出版時間:2012-1 出版社:漓江出版社 作者:《新周刊》雜志社 頁數(shù):352
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內(nèi)容概要
夏娃的蘋果帶我們看到這個新世界,牛頓的蘋果帶我們了解這個新世界,而喬布斯的蘋果則帶我們體驗這個新世界。(《蘋果力》)
離開權(quán)、錢、車、房,男人的魅力還剩下什么?貪污和腐敗的多是男人,飆車和醉駕的多是男人,栽在性事上的多是男人……男性還在,但,男人呢?(《男人沒了》)
在大時代的邊上,你想要哪一種活法?讓大師陳丹青為你撥開迷霧。( 《大時代的邊上》)
要了解中國當代藝術(shù),聽聽局內(nèi)人是怎么說的。美院教授、藝術(shù)生、美術(shù)館館長、策展人、藝術(shù)網(wǎng)站創(chuàng)始人、畫廊老板、拍賣行高管、藝術(shù)經(jīng)紀人、藝術(shù)家……(《兌現(xiàn)主義》)
2011《新周刊》,記錄著中國社會的脈動和世界的變化——三個蘋果改變的世界、中國的男人是如何異化的、低成本生活指南……
本書《大時代的邊上》收錄的就是《新周刊》2011年度佳作,共計79篇。 《大時代的邊上》由《新周刊》雜志社選編。
作者簡介
《新周刊》由廣東出版集團、三九企業(yè)集團聯(lián)合主辦。每期128頁全彩印刷,每月1日、15日出版,屬于時事生活類雜志。創(chuàng)刊于1996年8月18日,歷經(jīng)十余年發(fā)展,已成為中國社會變遷敏銳的觀察者與記錄者。《新周刊》始終保持對社會潮流動態(tài)的高度敏感,彰揚無情解構(gòu)的犀利風格,并開創(chuàng)多種全新傳媒報道模式,“中國最新銳的時事生活周刊”之定位深入人心,是中國期刊市場上最具代表性和輿論影響力的雜志之一。同時,《新周刊》享有傳媒界“話題發(fā)源地”的美譽。
書籍目錄
大時代的邊上
大時代的邊上:時代是個局,我做局外人
你和時代合唱,我和自己獨吟
布農(nóng):中國最幸福的農(nóng)民
蘇家橋:誰見幽人獨往來
木心:文藝范兒的“活化石”
陳丹青:原來我睡在大時代
善待異見,是時代最大的進步
小日子:小地方、小人物、小日子
在大時代,過小日子
彈唱會
德黑蘭讀書小組
只有小日子才屬于自己
讓我們談談養(yǎng)生吧
中國人為什么愛談養(yǎng)生?
徐文兵:先知身體,才知世界
八爺:養(yǎng)生就是順其自然
蔡瀾:“健康版”害死很多女人,又間接害死很多男人
現(xiàn)代人的十大困境
低成本生活指南
生活在低處
朱德庸專訪:高品質(zhì)的生活往往都不花錢
別讓“低成本”吃掉你的錢包
“宅生活”是一種消費生活
重口味與小清新
重口味與小清新
趣味鴻溝造就文化自由
重口味溯源
小清新溯源
跟現(xiàn)實相比,一切重口味都算小清新
男人沒了:中國男人是如何異化的?
中國男人是如何走向消失的?
從肌肉猛男到婦女之友
中國男人有多“不是男人”?
除了權(quán)、錢,男人還剩下什么?
無聊詞典:從無聊經(jīng)濟到無聊的哲學
無聊的哲學
搞笑諾貝爾的中國贏家
那些閑得蛋疼的人類
無聊的力量
兌現(xiàn)主義
兌現(xiàn)主義:重估中國當代藝術(shù)價值
關于我們的事,他們通通都猜錯
藝術(shù)圈是個什么圈?
當代藝術(shù)是看中國的最好角度
這個世界沒有文藝復興
把地鐵變成流動的文化館
另一種小說家張大春
他們都是局外人
文學,是她永不淪陷的故鄉(xiāng)
好萊塢夢想,東莞制造
讓中國人在地鐵上看書有多難?
送禮就送“喬布斯”
藝術(shù)之花綻放在金錢山上
藝術(shù)之花綻放在金錢山上
藝術(shù)品越來越甜,藝術(shù)家越來越貴
一只烏能有多貴?
藝術(shù)圈的金棕櫚和金酸莓
82位中國億元畫家分析報告
蘋果力
蘋果力:三個蘋果改變的世界
人類欲望蘋果始
把傳奇變成神話,把神話變成宗教
“1”與它倡導的生活方式
蘋果在中國
懂生活的都不裝逼2
老房子居住指南
小清新的世界地圖
網(wǎng)拍界盛放著一朵朵奇葩
頭等艙:故事都從這里開始
今天我們?nèi)绾巫x經(jīng)典?
百年開學第一課
《百年孤獨》入華記
那些畫照亮了世界,也改變了世界觀
羅馬兒女在廣州
《富春山居圖》從哪里來,到哪里去?
三幅小畫如何做成一個展?
學攝影必須要看的116幅原作
學會愛——人生太短,只夠我們相愛的了
反擊十大愛情偏見
專訪張小嫻:我們都死了,愛情還沒死
電視里的愛情永遠都是消費品
打好這手爛牌
章節(jié)摘錄
大時代的邊上時代是個局,我做局外人這個時代鮮花盛放。關于盛會的流水席,關于國際都會的追求,關于創(chuàng)富升職的成功學,無數(shù)人參與其中,成為奇葩或綠葉。而他們是野草閑花。他們走在少人走的路上,自有暗香。他們是大時代的隱士與幽人,寫生人與淺唱者,幻想家與伴奏者,流浪者與走讀者。他們主動與社會潮流保持距離。你可以視其為“獨立之精神,自由之思想”,也可以說他們擰巴。但正是有了他們映襯,你更能讀懂這個時代?!懊辈皇谴髸r代的奢侈品,“幸?!辈攀?;“成功”不是個人魅力的源泉,“真我”才是。奮力擠進大時代的主流圈子做時代的弄潮兒是一種活法,在大時代邊上做一個我自有我夢的自在者是千萬種活法。時代是個局,做個局外人,也不錯。兌現(xiàn)主義重估中國當代藝術(shù)價值藝術(shù),令世人刮目相看。中國當代藝術(shù)其實須臾未離中國的時代現(xiàn)場,藝術(shù)家的靈感噴涌,藝術(shù)語言的表達有力。但中國當代藝術(shù)一度在同時期的文學、電影、電視、音樂面前,顯得弱勢和邊緣化。直到1992年,藝術(shù)市場的概念第一次被引入中國當代藝術(shù)領域。僅僅用了十年,中國就正式取代英國成為全球第二大藝術(shù)市場,現(xiàn)當代藝術(shù)品與古董字畫、全球交易商、醒過來和富起來的中國買家,共同創(chuàng)造了這一奇觀。藝術(shù)品成了高端投資,藝術(shù)家成了VIP,藝術(shù)區(qū)成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。投資客、銀行、政府、地產(chǎn)商、傳媒絡繹而來,畫廊、展覽、拍賣會數(shù)以千計。以2010年中國藝術(shù)市場交易總額來說,這是一個1700億元的朝陽產(chǎn)業(yè)。各方力量把藝術(shù)創(chuàng)作的各種主義,統(tǒng)一成了現(xiàn)實名利場中的“兌現(xiàn)主義”。但這與中國當代藝術(shù)的學術(shù)價值無關,也與藝術(shù)家們苦心孤詣追求的藝術(shù)創(chuàng)見無關。在藝術(shù)的自在王國里,再成熟再成功的藝術(shù)家也面臨著一堵高墻,即如何以今我超越故我,如何突破自身認知局限,如何創(chuàng)作出更個性更有力的藝術(shù)形象與社會共鳴,并昂然邁入藝術(shù)史。我們遍訪中國當代藝術(shù)界的藝術(shù)家、批評家及各種角色的參與者,嘗試還原和重估中國當代藝術(shù)價值,解剖當代藝術(shù)這枚奇異果。當世人驚羨中國當代藝術(shù)“現(xiàn)時的明艷”,卻不見深夜里多少畫室還燈火通明。中國當代藝術(shù),還在野蠻生長中,有活力,未完成。蘋果力三個蘋果改變的世界這位隸屬于被子植物門、雙子葉植物綱、薔薇目、薔薇科、蘋果亞科、蘋果屬、真正蘋果組、蘋果系、蘋果種的植物同學,名字叫:蘋果。它遠不止是一種水果,它是寓言、宗教、神話、文化、藝術(shù)、科技的載體,兩千多年來與人類發(fā)展進程一路同行,直到今天。人類欲望蘋果始,正如微博上“三個蘋果”的著名段子所言,它誘惑了夏娃,砸醒了牛頓,現(xiàn)在握在喬布斯手中。蘋果亦是最偉大的媒體,以極具親和力的方式啟發(fā)和溝通著人與人、人與自然、人與物質(zhì)的關系。一個蘋果所帶來的新世界和新世界觀,遠不止我們專題中所列的26種。它們印證著“蘋果力”——集誘惑力、吸引力、創(chuàng)新力、粘合力、傳播力于一體的神奇力量,讓人類一次次觸摸到現(xiàn)實與未知世界的接口,進而激發(fā)更多的探索、創(chuàng)新、冒險精神;又讓人更加真切地體驗未來和發(fā)現(xiàn)自我,進而樹立起樂觀、堅定、摯愛的信仰。世界還等著人類去窮盡,無論你手里拿的是蘋果四代,還是四袋蘋果。重口味與小清新潮流文化很好玩。它們不是主流文化,是都市和網(wǎng)絡亞文化;不是意識形態(tài),是生活態(tài)度;不是時事觀點,是審美趣味?!缎轮芸吩谶^去10年,關注了無厘頭、哈日哈韓、雪村小小和賤兔、網(wǎng)游和COSPLAY、偶像與粉絲、賤客、網(wǎng)絡“汗”語、小眾、“我被你雷到”等亞文化現(xiàn)象。它們半明半暗地流行于年輕世代,和現(xiàn)實社會平行,更炫更爽更自我,為時代寫下生動注腳。現(xiàn)在,“重口味”與“小清新”正流行?!爸乜谖丁眰冏非竺土摇⒐之?、繁復、躁動,想把現(xiàn)實世界剝?nèi)窝b。“小清新”們追求淡雅、自然、樸實、靜謐,想在精神世界自我陶醉。更多人一人分飾兩角,工作“重口味”,生活“小清新”。晚上“重口味”,白天“小清新”。欲望“重口味”,理想“小清新”?,F(xiàn)實“重口味”,幻想“小清新”。借助“重口味”與“小清新”,新一代的文化消費者們在個人趣味和群體意識之間游蕩,筑造趣味鴻溝,也開拓文化自由。每個人都是自己的潮流口味,但跟現(xiàn)實相比,一切“重口味”都算“小清新”。而我們多么希望,現(xiàn)實世界能真的“小清新”。男人沒了?男人不只是一種性別,男人更加是社會角色。男人應該是主流價值觀的承載者,是社會道義的擔當者,是家庭的基石,既有力挽狂瀾的勇氣,又有恢宏大度的品格。中國男性比女性多6500萬人,諸多領域卻“陰盛陽衰”。這是男人異化的結(jié)果。他們在取得現(xiàn)實世界空前勝利的同時,在精神和價值觀層面多處失守。貪污和腐敗的多是男人,飆車和醉駕的多是男人,批判社會的多是男人,栽在性事上的多是男人——他們擅用了男權(quán)社會的權(quán),金錢共成功一色,荷爾蒙與特權(quán)齊飛,把事情搞得一團糟,然后說“男人真難”。女人其實更難。但男人的抱怨和炫耀凌駕于女人之上,扮演著施者的角色。離開權(quán)、錢、車、房,男人的魅力還剩下什么?男性還在,男人的精氣神沒了。他的修身齊家治國志,他的獨立人格和自由思想,他的責任感與正義感,大幅度讓位于隨波逐流,不亦樂乎地爭名逐利。男人沒了,女人的半邊天撐不起整個社會。思想和價值觀才是男人的肌肉,情懷和品格才是男人的魅力。否則,男人們貌似老子,其實只是孫子。男性還在,但,男人呢?
編輯推薦
《新周刊?大時代的邊上》編輯推薦:《新周刊》,中國社會變遷最敏銳的觀察者與記錄者?!缎轮芸?,讀者眼中暢快淋漓的“觀點供應商”?!缎轮芸罚襟w同行和創(chuàng)意工作者眼中的“話題發(fā)源地”?!缎轮芸?,商家及投資人眼中不可忽略的“智囊”和“思想庫”。閱讀著《新周刊》成長的新銳青年,如今已成為推動社會前進的中堅力量。
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