出版時間:2012-5-1 出版社:漓江出版社 作者:[俄] 陀思妥耶夫斯基 頁數(shù):108 字數(shù):110000 譯者:臧仲倫
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內(nèi)容概要
《地下室手記》體現(xiàn)了陀思妥耶夫斯基詩學(xué)的全部藝術(shù)特色,內(nèi)容深刻,形式詭異,既像小說,又像懺悔錄,又像哲學(xué)論文。作品主人公既像壞人,又像好人;既像小人,又像一個飽經(jīng)滄桑、逆來順受的人;既像英雄,又像“非英雄”,又什么都不像?!暗叵率胰恕北徽J為是“自我中心主義者的典型”,但是又有人認為,
“地下室人”是俄國的哈姆雷特,是“多余人”的當代變形。
陀思妥耶夫斯基是他那個時代的“真理的探求者”?!兜叵率沂钟洝烦蔀橐槐驹絹碓绞艿绞廊俗放醯臅徽J為是陀思妥耶夫斯基五部長篇小說的總序,是其創(chuàng)作中的里程碑。
作者簡介
陀思妥耶夫斯基(1821-1881)是19世紀俄國文壇上一顆璀璨的明星,是享有世界聲譽的一位小說家,與列夫·托爾斯泰、屠格涅夫齊名,三人被稱為俄羅斯文學(xué)的“三巨頭”。他所走過的是一條極為艱辛與復(fù)雜的生活與創(chuàng)作道路,是俄國文學(xué)史上最復(fù)雜、最矛盾的作家之一。主要作品有《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》、《死屋手記》、《被侮辱與被損害的人》、《地下室手記》等。
書籍目錄
一 地下室
二 雨雪霏霏
章節(jié)摘錄
“哈哈哈!如果您愿意的話,其實,這愿望根本就不存在!”你們會哈哈大笑地打斷我?!翱茖W(xué)至今已經(jīng)把人這東西解剖透了,因此現(xiàn)在我們已經(jīng)知道,愿望和所謂自由意志,無他,不過是……” “且慢,諸位,我自己本來也想這樣分析的。不瞞諸位,我甚至都害怕了。我剛才本來想大叫,鬼才知道一個人的愿望取決于什么,這大概得謝謝上帝,我想起了科學(xué),可是……話到嘴邊又咽了回去。而這時候你們就說起來了。要知道,說真格的,要是有朝一日人們果真能找到我們所有的愿望和恣意妄為的公式,也就是它們依據(jù)的公式究竟是根據(jù)哪些規(guī)律產(chǎn)生的,它們是怎么發(fā)展的,它們在如此這般的情況下追求的目標是什么,等等,等等,也就是說找到那個真正的數(shù)學(xué)公式--那,那到時候,這人大概也就會立刻停止愿望什么了,而且,也許,肯定不會再有什么愿望了。誰樂意根據(jù)對數(shù)表來愿望這愿望那呢?而且:他還會立刻從一個人變成管風(fēng)琴中的一根琴銷或者與此相類似的某種東西:因為一個人如果沒有愿望,沒有意志,那還算什么人呢?這不是跟管風(fēng)琴中的琴銷一樣了嗎?諸位高見?咱們來計算一下概率--這情形會不會發(fā)生呢? “唔……”你們認定道,“由于我們對我們利益的錯誤看法,因此我們的愿望也大部分是錯誤的。因此,有時候我們情愿聽一些純粹的胡說八道,由于我們的愚蠢,我們在這胡說八道中居然看到達到某種預(yù)先設(shè)定的利益的最便捷的途徑。嗯,當這一切都在紙上寫清楚和計算清楚了(這是非??赡艿?,因為,如果預(yù)先就相信某些自然規(guī)律是人永遠無法認識的,那豈不太可恨,也太沒意思了嗎),到那時候,當然,也就不會有所謂愿望了。要知道,假如什么時候愿望與理性完全串通好了,到那時候我們就只會發(fā)發(fā)議論,而不會想去做什么,因為不可能,比如說吧,一方面保持著理性,另一方面又想做一些毫無意義的事,這樣豈不是明知故犯,置理性于不顧,希望自己壞嗎……因為所有的愿望和所有的議論的確可能都已經(jīng)計算好了,因為總有一天人們會發(fā)現(xiàn)我們的所謂自由意志的規(guī)律的,這樣一來,不是開玩笑,還真可以建立一個類似于對數(shù)表的東西,因此我們還真可以按照這個表來表現(xiàn)自己的愿望。比如說吧,假如什么時候有人給我計算好了,并且向我證明,如果我向某某人做那個表示輕蔑的手勢①,因為我不能不做,并且一定得用某個手指來這樣做,那樣我還有什么自由可言呢,尤其因為我還是個學(xué)者,還在某某大學(xué)畢過業(yè)?要知道,那樣的話,我就能預(yù)先計算出我今后三十年的整個一生了;總之,如果真是這樣,那我們豈不是無事可做了嗎;反正好賴都得接受。再說我們還得不厭其煩地一再對自己說,肯定在某個時候和某某情況下,造化是不會征求我們的意見的;造化怎么安排,我們就得怎么接受,而不是我們怎么幻想,就怎么接受,如果我們果真想按照對數(shù)表和日程表辦事,嗯……哪怕就按蒸餾甑辦事呢,那有什么辦法,那就只好接受蒸餾甑了!要不然,即使你們不同意,這蒸餾甑也會照樣被接受……” “是啊,您哪,但是,正是這點是我思想上的一大障礙!諸位,請你們原諒,我不著邊際地凈高談闊論了;這是因為我四十年來一直住在地下室!請允許我發(fā)揮一下自己的幻想。你們瞧:諸位,理性的確是個好東西,這是無可爭議的,但是理性不過是理性罷了,它只能滿足人的理性思維能力,可是愿望卻是整個生命的表現(xiàn),即人的整個生命的表現(xiàn),包括理性與一切搔耳撓腮。即使我們的生命在這一表現(xiàn)中常常顯得很糟糕,但這畢竟是生命,而非僅僅是開的平方根。要知道,比如說,十分自然,我之所以要活下去,是為了滿足我整個生命的官能,而不是僅僅為了滿足我的理性思維能力,也就是說,理性思維能力只是我的整個生命官能的區(qū)區(qū)二十分之一。理性知道什么呢?理性僅僅知道它已經(jīng)知道的東西(除此以外,大概它永遠也不會知道別的了;這雖然不足以令人感到快慰,但是為什么不把它如實說出來呢?),可是人的天性卻在整個地起作用,天性中所有的一切,有意識和無意識,哪怕它在胡作非為,但它畢竟活著?! ?/pre>編輯推薦
《地下室手記》,在作者生前未出單行本,也未重印。它受到西方關(guān)注是在19世紀末和20世紀初?,F(xiàn)在世界上已有數(shù)十種外語譯本?!兜叵率沂钟洝放c尼采哲學(xué)和存在主義存在著某種淵源關(guān)系。這也是本書受到西方讀者追捧的原因之一?!? 作者自己曾言:“我引以自豪的是,我首先塑造了真正的俄羅斯大多數(shù)人,而且首先揭露了他們的丑惡和悲劇的一面。他們的悲劇就在于認識到自己的丑惡……只有我一個人描繪了地下室的悲劇。它表現(xiàn)為內(nèi)心痛苦,自我懲罰,意識到美好的理想而又無法達到它。” 《地下室手記》被認為是陀思妥耶夫斯基五部長篇小說的總序,是其創(chuàng)作中的里程碑。圖書封面
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