教會孩子感恩

前言

　　感恩，并不是一個全新的話題。　　提起感恩，我們會想到近年來風靡全國的各式各樣的“洋節(jié)日”，尤其是感恩節(jié)。其問包含了西方人對上天賜予的感激，具有強烈的宗教色彩。我們還會想到中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)的對父母養(yǎng)育之恩的回報?！　〗陙恚瑸榱藨?yīng)對商品經(jīng)濟大潮下多元價值觀念的沖擊，許多學校開展了感恩教育活動。綜觀各地開展感恩教育活動的實踐，均將對父母感恩作為主要內(nèi)容。這些教育活動對樹立學生向善、知恩、圖報的正確人生觀，起到了積極的作用?！　『茱@然，在社會生活領(lǐng)域迅速擴張，人類科學知識極大豐富的今天，感恩的內(nèi)涵也得到了更寬的拓展。感恩，應(yīng)該成為現(xiàn)代人悅納自己，包容外物，回饋社會的基本素養(yǎng)。感恩教育應(yīng)該從孩子抓起?！　「兄改傅酿B(yǎng)育之恩，用語言和行動恰如其分地表達自己的感激，在適當?shù)臅r機給予充分的回報，這不僅是中國傳統(tǒng)文化的精髓，也是一切文明社會的行為規(guī)范。感悟親情，回報親情，是人區(qū)別于禽獸的基本標志；感悟親情，回報親情，使家庭和諧而充滿活力，為構(gòu)建整個社會的和諧打下基礎(chǔ)?！　　吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，表達了古人對身體的愛惜之情。生命是一個奇跡，承載著我們的思想和情感，替我們感受快樂與悲傷。生命的精致與美麗，容不得我們不去呵護。然而在現(xiàn)實生活中，自殘肢體者有之，棄絕生命者有之。對生命的感恩，應(yīng)該是生命教育的重要內(nèi)容?！　‘斀袷澜缲S富多彩，這是全體人類的先民幾千年文明積累的結(jié)果。因此我們不再茹毛飲血，不再蠻荒愚昧，我們沐浴在文明的光華中。溯本求源是人類的天性，我們感恩人類先民的文化傳承。在人類生息繁衍的長河中，我們也是承上啟下的一環(huán)。在承受先人思澤時，作為回報，也要為后人留下豐厚的遺產(chǎn)。　　人類自進入商品社會以后，任何一個人都不是與己無關(guān)的。當今世界更是高度融合，國家與國家之間、行業(yè)與行業(yè)之間、個人與個人之間莫不如此。我們每一個人都生活在別人的創(chuàng)造之中，享受著別人的給予，我們應(yīng)該感恩。關(guān)注于此，我們會有更大的視野、更寬的胸懷、更遠的抱負。　　自工業(yè)革命以來，科學為我們揭開了一個又一個自然之謎。大至星辰的環(huán)回，小到啄子的跳躍，這世界精彩紛呈；而支配世間萬物運動的基本規(guī)律又是那么的簡潔優(yōu)美。我們不得不嘆服于大自然的鬼斧神工。大自然高效、和諧、優(yōu)稚地為包括人類在內(nèi)的一切生命營造著生存的環(huán)境，于是我們對自然有一份深深的敬畏，深深的感恩。因為這份敬畏和感恩，我們對大自然索取有度，愛護有加?！　》泊朔N種，這世界值得我們感恩的人與事太多太多。　　常懷感恩之心，世界是美好的：　　長存感恩之念，心底是陽光的：　　常有報恩之舉；周遭是和諧的?！　”緯膬晌蛔髡咛乞E波和祖霞，分別是來自中學和高校的青年教師，常年從事學生工作。他們以多年與青少年交往的積累，以飽滿的激情，以深切的感悟完成了本書的寫作，　　我們不止于期望讀者看到作者對感恩這一美好情感的理解，更加希望大家在本書的啟迪下，以自己的親身體驗，深化對感恩的感悟。只有大家把感恩化作心理活動的常態(tài)，將報恩之舉貫徹于日常生活之中，本書出版的目的才算真正達到了。

內(nèi)容概要

　　感恩是什么？感恩是一種心態(tài)，是一種生活態(tài)度，是一種精神境界，更是一個人的世界觀。感恩，體現(xiàn)了人與人之間交往的準則，也是人與人之間一種凝聚力的內(nèi)核。因此，在家庭生活中，我們不僅要感恩父母、感恩親人、感恩社會、感恩自然，感恩地球，家庭中每個成員都應(yīng)該擁有一顆感恩之心。隨著社會發(fā)展，人類現(xiàn)代文明的進步，家庭，作為社會的一個基本單位，每一個家庭成員，在整個社會大家庭中，其力量是微不足道的。人類只有相互依賴，相互支撐，相互幫助才能更好地生存在這個地球上。感恩，應(yīng)從家庭生活的每一件小事做起。父母生日，孩子給父母送上一個生日蛋糕，寫上一張生日卡，是感恩；平時，孩子為父母倒一杯熱茶，送上一條熱毛巾，何嘗不是感恩。感恩無須旁人提醒，應(yīng)該發(fā)自每個人的內(nèi)心。一個會心的微笑，一句關(guān)愛的話語，一個凝望的眼神，一種溫暖的觸摸，無不是感恩的載體。有了感恩，家庭就有了陽光，我們的日子就會變得快樂，日子即使過得非常清貧，但也活得有滋有味。懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。

作者簡介

　　祖霞，1978年生，漢族，四川師范大學教育科學研究所碩士研究生。曾任成都信息工程學院團委學生社團指導教師，擔任過大學班主任，有長達七年的大學生心理咨詢工作經(jīng)驗，出版了《盧梭的平等教育》、《成功的100把鑰匙》等著作，有多篇教育論文發(fā)表?！　√乞E波，1976年生，教育碩士，中學一級教師，國家二級心理咨詢師，四川省課程改革實驗先進個人，省編《心理健康教育》實驗教材及教師參考用書編委。擔任負責人及主研的市級課題《優(yōu)秀文學作品欣賞與中學生學習心理素質(zhì)研究》獲四川省第二屆課改優(yōu)秀成果一等獎；省級課題《中學生學習心理問題成因及對策》獲四川省第三屆課改優(yōu)秀成果一等獎。出版了《在撥動我的心弦》、《習慣主導人生》等著作，公開發(fā)表心理教育論文十余篇。

書籍目錄

感恩節(jié)，孩子是否銘記親情寶貴的生命值得感恩感恩創(chuàng)造文化的先人感恩——快樂生活的秘訣我們是大自然的嬰兒感恩朋友感恩對手

章節(jié)摘錄

　　親情缺失，感恩的教育刻不容緩　　說起感恩，古往今來不論哪個時期、哪個民族，首先想到的都是對父母養(yǎng)育之恩的銘記與回報。的確，我們的生命受之父母，對父母的感恩是知恩圖報最基本的起點。然而是不是所有的人都能懂得這個道理呢？2004年11月初，某大學的校園里貼出了一封署名為“辛酸父親”的來信，控訴孩子只知向父母索取，甚至為了多要錢物不惜“偷改入學收費通知，虛報學費”。這封信在大學校園里引起了軒然大波，教育者們展開了積極的討論……　　一位辛酸父親的來信　　親愛的兒子：　　盡管你傷透了我的心，但你終究是我的兒子。雖然，自從你考上大學，成為我們家?guī)状锍龅奈ㄒ坏拇髮W生之后，心里已分不清咱倆誰是誰的兒子了。從扛著行李陪你去大學報到，到掛蚊帳縫被子買飯菜票甚至教你擠牙膏，這一切，在你看來是天經(jīng)地義的，你甚至感覺你這個不爭氣的老爸給你這位爭氣的大學生兒子服務(wù)，是一件特沾光特榮耀的事?！　〉拇_，你考上大學，你爸媽為你驕傲。雖然現(xiàn)今的大學生也不一定能找到工作，但這畢競是你爸媽幾十年的夢想。我們那陣，上大學不是憑本事考的，要看手上的繭子和出身成分，有些人還要用貞操和人格去換。這也就是我們以你為榮的原因。然而你的驕傲卻是不可理喻的。在你讀大學的第一學期，我們收到過你的3封信，加起來比一份電報長不了多少，言簡意賅，主題鮮明，通篇字跡潦草，只一個“錢”字特別工整而且清晰。你說你學習很忙，沒時間寫信，但同院里你高中時代的女同學，卻能收到你洋洋灑灑幾十頁的信，而且每周一封。每次從收發(fā)室門口過．我和你媽看著你熟悉的字，卻不能認領(lǐng)。那種痛苦是咋樣的，你知道嗎？　　后來隨著你讀二年級，這種痛苦煎熬逐漸少了，據(jù)你那位高中同學說，是因為你談戀愛了。其實她不說我們也知道，從你一封接一封的催款信上我們能感受到，言辭之急迫、語調(diào)之懇切，讓人感覺你今后畢業(yè)大可以去當個優(yōu)秀的討債人?！　‘敃r正值你媽下崗，而你爸微薄的工資，顯然不夠你出入卡拉OK、酒吧餐廳。在這樣的狀況下，你不僅沒有半句安慰，居然破天荒來了一封長信，大談別人的老爸老媽如何大方。你給我和你媽心上戳了重重一刀，還撒了一把鹽。最令我傷心的是，今年暑假，你居然偷改入學收費通知，虛報學費。這之前，我在報紙上已看到這種事情。沒想你也同時看到這則新聞，一時間相見恨晚，及時嫻熟地運用這一招，來對付生你養(yǎng)你愛你疼你的父親母親。雖然．得知真相后我并沒發(fā)作，但從開學到今天，兩個月里，我一想到這事就痛苦，就失眠。這已經(jīng)成為一種心病，病根就是你——我親手撫養(yǎng)大卻又倍感陌生的大學生兒子。不知在大學里，你除了增加文化知識和社交閱歷之外，還能否長一丁點善良的心？　　這封公開信帶來的不僅僅是大學校園的巨大反響，更引發(fā)了整個社會許多有價值的討論。父母們真正關(guān)心的則是，當自己的孩子讀到這封信時會有什么樣的反應(yīng)，是否會想到父母的不易?！　∪欢F(xiàn)實生活中，學生時代的子女們往往是意識不到父愛與母愛的。孩子們總是抱怨早上起得太早，可是卻想不到父母起得更早為他們做早飯。人活在世界上，要是沒有一顆感恩的心去感悟父母的親情能算是真正的成長嗎？一個大學畢業(yè)生沒有學會起碼的感恩能算是真正的成才嗎？面對所有這些問題，這封公開信給了我們這個社會中共存的幾代人一次認真反思的機會。　　感恩親情是懂得感恩的前提　　親情是一切情感的基礎(chǔ)。美國人本主義心理學家馬斯洛把人的不同層次的所有需要劃分為兩個大類：飲食、溫暖等基本生存條件和安全是一個人得之則生、缺之則死的，個體對它們的需要稱為缺失性需要；人對愛與歸屬、自尊與尊重、自我實現(xiàn)的需要則促進自身進步，稱為發(fā)展性需要。我們不難理解，缺失性需要的滿足是人追求發(fā)展性需要的前提，而滿足一個人缺失性需要的條件，最初只能來源于父母與自身血濃于水的親情紐帶。情緒、情感是人對自身需要獲得滿足與否的內(nèi)心體驗，因而對父母的情感可以理解為一個人對他人、對社會所有情感的原型，換句話說，子女體驗到的親情是其他一切情感的基礎(chǔ)?！　∫虼硕酶卸饔H情是懂得感恩的前提，忽視親情則使、整個情感結(jié)構(gòu)都存在缺失性的遺憾?，F(xiàn)在很多孩子在感悟親情方面確實有不少欠缺，有的在外讀書的孩子給家寫信，寥寥數(shù)語就直奔主題“要錢”；有的孩子用父母的錢高消費，絲毫不理解父母的艱辛；還有個別孩子沉溺于網(wǎng)絡(luò)，根本控制不了自己，讓辛苦供他上學的父母寒心，真可謂“年少不知父母恩”。不會感恩父母，如何會熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國？如何會感恩生活與社會？難道真的只有當孩子們飽嘗了世間的冷曖才懂得父母恩情之重？　　親情教育刻不容緩　　在我們的生活中，下面這些情景還不夠熟悉嗎？　　鏡頭一：臨近放學的小學校門口，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，正蹙著眉、伸著脖、踮著腳焦急地等待著；校門終于打開了，一個個天真爛漫的孩子撲進他們的懷抱，肩臂一斜，沉甸甸的書包轉(zhuǎn)移到長輩們的手里；孩子們歡快地奔走，長輩們則抱緊書包緊跟其后。　　鏡頭二：孩子打算在自己生日的那一天張羅一個像樣的Party，于是請爸爸、媽媽在頭一天布置好房間，準備好食物和飲料。忙活了一整天一切總算是就緒了，為孩子過一個快樂的生日媽媽全然忘卻了當年生孩子時的痛苦。這時，孩子鄭重地宣布：“媽媽、爸爸，明天你們不能待在家里?！薄　＄R頭三：在年夜飯的餐桌上，“小太陽”、“小公主”們旁若無人地咀嚼、吞咽著自己喜愛的美味佳肴，全然不顧爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們的筷子尚未舉起?！　＄R頭四：新學期一開學，浩浩蕩蕩的車隊護送住校的孩子們返校報到，爸爸為孩子掛蚊帳，媽媽為孩子鋪床理褥，奶奶為孩子擦桌抹椅……長輩們汗流浹背的操勞與孩子們聽著MP3、哼著流行音樂袖手旁觀的泰然自若形成強烈的反差?！　　盎实蹛坶L子，百姓愛幺兒”，上述的一件件事例，是本可以理解但不能聽之任之的：親情教育已經(jīng)到了刻不容緩的地步。作為教育者和渴望培養(yǎng)素質(zhì)全面發(fā)展的子女的家長們來說，更應(yīng)該透過上述現(xiàn)象，去思考較深層次的問題：我們長期以來事實上以智育為本的教育的弊端是不是已經(jīng)暴露無遺；什么是素質(zhì)教育，它的出發(fā)點和歸宿在哪里？升學和育人難道真的是一對不可調(diào)和的矛盾嗎？從一線的教育實踐來看，我們認為，素質(zhì)教育的重點，應(yīng)放在日常生活行為規(guī)范與公民道德修養(yǎng)的養(yǎng)成上，其出發(fā)點是情感的教育，歸宿應(yīng)落實在良好習慣的養(yǎng)成上。其中“情感”和“習慣”也包含了學習熱情和學習習慣，這正是學生學習進步與人品、人格養(yǎng)成的最基本和最佳的結(jié)合點?！　∮H情教育缺失，感恩便無從談起。一位老師曾作過這樣的問卷調(diào)查，他讓學生試著在三種緊急情況下，選擇其中之一捐出他們的零花錢。這三種情況，其一是非洲中部遭遇嚴重旱災，人民正瀕臨死亡；其二是捐助一位家境貧困、正面臨輟學的優(yōu)秀學生；其三是捐錢添購一部復印機，放在年級辦公室供學生使用。老師讓學生以不記名方式進行選擇，結(jié)果有85%以上的學生選擇捐錢買復印機，約有12%的學生愿意資助優(yōu)秀學生完成學業(yè)，只有3%的學生決定幫助非洲的災民。由此這位老師想到，在某次為遭遇印度洋海嘯的災民捐款的活動中，他的學生中有一個孩子竟然挪用父母給的20多元捐贈款買了一套卡通畫片，卻舍不得為災民留下1毛錢。忽略親情教育的后果，是孩子只關(guān)心自己的切身利益，習慣漠視和自己“毫不相干”的人或事物，這是十分可怕的。

圖書封面

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