愛心兒童-兒童的親社會行為研究

前言

最近幾十年來，有關(guān)人類發(fā)展的研究取得了前所未有的進(jìn)展。與此同時，維護(hù)兒童權(quán)益的公益政策也發(fā)生了深刻的變化?！肮饍和l(fā)展”叢書中的每一本著作均反映了這方面研究的重要成果和兒童公益政策的形成過程。出版本叢書的目的是為了幫助那些致力于撫育下一代和制定兒童政策的人們了解此項(xiàng)研究的成果。我們希望這套叢書能為家長、教育界人士、兒童保育人員、學(xué)習(xí)發(fā)展心理學(xué)的學(xué)生以及關(guān)注人類進(jìn)步的各界人士提供豐富而有益的知識。

內(nèi)容概要

　　20世紀(jì)社會科學(xué)領(lǐng)域所進(jìn)行的許多實(shí)證研究都致力于了解反社會行為形成的原因和起作用的因素。通過研究兒童的道德觀念及行為，發(fā)展心理學(xué)家們試圖探明侵略、沖突、犯罪和偏見等行為的認(rèn)知及社會基礎(chǔ)。與心理學(xué)家們對兒童負(fù)面行為的長期研究相比，他們對兒童利他行為、合作和分享等正面行為研究的歷史就要短得多。　　本書集中了到目前為止關(guān)于親社會行為的動機(jī)和這些動機(jī)在不同的情境中如何發(fā)展和被激發(fā)的最新觀點(diǎn)。兒童最初在何時表現(xiàn)出來親社會行為，尤其是利他的行為？為什么有些兒童比他們的同伴更具有愛心？兒童親社會程度的差別是遺傳的結(jié)果還是后天教育造成的，或者兩者兼而有之？家長和老師有意識地培養(yǎng)兒童利他主義的思想或者教他們更多關(guān)愛他人的行為可以加強(qiáng)兒童親社會的傾向嗎？　　通過將關(guān)注重點(diǎn)從審視反社會行為到謀求積極的推動，比如給予兒童更多愛心和關(guān)心，南茜•艾森博格擴(kuò)大了我們關(guān)于兒童道德潛能開發(fā)的認(rèn)識。

作者簡介

南茜·艾森博格為亞利桑那州立大學(xué)心理學(xué)終身董事講席教授。

書籍目錄

1 親社會行為研究 　1.1 研究綜述 　1.2 本書概要 2 具有善意的嬰兒與具有愛心的兒童 　2.1 三歲以前 　　2.1.1 對他人不幸的反應(yīng) 　　2.1.2 分享與幫助行為 　2.2 學(xué)齡前 　　2.2.1 對他人不幸的反應(yīng) 　　2.2.2 分享與幫助行為 　2.3 學(xué)齡期 　　2.3.1 對他人不幸的反應(yīng) 　　2.3.2 分享與幫助行為 3 親社會行為的動機(jī) 　3.1 兒童自我報(bào)告的動機(jī) 　　3.1.1 學(xué)齡前兒童 　　3.1.2 小學(xué)階段 　3.2 親社會道德判斷的發(fā)展 4 親社會兒童的特點(diǎn) 　4.1 一致性 　4.2 性別差異 　4.3 人口學(xué)方面的特征 　　4.3.1 社會地位 　　4.3.2 家庭規(guī)模和家中的排序 　4.4 社交能力和適應(yīng)能力 　4.5 共鳴性情緒反應(yīng) 　4.6 認(rèn)知特征 　　4.6.1 常規(guī)智力 　　4.6.2 理解 　　4.6.3 道德判斷 5 利他行為的生物學(xué)基礎(chǔ) 　5.1 動物的親社會行為與人類的親社會行為 　5.2 基因與親社會行為中的個體差異 6 文化影響  　6.1 仇恨、敵對和不信任的文化 　　6.1.1 IK族人 　　6.1.2 阿羅里斯族人 　　6.1.3 夸基烏特族人 　6.2 親社會文化 　　6.2.1 艾圖塔基人、梅森人、帕帕溝人 　　6.2.2 傳統(tǒng)的霍皮社會 　　6.2.3 以色列集體農(nóng)莊 　　6.2.4 合作行為中的文化和亞文化差異 　6.3 文化差異的來源 　　6.3.1 溫暖與情感 　　6.3.2 文化價(jià)值的反復(fù)宣講 　　6.3.3 文化和日常生活的結(jié)構(gòu)性影響 7 家庭中的社會化 8 家庭之外的社會化：學(xué)校、同伴和媒體 9 情景的作用 10 結(jié)論 參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：與此相對的是，單個的學(xué)齡前兒童以及學(xué)齡兒童在親社會行為方面的一致性略強(qiáng)一些。。例如在一次縱向研究中，黛安娜·鮑姆林德對托兒所的兒童進(jìn)行了大量的觀察，5～6年以后，當(dāng)這些孩子讀小學(xué)的時候再次進(jìn)行了復(fù)查。在學(xué)齡前兒童階段，兒童在教養(yǎng)、同情心、對小伙伴的關(guān)心和理解等人格特質(zhì)方面都存在著個體差異，而這些個體差異則反映出一種潛在的社會責(zé)任感和親社會行為傾向。兒童升入小學(xué)階段后，上述關(guān)系依然存在。此外在托兒所的時候就具有社會責(zé)任感和親社會傾向的兒童升人小學(xué)后，以上的這些品質(zhì)（關(guān)心、理解、同情等）往往會更高。故此，鮑姆林德的研究數(shù)據(jù)支持了這樣一種觀點(diǎn)：兒童的親社會習(xí)性中存在持久的個體差異。另外一些對小學(xué)高年級和青少年的研究也顯示出其親社會反應(yīng)的一致性。例如人們對青少年在騎自行車或駕船野游過程中的自發(fā)性親社會行為進(jìn)行了研究，在研究的過程中交互采用了不同的測驗(yàn)方法，如幫助同伴搭帳篷或是與之分享帶來的東西。同樣，這些青少年表現(xiàn)出來的親社會行為意義上的個體差異在長達(dá)幾周的旅行中都是保持一致的。同樣，兒童在面對一些潛在的、不太明顯的他人需要幫助的情形時，他們的親社會行為方式也表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性。以下是瑪麗安·拉達(dá)卡·亞羅和卡羅琳·扎恩·瓦克斯勒對1歲半到2歲半的孩子們進(jìn)行研究后為我們作出的行為描述。

編輯推薦

《愛心兒童:兒童的親社會行為研究》是由四川教育出版社出版的。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    愛心兒童-兒童的親社會行為研究 PDF格式下載

---