明末清初

內(nèi)容概要

　　尚智叢同志在北京大學(xué)科學(xué)與社會(huì)研究中心讀博士研究生，今年7月獲利博士學(xué)位，論文題目是《明末清初（1582－1687）的格物窮理之學(xué)》?，F(xiàn)在，這篇博士論文就要由四川教育出版社出版了，作者和出版社要我為它寫個(gè)序言。作為導(dǎo)師，這是責(zé)無(wú)旁貸的事情?！　∩兄菂策@篇論文，主要是研究這種復(fù)雜背景下的一項(xiàng)案例，集中討論了明末清初（1582－2687）中西學(xué)術(shù)交流中出現(xiàn)的“格物窮理之學(xué)”。這是明末學(xué)者徐光啟首先提出的概念，其源蓋出于中國(guó)理學(xué)。但宋代朱熹講“格物窮理”，所關(guān)心的核心問(wèn)題是首先生命。而受西學(xué)影響的徐光啟講“格的窮理”，所關(guān)心的核心問(wèn)題是自然事物?？梢哉f(shuō)，它是西方自然哲學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)格致學(xué)說(shuō)結(jié)合的結(jié)果。這篇博士論文依據(jù)翔實(shí)的文獻(xiàn)資料詳細(xì)分析了“格物窮理之學(xué)”概念及其所表達(dá)的知識(shí)形態(tài)，它的特征、它在中國(guó)科學(xué)發(fā)展史上的地位、它所依賴的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)、它的歷史建樹和歷史影響，從而將之確定為中國(guó)科學(xué)發(fā)展的前近代形態(tài)。

書籍目錄

1.　引言　　1.1　問(wèn)題的提出　1.2　國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析　1.3　論文的學(xué)術(shù)意義　　1.4　研究方案2.　格物窮理之學(xué)的歷史演變　2.1　格物窮理之學(xué)形成的歷史背景　2.2　徐光啟的“格物窮理之學(xué)”　2.3　李之藻和傅泛際的“窮理之學(xué)”　2.4　南懷仁的“窮理學(xué)”　2.5　“格物窮理之學(xué)”的特征3.　“窮理學(xué)”的知識(shí)形態(tài)——南懷仁《窮理學(xué)》考證　3.1　《窮理學(xué)》——格物窮理之學(xué)的集成　3.2　《窮理學(xué)》的編撰背景與編撰方式　3.3　《窮理學(xué)》殘抄本分析　3.4　《窮理學(xué)》的主要內(nèi)容、基本結(jié)構(gòu)及其特征4.　徐光啟和利瑪竇的格物窮理原則——明末清初的認(rèn)識(shí)論會(huì)通　4.1　“格物窮理”認(rèn)識(shí)論溯源　4.2　徐光啟和利瑪竇的格物窮理原則　4.3　格物窮理原則與中西會(huì)通　4.4　耶穌會(huì)在格物窮理原則形成中的作用5.　格物窮理之學(xué)的歷史建樹　5.1　格物窮理之學(xué)的歷史分期　5.2　初創(chuàng)期（1582－1622）的學(xué)術(shù)建樹　5.3　發(fā)展期（1623－1663）的學(xué)術(shù)建樹　5.4　集成期（1664－1687）的學(xué)術(shù)建樹　5.5　總結(jié)6.　格物窮理之學(xué)的學(xué)術(shù)地位和歷史影響　6.1　格物窮理之學(xué)的學(xué)術(shù)地位　6.2　王錫闡對(duì)格物窮理之學(xué)的批判與借鑒　6.3　梅文鼎對(duì)格物窮理之學(xué)的批判與借鑒　6.4　方氏學(xué)派對(duì)格物窮理之學(xué)的批判與借鑒7.　結(jié)論附錄參考文獻(xiàn)

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