出版時(shí)間:2011-10 出版社:漓江出版社 作者:朱光潛 頁(yè)數(shù):160
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前言
這些短文都是在抗戰(zhàn)中最后幾年陸續(xù)寫(xiě)成的,在幾個(gè)不同的刊物上發(fā)表過(guò),因?yàn)槎际钦勎膶W(xué),所以我把它們結(jié)集成為這個(gè)小冊(cè)子。 文學(xué)是談不盡的,坊間文學(xué)入門(mén)之類(lèi)書(shū)籍實(shí)在太多。這類(lèi)書(shū)籍沒(méi)有多大用處,人人都知道。學(xué)文學(xué)第一件要事是多玩索名家作品,其次是自己多練習(xí)寫(xiě)作,如此才能親自嘗出甘苦,逐漸養(yǎng)成一種純正的趣味,學(xué)得一副文學(xué)家體驗(yàn)人情物態(tài)的眼光和同情。到了這步,文學(xué)的修養(yǎng)就大體算成功了。如果不在這上面做功夫,讀完任何數(shù)量的討論文學(xué)的書(shū)籍,也無(wú)濟(jì)于事。 這個(gè)小冊(cè)子說(shuō)淺一點(diǎn)不能算是文學(xué)入門(mén),說(shuō)深一點(diǎn)不能算是文學(xué)理論。它有時(shí)也為初入門(mén)者說(shuō)法,有時(shí)也牽涉到理論,但是主要的是我自己學(xué)習(xí)文藝的甘苦之言。文學(xué)是我的第一個(gè)嗜好,這二十多年以來(lái),很少有日子我不看到它,想到它。這些短文就是隨時(shí)看和隨時(shí)想所得到的一點(diǎn)收獲。在寫(xiě)它們的時(shí)候,我一不敢憑空亂構(gòu),二不敢道聽(tīng)途說(shuō),我想努力做到“切實(shí)”二字。在這一點(diǎn),我希望這個(gè)小冊(cè)子和坊間一般文學(xué)入門(mén)之類(lèi)書(shū)籍微有不同。我愿與肯用心的愛(ài)好文學(xué)的讀者們印證經(jīng)驗(yàn)。
內(nèi)容概要
本書(shū)收錄著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、教育家、翻譯家朱光潛先生抗戰(zhàn)最后幾年發(fā)表于不同刊物上的文章近二十篇,主要是他“學(xué)習(xí)文藝的甘苦之言”,不同于坊問(wèn)的一般讀物,既可視為文學(xué)入門(mén)讀物,又可作為理論著作。正如他書(shū)中所言,初學(xué)文學(xué)關(guān)鍵在于“多玩索名家作品”和“自己多練習(xí)寫(xiě)作”,“逐漸養(yǎng)成一種純正的趣味,學(xué)得一副文學(xué)家體驗(yàn)人情物態(tài)的眼光和同情”。
作者簡(jiǎn)介
朱光潛(1897~1986),安徽桐城人,筆名盂實(shí)、盟石,中國(guó)現(xiàn)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、教育家、翻譯家。主要著作包括《悲劇心理學(xué)》、《談美》、《詩(shī)論》、《談文學(xué)》、《克羅齊哲學(xué)述評(píng)》、《西方美學(xué)史》、《美學(xué)批判論文集》、《談美書(shū)簡(jiǎn)》、《美學(xué)拾穗集》等,另有譯著《歌德談話錄》、柏拉圖《文藝對(duì)話集》、萊辛《拉奧孔》、黑格爾《美學(xué)》、克羅齊《美學(xué)》、維柯《新科學(xué)》等.
書(shū)籍目錄
序,
文學(xué)與人生
資稟與修養(yǎng)
文學(xué)的趣味
文學(xué)上的低級(jí)趣味(上):關(guān)于作品內(nèi)容
文學(xué)上的低級(jí)趣味(下):關(guān)于作者態(tài)度
寫(xiě)作練習(xí)
作文與運(yùn)思
選擇與安排
咬文嚼字
散文的聲音節(jié)奏
文學(xué)與語(yǔ)文(上):內(nèi)容、形式與表現(xiàn)
文學(xué)與語(yǔ)文(中):體裁與風(fēng)格
文學(xué)與語(yǔ)文(下):文言、白話與歐化
作者與讀者
具體與抽象
情與辭
想象與寫(xiě)實(shí)
精進(jìn)的程序
談翻譯
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):文學(xué)是以語(yǔ)言文字為媒介的藝術(shù)。就其為藝術(shù)而言,它與音樂(lè)、圖畫(huà)、雕刻及一切號(hào)稱(chēng)藝術(shù)的制作有共同性:作者對(duì)于人生世相都必有一種獨(dú)到的新鮮的觀感,而這種觀感都必有一種獨(dú)到的新鮮的表現(xiàn);這觀感與表現(xiàn)即內(nèi)容與形式,必須打成一片,融合無(wú)間,成為一種有生命的和諧的整體,能使觀者由玩索而生欣喜。達(dá)到這種境界,作品才算是“美”。美是文學(xué)與其他藝術(shù)所必具的特質(zhì)。就其以語(yǔ)言文字為媒介而言,文學(xué)所用的工具就是我們?nèi)粘_\(yùn)思說(shuō)話所用的工具,無(wú)待外求,不像形色之于圖畫(huà)、雕刻,樂(lè)聲之于音樂(lè)。每個(gè)人不都能運(yùn)用形色或音調(diào),可是每個(gè)人只要能說(shuō)話就能運(yùn)用語(yǔ)言,只要能識(shí)字就能運(yùn)用文字。語(yǔ)言文字是每個(gè)人表現(xiàn)情感思想的一套隨身法寶,它與情感思想有最直接的關(guān)系。因?yàn)檫@個(gè)緣故,文學(xué)是一般人接近藝術(shù)的一條最直截簡(jiǎn)便的路;也因?yàn)檫@個(gè)緣故,文學(xué)是一種與人生最密切相關(guān)的藝術(shù)。研究文學(xué)只閱讀絕不夠,必須練習(xí)寫(xiě)作,世間有許多人終身在看戲、念詩(shī)、讀小說(shuō),卻始終不動(dòng)筆寫(xiě)一出戲、一首詩(shī)或是一篇小說(shuō)。這種人容易養(yǎng)成種種錯(cuò)誤的觀念。自視太低者以為寫(xiě)作需要一副特殊的天才,自問(wèn)既沒(méi)有天才,縱然寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去,總寫(xiě)不到名家的那樣好,倒不如索性不寫(xiě)為妙。自視過(guò)高者以為自己已經(jīng)讀了許多作品,對(duì)于文學(xué)算是內(nèi)行,不寫(xiě)則已,寫(xiě)就必與眾不同,于是天天在幻想將來(lái)寫(xiě)出如何偉大的作品,目前且慢些再說(shuō)。這兩種人閱讀愈多,對(duì)于寫(xiě)作就愈懶惰,所以有人把學(xué)問(wèn)看成寫(xiě)作的累,以為學(xué)者與文人根本是兩回事。這自然又是一個(gè)錯(cuò)誤的觀念。只閱讀而不寫(xiě)作的人還另有一種誤解,以為自己寫(xiě)起來(lái)雖是平庸,看旁人的作品卻有一副高明的眼光,這就是俗語(yǔ)所謂“眼高手低”。一般職業(yè)的批評(píng)家歡喜拿這話頭來(lái)自寬自解。我自己在文藝批評(píng)中鬼混了一二十年,于今深知在文藝方面手眼必須一致,眼低者手未必高,手低者眼也未必高。你自己沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)寫(xiě)作的甘苦,對(duì)于旁人的作品就難免有幾分隔靴搔癢。很顯著的美丑或許不難看出,而于作者苦心經(jīng)營(yíng)處和靈機(jī)煥發(fā)處,微言妙趣大則源于性情學(xué)問(wèn)的融會(huì),小則見(jiàn)于一字一句的選擇與安排,你如果不曾身歷其境,便難免忽略過(guò)去??肆_齊派美學(xué)家說(shuō),要欣賞莎士比亞,你須把你自己提升到莎士比亞的水準(zhǔn)。他們理應(yīng)補(bǔ)充一句說(shuō):你無(wú)法把自己提升到莎士比亞的水準(zhǔn),除非你試過(guò)他的工作。莎士比亞的朋友本·瓊森說(shuō)得好:“只有詩(shī)人,而且只有第一流詩(shī)人,才配批評(píng)詩(shī)?!蹦闳绻恍胚@話,你試想一想:文學(xué)批評(píng)雖被認(rèn)為一種專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn),古今中外有幾個(gè)自己不是寫(xiě)作者而成為偉大的批評(píng)家?我只想到亞理斯多德一個(gè)人,而他對(duì)于希臘詩(shī)仍有不少的隔膜處。文學(xué)的主要功用是表現(xiàn)。
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《談文學(xué)》是由漓江出版社出版的。
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