我的社會教育觀

出版時間:2012-7  出版社:漓江出版社  作者:李鎮(zhèn)西  頁數(shù):270  字?jǐn)?shù):200000  
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前言

  文學(xué)與教育齊飛  李鎮(zhèn)西  那天和女兒聊天,我說:“爸爸小時候的夢想是當(dāng)作家,后來當(dāng)了教師,我便把文學(xué)這種業(yè)余愛好融進(jìn)我的專業(yè),于是我有了一點成功的感覺和許多職業(yè)的幸福?!钡拇_如此,現(xiàn)在的我既是四川作家協(xié)會的會員,又是中學(xué)語文教師,呵呵,感覺真不錯。  我曾想,如果我單純搞寫作,很難成為優(yōu)秀的作家;如果我單純搞教育,也未必成為優(yōu)秀的教師。現(xiàn)在我當(dāng)然也不能說我是“優(yōu)秀的作家”或“優(yōu)秀的教師”,但是,會點兒寫作同時又懂點教育,我就成了作家中會教書的,也是教師中會寫作的。  十五年前,我曾應(yīng)某語文教學(xué)雜志之邀寫過一篇文章,題目叫《把文學(xué)夢托付給教育》。其中有這樣的話——  1977年恢復(fù)高考時,我在知青農(nóng)場填報的志愿雖然全是“師范學(xué)院中文系”,但我看重的并非“師范”而是“中文”。從小學(xué)起便在學(xué)校大批判專欄上“發(fā)表”過大量“東風(fēng)萬里紅旗飄”之類“詩歌”的我,自以為是“文學(xué)愛好者”,理應(yīng)進(jìn)“中文系”深造。但是,當(dāng)時我很少會想到,那“動機(jī)不純”的“師范”二字將決定我后來的人生走向,而“中文”則似乎永遠(yuǎn)不過是一個“文學(xué)夢”而已。1982年2月我已經(jīng)分配到了中學(xué),心里卻還惦記著如何把我“創(chuàng)作”的一篇反映實習(xí)生活的“中篇小說”變成鉛字,以期引起哪位“文壇伯樂”的注目,然后把我這顆“文學(xué)新星”調(diào)到文聯(lián)或作協(xié)。但是,充滿蓬勃生機(jī)的校園生活,使我身不由己地融進(jìn)了學(xué)生之中,并真誠地愛上了他們。我當(dāng)然仍有點不甘心放棄“文學(xué)夢”,但是,對學(xué)生的鐘愛不能容忍我因?qū)Α拔膶W(xué)”的追求而對每一堂課有哪怕是一絲一毫的敷衍塞責(zé)!更何況,在學(xué)生的身上我漸漸發(fā)現(xiàn)教育其實有著不亞于文學(xué)的魅力!我應(yīng)該也可以把“文學(xué)”與“教育”融為一體?! ∈堑模敖逃鋵嵱兄辽俨粊営谖膶W(xué)的魅力”!  現(xiàn)在,我從教快三十年了,我對此依然深信不疑,而且有了更深刻的感受:豈止是“不亞于”,文學(xué)與教育簡直就是相通的——  文學(xué)如教育一樣,著眼于人的靈魂,追求心靈的感動與激蕩;教育如文學(xué)一樣,充滿激情、浪漫、意趣。  文學(xué)如教育一樣,力求把人引向真善美,引向偉大、深刻與崇高;教育如文學(xué)一樣,震撼人心,催人淚下,蕩氣回腸,余韻悠長。  如玉一般的赤子之心,如水一般的純凈靈魂,如山一般的英雄夢想,如海一般的浩渺胸襟……文學(xué)都具備?! ≡姼枰话愕募で槿紵?,戲劇一般的跌宕起伏,小說一般的驚心動魄,散文一般的從容優(yōu)雅……教育均擁有。  因此,從某種意義上似乎可以說,一個優(yōu)秀的作家,一定能夠成為一名優(yōu)秀的教師;反之亦然?! ∥疫€可以非??隙ǖ卣f,作家與教師是以不同的方式表達(dá)著對生命的理解,并影響著生命的質(zhì)量——  作家以自己的作品影響無數(shù)的讀者,讓自己的思想與情感通過文字進(jìn)入讀者的精神世界;教師將每一個孩子當(dāng)做自己的作品,在每個孩子身上傾注熱情,揮灑生命,幫助他們把人生變成一首雋永的詩或一篇厚重的小說?! 〖冋?,激情,妙趣,敏銳,深刻,浪漫,智慧,責(zé)任……這是教育的要義,也是文學(xué)的元素?!皾鈯y淡抹總相宜”“道是無晴卻有晴”“為有源頭活水來”“潤物細(xì)無聲”“此時無聲勝有聲”……這是文學(xué)的表達(dá),也是教育的境界?! ?010年2月我在新加坡講學(xué),新加坡同行問我:“為什么您的教育經(jīng)歷中有那么多的感人故事?”我說:“任何一個教師,只要他用心做教育,他的職業(yè)生涯一定會充滿許多傳奇!”比如,面對一個后進(jìn)生,無論多聰明的教育者,也無法預(yù)料明天他會給自己惹什么禍?zhǔn)?。教育的懸念由此埋伏,這增加了教育的難度,同時也增加了教育的某種樂趣。我們期待著每一天的“懸念”,進(jìn)而研究、解決不期而遇的“懸念”,享受解開“懸念”后的喜悅,并將一個個小事件小細(xì)節(jié)小感悟等等及時記錄下來,然后又期待著下一個“懸念”……這是一個跌宕起伏,有時候甚至是驚心動魄的過程。在這過程中,我們和學(xué)生一起在創(chuàng)作教育故事和生命傳奇。這是文學(xué)的韻味,也是教育的魅力!  我的許多著作,比如《愛心與教育》《心靈寫詩》等等就是這樣創(chuàng)作出來的。這是文學(xué)呢,還是教育?  有些東西真的是說不清楚。當(dāng)我夢寐以求想當(dāng)“浩然”(我少年時代唯一存在的作家,當(dāng)時中國很多作家都被打倒了)時,命運(yùn)讓我當(dāng)了教師。當(dāng)我放棄當(dāng)作家的念頭,專心致志地上課帶班時,波瀾壯闊的教育生活卻讓我情不自禁地拿起了筆,我寫下一首首獻(xiàn)給可愛孩子們的抒情詩,寫下一篇篇表達(dá)我火熱情懷的散文,甚至出版了一本本記錄我教育故事的著作:不僅僅是我的《愛心與教育》《做最好的老師》《走進(jìn)心靈》《風(fēng)中蘆葦在思索》《怦然心動》《心靈寫詩》等三十多本引起同行共鳴的著作,還包括沒有正式出版但真實記錄我和學(xué)生共同生活和青春風(fēng)采的《未來》《花季》《恰同學(xué)少年》《花開的聲音》……這些作品對我和我的學(xué)生而言,是一段生活的定格,一頁歷史的縮影,一種精神的凝固,一份情感的珍藏,一簇創(chuàng)新的火花,一道理想的光芒,一串記憶的珠寶,一束青春的花朵。它們既是教育的,也是文學(xué)的。  更何況,無論是作家還是教師,共同的身份為“知識分子”,共同的責(zé)任叫“使命”,共同的理想是“推動人類文明進(jìn)步”?! ∽屛膶W(xué)與教育攜手共進(jìn),越來越成為我堅定的信念?! ∮谑?,近三十年來,我左手文學(xué),右手教育,除此之外,再無其他!就這樣,理想共初衷一色,文學(xué)與教育齊飛,青春和童心為伴,生命攜使命同行。我把一部部撼人心魄的文學(xué)作品連同一位位可歌可泣的人類英雄精神巨人鑄進(jìn)孩子們的心靈,用文學(xué)的激情點亮教育的理想,照亮孩子們未來的公民人生;同時,我用手中的筆書寫自己的校園故事,讓文學(xué)豐盈我的教育歲月,更讓我微弱而執(zhí)著的聲音通過文學(xué)匯入改革時代的轟鳴潮聲?! ∵@一套《李鎮(zhèn)西文集》算是我教育生活的文學(xué)見證,也是我文學(xué)表達(dá)的教育結(jié)晶。作為教育著述,也許它們談不上“深刻”,但在我心里,每一句話都如文學(xué)般純真而潔凈;作為文學(xué)作品,也許它們算不上“優(yōu)美”,但在我眼里,每一個字都如教育般嚴(yán)肅而神圣。總之,無論是把這套著作看做“教育”還是“文學(xué)”,其中的每一頁都寫著兩個字:真誠。巴金說:“把心掏出來。”我當(dāng)然不敢和巴金相提并論,但我也的確是把心給了親愛的讀者?! ∥以敢庵貜?fù)我以前寫過的兩段話,作為這篇序言的結(jié)束——  我不止一次地慶幸我是一個教師,因為與青春同行使我的心永遠(yuǎn)年輕;而且我特別慶幸我是語文教師,因為這使我能用一雙“文學(xué)的耳朵”隨時傾聽“花開的聲音”,并把這種世界上最美的聲音用文字表達(dá)出來?! ⊥炝羟啻海洳赝?;揮灑情感,燃燒思想;從職業(yè)到事業(yè),從幻想到理想;手足舞蹈于校園,心靈飛翔于社會——這就是我的生活!  2011年2月17日

內(nèi)容概要

 
《我的社會教育觀:李鎮(zhèn)西30年社會評論集萃》是李鎮(zhèn)西30年的社會評論精選。作為一個具有歷史責(zé)任和獨(dú)立思考精神的教育家,李鎮(zhèn)西不滿足于把自己的視野、思考和實踐局限在教育與教學(xué)的層面,而是站在人生與社會的高度看待教育,從事教育。他關(guān)注窗外、評論時政,付諸熱忱的行動,不僅是在行使自己的思想權(quán)利,同時也是在身體力行地給師生們示范什么叫人文視野、公民意識和批判精神。
 
他帶領(lǐng)師生們站在校園的芳草地上仰望廣袤無垠的星空,他和老師們在用全部的生命回答著一個對共和國至關(guān)重要的問題:把怎樣的小公民奉獻(xiàn)給未來更加民主的現(xiàn)代化中國。
  本書為教師培訓(xùn)、進(jìn)修、提升自我修養(yǎng)的首選!

作者簡介

 
李鎮(zhèn)西,一位深受孩子喜愛也深深愛著孩子的老師。1982年3月參加教育工作以來,先后供職于四川省樂山一中、成都玉林中學(xué)、成都石室中學(xué)、成都鹽道街外語學(xué)校、成都市教育科學(xué)研究所和成都武侯實驗中學(xué)。長期擔(dān)任班主任和語文教師,曾短暫擔(dān)任成都市教科所教育發(fā)展研究室主任。他在語文素質(zhì)教育、青春期教育、班級民主管理、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化等方面進(jìn)行了富有成效的探索實踐。他的教育理念是:“樸素最美關(guān)注人性做真教育,幸福至上享受童心當(dāng)好老師?!?/pre>

書籍目錄

第一輯 有一種無畏叫巴金
讀胡耀邦同志的一封信
有一種無畏叫巴金
“冰心”的含義
面對張志新同志的遺像
永遠(yuǎn)的斯霞
為什么不能為霍懋征老師舉行國葬?
傅雷是如何“病逝”的?
想起了時傳祥
祝史鐵生先生生日快樂
也說浩然
為韓寒喝彩
第二輯 致敬溫總理
教育在線網(wǎng)友致敬溫家寶總理
“你要努力工作?。 ?br />不可夸大的“感謝”和“感動”
從溫總理的一個口誤說起
“風(fēng)雨無阻,至死方休”
第三輯 在路上
我和杞縣的一段緣
“我是樂山人!”
我們終于生氣了
北京,五月的記憶
E網(wǎng)情深
我的一次反腐敗經(jīng)歷
投案自首小記
“我也希望過有尊嚴(yán)的生活!”
第四輯 災(zāi)難背后
5?12,一篇永遠(yuǎn)寫不完的日記
北川行
再赴災(zāi)區(qū)
我看“范美忠先跑事件”
請尊重被批評者的人格
一個催人淚下的疑似謊言
第五輯 我為什么要評論“非教育問題”
我為什么要評論“非教育問題”
祖國才60歲?
他們就是“人民”
有多少“獎”可以胡來?
我被“優(yōu)秀共產(chǎn)黨人”了
看你無恥到幾時
第六輯 雜評一
我看“5萬元以下不予追究”
“當(dāng)選”詞義之推敲
對不起,我不是名人
代某歌星致歌迷信
表彰會的遺憾
兩個小伙子
服務(wù)不能“缺斤短兩”
第七輯 雜評二
“看客”與“說客”
大事、小事與實事
假如田永亮是小學(xué)生……
感動之余的疑問
先教育誰?
如果沒有暗中攝像……
如此“保險” 
我煩“信”騷擾
第八輯 追求與感動
我的感動觀
我的政治追求
民主的真義
我再次被崔永元點燃“《紅巖》情結(jié)”
從黑紐扣到青天白日
誠實對待歷史 
“儒學(xué)”能夠“救中國”?
第九輯 另眼看世界
我看克林頓緋聞
關(guān)于葉利欽的漫想
“政治文明”的兩個注腳

章節(jié)摘錄

  我為什么要評論“非教育問題”  昨天,有一位叫“小若子”的朋友在我博客上留言——  李老師:我覺得您有點變了,變得我認(rèn)不得了,還是管好自己的這一盤子吧!高度不夠,亂發(fā)評論不好。因為您的一言一行有一定的影響力。自己名譽(yù)損失是小事,如果誤人,您將會悔恨終身?! ≌f實話,因為忙,我一般是不回復(fù)跟帖的,但這次我回復(fù)了——  謝謝真誠小若子老師!真正的朋友才這樣直言呢!  不過,請允許我也把你當(dāng)朋友直言幾句:最近我對時局的評論多一些,這恰恰證明我沒有變——一顆知識分子的心永遠(yuǎn)都不會變,我還會繼續(xù)評論時政?!斑@一盤子”當(dāng)然要管好,但“這一盤子”離不開整個中國這個“大盤子”。我只是一個公民,而不是外交部發(fā)言人,當(dāng)然不可能有“高度”,但這不妨礙我行使一個公民的權(quán)利。只要不違反憲法,任何一個人都有權(quán)利評論天下大事。說到“影響力”,我不認(rèn)為我有多大影響力,但如果客觀上有的話,那我正希望我能夠用自己的行為告訴所有教育者,我們首先是公民,其次是知識分子,最后才是教師。當(dāng)然,我不會離開了本職工作去做空頭的評論家的,我會把自己的工作做好,以不辜負(fù)包括你在內(nèi)的所有關(guān)心我期待我的人的希望!再次感謝你!  這里再補(bǔ)充幾句——  盡管現(xiàn)在不少人認(rèn)為我已經(jīng)是一名優(yōu)秀的教師了,但實際上,我從來都不是純粹的教育者?! ξ襾碚f,教育,只是我實現(xiàn)自己社會理想的途徑。我有著公民的自覺意識和知識分子的尊嚴(yán)。我經(jīng)常對老師們說:“要站在人生與社會的高度看教育?!蔽覑畚易孀孑呡吷畹倪@片土地,關(guān)心它的過去、現(xiàn)在和未來,也關(guān)心和這片土地息息相通的世界。因此,指點江山、激揚(yáng)文字,在我是非常自然的。我很難設(shè)想,一個對社會對世界漠不關(guān)心的人,會把學(xué)生的精神引向思想的星空。而且,在我這里,關(guān)注窗外,評論時政,不是業(yè)余愛好,更不是不務(wù)正業(yè),而是教育本身。我是在行使自己的思想權(quán)利,同時也是在身體力行地給學(xué)生示范什么叫人文視野、公民意識和批判精神?! “ㄆ綍r我看的書,大多都不是教育的書——比起其他名師,我讀的教育著作其實很少的,讀得更多的是文史書籍、名人傳記等等(比如最近我正在讀《中蘇關(guān)系史綱》《建國以來毛澤東文稿》),但在我的眼中,我讀的所有書,沒有一本不是寫滿了“教育”。我關(guān)注的網(wǎng)站也主要不是教育類的(這從我博客上的“友情鏈接”可以看出),我的關(guān)注面很廣很廣,包括“毛澤東旗幟網(wǎng)”、“烏有之鄉(xiāng)”,還有許多時政網(wǎng)站,都在我的視野之內(nèi)。多看一些,總有好處,而且只有盡可能充分地占有信息,我才可能在比較中分析,得出自己的結(jié)論。但是我不爭論,因為沒有時間?! ∫灿幸晃慌笥褜ξ艺f:“李老師,你的博客中的非教育文章太多了?!笔堑?,有的評論敏感問題的文章讓一些人不理解,甚至有時候也給我?guī)硪恍┬⌒〉穆闊?。但我則認(rèn)為,我沒有一篇博文不和教育有關(guān)。這當(dāng)然涉及對“教育”的理解。中國這只航船正在艱難地前行,各種思潮暗流洶涌。貧富懸殊、腐敗猖獗……于是,有人懷念過去,企圖將中國拉回歷史已經(jīng)證明走不通的路上去;有人則希望深化改革,特別是政治體制改革,走向民主,走向憲政。我不可能無視現(xiàn)實問題,而孤立地“純粹”地搞教育。只有心中裝著中國與世界,我們的教育才有深度和厚度。“新教育實驗”的六大行動之一,是“聆聽窗外聲音”,自外于當(dāng)代中國與當(dāng)今世界的教育是沒有靈魂的教育。我經(jīng)常問自己:你把怎樣的公民奉獻(xiàn)給未來更加民主的現(xiàn)代化中國?我將用余下的生命回答這個問題。這就是我的教育理想?! ‘?dāng)然,理想不是空想,而是每一天的行動,這個行動既包括對一些社會熱點問題發(fā)出自己作為一個公民雖然并不深刻但絕對真誠的聲音,也包括應(yīng)對每一天瑣碎的校園事務(wù),比如昨天上午,我還在和一位老師探討課堂改革,中午我還在和一個后進(jìn)生談心。  我深知我身上承載了無數(shù)老師太多的厚愛和期待(很多老師是從《愛心與教育》中認(rèn)識我的,他們多么希望我只講催人淚下的教育故事,而不要怒目金剛地去評論什么時事),但我提醒自己,千萬不要因此而束縛自己的精神,或為了迎合大家便掩飾自己,更不要因此而戴上“專家”或“校長”的面具故作“穩(wěn)重”“成熟”。不會的,我將繼續(xù)做一個真實的自己,一個透明的自己,一個坦蕩的自己,一個情不自禁想說就說的自己,一個樂則開懷大笑、怒則拍案而起的自己!  請允許我把這視作奉獻(xiàn)給大家的真誠,好嗎?    讀胡耀邦同志的一封信  不久前,我在湖南瀏陽市中和鄉(xiāng)蒼坊村參觀耀邦同志故居時,讀到了耀邦同志60年代初寫給家鄉(xiāng)的黨總支書記龔光繁同志的一封信,感慨萬千?! £P(guān)于這封信的背景,龔光繁同志這樣回憶道——  1961年,正值我國三年困難時期。當(dāng)時我在耀邦同志老家所在地文家市公社金星大隊(轄今中和鄉(xiāng)蒼坊村等四個村)任黨總支書記。1958年該大隊修建了一座小型水庫,一來可以蓄水灌田,二來可以解決發(fā)電、生產(chǎn)和生活用電。全大隊老百姓無不稱好。但那時候,瀏陽等地都買不到發(fā)電機(jī),偶然有貨也要由計委分配。經(jīng)大隊黨總支委員會研究,請耀邦同志的胞兄胡耀福和耀邦故居所在的生產(chǎn)隊長、耀邦的堂弟胡耀簡兩人一同去北京,求助耀邦同志購買發(fā)電機(jī)。兩人的路費(fèi)當(dāng)然由公家解決。去北京,總不好讓他倆空著手進(jìn)耀邦的家門,何況耀邦的母親已經(jīng)在耀邦家住了十多年了,于是便捎上一些耀邦母親愛吃的而又十多年未能吃到的家鄉(xiāng)土特產(chǎn):冬筍和芋頭。這樣也算是按家鄉(xiāng)農(nóng)民的習(xí)俗表達(dá)家鄉(xiāng)人的一點心意。1960年12月間,耀福、耀簡去了耀邦家,直截了當(dāng)?shù)刂v了家鄉(xiāng)大隊領(lǐng)導(dǎo)的要求。耀邦認(rèn)為修水庫發(fā)電是件造福于百姓的大好事,同意幫忙買發(fā)電機(jī)。但對大隊為耀福和耀簡解決路費(fèi)及大隊送來冬筍和芋頭,卻很生氣。在此之前的1960年7月間,文家市公社社長楊慶湘上北京參加全國復(fù)員軍人代表大會,順便代表家鄉(xiāng)人民看望一下胡耀邦同志。出于常情,公社黨委也買了些家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)茶油、豆子、油餅、火焙魚順便送給耀邦同志。豈料耀邦同志對此事也很不高興,一直想找機(jī)會向文家市公社退回物款。而這時,又碰上我們給他送去冬筍、芋頭。兩件事聯(lián)系在一起,耀邦同志想到這是一種不正之風(fēng),發(fā)展下去勢必影響黨群關(guān)系和黨在群眾中的形象,值得給基層干部敲敲警鐘。于是,便趁耀福、耀簡先后回家的機(jī)會給我們寫了一封長信和一張便條,并按市價退回了兩次送的土產(chǎn)品價款?! ∵@是一封什么樣的信呢?  耀邦同志在信中批評家鄉(xiāng)的黨組織沒有勸阻親屬來京:“不久前,我曾經(jīng)給公社黨委詳細(xì)地寫了一封信,請求公社和你們一定要堅決勸止我哥哥、姊姊和一切親屬來我這里?!牵銈儏s沒有幫我這么辦。這件事我不高興,我再次請求你們,今后一定不允許他們來?!睘槭裁匆畈辉S他的哥哥、姊姊等親屬到北京找他呢?他在信中坦率地說了自己的擔(dān)心:“第一,要妨礙生產(chǎn)和工作;第二,要浪費(fèi)路費(fèi);第三,我也負(fù)擔(dān)不起?!薄 ∫畹母绺绲奖本╋@然不是私事,而是出公差,這路費(fèi)當(dāng)然得由公家出。耀邦同志仍然不高興:“這次他們來的路費(fèi),聽說又是大隊出的,這更不對?!币詈敛豢蜌獾嘏u家鄉(xiāng)人:“你們怎么可以用公共積累給某些干部和社員外出做路費(fèi)呢?這是違反中央的政策的?。∪绻鐔T要追查這些事,你們是負(fù)不起這種責(zé)任的啊!”耀邦甚至將此事提高到原則高度,告誡他的鄉(xiāng)親們:“一切違反財政開支的事,萬萬做不得。做了,就是犯了政治錯誤?!薄 ∫畹母绺缛ヒ娨睿o他帶去了一些冬筍、芋頭,無論從哪方面看,都算不上是“送禮”,但耀邦仍然不能接受:“送來的冬筍和芋頭,這又是社員用勞力生產(chǎn)出來的東西。特別是在現(xiàn)在的困難時期,大家要拿來頂糧食,你們送給我也做得不對?!币钔驹俅螒┣械貙懙溃骸霸谶@里,我一萬次請求你們,今后再不許送什么東西來了。”好像還不放心,耀邦竟然在信中這樣“威脅”道:“如再送,我得向你們縣委寫信,說你們犯了法。”  耀邦的哥哥帶來了他的兒子德滋,想將兒子留在北京耀邦家里讀書。可耀邦明確表示了拒絕:“我哥哥帶來的德滋,我這里也不能留。因為一切城市都在壓縮人口回農(nóng)村,這也是中央的政策。我們這些人,更應(yīng)該以身作則遵守這個政策。”  耀邦對來自親屬的要求幾乎是一一拒絕,但他對家鄉(xiāng)其實是很有感情的,在信中他特別關(guān)心家鄉(xiāng)的生產(chǎn)情況:“務(wù)請你們根據(jù)中央政策認(rèn)真吸取教訓(xùn),兢兢業(yè)業(yè)地領(lǐng)導(dǎo)社員把今年的生產(chǎn)搞好。你們的生產(chǎn)搞不好,不但社員生活不能扭轉(zhuǎn),連我們這些在外工作的干部,臉上也感到不光彩。”他還說:“我希望你們今年分三次把你們的實際情況寫信告訴我一下?!钡貏e提醒家鄉(xiāng)人,一定要實事求是地反映情況,“要寫實在的情況,不許虛夸,有什么意見和不懂的東西也可以寫,可以問,絕對不要隱瞞。來信說,我對家鄉(xiāng)有無微不至的關(guān)懷,這不合乎事實。一切不合事實的東西,都叫虛夸。不要那么寫?!薄 ≡谛诺慕Y(jié)尾,耀邦再次表示了對家鄉(xiāng)親屬生活困難的無能為力:“我叔叔的兒子耀燾哥較貧困,我沒有能力作多的幫助,只送了兩件舊衣服給他……至于其他的親屬,我實在無力接濟(jì),如有人來找我,也請你們勸阻?!薄 ∵@封信的后面還附了一張退款清單,耀邦將家鄉(xiāng)人送給他的諸如油茶、豆子之類的“禮品”一一折價,要求哥哥將這筆錢帶回,“償還生產(chǎn)這些東西的社員”?! ⒔氖赀^去了,現(xiàn)在,這封信的原件靜靜地陳列在耀邦故居紀(jì)念館的玻璃柜中。語言樸實,字跡清秀,展示著一位真正的共產(chǎn)黨人的高尚情操和磊落胸襟。在改革開放的今天,這封信應(yīng)該說是一份極為生動的廉政教材。但是,對于當(dāng)今某些號稱“人民公仆”卻大搞權(quán)錢交易的腐敗者,讀了這封信后,他們會不會感到無地自容呢?  我想恐怕不會。相反,他們可能會覺得“不可思議”——胡耀邦作為一名共產(chǎn)黨的高級干部,面對親屬的生活困難竟然“實在無力接濟(jì)”!這不可能吧?你胡耀邦“無力接濟(jì)”,可以給有關(guān)部門打個“招呼”呀!如果怕自己出面打“招呼”“影響不好”,可以通過秘書嘛!如果秘書“機(jī)靈”點,不用胡耀邦吩咐就代勞了,這事不就“解決”了嗎?也許他們還會認(rèn)為胡耀邦太“小題大做”了——為公事進(jìn)京的路費(fèi)當(dāng)然該公家出,送點冬筍、芋頭也是人之常情,可胡耀邦竟然“上綱上線”:什么“違反中央的政策”呀,什么“犯了政治錯誤”呀,什么“犯了法”呀,等等。  是的,如果讓那些信奉“當(dāng)官不發(fā)財,請我都不來”的“另類黨員”來評價胡耀邦,說輕點是“迂腐”得可笑,說重點簡直就是“無情無義”!然而,正是這所謂的“迂腐”與“無情無義”,使我們不但看到了耀邦同志的崇高人格和浩然正氣,也看到了真正的共產(chǎn)黨員的本色。耀邦同志由此不但最終贏得了家鄉(xiāng)人民由衷的愛戴和景仰,而且也贏得了一切有良知的中國人發(fā)自內(nèi)心的尊敬與永遠(yuǎn)的懷念?! ∥以恢挂淮蔚叵耄喝绻覀兊拿恳晃活I(lǐng)導(dǎo)干部都像胡耀邦同志一樣廉潔自律該有多好??!我相信這也是無數(shù)善良的老百姓對我們現(xiàn)在許多干部的期盼。但是,歷史發(fā)展的無數(shù)經(jīng)驗和教訓(xùn)已經(jīng)證明,把所有美好的希望寄托在領(lǐng)導(dǎo)者個人品質(zhì)上,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,甚至是很危險的。我們可以信任胡耀邦這樣的領(lǐng)導(dǎo),因為他有著非常卓越的人格;但是,誰能保證其他的各級領(lǐng)導(dǎo)呢?因此,要防止人民的“公仆”蛻化為人民的“老爺”,最關(guān)鍵的還是要靠真正的民主制度,這種制度應(yīng)該對權(quán)力進(jìn)行有效的監(jiān)督和制約,使每一個身居其位的人不僅僅是“不會”搞腐敗,而且首先是“不敢”腐??!  耀邦同志的這封信,的確給了我們許多感動;但作為一筆精神財富,它給我們的還不應(yīng)僅僅是感動。   ……

媒體關(guān)注與評論

  他走的鄉(xiāng)村平民教育之路是正確的,他和同事們通過“提升教師、關(guān)愛孩子和影響家長”三件事,讓孩子們享受優(yōu)質(zhì)教育,富有創(chuàng)意,符合實際,抓住了素質(zhì)教育的關(guān)鍵問題。他們所從事的事業(yè)是高尚的,我向他們表示敬意。  ——溫家寶(國務(wù)院總理)    李鎮(zhèn)西是一位真正的教育思想者,在他追求自己教育理想的同時,也為全國廣大班主任指明了前進(jìn)的方向。作為一名優(yōu)秀班主任,他以自己的思想和行動引領(lǐng)了全國一大批優(yōu)秀的班主任的成長;他親手打造了武侯實驗學(xué)校一支優(yōu)秀的班主任團(tuán)隊,這些優(yōu)秀的班主任將李鎮(zhèn)西的教育思想與自己的教育實際和教育個性相結(jié)合,形成了自己獨(dú)特的教育教學(xué)風(fēng)格,用言行感染并影響著更多的年輕班主任。  ——朱永新(全國人大常委、民進(jìn)中央副主席、中國教育學(xué)會副會長、新教育實驗的創(chuàng)始人)    據(jù)說,在一些語文老師中流傳著這樣一句話:“聽課要聽李鎮(zhèn)西。” 我沒有聽過鎮(zhèn)西的課,是一大憾事;但是從這些教學(xué)實錄中,我仍然不難感受到鎮(zhèn)西在課堂上那份揮灑自如的從容,那些靈光一閃的機(jī)智和幽默。聽這樣的課,確實是一種享受?!  X夢龍(著名語文教育家)    李鎮(zhèn)西的課與李鎮(zhèn)西的文字都有一種獨(dú)特的魅力。我似乎很難用幾個形容詞來概括,我的直感是,李鎮(zhèn)西的課是他自己的課,是他的心靈、他的思想、他的情感、他對課文的理解、他對生活的認(rèn)識與學(xué)生碰撞之后而生成的課,他的課帶著他鮮明的個性特色?!  碳t兵(上海建平中學(xué)校長、華東師大特聘研究生導(dǎo)師、著名教育專家)

編輯推薦

  站在校園,仰望星空,培養(yǎng)獨(dú)立思考精神。作品暢銷近百萬冊。  中國蘇霍姆林斯基式的教師——著名教育家蘇霍姆林斯基的女兒、烏克蘭教育科學(xué)院院士蘇霍姆林斯卡婭贊譽(yù)。

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用戶評論 (總計11條)

 
 

  •   內(nèi)容和我想象的有點不符,但是還算本不錯的教育類書籍
  •      按說人不在教育行業(yè),關(guān)注李鎮(zhèn)西及其教育思想和著作,似乎有些跨界不搭,但當(dāng)一名老師是我小時候的夢想,雖然夢想早已拋至腦后,但到底意難平,看到這些令人尊敬的教育者,總想著也許有一天。。。
        
        李鎮(zhèn)西那些倍受人贊譽(yù)的事跡其實不必多說,光是他在課堂之余,大量閱讀勤寫筆記讀后感,異常勤快地整理自己的課堂實錄并坦然反思----這些便已超越一般的老師。雖然他的文字與文壇名家相比,自然稍遜一疇,也因為教育者的身份,文字間也常帶著一些教育者的感悟感思,時刻記掛著如何育人,這也與其他文人作品大不相同。
        
        手中有李鎮(zhèn)西文集四卷:《我的社會教育觀 : 李鎮(zhèn)西30年社會評論集萃》、《親·友·我 : 李鎮(zhèn)西親情雜憶精選》、《我的教育行走 : 李鎮(zhèn)西30年文化行走散文集》、《我的教育心路:李鎮(zhèn)西成長足跡述略》,讓人全方位感受這位優(yōu)秀教師的魄力。
        
        《親·友·我 : 李鎮(zhèn)西親情雜憶精選》是李鎮(zhèn)西對親人、故友、知交的回憶。這種回憶并不拘于親朋好友之間,而是觸目所及,無論是父母、前輩、同行、網(wǎng)友、還是學(xué)生、保姆等人事皆可進(jìn)入他的視線成為他文中的主角。對生活細(xì)節(jié)的觀察、細(xì)致感受,并仔細(xì)挖掘相遇之人身上的優(yōu)秀品德,真正做到了“三人行必有我?guī)煛薄跋蛏迫羲薄?br />     
        《我的社會教育觀 : 李鎮(zhèn)西30年社會評論集萃》如附標(biāo)題,是李鎮(zhèn)西30年社會評論的精選。小時候的李鎮(zhèn)西夢想成為一名作家,后來成為教師之后,左手文學(xué),右手教育,這樣“理想與初衷一致,文學(xué)與教育齊飛,青春和童心相伴,生命攜使命同行”---相信也正是這些執(zhí)著追求造就了這位教育者的獨(dú)一無二。從這些社會評論里,看得到這位文學(xué)教育者的正直。直言不諱,敢說敢言更敢行。
        
        《我的教育行走 : 李鎮(zhèn)西30年文化行走散文集》則可算是旅行文字,讀萬卷書,行萬里路。在行走中抒懷解意,美麗景色的熏陶,文化背景的沉淀給讀者也帶來許多啟發(fā)。
        
        《我的教育心路:李鎮(zhèn)西成長足跡述略》這一冊則是個人的成長回憶,從他的自述中了解作者對教育的實踐與思考。李鎮(zhèn)西老師很自謙,從不認(rèn)為自己是個“教育家”,自認(rèn)只是踐行著老一輩教育家和名家們的教育理念。他自認(rèn)為自己不具備教育理論家的獨(dú)創(chuàng),只是在一些細(xì)枝未節(jié)上有一些創(chuàng)新。讀他的成長之路,感受他的樸實文字,也為他這些平凡踏實的努力而感動,中國需要更多這樣的好老師。
        
  •     公民李鎮(zhèn)西的態(tài)度
      
      這是一本李鎮(zhèn)西的社會觀點的評論集。坦率的說,這本書所在的文集數(shù)量共八本,是多了點。且李鎮(zhèn)西更多的價值應(yīng)該在教育方面。但看看一個著名教師的社會觀點,當(dāng)然更立體更全面,教師也不能宅于書齋,況且李鎮(zhèn)西這個人,是愛好行萬里路,視野開闊的。
      
      本書中可以看到,李鎮(zhèn)西是個關(guān)心社會,關(guān)心時事的人。對身邊之事有態(tài)度,不平事能鳴。只要不是過分,不是想在官場得意,睜眼看世界的現(xiàn)代老師,更多的能體現(xiàn)人性。李鎮(zhèn)西野有一些現(xiàn)代的法制社會的觀點,所以主張不可夸大對政府的職責(zé)的感謝和感動,這樣的李鎮(zhèn)西比那些山區(qū)教師模范一味奉獻(xiàn)的苦,更有價值。
      
      李鎮(zhèn)西是個與時俱進(jìn)的人,他在網(wǎng)上的生活有滋有味。據(jù)他說,他最常去的網(wǎng)站是青年話題,后來是K12教育論壇,最后是教育在線(http://bbs.eduol.cn/)。這三個網(wǎng)站都去過,當(dāng)然都比李鎮(zhèn)西去的晚。李鎮(zhèn)西在那里找到了氣味相投的朋友,我們更多的只是瀏覽而已?,F(xiàn)在的教育在線,應(yīng)該算是辦的最好的教育網(wǎng)站了吧。我很推崇那里的氛圍,那是一個共同學(xué)習(xí)共同進(jìn)步的地方,無論是提升兒童的閱讀的新教育兒童閱讀,還是提升教師水平的網(wǎng)絡(luò)師范學(xué)院,甚至是民間教育改革——新教育共同體,都是很有意義的。李鎮(zhèn)西有一部分文字是記錄和這些網(wǎng)友的交往的,有的得以在生活中見面,走在了不少網(wǎng)友前面。
      
      在一些虛假的榮譽(yù)面前,李鎮(zhèn)西是拒絕的。比如,一些非法或者打著擦邊球的刊物、出版社,會廣撒網(wǎng),給您一些榮譽(yù)稱號,讓您交錢。類似事件比如脊梁獎。我可以這樣講,很多人為了評職稱的原因,做過這樣的交易。實際上是一種丑惡現(xiàn)象。
      
      一個有公民意識的人?,F(xiàn)代社會不是需要這樣的公民嗎?
      
  •     這本書是我閱讀這套別集的最后一本,看的很舒服,至少是一種暢快淋漓之感。從書中所崇敬的文人名家和李鎮(zhèn)西老師所表達(dá)的深情厚誼,都讓我心有戚戚焉,共鳴感十足。
      
      第一輯特別用“有一種無畏叫巴金”命名,足以顯示李鎮(zhèn)西老師對巴金的敬仰之情??吹嚼铈?zhèn)西的文字,我深刻地感受到他是理解巴金的。縱然巴金曾多次說過自己不是作家,但我依舊認(rèn)為他是作家,而且是我心中最偉大的中國作家。誠如李鎮(zhèn)西老師在文中所說,巴金有一個明顯的弱點——“軟弱”,他在文革中逆來順受,茍活了下來,但是他又是“無畏”的。這種“無畏”是反思的勇氣,是懺悔的聲音,是拷問的鋒芒……巴金的無畏更多的是表現(xiàn)于自身,他沒有站在一個很高的角度批判歷史,而是從自己出發(fā),從一個很低的角度批評自身。這看起來很容易,其實很難。批評他人,總比自我批評要容易的多,更別提是檢討災(zāi)難中的自己,而非災(zāi)難中的中國。
      
      對于韓寒的評價,我就不置喙了。韓寒對巴金的評價,我現(xiàn)在還記憶深刻。韓寒郭敬明之流,我看的不多,也不想多說。新概念作文比賽,現(xiàn)今看來,也不知道是一個成名的快速通道,還是僅僅就是一個噱頭,反正紅了就那么幾個,想紅的還有無數(shù)。
      
      政治方面,在書中你想尋找到批判領(lǐng)導(dǎo)的文字,那是有的,那批判的領(lǐng)導(dǎo)沒有指名道姓,說的也不過就是一封匿名舉報信的事;想看到大力贊揚(yáng)的文字,那也是有的,對溫總理的極力肯定與敬佩,僅從“致敬”二字就能看出;想找些挖掘隱私的文字,那也是有的,我被“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”了透露出些許無奈深情;甚至你想看到國際風(fēng)云人物,那也是有的,第九輯另眼看世界便稍稍提了一二。
      
      這本書似乎很滿足你的多種需要,對于逝去作家的懷念與追憶,對于新生代作者的喝彩與肯定,對于政治人物的敬仰與評點,對于現(xiàn)實生活的無奈與被迫,對于災(zāi)難的反思與警醒,對于雜評的犀利與點撥。然而,內(nèi)容或許有些過雜,不大襯 “我的社會教育觀” 這樣一個題目。也許,出版社想以教育為中心,來展開一個教育家的別集吧。
      
  •     關(guān)注教育,不僅僅是教師的責(zé)任,也是我們每一位家長們必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。林林總總的教育書籍看過不少,留下深刻感觸的不在少數(shù),每個人都有每個人自身的特點,也有自己的長處,每每讀來都獲益頗多,但是在眾多的教育專家里,我想說,如果你沒有讀過李鎮(zhèn)西,那就太遺憾了。
      李鎮(zhèn)西,既是教師,也是文學(xué)愛好者,他的每一本書的前面的總序都是這樣寫的:夢想是作家,后來當(dāng)了教師,于是便把文學(xué)融進(jìn)專業(yè),有了一點成功的感覺和許多職業(yè)的幸福。因為既在搞教育,又愛好寫作,于是成就了今天這個獨(dú)一無二的李鎮(zhèn)西。就如一直腳踏實地地大樹,絕不靠喧嘩與色彩取悅于人,而是把真實的清涼灑給大地。
      我以為,這個社會不說真話的人太多了,教師們也一樣,可是李鎮(zhèn)西是一個勇敢的人,他不僅敢于思索,更可貴的是,他敢于直面與說出。教師是文人,有時文人難免會讓人想到軟弱,可是李鎮(zhèn)西讓人想到的只是勇敢。
      在《我的社會教育觀》中,真真切切地看到了李鎮(zhèn)西血液中的正直,脊梁中的鋼鐵,
      他的愛憎分明,他不光是孤立地投入到教育事業(yè),更重要的是,他有著一顆公民的心,他不把自己與社會撕裂開來,只是蝸居在自己的小世界,而是用眼睛觀察著,用文字記錄著,用思想實踐著,著實讓人敬佩。
      不光是思索教育,而是從全面著眼,思索社會,思索歷史,思索人性,這些都是造就一個國家的鏈條,如果單單地搞教育,空口教育孩子這樣那樣,那么這不是真正的教育,真正的教育是,教師要知道自己在做什么,他自己首先要有一顆正直的心,他才能夠做真正的教育者,很難想像一個沒有獨(dú)立人格的人,能夠教育出中國的未來。
      在書中我們讀到了李鎮(zhèn)西對于時代的反思,巴多是一個頗多爭議的人,李鎮(zhèn)西表現(xiàn)出了寬容與諒解,對于許多被時代掩蓋的人,例如張志新,他表現(xiàn)出了憤慨與傷痛。對于默默無聞卻做出巨大成績的工作者,例如斯霞,他認(rèn)為社會應(yīng)該給予肯定。而對于浩然與韓寒,他都表現(xiàn)出了真實的愛憎。
      生活處處有教育,社會現(xiàn)象背后體現(xiàn)的就是教育里暴露出來的弊端,例如范美忠現(xiàn)象,例如服務(wù)的“缺斤短兩”,許許多多的小事上,李鎮(zhèn)西都有著獨(dú)立的思索,并敢于在現(xiàn)實中執(zhí)言,仗言,而不是選擇沉默,我認(rèn)為他是一個勇敢的人。說實在的,一些教師平日帶給我們的惡劣印象,在李鎮(zhèn)西這里都被顛覆了。
      我們的社會需要李鎮(zhèn)西這樣的公民,我們的孩子也需要這樣的校長,這樣的教師。讀李鎮(zhèn)西的書是一次精神上的洗禮,是一次心靈上的升華。我為教師隊伍中還有著這樣的人才而欣慰。
      
  •     小時候,在家里看姥姥納鞋底子,印象最深的是錐子,尖尖的錐尖,一下子穿透數(shù)不清層數(shù)的布底,那叫一個痛快。但如果錐子的頭鈍了,要想達(dá)到這種效果,就不可能了。令我回憶起這個情景的是這本《我的社會教育觀:李鎮(zhèn)西30年社會評論集萃》
      
      本打算從這本書中見到一些一針見血、針砭時弊的評論,看到作為一個教育者工作者的獨(dú)到見解,但令人遺憾的是,書中雖然不乏一些有針對性的評論,但其深度和廣度卻有所欠缺,所以讓人的感覺整體上存在著一種尖銳與圓融的矛盾,就仿佛是一枚鈍了的錐子。
      
      鈍錐子固然可以用來扎破一些比較薄的東西,但卻總不能顯露其鋒芒了。
      
      這本書中的一些篇章的內(nèi)容,雖然表達(dá)了他的個人觀點與感受,但其中卻多了一些世故,少了一些尖銳。舉例來說,在第一輯中對前輩的敬仰也罷對同行的哀悼也罷,所涉及的深度卻是不夠的——只是涉及學(xué)習(xí)而并未涉及超越。再舉一例,在第四輯中對“范美忠先跑事件”的描述中,可以看到他的避重就輕,而不是直接的表態(tài),他說“范美忠是我給推薦到都江堰光亞學(xué)校教書的,沒想到我‘成全’他成了名人?!薄拔覍Ψ睹乐蚁扰苓@件事的基本判斷是:這首先不是一個什么道德問題,而是一個責(zé)任的問題”,這里面我既沒有看到像養(yǎng)的識人不明的歉意,也看不到自己我的剖析,而只是一筆帶過,僅是說“讓我感到寒心的,遠(yuǎn)不僅僅是范美忠,還有為他辯護(hù)的他的朋友——這些朋友也曾經(jīng)是我這說可能現(xiàn)在也是我的朋友”,后面雖然也表達(dá)了自己觀點,但這種表達(dá)讓我覺得更多的是有些“繞”了。然而在緊跟著的一篇文章中,筆鋒一轉(zhuǎn),大談《請尊重被批評者的人格》時,卻對因范美忠事件而產(chǎn)生一些過激言辭的網(wǎng)友持有很大的否定態(tài)度,甚至很犀利不留情面,這樣的不同標(biāo)準(zhǔn),未免讓人有親疏遠(yuǎn)近方面的聯(lián)想了。
      
      另外,這本書的主題本應(yīng)是“我的社會教育觀”,但卻沒有一篇文章提出了作者的社會教育觀的具體內(nèi)容,充其量不過是一些雜文隨感式的評論,也許是因為我個人的水平有限,弄不懂這種跨度既大內(nèi)容又比較散漫的編輯風(fēng)格吧。
      
      本書開篇即以把巴金先生的說真話為頭炮,作為讀者當(dāng)然歡迎讀到更多的真話,衷心希望能夠看到這把已經(jīng)略有鈍意的錐子變得更鋒利一些。
  •     嚴(yán)格地說,李鎮(zhèn)西老師的這套別集(不清楚文集和別集區(qū)別的人情自行度娘)我個人感覺還是五月份出的前四本更好一些。不知道是不是出版社結(jié)集有湊四的倍數(shù)的習(xí)慣,從篇數(shù)上和結(jié)構(gòu)上來看,出六本其實要比出八本更合適一些。依照我個人淺見,像《教育行走》和《教育心路》可以合成一本,再加上一些內(nèi)容上有重合的,六本是足夠了。因為這本和《教育行走》我讀的時間最長,中間又被別的事打斷了好幾次,按照現(xiàn)在的模糊印象,《社會教育觀》是不能被合并的一本書,因為不論從內(nèi)容獨(dú)立性還是思想價值來說,這都是整套別集中最值得讀的一本。
      李鎮(zhèn)西老師在這本書中最令我感佩的就是他堅定的提出:老師恰恰應(yīng)該關(guān)心政治。很多熟悉我的人了可能感到不解,我是最為痛恨官場與學(xué)術(shù)相勾結(jié)的了,怎么今個會說這話呢?事實上我和李鎮(zhèn)西老師在政治觀點上存在很多齟齬,但作為同行,我很能理解李老師的感情,百無一用是書生,愈是在不民主的落后的社會中,作為語文老師,作為構(gòu)建其他學(xué)科的背景與領(lǐng)域,我們即便自己神深惡痛絕,也一定要讓學(xué)生積極的看待政治,這里的積極指的是參與的態(tài)度,而不是違心的說好話唱贊歌。對于這樣的積極我四腳朝天的表示贊同。
      很多時候,當(dāng)我讀一本同行的書寫評論時感到詞窮并非因為理屈,我覺得自己簡直有一千萬個理由去批評作者,但是當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己跟作者根本就不是一路人的時候,我就會問自己:這還有什么好發(fā)表異見的?李鎮(zhèn)西老師這本書傳達(dá)的百姓參政議政我一萬個贊成,但在具體的問題上,我卻與李老師看法南轅北轍,例如對于方舟子,李老師贊成他這種科學(xué)打假的精神,并且質(zhì)問那些反對方舟子的人,肖傳國如今鋃鐺入獄了你們感覺打臉不?我只想反問一句,李老師,在我們這個國家,你覺得入獄能證明是壞人么?這種意見上的餓分歧幾乎遍布書中,那篇對三陪女的采訪后的感想,對某地免予對受賄五萬元以下官員的處罰的看法,對于書生氣和正義感兩者之間的關(guān)系,我都覺得李老師倘在我面前,我一定會跟李老師爭執(zhí)起來,但這些,并不妨礙我對李老師“教師更應(yīng)關(guān)注政治”的贊同。
      托馬斯 潘恩曾說:當(dāng)一個人已經(jīng)墮落到了宣揚(yáng)他所不信奉的東西,那么,他已做好了干一切壞事的準(zhǔn)備。盡管我自知很絮叨很自不量力,但我仍然表示,希望李老師在這本書中對具體事件的觀點都是發(fā)自肺腑的,否則基于他的影響力,實在是太可怕。我還要說,我并不認(rèn)為,所說即所想就萬事大吉了,納粹軍官戈林和希姆萊在個人道德品質(zhì)上近于完人,但他們堅定的信奉民族有優(yōu)等與劣等的差異且忠誠于希特勒,然后發(fā)生的事,就不用我多說了。
      向真理投降是高尚的品質(zhì),但糟糕的是:一千個人有一千個真理。
  •     何為教育?這是一個很深刻的話題。不同的角度,不同的層面,不同的回答者都會有著不同的反饋。那么,當(dāng)教育和社會的緊密而形成的社會教育觀又將會是何等的解答呢?我們不妨來看一看專出自于專家呢級教育者李鎮(zhèn)西的社會教育觀吧!
      《我的社會教育觀——李鎮(zhèn)西30年社會評論集萃》一書脫離了以往某些作品的空口說辭,更多地集結(jié)了相關(guān)的教育基調(diào),以真正的實戰(zhàn)教學(xué)為依托,以切實的獨(dú)立思考精神為準(zhǔn)繩,以社會評論精選集錦的新式一一呈現(xiàn)在我們讀者的面前。
      盡管我不是一名教育從業(yè)者,但是我卻在讀這本書的過程中受益匪淺。不為別的,只因為本書給予我的教育思想意義相當(dāng)?shù)蒙羁?。剔除了以往的為學(xué)而學(xué),為教而教的之乎者也,今日的教育理論早已經(jīng)需要提升到某個更高的層次。本書中,我們便可以感受到那份真真實實的超脫感。今日的教育不應(yīng)該只是停留于緣由的應(yīng)試教育基礎(chǔ)之上,相反的,身為教育者的團(tuán)隊更需要考慮和深思的是把教育作為一種工具,引導(dǎo)孩子們成為更適應(yīng)未來民主的現(xiàn)代化中國。通過此書的閱讀,我們可以看到很多的關(guān)于社會問題的深思,也由這些社會問題引發(fā)的全新的社會教育觀。里面涉及到的有無畏的精神,有尊重的理念,有誠實的內(nèi)涵,有尊嚴(yán)的闡述,有善良的培養(yǎng),有社會公德的豎立。里面更有眾多曾經(jīng)發(fā)生過的出自于教育界的話題,引人深思,發(fā)人深醒。
      讀這樣一本書,卻讓我這個原本遠(yuǎn)離教育的讀者深深地震撼于出自于教育界的心聲。在這里,我們可以看到的是更多新時期的教師們的職業(yè)路線設(shè)計和職業(yè)操守準(zhǔn)則。不逃避,不躲避,正面直擊,深入探究,由淺入深,逐一探討。既然是問題,就選擇不回避。正是因為今日的教育孕育的是明日的希望,所以今日的教育更不應(yīng)該脫離的是來自于社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)源泉。透過這本書,我感知到的更多的是教育的真正用意。我們不是純粹意義上的培養(yǎng)和提升孩子們的知識層面,更多的我們還需要關(guān)注的是孩子們各個方面的全面發(fā)展。正是如此的教育目標(biāo)更是催促著一個教育格局的重新孕育和改良。建立于社會基石上的教育觀尤其是不容忽視的一個重要方面。
      也正是因為如此,社會角度的教育培養(yǎng)尤其值得教育從業(yè)人員和一切社會人士們引起高度的關(guān)注。因為這是我們的未來,這更是我們未來的希望。
      
  •   一千個人有一千個真理。
  •   你說是不是講“一千個人有一千種真理”更好
  •   這本書還是不錯的,不過后四本確實不如前四本。
 

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