)代的青少年
第二章 酷態(tài)的出現(xiàn)
 意指滲透
 身體意象
 社會認(rèn)知
 結(jié)群現(xiàn)象
 聚會
第三章 對酷態(tài)的剖析
 相貌與表達(dá)
 服飾代碼
 音樂偏好
 吸煙
 閑逛
第四章 青春期用語：青少年期的語言
 青春期用語與俚語
 各種特征
 情境關(guān)注
 言辭對決
 跨文化比較
第五章 青少年期的未來
 青少年和傳媒
 高中
 關(guān)于童年期的神話
 關(guān)于青少年期的新神話
 后現(xiàn)代青少年的世界：《麥田里的守望者》或《發(fā)條橙》？
參考書目
譯后小記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   酷態(tài)包含一系列特殊的行為特征，盡管這些特征在細(xì)節(jié)上會隨著一代代人、一個個小圈子而改變，但依然保留著一種共通的本質(zhì)。它穩(wěn)固地扎根于一種符號表征體系——一套有識別效果的肢體動作、姿勢、面部表情和聲音變調(diào)等等。在同齡人環(huán)境內(nèi)部，這種符號表征是必需的，且具有重要的社交價值。最重要的一點，酷態(tài)必然包含一種故意顯得舒緩而懶洋洋的肢體動作，并伴隨著一種漠不關(guān)心的、鎮(zhèn)定的面部表情。我們從酷者身上永遠(yuǎn)看不出匆忙、困窘或羞怯的情狀。他們走起路來懶懶散散，像是在閑逛或散步的樣子。他們通常都歪斜著頭，并以一種有意放慢的、半圓形的方式轉(zhuǎn)動。他們的表情顯得平靜、鎮(zhèn)靜而沉著?？岬那嗌倌瓴粫憩F(xiàn)出任何激烈的情感。扮酷就含有對那些因情緒引起的身體狀態(tài)的控制。不惜一切代價來防止失去酷（losing one's cool）——這種表述本身傳達(dá)的意味即包含著酷?？釕B(tài)包含一種對情緒失控的謹(jǐn)慎的、有目的的防范，也包含一種偽裝或掩飾那些被認(rèn)為笨拙、別扭、愚蠢的行為以及一切令人難堪的行為舉止的能力。 酷態(tài)的要旨是在全部行為上保持一種自覺的泰然自若。沒有什么事情可以讓一位酷少年不安。他或她所做的每一件事情都是以慢動作來展現(xiàn)自我肯定和自信。在20世紀(jì)50年代，酷貓這一用語經(jīng)常被用來形容在社交方面有魅力的男性青少年。貓是一個恰當(dāng)?shù)碾[喻。貓的慵懶、柔滑、緩慢的動作包含著酷態(tài)。行為舉止上有意的放松包含著音調(diào)變化和說話語速的減慢。50年代男性青少年進行的酷談，模仿的就是貓王埃爾維斯的美國南方人說話的腔調(diào)。到了60年代，這種談話由于模仿甲殼蟲樂隊，變得更具利物浦口音。而在今天，這種談話則包含了從喜劇二人組Cheechb—Chong的那種“在吸毒幻覺”中懶洋洋說話的腔調(diào)，到電影和電視節(jié)目中使用的那種沖浪用語（surfer language）的變化。前一種腔調(diào)是一種口語的表達(dá)形式，留給人的印象是說話者有點處在吸過大麻或喝過酒的“迷醉”或“飄飄欲仙”的狀態(tài)，模仿演員Cheech＆Chong于70年代和80年代所演的吸毒電影中所用的話語模式。

編輯推薦

《酷:青春期的符號和意義》以“酷態(tài)”二字開題，頓感青春氣息撲鼻而來。《酷:青春期的符號和意義》圍繞青少年期酷態(tài)的表現(xiàn)形態(tài)、形成以及其形成的背后原因展開，從社會學(xué)和心理學(xué)角度分析了青年文化形成的本質(zhì)原因——群體認(rèn)同與性。

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用戶評論 (總計5條)

達(dá)內(nèi)西關(guān)于青春期意義的研究成果，普通家長也可以閱讀的好書
這本書很值得看，便于研究符號學(xué)相關(guān)被容。很贊。
排隊等著啃
是需要的東西，給個好評！
　　《酷：青春期的符號和意義》這本書以“酷態(tài)”二字開題，頓感青春氣息撲鼻而來。全文圍繞青少年期酷態(tài)的表現(xiàn)形態(tài)、形成以及其形成的背后原因展開。從社會學(xué)和心理學(xué)角度分析了青年文化形成的本質(zhì)原因——群體認(rèn)同與性。開篇作者首先區(qū)分了青少年期和青春期這兩個概念，使讀者明白作者的研究對象和探討的范圍。從全文的脈絡(luò)來看，作者首先從歷史角度梳理了“酷態(tài)”在不同的歷史時期所展現(xiàn)出的不同表現(xiàn)形態(tài)。不同時代的風(fēng)格之間又有著某種傳承或顛覆等內(nèi)在的聯(lián)系，但主要根源還是在于時代年輕領(lǐng)袖對青年的影響和引導(dǎo)，青少年對領(lǐng)袖人物的頂禮膜拜。這種影響不僅體現(xiàn)在服飾、發(fā)型、氣質(zhì)等外在方面，還體現(xiàn)在青年領(lǐng)袖對當(dāng)前社會文化環(huán)境的認(rèn)同或批判態(tài)度。如在五十年代最為流行的是搖滾樂，搖滾樂代表的是一種新的、強有力的性審美體驗方式，是社會壓力的一種反叛表現(xiàn)?！柏埻酢毙蜗蟪蔀椤澳行浴笨釕B(tài)的第一個模型。他對青少年的發(fā)型、服裝風(fēng)格、舞蹈等外表影響很大。進入六十年代，激進的“嬉皮士”運動是由搖滾推動的。這些新聲音譴責(zé)冷漠、戰(zhàn)爭販子、種族主義等社會痼疾。七十年代社會對“朋克運動”尤為關(guān)注。朋克族最初出身于工人階級的英國青少年。他們利用語言和行動，通過猛烈抨擊主流文化來威脅主流社會秩序。他們熱衷奇裝異服，全面抹煞兩性的界限。七十年代到八十年代，出現(xiàn)的代表性人物是邁克爾.杰克遜和麥當(dāng)娜，其中邁克爾.杰克遜成了雌雄同體的象征，代表了青年對色情和淫穢的迷戀。而麥當(dāng)娜則展現(xiàn)出一種冷漠的、疏遠(yuǎn)的性感形式。從這些不同時代的青年領(lǐng)袖身上，可以找到青少年文化發(fā)展背后清晰的邏輯。作者還討論了在后現(xiàn)代時期，說唱樂成為了青少年進行自我表達(dá)的最主要的藝術(shù)媒介。給每個青少年自由選擇音樂風(fēng)格的自助餐。從后現(xiàn)代開始，青少年進入了一種去偶像化，以自我為展示中心的思想轉(zhuǎn)變。
　　從以上青年文化發(fā)展歷史的簡單概述中，作者向我們呈現(xiàn)出青少年酷態(tài)產(chǎn)生原因主要體現(xiàn)在，身體意象、偶像崇拜、社會認(rèn)同等方面，也就是說，性和角色認(rèn)同的內(nèi)在因素推動酷態(tài)呈現(xiàn)方式的不斷變化和推陳出新。作者在著墨描寫酷態(tài)的種種表現(xiàn)形態(tài)時，運用社會調(diào)查方法，采集了大量的數(shù)據(jù)和資料。從面部表情、服飾、音樂、吸煙、閑逛等各方面深入揭示青少年對同齡人的模仿，性幻想和尋找社會認(rèn)同的內(nèi)在原因，并詳細(xì)地描述出青少年是如何通過種種細(xì)節(jié)將這些酷態(tài)充分地體現(xiàn)出來。例如男性青年和女性青年在吸煙的一系列動作細(xì)節(jié)上都有著不同的區(qū)分，這一方面揭示了性別表現(xiàn)是社會模仿性的產(chǎn)物，把香煙看作是對陽具的崇拜，同時進一步論證了青年是如何達(dá)成角色認(rèn)同——模仿。作者還歸納出青少年獨特之處便是青年語言，青年語言有著情感語言、隱含語言和集體編碼語言等三種類別，且進一步區(qū)分了青年語言與俚語的區(qū)別，其中最重要的區(qū)別在于使用對象的不同。也就是說，青年群體有著不同于一般大眾的獨有的話語體系。
　　可見，作者對青少年期種種酷態(tài)的形成及其背后的生理、心理和社會等原因作出了深入的思考和剖析。這不僅為人們研究青少年現(xiàn)象，尤其是網(wǎng)絡(luò)青年文化，提供了豐富的歷史預(yù)料，同時也為進一步研究青年問題提供了思考的角度。同時作者對青少年期發(fā)展的未來做出了大膽的推測和質(zhì)疑，文章結(jié)尾作者以兩部作品中主人公對世界所持的態(tài)度收場，很顯然，作者認(rèn)為青少年期對社會的影響是微弱的，以妥協(xié)而結(jié)束，最終會被社會所同化。作者這樣的結(jié)尾，留給了人們進一步思考和探索的空間。整本書給我印象最深的是，作者反復(fù)強調(diào)青少年酷態(tài)形成的主要原因是社會同齡人和家人的影響，對媒體產(chǎn)生的巨大作用缺乏深刻的認(rèn)識。這就導(dǎo)致了作者的觀點會受到網(wǎng)絡(luò)時代青年現(xiàn)象研究的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)超越時空的分隔，高樓林立的大都市，消費社會等現(xiàn)象造成人與人身體交往的脫節(jié)，而媒體正在日益充當(dāng)著這個中介，逐漸代替了同伴和家人的角色，現(xiàn)實中同齡人和家人對個人的影響是在不斷減弱的。從某種意義上講，青少年研究不斷涌現(xiàn)出新現(xiàn)象，才能跟上時代的步伐，使青少年研究不斷豐富化、成熟化。
　　
　　
　　
　　文章來源：《符號與傳媒》第二輯

酷——青春期的符號和意義

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