中國新詩五十年

出版時間：2011-11 出版社：漓江出版社作者：林賢治頁數(shù)：306
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內(nèi)容概要

　　《中國新詩五十年》是林賢治先生的最新著作。作者以獨立精神立論，系統(tǒng)梳理了建國以來五十年間新詩演變的歷程。從中國當代史出發(fā)，史論結(jié)合，細致分析了當代新詩史上重要的詩歌現(xiàn)象、諸多寫作群體及個人；其間隨機穿插外國詩歌的狀況，旨在打開視野，建立參照，有助于對中國新詩品質(zhì)的評價?！吨袊略娢迨辍沸乱姷觯l(fā)人深省，文氣流貫，別開生面，是了解中國當代詩歌史乃至當代精神狀況的必讀之作。

作者簡介

　　林賢治，詩人，學(xué)者。廣東陽江人。著有詩集《駱駝和星》、《夢想或憂傷》；散文隨筆集《平民的信使》、《曠代的憂傷》、《孤獨的異邦人》；評論集《中國新詩五十年》《胡風(fēng)集團案：20世紀中國的政治事件和精神事件》、《守夜者札記》、《自制的海圖》、《五四之魂》、《時代與文學(xué)的肖像》、《一個人的愛與死》、《午夜的幽光》、《紙上的聲音》；自選集《娜拉：出走后歸來》、《沉思與反抗》；傳記《人間魯迅》、《魯迅的最后十年》、《漂泊者蕭紅》等。主編叢書叢刊多種。

書籍目錄

一 導(dǎo)論：詩與詩人
二 效應(yīng)史：匱乏、喪失與綿延
三 改造：從人格到語言
四 馬，馬體，中國馬體
五 “戰(zhàn)士詩人”為誰而戰(zhàn)？
六 意境：一種新態(tài)美學(xué)
七 詩歌運動：從新民歌到天安門詩歌
八 新詩潮：結(jié)局或開始
九 北島與《今天》
十 多多：沿著獻祭的道路
十一 歸來者的歌
十二 “溺水者”昌耀
十三 非政治化：媚雅與媚俗
十四 海子：在麥地與太陽之間
十五 變異：幾個例子
十六 王寅：從隱逸地到風(fēng)暴角
十七 周倫佑：紅色寫作
十八 喧鬧而空寂的九十年代
十九 中國新詩向何處去

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：就詩歌形式及審美質(zhì)地來說，王寅是西化的、古典的，偏于優(yōu)雅的風(fēng)格。因此，他的詩從根本上是反時尚、反粗鄙的。此外，他又不同于那些學(xué)院派，即所謂“知識分子寫作”的詩人，他重視知識分子性，而非知識性，九十年代后他一直把自己纏緊在現(xiàn)實事件之中。在這里，現(xiàn)實大于知識，自然高于技巧。其實，夸齊莫多、蒙塔萊這些詩人都是從戰(zhàn)爭、屠殺和流亡中過來的，他們的詩歌沾滿了人類的災(zāi)難、死亡、暴力和罪惡，更不要說王寅在九十年代所傾心的猶太女詩人薩克斯了。薩克斯的詩特別富于悲劇感，富于力度，王寅后來的詩特別講求力度。他的力量主要來自三個方面：一、鍛煉警句。王寅慣于對生命作出凝視，在這背后有一種深隱的宿命傾向。這些警句，不僅僅是詞語的臨時聚結(jié)，而是有一定哲學(xué)背景的，其凝重，首先源于哲學(xué)概括。二、整齊、對稱，“對偶句”，四字一句，甚至不憚于使用成語。但是，這種傳統(tǒng)的迫近文言的文字用法，無疑更為常見，由局部摻人參差不等的柔曼的歐式句法中，柔中亦剛，可謂剛?cè)峒鏉Ｈ?、?jié)奏。后期的詩明顯加快了節(jié)奏，這時，排比的使用頻率也相對加強了。意象和內(nèi)容密度的增大，以及細節(jié)的適時運用，自然也不無作用。但是，最重要的是內(nèi)驅(qū)力，而它，正是來自詩人懷念不置的巨大的壓迫性事件本身。如果拿文體形式來說事，王寅的詩是單一的，甚至所有詩篇的長度也大體一致。就像一個不喜歡饒舌的人，有話則說，意盡即止。而這，正是王寅作為一個抒情詩人的樸素的地方。簡潔、明晰、透徹，沒有“多余的花枝”。他曾經(jīng)表白說：“詩歌是對時代禮遇的理智反應(yīng)”，“是我給自己最好的禮物”。是自己對于時代的個人反應(yīng)，這就是王寅的詩，他的詩所以全部作短暫的抒情，原因也在于此。在他那里，詩是直接進入內(nèi)心的，沒有實在的客體，沒有參照物，唯有從生命中發(fā)掘詩意。這是困難的。但是，換一個角度看，作為誠實的表達，這是最自然不過的事。他為此把自然生命置于詩歌之上，當然不可能成為炫技的詩人。但是，這并不妨礙他追求藝術(shù)大境界的雄心。

編輯推薦

《中國新詩五十年》編輯推薦：1．作者林賢治近年來活躍在國內(nèi)知識界，以思想先鋒、人格精神名重一時。在這部新作中，作者對當代中國詩歌的發(fā)展面貌作了全新的揭發(fā)和論述，大量每埋沒的優(yōu)秀詩人、作品和文學(xué)事件第一次進入了文學(xué)史的視野，大量的已知作家作品則被重新考量，作者思想深邃，觀察敏銳，主張激烈，構(gòu)建了一個全新的當代文學(xué)乃至思想文化的總體面目。2．當代詩歌不僅屬于文學(xué)的領(lǐng)域，而且是國家生活的一個層面，上自國家元首，下至黎民百姓，幾乎都參與了詩歌創(chuàng)作，構(gòu)成最具中國特色的文學(xué)景觀。作者以詩歌為切入點，由此恢復(fù)和反思當代的社會發(fā)展和精神歷程，提出了很多精彩的分析和觀點。3．本作的語言一以貫之的延續(xù)了作者深刻、尖銳而活躍多姿的特點。讀此書，不啻于享受一場文字與思想的盛宴。

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用戶評論 (總計42條)

為什么購買這本書，因為讀了林賢治的《中國散文五十年》，覺得有必要再讀這本書。這本書到底怎么樣？從三個方面講：1、內(nèi)容上比較系統(tǒng)，以作者自身的眼光，系統(tǒng)梳理了建國以來五十年間新詩演變的歷程。2、全書史論結(jié)合，細致分析了當代新詩史上重要的詩歌現(xiàn)象、諸多寫作群體及個人。3、語言犀利優(yōu)美，詩人拿出全力來寫詩歌史，體現(xiàn)了深刻、尖銳而活躍多姿的特點。
讀完了這本，于是漓江社的這套四卷本林賢治作品集就都讀完了，非常暢快！不得不說在這個時代，有林賢治先生這樣的思想者實在是一種幸運的事。作為名編，林賢治對于詩歌一直有著深厚的感情，你可以從他編的那套六卷本文選中專門有一本《自由詩篇》的詩選就看得出來。這本《中國新詩五十年》可以看做林賢治眼中的中國當代詩歌史，全書的重點放在了對49年后一直到今天的中國詩壇（當然也少不了白話詩興起時的追溯）的評價，從賀敬之、郭小川開始一直到“下半身詩人”和城市打工者詩群，有代表性的作家無一遺漏，做出了中肯的評價——絕不是一味贊賞，林賢治秉著自由、個性、人類的精神對于“新應(yīng)制詩人”大加批判，對于“第三代詩人”廁身于“知識分子寫作”或“平民寫作”而拒絕意義表達了不滿和失望。林賢治的詩歌觀毫無疑問不是唯技巧的，他堅持一貫的自由精神觀，把人類良知、生命體驗和想象力放在首位。作為詩歌理論，你可以不同意，但卻很難不被林賢治富于感染力的文筆所激蕩。
四十年代，中國詩壇呈現(xiàn)三種詩體三種詩風(fēng)并存的局面：其一是以“七月派”為代表的自由詩，其二是以西南聯(lián)大師生為主體的現(xiàn)代詩，再就是解放區(qū)的民歌體，或仿民歌體。《王貴與李香香》比較的清新可讀，田間的《趕車傳》，局限就太明顯了，刻板、冗長，死守“民間形式”，完全失去了創(chuàng)造的自由，尤其與他作為《七月詩叢》之一種出版的《給戰(zhàn)斗者》比較起來，簡直是不同的兩個人的制作?？梢娫娙说膬?nèi)在自由的重要性，它的阻遏與張揚，直接影響到詩性的存亡。“七月派”的詩在血脈上不是直接承接五四的個人主義，而是與二三十年代的革命文學(xué)及左翼文學(xué)運動發(fā)生親緣關(guān)系，但是在一定程度上避免了革命詩歌的功利主義影響，間接地回歸五四的“人的文學(xué)”的立場，積極實踐當年“文學(xué)為人生”的主張。文學(xué)與生活，個性與社會的關(guān)系并非按照一個固定的量度保持平衡的。七月派詩人在投身于民族解放斗爭的時候，已然為一個巨大的群體所吸納，作為詩人個體，卻沒有足夠強大的力量維持自己；也就是說，在資源稟賦方面不足以同社會生活實體相平衡。雖然他們不曾為嚴密的組織所制約，但由于客觀環(huán)境、風(fēng)氣或觀念變化的影響，自我相對萎縮是同樣可能的。在革命斗爭中產(chǎn)生的詩歌往往缺乏個性，顯得粗糙，還有一個原因是詩人的生活過于緊張，沒有余裕。失去思考的時間便失去了思考，或者徑直可以說是失去了另一種自由。看來美本身包含著一種精致的要求，無論風(fēng)格如何粗獷，仍然需要匠意經(jīng)營。至于當時的現(xiàn)代派，基本上是學(xué)院派，遠離斗爭而有余裕擺弄詩藝。西南聯(lián)大師生在西方現(xiàn)代詩的形式技巧的引進以及“新批評”理論的應(yīng)用方面，做了不少努力。他們的詩風(fēng)發(fā)展了一種簡練的抒情風(fēng)格，甚至不惜過濾情感，放棄比喻，制造語言的危機感，而致力于艱苦的虛構(gòu)。從三十年代的《現(xiàn)代》雜志，至四十年代的《詩創(chuàng)造》、《中國新詩》等刊物，從戴望舒到穆旦，現(xiàn)代派詩人在語言的節(jié)約與節(jié)制，意象與通感的運用，內(nèi)在張力，反諷風(fēng)格等方面，大大豐富了中國新詩的表現(xiàn)力。然而，這些詩人在形式美營造方面傾注了太多的熱情，簡直無暇傾聽時代的風(fēng)雨；正如法國詩人戈蒂埃在詩里形容的：“不管暴風(fēng)雨如何敲打緊閉的窗戶，我依樣制作琺瑯與雕玉?！彼麄?yōu)樗囆g(shù)的空間所羈限，卻不曾進入更為廣大的社會空間，生命力得不到自由的舒張，詩的格局便小了。只是到了后來，社會上反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、爭民主、爭自由的運動起來，風(fēng)雨大作，終至破窗而入，驚擾詩人的甜夢而有了部分堅實的制作。
“詩言志”是中國古代文論家的基本論斷，但是“文以載道”也是儒家作為官方意識形態(tài)以后歷屆政府對文人（包括詩人）的強硬要求，只是“道”常常帶有隨意性：當權(quán)者個人的趣味和訴求常常被包裝為神圣的“道”，而要求無條件的認同和表現(xiàn)。當政權(quán)借助于現(xiàn)代的懲罰和規(guī)訓(xùn)手段嚴重擠壓個人（詩人）的生存空間和思想自由的時候，詩歌就成了捍衛(wèi)個人尊嚴和自由的戰(zhàn)場?？杀氖?，在中國新詩五十年里，多的是將尊嚴和自由交出以后的歡呼，和對拒絕幸福大合唱者的討伐。寫詩，表達做人的基本感覺，已經(jīng)是需要有生命捍衛(wèi)的底線了。
中國新詩的五十年，林賢治告訴你
喜歡詩歌，外國的沒中國的好，呵呵
曾經(jīng)以為新詩沒有什么可讀，而喜歡古詩，其實新詩也有她的美，只是沒有像作者那樣善于發(fā)現(xiàn)。
林賢治先生的激情和敏銳，值得一看
這本書站在理論的高點上看現(xiàn)代詩歌。不錯！
獨立叫人有收獲的一本書。
詳實，深刻，長見識。
在詩中徜徉，心曠神怡。
喜歡詩，看看蠻有收獲
需要用才買，不過還好
有些是順口溜
值得一看講解甚好
系統(tǒng)梳理了建國以來五十年間新詩演變的歷程。
想了解下新詩，然后就看到了，因為是林賢治編的，覺得可以信賴
林賢治的文章可能不細膩，但有一種立場、一種精神，一種內(nèi)在的知識分子的激情，批判的激情。
因為這激情和思想的投入，林賢治的文字就讓人想讀。
有激情，文章脈絡(luò)清晰，對新詩初入門者有用。
本想換貨或的，但深圳不給上門收貨，我的自己去寄，太麻煩了，將就著看吧
心情感動是因為有那么多的人詩，沉重是因為書質(zhì)量少許瑕疵。
評價很客觀
滋養(yǎng)心靈的養(yǎng)料，苦悶時的明燈
詩的研究院可謂無語倫比
詩歌的梳理是敏銳的，能看到詩歌的問題。但不免雄闊了，有掌握真理的樣子。
其實本來并不是想買這本書，點擊錯了。林賢治的文字水分太大，激情大于理性，膽量大于水平，學(xué)術(shù)含金量相對不高。
真的很一般，他的詩心不逮。
一般，沒把建國以來新詩演變說清楚
該書在中國當代眾多詩歌史論著里卓爾不凡，鶴立雞群。他鋒利的語言，鮮明的觀點，深刻的論述，讓許多“御用”的學(xué)者瞠目結(jié)舌，不知所措。該書的橫空出世，不啻在寂靜與僵死的詩歌評論的高地放了一聲二踢腳，但愿能炸醒那些昏睡百年，閉目塞聽的所謂詩歌理論家。向愛好詩歌的書友鄭重推薦！
本書適合一般性閱讀，如果是深入研究的話，沒有什么大的價值。評價詩人不夠全面。另外，這是一本反黨反社會的書么？——里面竟然沒有我國港澳臺的詩人！
評述新詩用詩的語言，發(fā)人深省
我是又悲又喜，悲的是時間太久了，喜的是這書的質(zhì)量太好了?？赡芪以诋敭敿覜]有訂到太好的書，都像貨底子啊，一看到新書這心里沒提多美了。
其實這本書還是有點所謂的為階級服務(wù)的思想在內(nèi)。。后悔買的。。
五十年來，中國的詩是到了那里，看看里面覺得很有意思，我們可以在詩里，不用政治掛帥了。
還是不錯的書，至少，現(xiàn)在肯安安靜靜講一點新詩書不多了，所論述的與所批評的也稱得上妥當，只是推崇的風(fēng)格詩人與我個人的偏愛不是很一致。作為一家之言當然沒有什么，但是在“中國新詩五十年”的題目之下，未免就顯得過于主觀了。
林賢治，有良心的當代知識分子。在為數(shù)不多的堅守正道的學(xué)人中，其獨立自由精神征昭下的人文襟懷，讓人肅然起敬。
相信可以刷新很多人對正統(tǒng)文學(xué)史的認識，去除文學(xué)政治化的余毒，正要從重評文學(xué)史做起。
林賢治的《中國新詩五十年》一書，以“自由精神”為線索，對新詩的整體發(fā)展進行點評，雖然仍嫌簡陋，但在當下侏儒遍地的學(xué)術(shù)界，已經(jīng)算是不錯的著作了。我希望能有更多的有實力的學(xué)者，撰寫此種帶有個人意見的著作，不要總搞些屁眼里挑屎的毫無個性的論文了。這樣的作品，現(xiàn)在太少人寫了，學(xué)術(shù)太少個性。
是本不錯的好書。不知今日讀詩的還有幾個，想和作者探討一下，未見其郵箱。哈哈
該書是一本有獨特見解的書，值得一讀。
在今天，支持這樣的學(xué)者！值得一讀。
有專門的保護膜包裝，服務(wù)貼心！書也很好。

中國新詩五十年

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