都柏林人

內(nèi)容概要

　　《都柏林人:喬伊斯短篇小說集》置景于二十世紀(jì)初期的都柏林，截取中下層人民生活的橫斷面，真實全面地展示了都柏林中下層市民肉體、精神“癱瘓”的社會現(xiàn)實。15個短篇匯集起來，宛若一幅印象主義的繪畫，浮現(xiàn)出麻木、苦悶、淪落、蒼涼的世態(tài)。
　　《都柏林人》是喬伊斯唯一一部短篇小說集，與傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義不同，它不著眼于曲折的情節(jié)和飛揚的文采，而潛心于全新的語言實驗和手法探索。其中的《阿拉比》、《寄宿家庭》、《對影》、《土》、《一朵小小的云》等經(jīng)典之作，被頻頻收入各種英語小說選集。

作者簡介

　 作者：（愛爾蘭）詹姆斯·喬伊斯（James Joyce） 譯者：米子 沈東子
　　詹姆斯·喬伊斯（James
Joyce，1882-1941），愛爾蘭作家，生于都柏林。喬伊斯從小受天主教教育，曾在都柏林大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)和語言，也曾在巴黎學(xué)醫(yī)。1920年定居巴黎，專門從事文學(xué)創(chuàng)作。他是現(xiàn)代主義文學(xué)先驅(qū)、20世紀(jì)英語小說大師，也是二十世紀(jì)最偉大的作家之一，他的作品及“意識流”思想對全世界產(chǎn)生了巨大的影響。主要作品有短篇小說集《都柏林人》（1914）、長篇小說《一個青年藝術(shù)家的畫像》（1916）、《尤利西斯》（1922）以及《芬尼根的蘇醒》（1939）。其中，《都柏林人》被稱為20世紀(jì)整個西方最著名的短篇小說集，也是理解他的《尤利西斯》等文學(xué)巨著的鑰匙。
　　米子，本名張謙，創(chuàng)作筆名：沙地黑米，女，畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。曾在漓江出版社效力十余年，編輯《在路上》等名著并多次獲獎?，F(xiàn)為《南方文學(xué)》主編，市政協(xié)委員。主要譯著有《達·芬奇筆記》（湖南文藝版）、《小公主》（漓江版）、《富蘭克林自傳》（花城版）等。著有隨筆集《品味桂林》（合著，廣西師大版）、長篇游記《沙地黑米帶你游陽朔》（漓江版）等。常年在新浪開設(shè)博客，現(xiàn)居桂林。
　　沈東子，中國作家協(xié)會會員，漓江出版社副編審。譯有《呼嘯山莊》、《諾貝爾文學(xué)獎叢書·大盜巴拉巴》、《世界懸念小說精選》等，另有長篇小說《少不更事》，短篇小說集《空心人》等出版，常年在新浪網(wǎng)開設(shè)時評博客。

書籍目錄

兩姐妹
遭遇
阿拉比
伊芙琳
賽后
兩玩家
寄宿客店
一朵小小的云
對影
土
傷心命案
紀(jì)念日
母親
圣恩
死者
喬伊斯生平年表

章節(jié)摘錄

　　解讀喬伊斯和他的《都柏林人》　　沈東子　　喬伊斯在二十世紀(jì)英語文學(xué)中的地位　　說到英語文學(xué)，我們自然會首先想到英美文學(xué)，首先想到英國的莎士比亞、布萊克和D.H.勞倫斯，美國的馬克·吐溫、愛倫·坡和海明威等等，不過英美文學(xué)并不完全等同于英語文學(xué)，而只是英語文學(xué)的兩個部分，英語文學(xué)還應(yīng)包括其他所有以英語為母語的國家的文學(xué)。這些國家所產(chǎn)生的優(yōu)秀作家和優(yōu)秀作品，同樣對英語文學(xué)的發(fā)展起著至關(guān)重要的影響，比如愛爾蘭的葉芝、王爾德、蕭伯納，加拿大的李科克，新西蘭的凱·曼斯菲爾德，澳大利亞的懷特，南非的戈迪默以及圣盧西亞的沃爾科特等人，都在英語文學(xué)史上占據(jù)著相當(dāng)重要的地位，甚至連一些非英語國家的作家，如印度的泰戈爾、黎巴嫩的紀(jì)伯倫、尼日利亞的索因卡、中國的林語堂以及英籍印度人拉什迪等，也都因其英文作品所展示的絢爛風(fēng)采，而獲得整個英語文學(xué)界的認(rèn)同。因此可以這樣說，英語文學(xué)是一種融合了人類諸種文化的語言文學(xué)，對外來文化的寬容態(tài)度，使得英語文學(xué)時時都充滿了創(chuàng)新的活力。　　詹姆斯·喬伊斯（James Joyce，1882—1941）是愛爾蘭人，盡管愛爾蘭毗鄰英國，而且當(dāng)時受英國殖民統(tǒng)治，但愛爾蘭自有其豐富而獨特的民族文化，并不對倫敦的文化亦步亦趨。喬伊斯的青少年時代，就是在十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)初的愛爾蘭文藝復(fù)興運動中度過的，這個時代所倡導(dǎo)的民族文化的觀點，始終影響著他一生的創(chuàng)作。愛爾蘭文藝復(fù)興運動的中心人物是詩人葉芝（1865—1939），其重要的追隨者有格雷戈里夫人（1852—1932）和喬治·拉塞爾（1867—1935）等人，這批文學(xué)精英在政治上擁護愛爾蘭民族獨立領(lǐng)袖奧康納爾，同情激進黨芬尼社首領(lǐng)詹·斯蒂芬斯策劃的暴力活動，與巴奈爾領(lǐng)導(dǎo)的愛爾蘭自治運動遙相呼應(yīng)；在文學(xué)上則極力倡導(dǎo)各種新穎獨特的表現(xiàn)手法，強調(diào)愛爾蘭文化對愛爾蘭心靈的影響，尤其推崇同時代挪威戲劇大師易卜生的批判現(xiàn)實主義和象征主義風(fēng)格，主張文學(xué)要直接介入現(xiàn)實，所謂介入現(xiàn)實也就是要擔(dān)當(dāng)起反抗英國殖民統(tǒng)治，爭取愛爾蘭民族獨立的重任?！　桃了箯男【蜕钤谝粋€充滿政治氣氛的家庭里，家中兄弟姊妹甚多，他在當(dāng)中居長，下面還有九個弟妹。父親老喬伊斯與巴奈爾過從甚密，是巴奈爾的熱情擁戴者。受父親政治傾向的影響，小喬伊斯對巴奈爾也極為崇仰。巴奈爾后因愛上一有夫之婦而遭到黨內(nèi)外齊聲討伐，并最終死于心力交瘁，使愛爾蘭民族自治運動蒙受重大損失。巴奈爾去世那年，喬伊斯只有九歲，但他也抑制不住內(nèi)心的傷痛，寫下了長篇悼詩《巴奈爾之死》，充分顯示了作家文學(xué)上的早慧和政治上的早熟。這首詩經(jīng)他修改潤色，十四年后放進了《都柏林人》中的一個短篇《紀(jì)念日》中?！　桃了乖群缶妥x于幾所耶穌會主辦的教會學(xué)校，其中包括被稱之為“愛爾蘭的伊頓公學(xué)”的克隆格維斯學(xué)校，但對宗教的興趣卻逐年遞減，尤其對嚴(yán)厲的天主教教義懷有抵觸情緒。天主教是愛爾蘭人最重要的宗教信仰，深入到百分之九十五以上的愛爾蘭家庭，然而在漫長的歲月中，天主教并沒有伴隨社會的發(fā)展而發(fā)展，其教義對普通愛爾蘭人的心靈所產(chǎn)生的影響，顯然是幻滅勝過希望，壓抑多于歡欣，對生活方式的種種束縛，已經(jīng)演變成對精神世界的層層禁錮。青年喬伊斯對此顯然具有深切的感受，這種種感受在《都柏林人》中的好幾個短篇小說，如《兩姐妹》、《土》、《對影》和《圣恩》中都可以尋到蛛絲馬跡?？梢哉f在喬伊斯的青年時代，對他影響最大的因素，除了對愛爾蘭民族獨立的憧憬，就是對天主教神權(quán)的叛逆?！　∫话司虐四陠桃了故鶜q，進入都柏林大學(xué)主修哲學(xué)和語言學(xué)，掌握了丹麥語和挪威語，由此開始對歐洲大陸的文學(xué)藝術(shù)，尤其是易卜生的劇作產(chǎn)生廣泛興趣，畢業(yè)論文寫的就是《論易卜生的新戲劇》。大學(xué)期間他徹底背棄了天主教信仰，同時也開始遠(yuǎn)離政治現(xiàn)實，立志成為一名用藝術(shù)影響社會的文學(xué)家。此后他偕女友諾拉出走歐洲大陸，先后輾轉(zhuǎn)于法國、瑞士和意大利，一生過著“自我放逐”的生活，并在這種“放逐”中完成了他的兩部最重要的作品《尤利西斯》和《為芬尼根守靈》?！　≌f到喬伊斯，當(dāng)然就不能不說《尤利西斯》，因為正是《尤利西斯》奠定了喬伊斯作為現(xiàn)代主義文學(xué)先驅(qū)的地位。《尤利西斯》是英語文學(xué)史上一部劃時代的史詩性作品，出版伊始就受到同時代文壇同道如蕭伯納和伍爾夫等人的好評，當(dāng)然也曾因其驚世駭俗的表現(xiàn)手法而招致各方保守勢力的指責(zé)和各國政府的查禁。作品共分三部十八章，戲仿古希臘史詩《奧德修紀(jì)》，試圖創(chuàng)作一部《奧德修紀(jì)》的現(xiàn)代版本，小說敘述猶太裔廣告推銷員利厄波爾·布盧姆，于一九〇四年八月十六日這一天在都柏林所經(jīng)歷的日?，嵤拢耆ㄟ^人物的心理活動，將過去、現(xiàn)在和未來融合起來，每一章都有不同的風(fēng)格，整部作品始終流動著各個人物的潛意識，正是通過這種被后人稱之為“意識流”的手法，作家將種種看似變化無常的心靈體驗，用“內(nèi)心獨白”的方式從容道來，從而賦予平淡無奇的生活深刻的悲劇意識?！队壤魉埂返膯柺佬胬寺髁x和批判現(xiàn)實主義文學(xué)運動告一段落，可謂開創(chuàng)了現(xiàn)代主義文學(xué)的先河，如今站在二十一世紀(jì)的門檻上回首二十世紀(jì)的人類文學(xué)，我們不得不承認(rèn)喬伊斯是這時代英語文學(xué)的一位巨人，盡管早在一九四一年初，他就已因十二指腸潰瘍穿孔死于蘇黎世，未能盡享作為二十世紀(jì)現(xiàn)代派小說大師的殊榮。　　……

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