大時(shí)代的邊上

內(nèi)容概要

夏娃的蘋果帶我們看到這個(gè)新世界，牛頓的蘋果帶我們了解這個(gè)新世界，而喬布斯的蘋果則帶我們體驗(yàn)這個(gè)新世界。(《蘋果力》)
離開權(quán)、錢、車、房，男人的魅力還剩下什么？貪污和腐敗的多是男人，飆車和醉駕的多是男人，栽在性事上的多是男人……男性還在，但，男人呢？(《男人沒了》)
在大時(shí)代的邊上，你想要哪一種活法？讓大師陳丹青為你撥開迷霧。( 《大時(shí)代的邊上》)
要了解中國當(dāng)代藝術(shù)，聽聽局內(nèi)人是怎么說的。美院教授、藝術(shù)生、美術(shù)館館長、策展人、藝術(shù)網(wǎng)站創(chuàng)始人、畫廊老板、拍賣行高管、藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人、藝術(shù)家……(《兌現(xiàn)主義》)
2011《新周刊》，記錄著中國社會(huì)的脈動(dòng)和世界的變化——三個(gè)蘋果改變的世界、中國的男人是如何異化的、低成本生活指南……
本書《大時(shí)代的邊上》收錄的就是《新周刊》2011年度佳作，共計(jì)79篇。 《大時(shí)代的邊上》由《新周刊》雜志社選編。

作者簡介

　《新周刊》由廣東出版集團(tuán)、三九企業(yè)集團(tuán)聯(lián)合主辦。每期128頁全彩印刷，每月1日、15日出版，屬于時(shí)事生活類雜志。創(chuàng)刊于1996年8月18日，歷經(jīng)十余年發(fā)展，已成為中國社會(huì)變遷敏銳的觀察者與記錄者?！缎轮芸肥冀K保持對(duì)社會(huì)潮流動(dòng)態(tài)的高度敏感，彰揚(yáng)無情解構(gòu)的犀利風(fēng)格，并開創(chuàng)多種全新傳媒報(bào)道模式，“中國最新銳的時(shí)事生活周刊”之定位深入人心，是中國期刊市場上最具代表性和輿論影響力的雜志之一。同時(shí)，《新周刊》享有傳媒界“話題發(fā)源地”的美譽(yù)。

書籍目錄

大時(shí)代的邊上
大時(shí)代的邊上：時(shí)代是個(gè)局，我做局外人
你和時(shí)代合唱，我和自己獨(dú)吟
布農(nóng)：中國最幸福的農(nóng)民
蘇家橋：誰見幽人獨(dú)往來
木心：文藝范兒的“活化石”
陳丹青：原來我睡在大時(shí)代
善待異見，是時(shí)代最大的進(jìn)步
小日子：小地方、小人物、小日子
在大時(shí)代，過小日子
彈唱會(huì)
德黑蘭讀書小組
只有小日子才屬于自己
讓我們談?wù)勷B(yǎng)生吧
中國人為什么愛談養(yǎng)生？
徐文兵：先知身體，才知世界
八爺：養(yǎng)生就是順其自然
蔡瀾：“健康版”害死很多女人，又間接害死很多男人
現(xiàn)代人的十大困境
低成本生活指南
生活在低處
朱德庸專訪：高品質(zhì)的生活往往都不花錢
別讓“低成本”吃掉你的錢包
“宅生活”是一種消費(fèi)生活
重口味與小清新
重口味與小清新
趣味鴻溝造就文化自由
重口味溯源
小清新溯源
跟現(xiàn)實(shí)相比，一切重口味都算小清新
男人沒了：中國男人是如何異化的？
中國男人是如何走向消失的？
從肌肉猛男到婦女之友
中國男人有多“不是男人”？
除了權(quán)、錢，男人還剩下什么？
無聊詞典：從無聊經(jīng)濟(jì)到無聊的哲學(xué)
無聊的哲學(xué)
搞笑諾貝爾的中國贏家
那些閑得蛋疼的人類
無聊的力量
兌現(xiàn)主義
兌現(xiàn)主義：重估中國當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值
關(guān)于我們的事，他們通通都猜錯(cuò)
藝術(shù)圈是個(gè)什么圈？
當(dāng)代藝術(shù)是看中國的最好角度
這個(gè)世界沒有文藝復(fù)興
把地鐵變成流動(dòng)的文化館
另一種小說家張大春
他們都是局外人
文學(xué)，是她永不淪陷的故鄉(xiāng)
好萊塢夢(mèng)想，東莞制造
讓中國人在地鐵上看書有多難？
送禮就送“喬布斯”
藝術(shù)之花綻放在金錢山上
藝術(shù)之花綻放在金錢山上
藝術(shù)品越來越甜，藝術(shù)家越來越貴
一只烏能有多貴？
藝術(shù)圈的金棕櫚和金酸莓
82位中國億元畫家分析報(bào)告
蘋果力
蘋果力：三個(gè)蘋果改變的世界
人類欲望蘋果始
把傳奇變成神話，把神話變成宗教
“1”與它倡導(dǎo)的生活方式
蘋果在中國
懂生活的都不裝逼2
老房子居住指南
小清新的世界地圖
網(wǎng)拍界盛放著一朵朵奇葩
頭等艙：故事都從這里開始
今天我們?nèi)绾巫x經(jīng)典？
百年開學(xué)第一課
《百年孤獨(dú)》入華記
那些畫照亮了世界，也改變了世界觀
羅馬兒女在廣州
《富春山居圖》從哪里來，到哪里去？
三幅小畫如何做成一個(gè)展？
學(xué)攝影必須要看的116幅原作
學(xué)會(huì)愛——人生太短，只夠我們相愛的了
反擊十大愛情偏見
專訪張小嫻：我們都死了，愛情還沒死
電視里的愛情永遠(yuǎn)都是消費(fèi)品
打好這手爛牌

章節(jié)摘錄

大時(shí)代的邊上時(shí)代是個(gè)局，我做局外人這個(gè)時(shí)代鮮花盛放。關(guān)于盛會(huì)的流水席，關(guān)于國際都會(huì)的追求，關(guān)于創(chuàng)富升職的成功學(xué)，無數(shù)人參與其中，成為奇葩或綠葉。而他們是野草閑花。他們走在少人走的路上，自有暗香。他們是大時(shí)代的隱士與幽人，寫生人與淺唱者，幻想家與伴奏者，流浪者與走讀者。他們主動(dòng)與社會(huì)潮流保持距離。你可以視其為“獨(dú)立之精神，自由之思想”，也可以說他們擰巴。但正是有了他們映襯，你更能讀懂這個(gè)時(shí)代。“名利”不是大時(shí)代的奢侈品，“幸?！辈攀?；“成功”不是個(gè)人魅力的源泉，“真我”才是。奮力擠進(jìn)大時(shí)代的主流圈子做時(shí)代的弄潮兒是一種活法，在大時(shí)代邊上做一個(gè)我自有我夢(mèng)的自在者是千萬種活法。時(shí)代是個(gè)局，做個(gè)局外人，也不錯(cuò)。兌現(xiàn)主義重估中國當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值藝術(shù)，令世人刮目相看。中國當(dāng)代藝術(shù)其實(shí)須臾未離中國的時(shí)代現(xiàn)場，藝術(shù)家的靈感噴涌，藝術(shù)語言的表達(dá)有力。但中國當(dāng)代藝術(shù)一度在同時(shí)期的文學(xué)、電影、電視、音樂面前，顯得弱勢和邊緣化。直到1992年，藝術(shù)市場的概念第一次被引入中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域。僅僅用了十年，中國就正式取代英國成為全球第二大藝術(shù)市場，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品與古董字畫、全球交易商、醒過來和富起來的中國買家，共同創(chuàng)造了這一奇觀。藝術(shù)品成了高端投資，藝術(shù)家成了VIP，藝術(shù)區(qū)成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。投資客、銀行、政府、地產(chǎn)商、傳媒絡(luò)繹而來，畫廊、展覽、拍賣會(huì)數(shù)以千計(jì)。以2010年中國藝術(shù)市場交易總額來說，這是一個(gè)1700億元的朝陽產(chǎn)業(yè)。各方力量把藝術(shù)創(chuàng)作的各種主義，統(tǒng)一成了現(xiàn)實(shí)名利場中的“兌現(xiàn)主義”。但這與中國當(dāng)代藝術(shù)的學(xué)術(shù)價(jià)值無關(guān)，也與藝術(shù)家們苦心孤詣追求的藝術(shù)創(chuàng)見無關(guān)。在藝術(shù)的自在王國里，再成熟再成功的藝術(shù)家也面臨著一堵高墻，即如何以今我超越故我，如何突破自身認(rèn)知局限，如何創(chuàng)作出更個(gè)性更有力的藝術(shù)形象與社會(huì)共鳴，并昂然邁入藝術(shù)史。我們遍訪中國當(dāng)代藝術(shù)界的藝術(shù)家、批評(píng)家及各種角色的參與者，嘗試還原和重估中國當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值，解剖當(dāng)代藝術(shù)這枚奇異果。當(dāng)世人驚羨中國當(dāng)代藝術(shù)“現(xiàn)時(shí)的明艷”，卻不見深夜里多少畫室還燈火通明。中國當(dāng)代藝術(shù)，還在野蠻生長中，有活力，未完成。蘋果力三個(gè)蘋果改變的世界這位隸屬于被子植物門、雙子葉植物綱、薔薇目、薔薇科、蘋果亞科、蘋果屬、真正蘋果組、蘋果系、蘋果種的植物同學(xué)，名字叫：蘋果。它遠(yuǎn)不止是一種水果，它是寓言、宗教、神話、文化、藝術(shù)、科技的載體，兩千多年來與人類發(fā)展進(jìn)程一路同行，直到今天。人類欲望蘋果始，正如微博上“三個(gè)蘋果”的著名段子所言，它誘惑了夏娃，砸醒了牛頓，現(xiàn)在握在喬布斯手中。蘋果亦是最偉大的媒體，以極具親和力的方式啟發(fā)和溝通著人與人、人與自然、人與物質(zhì)的關(guān)系。一個(gè)蘋果所帶來的新世界和新世界觀，遠(yuǎn)不止我們專題中所列的26種。它們印證著“蘋果力”——集誘惑力、吸引力、創(chuàng)新力、粘合力、傳播力于一體的神奇力量，讓人類一次次觸摸到現(xiàn)實(shí)與未知世界的接口，進(jìn)而激發(fā)更多的探索、創(chuàng)新、冒險(xiǎn)精神；又讓人更加真切地體驗(yàn)未來和發(fā)現(xiàn)自我，進(jìn)而樹立起樂觀、堅(jiān)定、摯愛的信仰。世界還等著人類去窮盡，無論你手里拿的是蘋果四代，還是四袋蘋果。重口味與小清新潮流文化很好玩。它們不是主流文化，是都市和網(wǎng)絡(luò)亞文化；不是意識(shí)形態(tài)，是生活態(tài)度；不是時(shí)事觀點(diǎn)，是審美趣味?！缎轮芸吩谶^去10年，關(guān)注了無厘頭、哈日哈韓、雪村小小和賤兔、網(wǎng)游和COSPLAY、偶像與粉絲、賤客、網(wǎng)絡(luò)“汗”語、小眾、“我被你雷到”等亞文化現(xiàn)象。它們半明半暗地流行于年輕世代，和現(xiàn)實(shí)社會(huì)平行，更炫更爽更自我，為時(shí)代寫下生動(dòng)注腳?，F(xiàn)在，“重口味”與“小清新”正流行?！爸乜谖丁眰冏非竺土摇⒐之?、繁復(fù)、躁動(dòng)，想把現(xiàn)實(shí)世界剝?nèi)窝b。“小清新”們追求淡雅、自然、樸實(shí)、靜謐，想在精神世界自我陶醉。更多人一人分飾兩角，工作“重口味”，生活“小清新”。晚上“重口味”，白天“小清新”。欲望“重口味”，理想“小清新”。現(xiàn)實(shí)“重口味”，幻想“小清新”。借助“重口味”與“小清新”，新一代的文化消費(fèi)者們?cè)趥€(gè)人趣味和群體意識(shí)之間游蕩，筑造趣味鴻溝，也開拓文化自由。每個(gè)人都是自己的潮流口味，但跟現(xiàn)實(shí)相比，一切“重口味”都算“小清新”。而我們多么希望，現(xiàn)實(shí)世界能真的“小清新”。男人沒了？男人不只是一種性別，男人更加是社會(huì)角色。男人應(yīng)該是主流價(jià)值觀的承載者，是社會(huì)道義的擔(dān)當(dāng)者，是家庭的基石，既有力挽狂瀾的勇氣，又有恢宏大度的品格。中國男性比女性多6500萬人，諸多領(lǐng)域卻“陰盛陽衰”。這是男人異化的結(jié)果。他們?cè)谌〉矛F(xiàn)實(shí)世界空前勝利的同時(shí)，在精神和價(jià)值觀層面多處失守。貪污和腐敗的多是男人，飆車和醉駕的多是男人，批判社會(huì)的多是男人，栽在性事上的多是男人——他們擅用了男權(quán)社會(huì)的權(quán)，金錢共成功一色，荷爾蒙與特權(quán)齊飛，把事情搞得一團(tuán)糟，然后說“男人真難”。女人其實(shí)更難。但男人的抱怨和炫耀凌駕于女人之上，扮演著施者的角色。離開權(quán)、錢、車、房，男人的魅力還剩下什么？男性還在，男人的精氣神沒了。他的修身齊家治國志，他的獨(dú)立人格和自由思想，他的責(zé)任感與正義感，大幅度讓位于隨波逐流，不亦樂乎地爭名逐利。男人沒了，女人的半邊天撐不起整個(gè)社會(huì)。思想和價(jià)值觀才是男人的肌肉，情懷和品格才是男人的魅力。否則，男人們貌似老子，其實(shí)只是孫子。男性還在，但，男人呢？

編輯推薦

《新周刊?大時(shí)代的邊上》編輯推薦：《新周刊》，中國社會(huì)變遷最敏銳的觀察者與記錄者。《新周刊》，讀者眼中暢快淋漓的“觀點(diǎn)供應(yīng)商”。《新周刊》，媒體同行和創(chuàng)意工作者眼中的“話題發(fā)源地”?！缎轮芸罚碳壹巴顿Y人眼中不可忽略的“智囊”和“思想庫”。閱讀著《新周刊》成長的新銳青年，如今已成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的中堅(jiān)力量。

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一年一度的《新周刊》年度佳作，精選2011年度《新周刊》發(fā)表的最具影響力、最有人氣、最有代表性的名人佳作，回味2011年度中國乃至世界上最受關(guān)注的熱點(diǎn)問題，由名家講述、點(diǎn)評(píng)，觀點(diǎn)新穎獨(dú)到、評(píng)論熱辣深刻，或針砭時(shí)弊，或暢談?wù)芩?，嬉笑怒罵之余，令人感受讀者博大的拳拳愛國愛民心，讀來余味悠長。

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