中國(guó)教育的血肉人生

前言

　　后記　　在《王尚文教育思想學(xué)術(shù)討論會(huì)上的發(fā)言》里，我談到了中國(guó)教育改革的一個(gè)根本性的問(wèn)題：這是一次自上而下的完全依靠行政力量推動(dòng)的改革，缺乏深厚的民間基礎(chǔ)與制約，這就必然導(dǎo)致長(zhǎng)官意志下的形式主義和易走極端。但在觀察中國(guó)教育的現(xiàn)狀時(shí)，我又發(fā)現(xiàn)，在基層教育第一線的老師中，這些年在全國(guó)各地都出現(xiàn)了比例很小、絕對(duì)量卻不少的“真正的教師”--這是我概括出的一個(gè)概念，以和那些混日子的“不合格的教師”和追名逐利、吃改革飯的“偽教師”相區(qū)別。這些真正的教師，他們都是教育理想主義者，又是具有行動(dòng)力和創(chuàng)造力的教育實(shí)踐者，他們正在默默推動(dòng)一場(chǎng)“靜悄悄的教育變革”。這樣的民間變革力量本應(yīng)成為教育改革的基礎(chǔ)和動(dòng)力，但他們都是教育思想者，就因?yàn)槠溥h(yuǎn)離權(quán)勢(shì)的獨(dú)立性而被視為異端，有的甚至遭到排斥和打壓。我因此提出，中國(guó)的教育和改革“究竟依靠誰(shuí)”的問(wèn)題：是具有獨(dú)立性、創(chuàng)造性和批判精神的真正的教師，還是唯利、唯上的偽教師，將決定中國(guó)教育改革和中國(guó)教育的命運(yùn)。我同時(shí)還提出了一個(gè)“營(yíng)造揚(yáng)善抑惡、寬容、寬松的教育環(huán)境”的問(wèn)題，期待在這樣的環(huán)境里，我說(shuō)的真正的教師能夠得到更多的理解、支持和發(fā)展空間。　　中國(guó)教育改革又是政治改革、社會(huì)改革滯后的單項(xiàng)突進(jìn)的改革，其遇到既得利益者的阻礙和干預(yù)，或難以推進(jìn)或變形，都是不可避免的。這也就是我要超越教育言教育的原因所在。但身在教育之中的老師們卻不能超越，他們必須在體制不變的現(xiàn)狀下做有限的努力和掙扎。這是中國(guó)一切還在堅(jiān)守教育理想主義的真正的教師和我這樣的關(guān)心中國(guó)教育的人們所必須正視、面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。于是，就有了收入本書對(duì)“教育者的黑暗--教育的黑暗--社會(huì)的黑暗--存在的黑暗”的追問(wèn)和揭示。問(wèn)題是：我們?nèi)绾卧诤诎抵袌?jiān)守？在交流和討論中，形成了一個(gè)共識(shí)，這就是我在為母校南師附中的王雷老師的書所寫的序言里所提出的：“堅(jiān)守，需要韌性與智慧”。我始終認(rèn)為，魯迅倡導(dǎo)的韌性精神，對(duì)中國(guó)的改革，也包括教育改革，是具有戰(zhàn)略性的意義的；而善于在現(xiàn)行體制下尋求發(fā)展空間的智慧，則是能夠堅(jiān)持韌性改革的必要條件?！　∫陨蟽蓚€(gè)方面的思考，構(gòu)成了本書的基本內(nèi)容，簡(jiǎn)言之，就是期待“真正的教師”，以“韌性精神與智慧”，在教學(xué)第一線進(jìn)行“靜悄悄的教育變革”，從上好每堂課開(kāi)始，從幫助每一個(gè)孩子開(kāi)始：這是在當(dāng)下中國(guó)教育大環(huán)境沒(méi)有根本改變之前，每一個(gè)有教育責(zé)任感的教師，唯一能做的事情。

內(nèi)容概要

　　“中國(guó)教育怎么了？中國(guó)教育怎么辦？”著名學(xué)者錢理群先生“超越教育而言教育”，內(nèi)心深處始終情系教育?！吨袊?guó)教育的血肉人生》即為其對(duì)中國(guó)當(dāng)下教育的細(xì)致觀察與深入思考。全書首輯歷陳作者參與中國(guó)教育的所見(jiàn)、所聞、所感、所思，展示“中國(guó)教育的血肉人生”；次輯進(jìn)一步提煉“真正的教師”堅(jiān)守的韌性與智慧。作者長(zhǎng)期對(duì)中國(guó)教育保持清醒的思考與批判，在中國(guó)教育界引起了巨大的震動(dòng)，并有力地推動(dòng)了中國(guó)的教育改革。

作者簡(jiǎn)介

　　錢理群，l939年生，北京大學(xué)資深教授，1980年代以來(lái)中國(guó)最具影響力、最受關(guān)注的人文學(xué)者之一。他以對(duì)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)和社會(huì)的深刻研究，特別是對(duì)20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子歷史與精神的審察，對(duì)20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)道路的總結(jié)和反思，對(duì)當(dāng)代社會(huì)及文化思潮的批判，受到了海內(nèi)外的高度重視。錢先生傳承五四真精神，本著“接著魯迅往下講”的覺(jué)識(shí)，深情地關(guān)注民族與人民的命運(yùn)，積極開(kāi)發(fā)現(xiàn)代中國(guó)優(yōu)秀的思想資源，以自體生命與學(xué)術(shù)一體化的追求，回應(yīng)了大時(shí)代對(duì)于中國(guó)知識(shí)界的呼喚。在北京大學(xué)學(xué)生評(píng)出的最受學(xué)生歡迎的十佳教師中，名列首位。
　　　錢先生的專著和主編作品，長(zhǎng)期以來(lái)受到了各界讀者的廣泛歡迎。他的主要著作有《心靈的探尋》、《周作人論》、《周作人傳》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》（合著）、《豐富的痛苦》、《大小舞臺(tái)之間》、《1948：天地玄黃》、《學(xué)魂重鑄》、《話說(shuō)周氏兄弟》、《走進(jìn)當(dāng)代的魯迅》、《與魯迅相遇》、《語(yǔ)文教育門外談》、《錢理群講學(xué)錄》、《生命的沉湖》、《我的精神自傳》、《致青年朋友》、《活著的理由》等等。主編大型叢書多部，其中以《新語(yǔ)文讀本》影響最為廣大。

書籍目錄

輯一 中國(guó)教育的血肉人生
關(guān)于中國(guó)語(yǔ)文教育改革的觀察與思考
堅(jiān)守，需要韌性和智慧
中國(guó)教育的血肉人生
一項(xiàng)“和災(zāi)難賽跑”的教育工程
“予所奔走者，從未離教育二字”
語(yǔ)文教育座談會(huì)追憶
重新認(rèn)識(shí)打工子弟教育
應(yīng)該傾聽(tīng)學(xué)生的聲音
輯二 真正的教師
讓真正的教師成為教育改革的依靠對(duì)象
“教育思想者”叢書總序
“底層教師的聲音”叢書總序
他在進(jìn)行決定中國(guó)教育命運(yùn)的“靜悄悄的變革”
共同營(yíng)造揚(yáng)善抑惡、寬容、寬松的教育環(huán)境
附：中學(xué)老師寫“萬(wàn)言書”，希望教育不要沉淪下去
直面存在困境
“莫斯科不相信眼淚”
日常教學(xué)的瑣細(xì)中隱含著深長(zhǎng)的教育意義
后記

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