出版時(shí)間:2012-5-1 出版社:漓江出版社 作者:[俄] 陀思妥耶夫斯基 頁(yè)數(shù):108 字?jǐn)?shù):110000 譯者:臧仲倫
Tag標(biāo)簽:無(wú)
內(nèi)容概要
《地下室手記》體現(xiàn)了陀思妥耶夫斯基詩(shī)學(xué)的全部藝術(shù)特色,內(nèi)容深刻,形式詭異,既像小說(shuō),又像懺悔錄,又像哲學(xué)論文。作品主人公既像壞人,又像好人;既像小人,又像一個(gè)飽經(jīng)滄桑、逆來(lái)順受的人;既像英雄,又像“非英雄”,又什么都不像。……“地下室人”被認(rèn)為是“自我中心主義者的典型”,但是又有人認(rèn)為,
“地下室人”是俄國(guó)的哈姆雷特,是“多余人”的當(dāng)代變形。
陀思妥耶夫斯基是他那個(gè)時(shí)代的“真理的探求者”?!兜叵率沂钟洝烦蔀橐槐驹絹?lái)越受到世人追捧的書(shū),被認(rèn)為是陀思妥耶夫斯基五部長(zhǎng)篇小說(shuō)的總序,是其創(chuàng)作中的里程碑。
作者簡(jiǎn)介
陀思妥耶夫斯基(1821-1881)是19世紀(jì)俄國(guó)文壇上一顆璀璨的明星,是享有世界聲譽(yù)的一位小說(shuō)家,與列夫·托爾斯泰、屠格涅夫齊名,三人被稱為俄羅斯文學(xué)的“三巨頭”。他所走過(guò)的是一條極為艱辛與復(fù)雜的生活與創(chuàng)作道路,是俄國(guó)文學(xué)史上最復(fù)雜、最矛盾的作家之一。主要作品有《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》、《死屋手記》、《被侮辱與被損害的人》、《地下室手記》等。
書(shū)籍目錄
一 地下室
二 雨雪霏霏
章節(jié)摘錄
“哈哈哈!如果您愿意的話,其實(shí),這愿望根本就不存在!”你們會(huì)哈哈大笑地打斷我?!翱茖W(xué)至今已經(jīng)把人這東西解剖透了,因此現(xiàn)在我們已經(jīng)知道,愿望和所謂自由意志,無(wú)他,不過(guò)是……” “且慢,諸位,我自己本來(lái)也想這樣分析的。不瞞諸位,我甚至都害怕了。我剛才本來(lái)想大叫,鬼才知道一個(gè)人的愿望取決于什么,這大概得謝謝上帝,我想起了科學(xué),可是……話到嘴邊又咽了回去。而這時(shí)候你們就說(shuō)起來(lái)了。要知道,說(shuō)真格的,要是有朝一日人們果真能找到我們所有的愿望和恣意妄為的公式,也就是它們依據(jù)的公式究竟是根據(jù)哪些規(guī)律產(chǎn)生的,它們是怎么發(fā)展的,它們?cè)谌绱诉@般的情況下追求的目標(biāo)是什么,等等,等等,也就是說(shuō)找到那個(gè)真正的數(shù)學(xué)公式--那,那到時(shí)候,這人大概也就會(huì)立刻停止愿望什么了,而且,也許,肯定不會(huì)再有什么愿望了。誰(shuí)樂(lè)意根據(jù)對(duì)數(shù)表來(lái)愿望這愿望那呢?而且:他還會(huì)立刻從一個(gè)人變成管風(fēng)琴中的一根琴銷或者與此相類似的某種東西:因?yàn)橐粋€(gè)人如果沒(méi)有愿望,沒(méi)有意志,那還算什么人呢?這不是跟管風(fēng)琴中的琴銷一樣了嗎?諸位高見(jiàn)?咱們來(lái)計(jì)算一下概率--這情形會(huì)不會(huì)發(fā)生呢? “唔……”你們認(rèn)定道,“由于我們對(duì)我們利益的錯(cuò)誤看法,因此我們的愿望也大部分是錯(cuò)誤的。因此,有時(shí)候我們情愿聽(tīng)一些純粹的胡說(shuō)八道,由于我們的愚蠢,我們?cè)谶@胡說(shuō)八道中居然看到達(dá)到某種預(yù)先設(shè)定的利益的最便捷的途徑。嗯,當(dāng)這一切都在紙上寫(xiě)清楚和計(jì)算清楚了(這是非??赡艿模?yàn)?,如果預(yù)先就相信某些自然規(guī)律是人永遠(yuǎn)無(wú)法認(rèn)識(shí)的,那豈不太可恨,也太沒(méi)意思了嗎),到那時(shí)候,當(dāng)然,也就不會(huì)有所謂愿望了。要知道,假如什么時(shí)候愿望與理性完全串通好了,到那時(shí)候我們就只會(huì)發(fā)發(fā)議論,而不會(huì)想去做什么,因?yàn)椴豢赡埽热缯f(shuō)吧,一方面保持著理性,另一方面又想做一些毫無(wú)意義的事,這樣豈不是明知故犯,置理性于不顧,希望自己壞嗎……因?yàn)樗械脑竿退械淖h論的確可能都已經(jīng)計(jì)算好了,因?yàn)榭傆幸惶烊藗儠?huì)發(fā)現(xiàn)我們的所謂自由意志的規(guī)律的,這樣一來(lái),不是開(kāi)玩笑,還真可以建立一個(gè)類似于對(duì)數(shù)表的東西,因此我們還真可以按照這個(gè)表來(lái)表現(xiàn)自己的愿望。比如說(shuō)吧,假如什么時(shí)候有人給我計(jì)算好了,并且向我證明,如果我向某某人做那個(gè)表示輕蔑的手勢(shì)①,因?yàn)槲也荒懿蛔?,并且一定得用某個(gè)手指來(lái)這樣做,那樣我還有什么自由可言呢,尤其因?yàn)槲疫€是個(gè)學(xué)者,還在某某大學(xué)畢過(guò)業(yè)?要知道,那樣的話,我就能預(yù)先計(jì)算出我今后三十年的整個(gè)一生了;總之,如果真是這樣,那我們豈不是無(wú)事可做了嗎;反正好賴都得接受。再說(shuō)我們還得不厭其煩地一再對(duì)自己說(shuō),肯定在某個(gè)時(shí)候和某某情況下,造化是不會(huì)征求我們的意見(jiàn)的;造化怎么安排,我們就得怎么接受,而不是我們?cè)趺椿孟耄驮趺唇邮?,如果我們果真想按照?duì)數(shù)表和日程表辦事,嗯……哪怕就按蒸餾甑辦事呢,那有什么辦法,那就只好接受蒸餾甑了!要不然,即使你們不同意,這蒸餾甑也會(huì)照樣被接受……” “是啊,您哪,但是,正是這點(diǎn)是我思想上的一大障礙!諸位,請(qǐng)你們?cè)?,我不著邊際地凈高談闊論了;這是因?yàn)槲宜氖陙?lái)一直住在地下室!請(qǐng)?jiān)试S我發(fā)揮一下自己的幻想。你們瞧:諸位,理性的確是個(gè)好東西,這是無(wú)可爭(zhēng)議的,但是理性不過(guò)是理性罷了,它只能滿足人的理性思維能力,可是愿望卻是整個(gè)生命的表現(xiàn),即人的整個(gè)生命的表現(xiàn),包括理性與一切搔耳撓腮。即使我們的生命在這一表現(xiàn)中常常顯得很糟糕,但這畢竟是生命,而非僅僅是開(kāi)的平方根。要知道,比如說(shuō),十分自然,我之所以要活下去,是為了滿足我整個(gè)生命的官能,而不是僅僅為了滿足我的理性思維能力,也就是說(shuō),理性思維能力只是我的整個(gè)生命官能的區(qū)區(qū)二十分之一。理性知道什么呢?理性僅僅知道它已經(jīng)知道的東西(除此以外,大概它永遠(yuǎn)也不會(huì)知道別的了;這雖然不足以令人感到快慰,但是為什么不把它如實(shí)說(shuō)出來(lái)呢?),可是人的天性卻在整個(gè)地起作用,天性中所有的一切,有意識(shí)和無(wú)意識(shí),哪怕它在胡作非為,但它畢竟活著。 ……
編輯推薦
《地下室手記》,在作者生前未出單行本,也未重印。它受到西方關(guān)注是在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初?,F(xiàn)在世界上已有數(shù)十種外語(yǔ)譯本。《地下室手記》與尼采哲學(xué)和存在主義存在著某種淵源關(guān)系。這也是本書(shū)受到西方讀者追捧的原因之一。 作者自己曾言:“我引以自豪的是,我首先塑造了真正的俄羅斯大多數(shù)人,而且首先揭露了他們的丑惡和悲劇的一面。他們的悲劇就在于認(rèn)識(shí)到自己的丑惡……只有我一個(gè)人描繪了地下室的悲劇。它表現(xiàn)為內(nèi)心痛苦,自我懲罰,意識(shí)到美好的理想而又無(wú)法達(dá)到它。” 《地下室手記》被認(rèn)為是陀思妥耶夫斯基五部長(zhǎng)篇小說(shuō)的總序,是其創(chuàng)作中的里程碑。
圖書(shū)封面
圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
250萬(wàn)本中文圖書(shū)簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書(shū)網(wǎng) 手機(jī)版