下一代的競爭力

前言

給教育者以新的思考——值得所有教育工作者和父母讀的書    北京四中校長  劉長銘    一個偶然的、有趣的誤解，促使我連續(xù)讀了蔣佩蓉女士的兩本書。一本是已經(jīng)出版的《佩蓉談商務(wù)禮儀》，一本就是本書。如果說前一本書將我深深吸引的話，那么在讀這本書時，我完全陷入其中，書中有趣的案例以及佩蓉女士個人的故事引發(fā)了我的許多思考，由此產(chǎn)生的共鳴久久不能平息。    鑒于書中有兩處提到我和北京四中，所以我有必要道明原委。2008年10月，佩蓉女士來到北京四中，我們就教育問題進(jìn)行了一些討論。我們最具共識的一點，就是對教育的功利化傾向的擔(dān)憂——確切地說，是鄙視。幾個月后，她寄來了《佩蓉談商務(wù)禮儀》一書，并說希望我寫點什么。我當(dāng)時有些不解，因為該書已經(jīng)出版。書的內(nèi)容與其說是談商務(wù)禮儀，倒不如說是佩蓉女士將自己的人生經(jīng)驗?zāi)贸鰜砼c讀者分享，引導(dǎo)人去獲得一種優(yōu)雅的工作與生活的方式。我將這個想法用電話與她溝通?！澳钦f《下一代的競爭力》嗎？還沒有出版呀！”這時我才突然明白是我搞錯了，于是我開始讀這一本。這兩本書之間有著十分密切的聯(lián)系，讀起來有相得益彰之效，可以說我是第一個能夠理解這種聯(lián)系的讀者。    經(jīng)歷過生活的起伏跌宕、接受過中外不同背景的良好教育，并積累了做母親的經(jīng)驗，佩蓉女士自然對教育有著自己的理解。作為麻省理工學(xué)院的面試官，她接觸過從不同的文化環(huán)境中成長起來的成績優(yōu)異的學(xué)生，所以，對價值觀的討論就成為貫穿本書的主線。在我看來，教育價值觀的核心就是對成功的理解。    在許多人的觀念中，成功是以那些顯性的東西為標(biāo)志的：財富、地位、名望等，其實，從生命的意義上講，成功乃是獲得幸福的感受，這往往與財富、地位、名望的取得不完全一致，常常也與職業(yè)無關(guān)。而幸福又是什么呢？我想借用本書的觀點來進(jìn)行詮釋，幸福就是從“經(jīng)過審視的生活”中獲得滿足。一位世界著名鋼鐵公司的總裁在38歲的盛年辭掉主席的職務(wù)去當(dāng)大提琴演奏手；一位才華橫溢的麻省理工學(xué)院的學(xué)生，中途放棄其研究科學(xué)的碩士計劃，致力幫助最貧困的印度鄉(xiāng)村女性獲得教育機(jī)會，這些在許多人看來都是不可思議的，而她卻很滿足，說：“現(xiàn)在我做的就是我生來該做的?！彼麄兌际菑慕?jīng)過自己審視的生活中得到了滿足，因而得到了幸福。    相反，那些獲得了優(yōu)異的成績單，掌握了許多種技能，當(dāng)問到未來和希望時卻顯得“一臉茫然，神情緊張”的年輕人，盡管他的成績足以保送上最好的大學(xué)，但我懷疑他是否真正有過對幸福的理解和體驗。面對這樣的場景，我完全能夠理解佩蓉女士發(fā)自心底的感嘆：“毫無羨慕之心，只剩下同情惋惜。擁有如此優(yōu)秀的學(xué)習(xí)潛能，卻不知道引導(dǎo)這種潛能去往何處，這實在太可惜了！擁有如此之多的知識，卻幾乎毫無自知，這實在太遺憾了！擁有如此高的成績，卻完全不懂得其他東西，這實在太不幸了！”如果這種現(xiàn)象還較為普遍的話，這就不能不使我們對今天的教育產(chǎn)生擔(dān)憂。    佩蓉女士關(guān)于時間、休息、激情、深度、自我認(rèn)知等方面的論述，值得包括父母在內(nèi)的每一個教育者思考，因為這與我們的許多傳統(tǒng)觀念相悖。這里涉及了價值觀的差異。差異在哪里？我認(rèn)為在眼光。做事情不能沒有目標(biāo)，但目標(biāo)鎖定在哪里，這就是價值觀的問題。我常聽家長這樣說，要是我的孩子不能考進(jìn)某某學(xué)校，那他這輩子就完了！我們的孩子決不能輸在起跑線上。    每當(dāng)聽到這話，我就想到馬拉松比賽的場景。在這場決心與持久力的較量中，起跑的先后其實并不重要，而我們卻總希望孩子能通過“搶跑”而領(lǐng)先——孩子上幼兒園時學(xué)小學(xué)知識，上小學(xué)時學(xué)初中知識，上初中時學(xué)高中知識，而進(jìn)入大學(xué)后又不得不去培養(yǎng)本應(yīng)在幼年時養(yǎng)成的習(xí)慣，如此錯位的循環(huán)。我們的中學(xué)生成績?nèi)绱藘?yōu)秀，是因為我們將目標(biāo)鎖定在這里；而國外的學(xué)生之所以具有后勁，是因為教育的眼光較之我們更加長遠(yuǎn)。這就如同馬拉松比賽，如果運動員為了贏得一萬米處拉拉隊的喝彩而拼盡了體力，那他就徹底與冠軍無緣。教育需要長遠(yuǎn)的甚至終生的規(guī)劃，當(dāng)你有了更長遠(yuǎn)的目標(biāo)和眼光時，你就能夠理解佩蓉女士所談的培養(yǎng)激情、謙卑、自我認(rèn)知、深度、想象力、服務(wù)與冒險精神等對中學(xué)生的意義，也就自然能理解為什么名牌大學(xué)會將興趣與激情看得比成績更加重要。    不久前，我參加了世界名中學(xué)校長論壇，其中有這樣一個情景：一位英國的中學(xué)校長問幾個年輕人，你認(rèn)為什么是最重要的？國內(nèi)中學(xué)生的回答是知識、能力、解決問題的方法和創(chuàng)造力；而有留學(xué)或工作經(jīng)歷的年輕人則認(rèn)為是溝通、合作、團(tuán)隊精神和堅持力。這不能不說是由不同的人生經(jīng)歷所造成的差異。如果我們將教育的目標(biāo)或眼光投向?qū)W生離開學(xué)校之后的生活，這些基本素養(yǎng)和品質(zhì)的培養(yǎng)，就應(yīng)該成為學(xué)校教育中的重要任務(wù)。    說到教育，就不能不涉及考試、升學(xué)等話題。我總認(rèn)為，如何選拔學(xué)生，突顯出來的是教育的價值觀念?？傮w上講，中國的大學(xué)所挑選的是當(dāng)下學(xué)業(yè)成績最優(yōu)的學(xué)生，而美國的大學(xué)是選拔最具有培養(yǎng)價值、最有可能未來成為杰出人物的學(xué)生。難道最有希望成為杰出人物的不是當(dāng)下成績最優(yōu)的學(xué)生嗎？兩者之間當(dāng)然是有差異的。我們最好還是舉馬拉松的例子：如果在10000米處來分析每個運動員，我們一定都會相信，最有可能成為冠軍的絕不是那些氣喘吁吁、精疲力竭的暫時領(lǐng)先者，而是那些哪怕位置稍后、但仍保持有旺盛體力、充滿樂觀與具有堅韌精神的運動員。這就是佩蓉女士在書中強(qiáng)調(diào)的一個重要的觀點：激情勝過才智。激情就是動力，沒有激情就不可能有成功。    然而今天，我們的教育對于如何激發(fā)、培養(yǎng)和保護(hù)青少年的激情，研究得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至我們還在不斷地扼殺和泯滅學(xué)生的激情，盡管我們往往并不是出于惡意。我們今天的體制常常不能容忍那些專注于或癡迷于某一事物達(dá)到忘我的境界而偏離常態(tài)發(fā)展模式的學(xué)生。其實，大量的事實早已經(jīng)告訴我們，那些自覺地?zé)嵝挠谏鐣彩聞?wù)的學(xué)生，將來最有可能成為卓越的社會管理者；那些對未知現(xiàn)象有著強(qiáng)烈好奇并表現(xiàn)出良好的稟賦與執(zhí)著精神的學(xué)生，將來最有可能成為杰出的科學(xué)家和工程師；那些醉心于某些事物并具有超常的熱情與天賦的學(xué)生，最有可能成為某個領(lǐng)域的大師，等等。但遺憾的是這樣的學(xué)生常常在我們的體制中無法生存，他們常常會被關(guān)在高等學(xué)府的大門之外，這不能不說是一種悲哀。    也許，要將閱讀本書所引發(fā)的所有思考都表達(dá)出來，會成為一篇很長的文章。我確信，每一位讀者都會有自己的思考，都會從自己的角度去分析今天的教育現(xiàn)象，從而找出更加適合自己的發(fā)展方向。能夠引發(fā)讀者的思考，這正是本書的價值。廣泛地關(guān)注世界各國的教育，冷靜地分析我們的教育，我們會發(fā)現(xiàn)，我們今天的教育中的確存在著不少問題，要解決這些問題，要改變這些狀況，需要勇氣，用佩蓉女士的話講，需要“逆流行文化潮流而上”的勇氣，我認(rèn)為這就是一種教育創(chuàng)新的精神。這種精神在今天的時代是極其可貴的。

內(nèi)容概要

　　在近20年為麻省理工學(xué)院選拔新生的面試工作中，蔣佩蓉女士發(fā)現(xiàn)了一個驚人的規(guī)律：那些只憑一紙高分的高智商申請者，往往被麻省拒之門外——美國頂尖級大學(xué)所看重的，不只是聰明的大腦，更重要的是整體健全的人，擁有高尚的品格和情商的人。只有4Q（智商、情商、道德商、挫折商）健全的孩子，才有絕對的優(yōu)勢在全球化競爭中脫穎而出！
　　我們每個父母都會面臨的現(xiàn)實是：我們所接受的是幾十年前的教育，而我們培養(yǎng)的是要在幾十年后的國際化社會中立足的孩子。作為父母的我們是否已經(jīng)明確我們應(yīng)該幫助孩子具備什么樣的品格和能力?
作者以近20年為美國麻省理工學(xué)院面試新生和培養(yǎng)3個優(yōu)秀孩子的親身經(jīng)歷，向我們一一揭示如何養(yǎng)育具有國際競爭力的孩子……家庭教育的內(nèi)容不僅僅是知識和分?jǐn)?shù)，更重要的是價值觀，是孩子獨特的個性化成長的需求。
　　本書原稿用英文撰寫，
2009年被翻譯成中文出版，受到全亞洲重視兒童價值觀培養(yǎng)的父母和教育工作者的強(qiáng)烈關(guān)注和一致推崇，口碑相傳至今。漓江版的鉑金版為最新修訂版。

作者簡介

　　蔣佩蓉（Rossana
Lin）：著名兒童成長力培訓(xùn)專家、國際商務(wù)禮儀專家，美國麻省理工學(xué)院中國總面試官，三個優(yōu)秀孩子的母親。出生于臺灣，后隨父母定居北美，畢業(yè)于美國麻省理工學(xué)院（MIT），在多家世界知名跨國公司任職并成功創(chuàng)業(yè)。2003年，佩蓉一家人懷著服務(wù)中國的熱情定居北京。
　　作為中西合璧的文化使者，她的教育理念及培訓(xùn)課程受到包括微軟中國、摩托羅拉中國、信必優(yōu)、美國商會等著名跨國企業(yè)和教育組織的歡迎，并屢次受邀到北大、清華等高校演講，獲得新浪網(wǎng)、優(yōu)米網(wǎng)的鼎力支持。佩蓉還是華人世界著名的親子教育專家，婚姻親子雜志專欄作家。她獨特的面向未來和具有國際視野的教育觀不僅來自近20年為國際名校拔擢人才的工作經(jīng)驗，而且來自她成功培養(yǎng)三個孩子的家教實踐。她的主要著作包括：《佩蓉談商務(wù)禮儀》《佩蓉教孩子學(xué)禮儀》《佩蓉的媽媽經(jīng)》等。

書籍目錄

序言　給教育者以新的思考
自序　
第一章　支持哪種教育體制
不要將問題兩極化為東方和西方，我相信不管一個孩子是在哪種教育系統(tǒng)中長大的，他都可以成功。
第二章　創(chuàng)造力
在麻省理工學(xué)院，我們的非正式校訓(xùn)是：努力工作努力玩。我們憑直覺就懂得這個道理，如果一個人不知道怎么好好玩，他就不可能喜歡他的工作，他的努力也就堅持不了多久，或者無法產(chǎn)生長期的效果。
第三章　合作精神
當(dāng)我看著那些被麻省理工學(xué)院錄取的學(xué)生的檔案時，我發(fā)現(xiàn)他們有一些明顯的共同特征，就是不僅天資聰穎，同時也是很好的合作者。
第四章　激情勝過才智
在我超過15年的面試經(jīng)驗中，我看到這一點得到反復(fù)印證。自我到中國以來，每年都會看到這樣的人被錄取——他們不只學(xué)業(yè)優(yōu)秀，而且對某種東西懷有全然的激情。
第五章　過度安排時間
我發(fā)現(xiàn)，日子過得越忙碌，我越容易生氣，越不耐煩，就越不愿意停下來聽孩子說話。忙碌的狀態(tài)破壞了我的判斷力，使我一門心思只顧忙自己的事，從而傷害到別人，這樣經(jīng)常使我在事情過后，用額外的時間來修復(fù)被損壞的關(guān)系。
第六章　學(xué)會休息
我自己特別期待這些可以放下一切、輕松自在的時間。有時，在這些時間里，我們的孩子常常能說出一些令人驚異的、有洞察力的話來。
第七章　把挫折看作成長的機(jī)會
關(guān)于戰(zhàn)勝逆境，我們的三個孩子，每個都有自己的故事，這些經(jīng)歷使他們樹立起了信心，幫助他們克服了失敗的恐懼，給了他們發(fā)現(xiàn)自身潛能的機(jī)會。
第八章　打好你的生活牌
生活慣于和我們打不公平的牌。問題是，打完這種不公平的牌后，我們是變得更痛苦 （bitter）
呢，還是變得更好（better）？
第九章　認(rèn)識你自己
你應(yīng)否在某一個領(lǐng)域從事一項職業(yè)，不是僅僅取決于你是否擅長，而要問你是否喜歡這項職業(yè)。
第十章　謙卑的魅力
真正的謙卑源于盡心盡力地發(fā)現(xiàn)我們到底是誰，是什么使我們與眾不同，接受并擁抱我們的強(qiáng)項和弱點，運用我們的天賦為周邊的人群帶來益處。
第十一章　挑戰(zhàn)常規(guī)
趕緊試驗，趕緊失敗，趕緊調(diào)整。
第十二章　給想象力留有空間
最近的調(diào)查研究表明，我們的孩子到18歲之時，與他們在學(xué)校平均度過一萬一千個小時形成對比的是，他們將要在電視機(jī)或其他電子媒體前面耗費一萬五千個小時。
第十三章　樂于付出
在我的成長過程中，我目睹母親暗暗施與、服務(wù)他人，這對我是個巨大的榜樣。
第十四章　優(yōu)秀源于真誠
每看一眼孩子的美術(shù)作品，我的內(nèi)心都會泛起一陣溫暖，一份愛意。它不是任何其他偉大作品激發(fā)的感情所能比擬的。那么，誰更優(yōu)秀呢？對我而言，這毫無可比性——我的孩子的美術(shù)作品，將代代相傳！
第十五章　做有品格的人
沒有人不能做事，沒有人才不能做大事，沒有人品大事小事都壞事。
第十六章　廣泛學(xué)習(xí)和社會交往能力
我妹妹告訴我，她在舞臺搭建小組工作時學(xué)到的東西，與她學(xué)過的其他全部課程加起來相比，更有助于她以后成功地?fù)?dān)當(dāng)“世界500強(qiáng)”公司的管理顧問和主管。
第十七章　領(lǐng)導(dǎo)力
簡言之，培養(yǎng)一個領(lǐng)導(dǎo)，就是教會他在三種不同的關(guān)系中出類拔萃。
第十八章　家的影響力
一則古老的猶太預(yù)言說：那一天終將來臨，父親的心轉(zhuǎn)向兒女，兒女的心轉(zhuǎn)向父親。父母親們，你們有著一個神圣的使命，一個崇高的使命，要以你的承諾健全你的家庭。
結(jié)束語：付諸行動
跋一 重新定義教育的含義
跋二 什么才是最好的教育

章節(jié)摘錄

第一章支持哪種教育體制美國家庭教育專家薩莉?克拉克森在《母親的使命》一書中這樣說，兒女原本是上帝在婚姻中的祝福和一種托管，而現(xiàn)今，一旦孩子只是為滿足父母的情感需求，或只是由于性行為導(dǎo)致的麻煩的副產(chǎn)品，那么，在教育這個其實并不輕松的工作中，父母就會推卸責(zé)任，疏于幫助孩子進(jìn)行價值觀培養(yǎng)、智力開發(fā)、溝通輔導(dǎo)和情緒調(diào)節(jié)等，孩子的安全感和價值感也就隨之缺失。這是我所讀過并經(jīng)常參考的有關(guān)母親教育的最好的書之一。在我逆通行的教育理念而行的親身經(jīng)歷中，它給了我寶貴的幫助。當(dāng)時通行的觀念認(rèn)為，我選擇待在家里陪孩子度過他們的早年，完全浪費了我在麻省理工學(xué)院所受的教育，而在我看來，付出就有回報。父母是教育孩子的最佳人選幾天前和朋友一起吃飯，她給我講了一個朋友的故事。那個朋友和她十來歲的孩子矛盾重重，于是她決定把孩子送往加拿大去接受優(yōu)良的教育。孩子根本沒有學(xué)習(xí)和讀大學(xué)的欲望，也不愿聽他父母的建議、威脅、說理或是哄騙。這是孩子的過錯嗎？我說，如果父母都是忙碌不堪的職場人士，那結(jié)果就會是這樣。我常?？吹竭@樣的悲劇。許多忙碌而成功的父母認(rèn)為，孩子成功的關(guān)鍵就是接受更好的教育（而更好的教育就意味著需要更多錢來支持）。讓我困惑不解的是，實際上，他們自己就是撫養(yǎng)孩子的最合適的人選，這些聰明人為什么要說服自己，把他們最寶貴的資源——孩子，托付給溺愛孩子的祖父母或“職業(yè)看管人”，或者干脆把孩子送往一個“更先進(jìn)的文化環(huán)境”接受教育？誰更愛孩子多一些？是他們自己，還是那些保姆？要知道，保姆沒有良好的教育背景，也沒有完整的家庭使命感。把一個十來歲的孩子打發(fā)到美國或歐洲，就能給他們提供更好的教育，并使他們突然之間就愿意聽父母的話了嗎？在有孩子之前，我先生和我花了許多時間幫助“太空小孩”，如為一些只身住在洛杉磯的孩子們提供咨詢幫助（他們的父母在亞洲工作）。我們看到整整一代聰明又有天分的孩子的掙扎和困惑：為什么聲稱愛自己的父母，卻不想花時間和自己相處？父母對他們的要求無非就是好成績。我們聽說有這樣一位極端的母親，她兒子自殺了，因為他沒被伯克利或者斯坦福錄取，在葬禮上，這位母親站在兒子的棺材邊說：“如果他不能進(jìn)入伯克利或者斯坦福，他最好還是死吧?！彼龑鹤拥乃罒o動于衷。這位母親沒有聽到孩子的內(nèi)心在哭泣，甚至因自己對兒子的拒絕而驅(qū)使兒子奔赴死亡時，她仍然無動于衷。我的求學(xué)經(jīng)歷和兒子的求學(xué)經(jīng)歷我出生于臺灣，是在一個重男輕女的家庭里長大的。我的祖母認(rèn)為我和兩個妹妹是女孩，不值得受教育。而我的父親作為家里的長子，注定要繼承一個龐大的商業(yè)王國。他的想法和祖母不同，他把我們送到加拿大讀書，那時我們的周邊環(huán)境中沒有其他中國人。我父親一再告訴我們，不要盲目崇拜西方文化，要汲取其精髓，并化為己有。我在對有色人種存有偏見的英國文化中長大，逐步形成以批判的眼光看待中西方文化，也沒有認(rèn)為哪一種文化是“高級文化”的錯誤觀念。現(xiàn)在我住在北京，在這里我反倒發(fā)現(xiàn)了一種讓我自己煩惱的大眾傾向——認(rèn)為一種文化比另一種文化好。父母在為孩子的教育問題面臨各種選擇時，這種傾向顯得尤其真切。在嘈雜聲中，他們或者支持這種教育體制或是支持那種教育體制。但最好的教育體制應(yīng)當(dāng)是由父母和孩子一起選擇的，父母和孩子在這個選擇、接受教育的過程中還可以成為友好的伙伴。不要將問題兩極化為東方和西方，我相信不管一個孩子是在哪種教育系統(tǒng)中長大的，他都可以成功。在此，我引用吉姆?柯林斯在《基業(yè)長青》中的一段話：在本書以下部分，我們會持續(xù)運用中國二元哲學(xué)里的陰陽太極圖。我們特意選擇這個象征符號代表高瞻遠(yuǎn)矚型公司的一個關(guān)鍵要素。這些公司不用我們所謂的“非此即彼”來框限自己——那種不能輕易接受矛盾的理性觀點，認(rèn)定兩種表面沖突的力量或理念不能同時并存……此處我們不只是談?wù)撈胶?。“平衡”意味著中庸路線、彼此各半。高瞻遠(yuǎn)矚型公司不在短期和長期之間尋求平衡，追求的是短期和長期都有優(yōu)異表現(xiàn)……不合理嗎？大概是吧。罕見嗎？不錯。困難嗎？絕對。可是正如斯科特?菲茨杰拉德點明的：“檢驗一流智力的標(biāo)準(zhǔn)，就是在頭腦中同時存在兩種相反的想法但仍保持行動能力?！边@正是高瞻遠(yuǎn)矚型公司具備的。在整個自然界中，你會發(fā)現(xiàn)同樣的矛盾現(xiàn)象：光既是粒子物質(zhì)又是波能量；量子物理學(xué)和愛因斯坦的狹義相對論充滿了這種矛盾現(xiàn)象。生活與自然是一幅充滿“并且”而不是“或者”的畫卷。我認(rèn)為只有一方面存在，另一方面才成為可能。因此，下面的章節(jié)主題，我盡可能成對地介紹——沒有自律（在東方被高度提倡的品格）就沒有真正的創(chuàng)造力（在西方被高度提倡的品格）；沒有競爭（東方式的）就沒有合作（西方式的）；沒有堅韌（東方式的），激情（西方式的）只是浪費情感，同樣，沒有激情的純粹堅韌將把一個人的生活引向無趣和枯燥；沒有自我認(rèn)知（西方式的），謙卑（東方式的）將變得空洞，而離開了真正的謙卑，自我認(rèn)知將變成自私。其他的話題都是補(bǔ)充性的：別過度安排時間，這樣才能有更多的空間留出來休息；沒有生活中的困難和不公平，逆商就無從發(fā)展；冒險需要勇氣。我們首先必須直面我們的貧乏和軟弱，否則是沒有辦法提供幫助給別人的。你需要挑戰(zhàn)自我，改變舊有想法，但是對于擺脫“或者的暴政”（意思是人很容易把自己框在一個二元對立的空間）卻是完全可能的，其秘密武器就是：深入思考的父母們，他們有勇氣與孩子一起，勇敢地面對這些矛盾，而不是走向非此即彼的極端。我的大兒子凱文就讀于一所國際學(xué)校，在和這所國際學(xué)校的孩子們面談之后，結(jié)合當(dāng)麻省理工學(xué)院面試官，以了解到的這些學(xué)校系統(tǒng)為依據(jù)，我已經(jīng)對最好、最聰明的孩子在這兒的生活結(jié)果有了第一手的資料。其實，我自己也質(zhì)疑為這種教育投入這么多錢是否明智。不過，既然凱文在六年級的時候才到中國，之前又沒有任何中國式教育的背景，他以后還必須返回美國讀大學(xué)，那么，他就必定要在一種全英語教學(xué)的環(huán)境里完成他的中學(xué)教育。國際學(xué)校受歡迎的孩子是什么樣的凱文從待了四年的漢語教學(xué)的本地學(xué)校返回到全英語教學(xué)的國際學(xué)校，這才是頭一年。凱文是我三個孩子當(dāng)中最有想法也最健談的，在這個學(xué)期的調(diào)整期間，我就經(jīng)常和他交流。他告訴我，與他四年前剛進(jìn)入漢語教學(xué)環(huán)境的那次調(diào)整相比，他這次返回這種英語教學(xué)環(huán)境的調(diào)整更加困難。雖然當(dāng)他剛進(jìn)入本地學(xué)校時，他根本就不認(rèn)識一個中國字，也沒從其他地方了解中國的文化，但是中國本地學(xué)校的老師和同學(xué)們都很友善，樂于助人，他發(fā)現(xiàn)自己在適應(yīng)和融入陌生環(huán)境的過程中得到了真心實意的幫助。這之后，凱文告訴我他進(jìn)入國際學(xué)校后面臨的誘惑與掙扎。西方的中學(xué)是由受歡迎的孩子統(tǒng)治的地方，而那些受歡迎的孩子通常并不聰明。在一些學(xué)校，這些人可能是“帥哥”或運動員，還有比賽中做引領(lǐng)、為運動員加油的漂亮的拉拉隊隊員。在凱文所在的學(xué)校，受歡迎的孩子大多數(shù)是樂手和重金屬音樂愛好者，那些愛好者炫耀著油亮的長頭發(fā)，看上去好像他們的精神絕大部分時間都在外太空漂浮。這就出現(xiàn)一種普遍的“降低標(biāo)準(zhǔn)”，在此影響下，那些對各種事物發(fā)表聰明看法的孩子會因為太有頭腦而被別人認(rèn)為很愚蠢，而裝癡扮傻的風(fēng)氣反而大為流行。而學(xué)校呢，只為滿足最低的期待做基本的、最少量的努力。作為學(xué)校的新生，我兒子急于和這些受歡迎的孩子打成一片，因為他自己是個吉他手，并有自己的樂隊。不過，由于從小就被教育要友善待人，因此，他特別關(guān)注那些易于被忽視的人。很快，凱文發(fā)現(xiàn)自己既和那些受歡迎的人交上了朋友，也和那些不受歡迎的人交上了朋友。無論是他和那些受歡迎的朋友在一起，還是那些不在這個受歡迎圈子的朋友走過來和他聊天，他都能感受到內(nèi)心的這種不斷掙扎。實際上，凱文的數(shù)學(xué)和英語這兩門功課在班里都是出類拔萃的，因此，他被列入有天分的學(xué)生行列，學(xué)校會給他提供足夠具有挑戰(zhàn)性的事做。通過不斷和凱文談話，他的老師很欣賞我們教育凱文為人處世的方法。凱文是一個樂手，他能和來自不同圈子的人交朋友，他的朋友擁有音樂之外的其他各種興趣。實際上，凱文還酷愛科學(xué)，因為他的夢想是，從事綠色能源方面的工作。假如那還不夠，在每周幾次參加校網(wǎng)球隊的課后練習(xí)后，他還會寫作、拍攝和剪輯電影。這也就是說，他還不能輕易被貼上標(biāo)簽定型，他需要不斷地找到新的方式來界定他自己。挑戰(zhàn)同伴壓力更復(fù)雜的是，凱文的所有朋友都有穩(wěn)定的男朋友或者女朋友，而他不太知道他到底想要什么樣的女朋友，他對如何對待女孩子有近乎完美的高標(biāo)準(zhǔn)。凱文很掙扎，他想要抵抗這種影響：僅僅為了避免被貼上“不正?！保ㄗ儜B(tài)）的標(biāo)簽就把自己和某個女孩連在一起。他回家告訴我，他有時真懷念在中國本土學(xué)校時的那種簡單天真。在那里，種種事情規(guī)劃明確，界定清晰，也沒有彼此不相往來的朋友圈。正如凱文所說，誘惑和挑戰(zhàn)現(xiàn)在更加微妙。對一個學(xué)生來說，迷失自我，屈服于同伴的壓力，變成他們本不該成為的某種人更為容易。上學(xué)期的尾聲，凱文在做設(shè)計科技課上最后的一個設(shè)計方案，他決定設(shè)計一個簡單的機(jī)器幫他撿網(wǎng)球，而不用自己彎腰用手去撿每個球。其他人都挑了容易的方案，他卻用了大量時間設(shè)計他的機(jī)器，試過各種不同的材料，做了許多的模型。雖然還沒有完成機(jī)器的最終制作，他在全班就已經(jīng)得了A＋這樣的好成績。但他決定為他的方案申請延期兩周，因為他想完成它。當(dāng)他的同學(xué)嘲笑他已經(jīng)得到成績還浪費時間和精力時，凱文則沉浸于解決問題的樂趣中，想要完成整個程序。他發(fā)現(xiàn)他有創(chuàng)造性地解決問題和發(fā)明新事物的天分，并樂于用自己的雙手去探索。他以前從沒有在中國的本土學(xué)校中獲得過這種鼓勵，在那個學(xué)習(xí)環(huán)境中，他只是被要求把注意力放在書本學(xué)習(xí)上，在某一科獲得某種成績，而不是放在動手學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)的過程上。國際學(xué)校給了他更多自由發(fā)揮的空間。但是同時，一些缺乏來自家庭的指導(dǎo)和鼓勵的孩子，則把多余的時間浪費在打電腦游戲或周末去三里屯喝酒上。所以，自由是一把雙刃劍，孩子需要得到幫助才能明智地使用它。第二章創(chuàng)造力學(xué)鋼琴的苦與樂我自己學(xué)習(xí)彈鋼琴的經(jīng)歷就是一個典型的中國式故事。我父親是在戰(zhàn)爭年代成長起來的，雖然他深深地喜愛古典音樂，但卻沒有機(jī)會了解一種樂器。在他年幼時，他常常溜到劇院的后門，因為在那兒他能夠聽到里面正在演奏的音樂。他時常因自己不會彈奏一種樂器而感到遺憾，因為他覺得他原本可以成為一個偉大的音樂家。所以，在我和妹妹出生后，我們就不得不選擇學(xué)習(xí)一種樂器。我四歲的時候，父母就開始讓我上鋼琴課。我至今還記得自己每周上課時提心吊膽的樣子。我被逼無奈，每周要進(jìn)行長時間的技巧訓(xùn)練和手指練習(xí)，那真是既無意義又煩悶的事情。于是我嘗試各種方法來逃避練習(xí)。我依然記得媽媽繞著龐大的鋼琴追我，試圖讓我坐下來練習(xí)的情景。還有許多次我藏在學(xué)校的樹叢里，不愿回家練習(xí)。當(dāng)我回家見到鋼琴老師時，她總是搖頭，知道我沒有練習(xí)我該做的家庭作業(yè)，就用一支鉛筆打我的雙手，還再要求我抄寫很多頁的曲譜作為懲罰。到加拿大求學(xué)后，我仍然不被準(zhǔn)許放棄鋼琴，為了得到最高級的結(jié)業(yè)證書，我還要繼續(xù)上鋼琴練習(xí)課和學(xué)習(xí)音樂理論。當(dāng)時我的計劃是，一旦拿到結(jié)業(yè)證書，就立刻放棄鋼琴，再也不碰鋼琴了，讓自己擺脫這種毫無必要而且完全無意義的痛苦。在我學(xué)到第十級的時候，奇怪的事情發(fā)生了。我瘋狂地喜歡上了流行音樂，每周總是虔誠地收聽流行歌曲排行榜前四十名的歌曲。也就是在那個時候，我的那位鋼琴老師因為忙于她的個人事務(wù)，就把我們這幾個學(xué)習(xí)積極性較差的學(xué)生分派給她那個還在中學(xué)的兒子指導(dǎo)。我至今仍記得第一堂課的情形，他讓我告訴他我最喜歡的流行歌曲，接著就在鋼琴上逐一彈奏這些旋律。讓我感到意外的是，如果我愿意，他就給我機(jī)會練習(xí)這些歌曲而不是那些古典的鋼琴奏鳴曲。這時，我發(fā)現(xiàn)那些多年練習(xí)的技巧對我迅速學(xué)會我最愛的歌曲非常有用。由于我已經(jīng)有高度的技巧，我的同學(xué)花數(shù)小時試圖學(xué)會的東西，我可以在幾分鐘內(nèi)就進(jìn)行試奏并學(xué)會，這激發(fā)了我練習(xí)音階的積極主動性。同時，參與校園合唱隊和音樂劇，這給我打開了一個關(guān)于百老匯歌劇和爵士歌曲的全新世界，我學(xué)會了在自己的鋼琴上演奏這些旋律。今天，我對父母當(dāng)初強(qiáng)迫我學(xué)鋼琴充滿深深的感激之情。現(xiàn)在，我的孩子們?nèi)绻肼犗矚g的流行歌曲，只要他們告訴我，我就會到網(wǎng)上去找曲譜，然后用鋼琴演奏給他們聽。實際上，尋找歌曲供我們的家庭樂隊練習(xí)已成了我們在一起時最喜歡做的事情之一。一項實驗：陶藝作品與天分美國的一個陶藝班進(jìn)行了一項實驗。這個班一分為二：一半是最有天分的學(xué)生，而另一半則是剩下的學(xué)生。有天分的學(xué)生被要求屆時提交出他們所能創(chuàng)作出的最好的作品，關(guān)注的主要是質(zhì)量；而其他學(xué)生只要求完成每天至少做出15件物品的定量指標(biāo)，不論質(zhì)量高低。到學(xué)期末，兩組學(xué)生的作品集中到一起，要求評審老師從中挑選出最好的作品。結(jié)果讓所有人大吃一驚，最好的作品居然全都出自天分較低的那一半學(xué)生。為什么會這樣呢？原因就在于這四個字——熟能生巧。天分較低的學(xué)生通過反復(fù)實驗，從錯誤中知道了什么管用，什么不管用，而天分較高的學(xué)生一門心思盯著質(zhì)量，追求完美，結(jié)果他們沒有經(jīng)歷過多少失誤，自然也就不能像別人那樣從失誤中學(xué)到東西。這個聽起來冗長而毫無新鮮感可言的故事和創(chuàng)造力以及教育體制有什么關(guān)系呢？我經(jīng)?？吹侥欠N極其擅長自己的技藝或職業(yè)的人，他們不僅有天分和創(chuàng)造力，而且能夠勤勉自律地磨煉和完善自己的天分才干，以求能做好自己的事。麻省理工學(xué)院的非正式校訓(xùn)在麻省理工學(xué)院，我們的非正式校訓(xùn)是：努力工作努力玩。我們憑直覺就懂得這個道理，如果一個人不知道怎么好好玩，他就不可能喜歡他的工作，他的努力也就堅持不了多久，或者無法產(chǎn)生長期的效果。讓我吃驚的是，整個學(xué)院超過30%的學(xué)生是亞洲人。根據(jù)東方的文化習(xí)慣，我們很小的時候就知道成長是要經(jīng)歷刻苦努力才可以精通某項事物的。不過，相反的方面也同樣真實，我的孩子的許多同齡人都是在西方的教育體系中長大的。在他們的初期成長過程中，不必掌握九九乘法表或知道如何閱讀，因為這些技藝太強(qiáng)調(diào)重復(fù)性，太乏味，不夠有意思。在體驗過這兩種教育體系后，我看出了這兩者的優(yōu)點和缺點，并由此形成了我個人的主張：想要讓創(chuàng)造力蓬勃發(fā)展，就必須讓這兩種表面看來矛盾對立的體系相互融合，彼此平衡。我教孩子必須刻苦學(xué)習(xí)，記住他們的漢語字詞或九九表。與此同時，我也試著通過編一些有助于學(xué)習(xí)的游戲，使這一學(xué)習(xí)過程變得更有趣。我們需要幫助孩子發(fā)展的技巧之一，就是讓他們輕松愉快地完成一些重復(fù)性的記誦類的學(xué)習(xí)任務(wù)，因為那是在為以后發(fā)揮創(chuàng)造力和充滿趣味的歲月奠定基礎(chǔ)。我記得母親曾經(jīng)多次告訴我，她不能回答我為什么我必須按她的要求去做事，但等我長大了，總有一天我會感激她。有時，父母確實不太善于說明白為什么有些東西非常重要或不可或缺，但我們必須堅持自己的立場：我們的孩子必須信任我們，按我們要求他的去做。雖然中國式教育的長處在于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)守紀(jì)律，獲得死記硬背的技巧，但在如何帶著好奇感、發(fā)現(xiàn)精神和激情來了解世界，不讓教育模式窒息孩子的創(chuàng)造力方面，我們還要向西方教育學(xué)習(xí)。以下文字摘引自一個朋友寫給我的信：創(chuàng)造力不僅和藝術(shù)有關(guān)。它包括涉及創(chuàng)造性觀念的所有領(lǐng)域，從科學(xué)、教育、醫(yī)學(xué)、咨詢、運動、娛樂、政府管理、音樂、商業(yè)等各種形式的藝術(shù)，到大多數(shù)人生活的各個方面——謀生、撫養(yǎng)孩子、培養(yǎng)愛好——一言以蔽之，創(chuàng)造力涉及生活中的每一件事。孩子們需要盡情地玩，他們比大人更加懂得怎樣玩，怎樣在玩中忘乎所以，樂此不疲。孩子的本性就是在玩的愉悅里忘了自己。孩子們可以嬉笑不止，歡欣鼓舞，盡情玩耍，而大人就做不到這樣。因為孩子不必為生活的現(xiàn)實和隨著成年而來的責(zé)任而擔(dān)心發(fā)愁——當(dāng)他們在成長過程中對此有所準(zhǔn)備后，那些責(zé)任會來的。其實這種全身心投入的玩里面就透露著創(chuàng)造力。正是在這種狀態(tài)中，具有創(chuàng)造性的觀念才會迸發(fā)出來。跑步者高峰體驗與孩童純真前面說過，我為自己沒有放棄鋼琴訓(xùn)練而心懷感恩。現(xiàn)在，一旦我希望得到我所想得到的東西，我就可以在鋼琴凳上坐好幾個小時，陶醉在自己演奏的音樂當(dāng)中，常常還得要人提醒我該吃飯或睡覺了。長跑運動員都有過一種普遍的體驗，他們跑了頭幾公里后會碰到一面“墻”，到了那個點他們就想要放棄，因為實在是筋疲力盡。然而，經(jīng)驗豐富的長跑運動員都知道，如果他們堅持住，繼續(xù)跑，過了那面“墻”，他們將體驗到“跑步者高峰體驗”，就能體會到超越自我愉快幸福感——之前所有的努力都是值得的。遺憾的是，許多尚在訓(xùn)練中的人很快就放棄了努力，從未有過“跑步者高峰體驗”。身為父母，我們都在尋找鼓舞人心的資源，讓我們的孩子對超越自我有驚鴻一瞥的體驗。這些資源包括讓他們聆聽優(yōu)美的音樂，帶他們觀看專業(yè)的運動比賽，以及接觸某一特殊藝術(shù)或活動的大師等。在他們的兒童時期，讓他們接觸各種各樣的活動和游戲，這樣可以幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的興趣，并激發(fā)相應(yīng)的欲望。在我們想方設(shè)法教導(dǎo)他們形成勤奮學(xué)習(xí)的好習(xí)慣的同時，我們還有一項艱難的責(zé)任——保護(hù)他們寶貴的創(chuàng)造力，使之與勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣保持平衡。這就要求我們維護(hù)他們的孩子氣，因為孩子氣本來就在兒童身上自然地存在著，卻隨著他們的長大而漸漸消失。中國現(xiàn)在的教育體系很容易在不知不覺中剝奪和抹殺孩子氣的精髓——信任、歡笑和喜悅。由于過度地安排學(xué)習(xí)任務(wù)和過早地往孩子們的腦袋里塞滿信息（家長有時還經(jīng)常不知道為什么要這么做），孩子的喜悅和創(chuàng)造力被扼殺了。為了激發(fā)他們勤奮學(xué)習(xí)，打好知識基礎(chǔ)，我們使孩子深受恐懼和焦慮等心理疾病的折磨，還設(shè)定嚴(yán)格的界限，禁止他們嘗試新鮮事物，發(fā)展新鮮觀念。我們不允許孩子失敗，其實也阻止了他們從失敗中學(xué)會理解自然規(guī)律。增進(jìn)自由的“漏斗模式”一些西方的教育人士對增進(jìn)自由的“漏斗模式”很熟悉：開始先給孩子以較少的自由，在他顯示出負(fù)責(zé)的行為，證明他值得信任后，再給他增加自由度，這樣的教育方法操作起來更容易些。而如果在孩子已經(jīng)習(xí)慣了放任的自由后，再剝奪他們的自由度，難度就大得多。東方的教育體系的好處在于積極發(fā)揚遵守紀(jì)律和刻苦努力的精神。只要在時間上留出余暇供孩子游戲和休息，同時在維護(hù)孩子氣的自發(fā)性和好奇感上做額外的努力，我們就能很好地走在世界的前列。等別人發(fā)現(xiàn)他們一直都在玩，不努力工作就不足以在競爭游戲中戰(zhàn)勝你時，他們可能就需要奮起直追了。我滿懷希望，新一代的父母可以充分利用這兩種教育體系的優(yōu)點，培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性思維頭腦的下一代。而這一代新人將在他們選定的職業(yè)中努力工作，在藝術(shù)、音樂、舞蹈、電影、文學(xué)、科學(xué)、管理、司法、教育、經(jīng)濟(jì)等方面（與此同時，還要關(guān)注環(huán)境），給世界帶來祝福。

后記

什么才是最好的教育    北京大學(xué)計算機(jī)科學(xué)技術(shù)學(xué)院教授，軟件與微電子學(xué)院院長  陳鐘    美國甲骨文(中國)軟件系統(tǒng)有限公司高級工程師  郭穎忠    子女是人類生命的延續(xù)，每位父母都會希望自己的子女成龍、成風(fēng)。特別是現(xiàn)在的中國，多數(shù)家庭只有一個孩子，孩子成才是家長們?nèi)松渌矫娴某删筒荒芴娲?。每位父母都在子女身上寄托了無限的希望，都想把最美好的東西給子女，他們總想著讓孩子上最好的學(xué)校、受到最好的教育。特別是在當(dāng)今應(yīng)試教育體制下，許多家長一味追求學(xué)習(xí)成績，而忽視了學(xué)習(xí)之外還有許多重要的教育內(nèi)容，造成部分孩子“高分低能”；還有一些家長迫于高考壓力或盲目地認(rèn)為西方的教育一定比中國的好，在孩子很小的時候就送他們到海外讀書，讓孩子成為遠(yuǎn)離父母的“小留學(xué)生”，同樣造成許多成長的煩惱。    現(xiàn)在，人們對教育的理解越來越功利化，在教育中沒有了形式上的追求，沒有了靈魂的升華，沒有了對知識的渴望，有的只是成績、實用和就業(yè)。這些都促使我們思考：什么是最好的教育？家庭和家長在其中應(yīng)該扮演什么樣的角色？    佩蓉女士的《下一代的競爭力》以其自身的成長歷程、三個活潑的兒子的教育經(jīng)歷及近20年之久為美國麻省理工學(xué)院面試新生的經(jīng)歷，從多個角度分享其寶貴的經(jīng)驗與心得，并通過各種事實來說明父母在其孩子生活中的作用，建議忙碌的父母在孩子還小的時候就能開始不斷反思，為把孩子培養(yǎng)成為有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人早作努力。本書通過大量的事例、切身體會和熱點問題的評述涵蓋了諸多孩子成長過程中需要家長、學(xué)校和社會面對的問題，從中能夠感悟出許多真知灼見，也能夠感受到作者對教育思考和實踐的深度。作為一個活潑、有個性的高二女孩的家長，我們在很多方面與佩蓉女士頗有同感，而且非常認(rèn)同她的理念。    不管我們每一個家長的教育背景和閱歷如何，讀完此書我們都能夠感覺到佩蓉女士在以下幾個方面給予的啟迪：    (1)家長應(yīng)該成為孩子的良師益友。家長毫無疑問地成為孩子的第一老師，但是否能成為“良師”則需要付出許多努力；成為孩子的“益友”則是更高的境界了。本書和作者的實踐給我們樹立了一個榜樣。    (2)應(yīng)該綜合東西方教育各自的優(yōu)勢，促進(jìn)智商與情商的平衡發(fā)展。品格和價值觀的形成是在孩子成長過程中，通過許許多多遇到的各種具體的事情以及如何解決的過程中決定的，而不是通過一門課程的學(xué)習(xí)得到，這或許是書中倡導(dǎo)的“父母指導(dǎo)學(xué)習(xí)”的理念更耐人尋味的原因。    (3)應(yīng)該充分認(rèn)識家庭的意義和責(zé)任，樹立良好的家庭價值觀和傳承。這一點對于當(dāng)今充滿競爭的商品經(jīng)濟(jì)社會具有更深的意義。家庭是社會最基本的單位，和諧社會與和諧家庭是分不開的。如果每一個家庭充滿愛、每一位父母都能夠懂得為人父母之道，世界會更美好。    (4)對孩子的培養(yǎng)與教育一定要從小就開始，特別是道德觀與價值觀的培養(yǎng)。為此，家長需要付出時間、耐心等，甚至更多的代價。但從對于孩子和家庭的長遠(yuǎn)目標(biāo)來講，那一定是值得的。    讓我們每一個父母和孩子，通過這本書對我們的家和家教重新認(rèn)識一下吧，相信對于今天的社會進(jìn)步和美好生活都會有更加深切的體味。

媒體關(guān)注與評論

佩蓉女士的《下一代的競爭力》以其自身的成長歷程、三個活潑的兒子的教育經(jīng)歷及近20年之久為美國麻省理工學(xué)院面試新生的經(jīng)歷，從多個角度分享其寶貴的經(jīng)驗與心得，建議忙碌的父母為把孩子培養(yǎng)成為有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人早作努力。    ——北京大學(xué)計算機(jī)科學(xué)技術(shù)學(xué)院教授，軟件與微電子學(xué)院院長  陳鐘    ——美國甲骨文(中國)軟件系統(tǒng)有限公司高級工程師  郭穎忠    每一位深愛孩子的父母都會反復(fù)求問：我應(yīng)怎樣去養(yǎng)育我的孩子，給他提供怎樣的教育才能確保他將來能夠成功·佩蓉女士從對東西方教育體制特點的比較，以及對一所世界著名的高等學(xué)府的擇優(yōu)錄取原則的討論出發(fā)，給我們提出了寶貴的參考。    ——清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院副院長，教授，博士生導(dǎo)師  廖理    ——美國麻省理工學(xué)院化學(xué)工程博士，北京立思辰科技股份有限公司副總經(jīng)理  唐華    在讀這本書時，我完全陷入其中，書中有趣的案例以及佩蓉女士個人的故事引發(fā)了我的許多思考，由此產(chǎn)生的共鳴久久不能平息。作為麻省理工學(xué)院的面試官，她接觸過從不同的文化環(huán)境中成長起來的成績優(yōu)異的學(xué)生，所以，對價值觀的討論就成為貫穿本書的主線。能夠引發(fā)讀者的思考，這正是本書的價值。    ——享譽世界的百年名校、北京四中校長  劉長銘

編輯推薦

《下一代的競爭力:美國麻省理工學(xué)院中國總面試官的教子手記》為美國麻省理工學(xué)院中國總面試官、著名兒童成長力培訓(xùn)專家、國際商務(wù)禮儀培訓(xùn)專家ROSSANA蔣佩蓉經(jīng)典之作。作者曾應(yīng)邀為以下組織或機(jī)構(gòu)進(jìn)行培訓(xùn)講座（排名不分先后）：Microsoft（微軟中國）、Motorola（摩托羅拉中國）、Symbio（信必優(yōu)）、Umiwi（優(yōu)米網(wǎng)）、Schneider Electric（施耐德）、Lenovo（聯(lián)想中國）、北大光華管理學(xué)院、清華商學(xué)院等。

名人推薦

佩蓉女士的《下一代的競爭力》以其自身的成長歷程、三個活潑的兒子的教育經(jīng)歷及近20年之久為美國麻省理工學(xué)院面試新生的經(jīng)歷，從多個角度分享其寶貴的經(jīng)驗與心得，建議忙碌的父母為把孩子培養(yǎng)成為有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人早作努力。北京大學(xué)計算機(jī)科學(xué)技術(shù)學(xué)院教授，軟件與微電子學(xué)院院長  陳鐘 夫婦——美國甲骨文（中國）軟件系統(tǒng)有限公司高級工程師  郭穎忠每一位深愛孩子的父母都會反復(fù)求問：我應(yīng)怎樣去養(yǎng)育我的孩子，給他提供怎樣的教育才能確保他將來能夠成功?佩蓉女士從對東西方教育體制特點的比較，以及對一所世界著名的高等學(xué)府的擇優(yōu)錄取原則的討論出發(fā)，給我們提出了寶貴的參考。清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院副院長，教授，博士生導(dǎo)師  廖理 夫婦——美國麻省理工學(xué)院化學(xué)工程博士，北京立思辰科技股份有限公司副總經(jīng)理  唐華在讀這本書時，我完全陷入其中，書中有趣的案例以及佩蓉女士個人的故事引發(fā)了我的許多思考，由此產(chǎn)生的共鳴久久不能平息。作為麻省理工學(xué)院的面試官，她接觸過從不同的文化環(huán)境中成長起來的成績優(yōu)異的學(xué)生，所以，對價值觀的討論就成為貫穿本書的主線。能夠引發(fā)讀者的思考，這正是本書的價值。——享譽世界的百年名校、北京四中校長 劉長銘

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