安心

用戶評(píng)論 (總計(jì)88條)

•   心之所安
  
  
  （一）
  一直以來(lái)很討厭心靈雞湯式的勵(lì)志或溫情小故事。
  
  生命中的苦難如此沉重，豈能是幾個(gè)小故事的簡(jiǎn)單說(shuō)教所能解脫的？
  
  就像《圍城》里的范小姐，名言警句抄了一大堆：“咱們要勇敢！勇敢！勇敢！”“活要活得痛快，死要死得干脆！”“黑夜已經(jīng)這么深了，光明還會(huì)遙遠(yuǎn)么？”她全在旁邊打了紅鉛筆的重杠，默誦或朗誦著，好像人生之謎有了解答。等遇到挫折后才會(huì)發(fā)現(xiàn)似乎也沒(méi)有什么作用，“活誠(chéng)然不痛快，死可也不容易；黑夜似乎夠深了，光明依然看不見(jiàn)?！?br />
  所以我一直認(rèn)為這是一種很輕浮的態(tài)度。
  
  
  （二）
  需要說(shuō)明的是，我從不排斥心靈的修煉。
  
  每當(dāng)有大的煩躁沮喪時(shí)，我總會(huì)摸出一本《莊子》，沉下心來(lái)閱讀，讀著讀著，人也就慢慢釋然了。生與死無(wú)差別，何況勝負(fù)，榮辱，成?。亢螞r，直到闔上雙眼的那天，我們又哪能分得清哪些是成，哪些是??？
  
  就像被判處死刑的貪官一樣，當(dāng)注射器緩緩將藥水推進(jìn)肌肉，他準(zhǔn)會(huì)想起第一次被提拔的情景。幸？或不幸？
  
  
  
  （三）
  所以我討厭的是膚淺和輕佻。
  
  而非所以牽涉到心靈的哲理書(shū)。
  
  比如《安心》。《安心》是永固法師刊登在專欄上的六十篇小品散文的匯編，依時(shí)令分為春耕、夏耘、秋收、冬藏四卷，摻雜了他游化各地說(shuō)法的因緣際遇，因?yàn)樵醋杂H自遭際而顯真實(shí)，因?yàn)樗淖謽銓?shí)無(wú)華而顯真誠(chéng)，同樣是心靈雞湯類型的小故事，同樣是各類比喻，卻一點(diǎn)都不覺(jué)空虛夸大，就像對(duì)面坐著一個(gè)老朋友，你著急上火地講述著你的煩惱，他卻只是慢條斯理地呷一口茶，然后漫不經(jīng)心地講一個(gè)小故事。也許你離開(kāi)時(shí)依然煩躁，但等走回家，卻莫名地開(kāi)朗起來(lái)。
  
  是的，這就是這本書(shū)給我的印象。
  
  
  （四）
  中國(guó)古代的文人，到了晚年，多半由儒入道，或由儒入佛。
  
  可見(jiàn)，儒釋道三家，尤其是在中國(guó)，其基本精神都是相通的。
  
  再大而化之，全球的影響范圍比較廣的宗教，其基本理念，也大略都是相同的。
  
  提倡友愛(ài)互助，摒棄無(wú)謂的仇恨，不外如是。
  
  契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人都是應(yīng)該有信仰的，野獸和野蠻人除外。
  
  如今神州大地亂象叢生，固然是因?yàn)榉ㄖ莆茨艿玫浇∪蛨?zhí)行，又何嘗沒(méi)有信仰缺失的因素？
  
  由此觀之，所謂宗教是麻醉人民的鴉片一說(shuō)，可以休矣。
  
  
  （五）
  所謂宗教與政府，原本是一而二，二而一的東西。
  
  宗教是精神上的政府（因此有精神領(lǐng)袖一說(shuō)），而政府是世俗中的宗教。
  
  所以西方曾經(jīng)有過(guò)一段政教不分，教權(quán)與王權(quán)斗爭(zhēng)的歲月。
  
  如果，我們承認(rèn)單獨(dú)的個(gè)體無(wú)力抗拒天災(zāi)人禍，必須依靠政府的存在，
  
  那么，為何我們可以自信，自己的心靈可以強(qiáng)大到承受任何打擊而無(wú)需借助外力呢？
  
  真的可以嗎？
  
  捫心自問(wèn)。
  
  如果有疑慮，請(qǐng)從翻開(kāi)這本《安心》開(kāi)始，一個(gè)更為光明寧謐的世界，靜待你的到來(lái)。
•   ——文/陽(yáng)寶豬豬
  
  第一次看臺(tái)灣永固法師的書(shū)，心靈確實(shí)得到凈化，很多小故事看完也竟能有很多思緒，回味百川。身為紅塵外的人，寫(xiě)的都是關(guān)于實(shí)事、關(guān)于婚姻、關(guān)于人際交往，關(guān)于家庭教育等的社會(huì)問(wèn)題，從一個(gè)旁觀者或說(shuō)是一個(gè)局外人的角度，來(lái)看待我們這些凡夫俗子的七情六欲。星云法師的“以文化弘揚(yáng)佛法”確實(shí)讓我們世人領(lǐng)略了佛學(xué)文化中的經(jīng)典，將其用于生活中，不僅能讓生活變得平靜寡淡，還能讓心境安噪，心如止水，尤其是這個(gè)浮躁的當(dāng)今，我們更需要學(xué)習(xí)和理解這些精華的佛學(xué)佛理。
  
  很多人會(huì)反駁，如果每個(gè)人都如出家人般的心境，那還哪來(lái)的七情六欲？而我們塵世間人，就是為著這些喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲；色、聲、香、味、觸、法而活著的，不然人生有何意義？活得精彩和活出自我都是每個(gè)人的活法，出家人也有自己的活法，但不代表出家人就真如神仙圣人般的，能完全斬?cái)嗥咔榱?，完全毫無(wú)情感，只不過(guò)他們能看得比我們透，不為這些情欲所左右，更加不會(huì)使這些情和欲傷及自己。
  
  是的，我們要學(xué)習(xí)的就是這樣的一種情懷。永固法師將書(shū)名取為“安心”，正是希望世人能活得踏實(shí)，過(guò)得心安理得，不要擔(dān)心、傷心；不可害心、苦心；不必?zé)┬?，操心……只求安心。安心就是一種心境，不論對(duì)待自己的人生、事業(yè)、愛(ài)情、家庭還是子女的教育，安心就是希望我們可以順其自然地對(duì)待這一切。永固法師通過(guò)一篇篇通俗而簡(jiǎn)短的小故事，講述著一個(gè)又一個(gè)的大道理。
  
  《安心》是永固法師在美國(guó)《世界周刊》的“耕耘專欄”寫(xiě)的結(jié)輯版，選摘其中六十篇，按時(shí)序分春耕、夏耘、秋收、冬藏，讓讀者通過(guò)這些小故事，看見(jiàn)豁然開(kāi)朗的人生大道。我個(gè)人作為讀者，看到永固法師的用心良苦，領(lǐng)會(huì)以文弘法的必要。在我們這個(gè)世上，有許多人和事都是用科學(xué)講不清楚的，而所謂的真理又只是掌握在少數(shù)人的手中，而何為真理？見(jiàn)仁見(jiàn)智？還是可以如永固法師般所述的結(jié)集成冊(cè)？我想很難成輯吧！因此，我們需要一些更能廣泛傳播，并且能為大眾所普遍接受的東西，這些東西不會(huì)因時(shí)間，不會(huì)因地域，不會(huì)因文化差異，不會(huì)因種族等變化，能一直這樣傳承下去，我想佛學(xué)應(yīng)該算是其中之一。
  
  書(shū)中的很多小故事我們都曾耳聞，但是被永固法師講在固定的一些思維和環(huán)境下，我們又有了新的想法，哪怕是現(xiàn)在令家長(zhǎng)們最頭痛的家庭教育問(wèn)題。我個(gè)人單就一則“心靈的傷痕”印象深刻：有個(gè)脾氣很壞的男孩，他的父親給他一袋鐵釘，要他在每次發(fā)脾氣或跟人吵架之后，就在后院的籬笆上釘一根釘子。第一天這男孩發(fā)現(xiàn)他總共釘了37根釘子。往后的日子里，男孩學(xué)著控制自己的脾氣，直到終于有一天，一根釘子都沒(méi)釘上。男孩高興地告訴爸爸，他的父親教他，以后如果一整天都沒(méi)發(fā)脾氣，就可以從原先的籬笆上拔掉一根釘子。日子一天天過(guò)去，終于籬笆上的釘子都被拔光了。男孩開(kāi)心地帶著父母去看，他的父親雖然欣慰，但卻指著釘子對(duì)男孩說(shuō)：“兒子，你做得很好，但看看這些留下的釘孔。這些洞是不會(huì)恢復(fù)原來(lái)的樣子了，就像對(duì)人說(shuō)了傷害的話，就在他心里留下一個(gè)個(gè)傷口，是很難平愈的，傷人的事千萬(wàn)不要做?。　睘楹挝視?huì)對(duì)這個(gè)故事印象深刻，我以前就像那個(gè)脾氣不好的小男孩一樣，因?yàn)樽约旱娜涡院蛨?zhí)拗，曾經(jīng)在不經(jīng)意時(shí)常發(fā)功傷害別人，當(dāng)說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意的事情不斷上演時(shí)，我也逐漸成為受傷者，傷心難過(guò)、被不理解、被不認(rèn)同……這些都因“禍從口出”，正如永固法師設(shè)想的，插一把刀在一個(gè)人的身上，再拔出來(lái)說(shuō)抱歉，是無(wú)心的，傷口已然形成。要知道，身上有形的傷口難醫(yī)，心靈上無(wú)形的傷口更難醫(yī)啊。
  
  永固法師就像一面明鏡般地看待著這個(gè)世界的時(shí)事變遷，文中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各類政策動(dòng)態(tài)，如512汶川地震的募捐籌款等活動(dòng)，也讓我從側(cè)面了解了這些出家人對(duì)民生、對(duì)大眾的憐愛(ài)之心，他們雖然身于塵世外，但依舊為了普渡眾生而默默奉獻(xiàn)著，我們應(yīng)該向永固法師、星云法師這樣的世外高人致敬！
  
  一切隨緣，惜福今生！
•   "心田不長(zhǎng)無(wú)明草，覺(jué)苑常開(kāi)智慧花。"這是寫(xiě)在《安心》封面上的話。這兩句禪語(yǔ)的意思很容易理解，通俗一點(diǎn)兒說(shuō)就是如果能夠摒棄心中的煩惱，就能收獲更多的的智慧、快樂(lè)。
  
  其實(shí)我們生活在塵世間，不如意的事總有十之八九。比如親人辭世、比如工作不順、比如戀愛(ài)失改、比如考試失利、比如懷才不遇等等。雖然找上門(mén)來(lái)的痛苦、煩惱有大有小，但對(duì)我們的傷害打擊卻都是實(shí)實(shí)在在的。唯一不同的是有的只是一時(shí)之痛，過(guò)一段時(shí)間自己就可以痊愈，有的卻是刻骨銘心的傷痛，讓我們久久難以釋?xiě)选?br />
  佛家講究放下執(zhí)念，就是希望我們可以不再執(zhí)著于過(guò)往的傷痛，把痛苦、失意當(dāng)作包袱一樣留在過(guò)去，從現(xiàn)在開(kāi)始放眼未來(lái)，做到輕裝前進(jìn)。但是有些事情道理是懂得，但總是說(shuō)起來(lái)容易，真正做到很難。世上多少英雄人物都敗在自己內(nèi)心的執(zhí)念之上，更何況我輩平常人呢？
  
  帶著一些困惑與糾結(jié)的心翻開(kāi)了永固大師所著的《安心》，希望可以從書(shū)中尋得一分安寧，找到一分解脫。永固大師是星云大師的愛(ài)徒，他善于用文字弘揚(yáng)佛法，澤惠大眾。永固大師文風(fēng)簡(jiǎn)潔生動(dòng)，從容自然，毫無(wú)半點(diǎn)矯揉造作。在永固大師的《安心》一書(shū)中，我們找不到艱深晦澀的佛理句子，取而代之的是用一篇篇淺顯易懂的小故事、小寓言來(lái)說(shuō)明為人處事之道。永固大師的文字清新自然，風(fēng)趣可親，就像在佛苑盛開(kāi)的一朵蓮花，純潔寧?kù)o，淡香宜人。永固大師下筆從不空談，很多感悟都是由時(shí)事中來(lái)。他的文章涉及面很廣，從電影、藝術(shù)到時(shí)事、天氣，從人情到事故無(wú)所不包，無(wú)所不通。文章短小精悍，清新易讀，比較能吸引年輕讀者的目光。
  
  永固大師的書(shū)中蘊(yùn)含著無(wú)窮的佛法力量和大智慧，正因?yàn)橛拦檀髱熓浅黾胰说纳矸荩运任覀冞@些俗世中人看問(wèn)題更超脫，想問(wèn)題更透徹，對(duì)于我們的指導(dǎo)意義也更強(qiáng)大。
  
  尋常出家人都是在寺廟念經(jīng)，做自己的修行。而永固大師可以把自己體會(huì)出的佛理無(wú)私的與我們分享，為眾生答疑解惑，使我們或浮噪或糾結(jié)的心情可以變得平靜，回歸安心。這也算是積善行，也是一種普渡眾生。
•   以春、夏、秋、冬四季更替的時(shí)間為序描摹世間百態(tài)，全是一個(gè)一個(gè)的小故事，又有深刻的寓意和哲思，讀起來(lái)一點(diǎn)都不乏悶，還能體悟到些許的人生智慧。這是一趟說(shuō)故事的旅程，是一本值得世間女子等待的智慧書(shū)。放下煩惱，遇見(jiàn)最自在的自己。真正的好書(shū)，誠(chéng)摯推薦。
•   很好滴修身養(yǎng)性類讀物。由一個(gè)個(gè)小短文集合成籍，每個(gè)短文都會(huì)涉及一個(gè)小故事，通過(guò)這些小故事，讓讀者更容易接受作者要闡明滴道理，作者借助這些小故事，表明對(duì)事物滴觀點(diǎn)、看法，并且通過(guò)生動(dòng)滴故事敘述，化解了講大道理滴說(shuō)教式呆板灌輸。一直以為永固大師是須眉長(zhǎng)者，通過(guò)書(shū)中滴文字，才還原了永固大師滴本身，卻原來(lái)是一位功德高深滴女菩薩，因?yàn)榕甲约旱未直蓽\陋以及望文生義，造成對(duì)作者滴誤解，深刻反省之。書(shū)中內(nèi)容分四個(gè)部分，分別冠之以春耕、夏耘、秋收、冬藏。文字平易近人，深入淺出滴道出了許多人生道理、生命真諦，雖然書(shū)名樸實(shí)無(wú)華，毫無(wú)嘩眾取寵之意，但是其內(nèi)涵、底蘊(yùn)，就像潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲滴春雨一般，滋潤(rùn)讀者滴心田，助力讀者心存善念，潛移默化滴促人向善。很喜歡書(shū)中每個(gè)對(duì)折頁(yè)面滴圖案：左下角是一雙樸實(shí)滴草鞋，右上角是一方篆字方印，隨春耕、夏耘、秋收、冬藏四個(gè)章節(jié)順序，依次為一花一佛、一山一水、一杯一壺、一石一樹(shù)。
  喜歡書(shū)中滴很多篇目，對(duì)其內(nèi)容也印象深刻，比如說(shuō)：《補(bǔ)習(xí)班補(bǔ)不到的東西》，《面對(duì)人生的球賽》，《馬虎不得》，《趕快找扁鵲吧》，《心是雕塑家》，《菩提樹(shù)的傷痕》，《留一點(diǎn)給后代子孫》，《秋天的心與境》，《心靈的傷痕》等等。涉及到兒童教育、社會(huì)現(xiàn)象、家庭生活等多個(gè)方面，感覺(jué)就是偶們生活中滴所見(jiàn)所聞，平凡滴小事中，透著深刻滴人生哲理，不虛此‘讀’，呵呵。
  《法句經(jīng)》記載：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之；水滴雖微，漸盈大器?！痹S多渺小而不起眼滴人、事或物，其未來(lái)可能不可限量。一粒種子雖小，卻可以長(zhǎng)成參天大樹(shù)，庇蔭人群；一個(gè)小小滴善念，可能解除別人滴燃眉之急；一個(gè)小小滴微笑，可以給人無(wú)限滴溫暖和信心；隨手滴小小善舉，也可能改變這個(gè)世界哦!
•   安心，聽(tīng)這名字，就讓人安心的。本書(shū)是作者以佛家人的眼光看俗世的人們的一點(diǎn)感想。作者是著名的佛學(xué)大師永固法師，它用自己宣傳佛教的時(shí)間，對(duì)俗世的觀察與體會(huì)寫(xiě)成此書(shū)。以他的佛家方式來(lái)解讀人世間的紛紛擾擾。
  
  本書(shū)非常有意思，里面分類相當(dāng)獨(dú)特。春耕、夏耘、秋收、冬藏。春一播種，夏天耕耘，秋天收穫，冬天藏存。這正是普通人的一年，四季一個(gè)輪回，在這輪回中，有無(wú)數(shù)個(gè)春天的哀怨，夏天浮躁，秋天的悲涼，冬天的寒意。俗世人中不免對(duì)它們有煩惱，作者以一個(gè)征脫俗世的人來(lái)看這些紛擾，卻是如此的輕松與豁達(dá)。
  
  永固法師，就這樣在華人界打開(kāi)自己的影響力，本書(shū)作為永固法師在北美華文媒體中在自己的專欄里的文章進(jìn)行一的集結(jié)
•   這本書(shū)是朋友看了推薦給我的，他最近把QQ簽名改成了“心田不長(zhǎng)無(wú)明草，覺(jué)苑常開(kāi)智慧花”，這兩句話不禁讓人在繁忙的生活里停下腳步，細(xì)細(xì)想想。朋友說(shuō)，現(xiàn)在能讓發(fā)熱的頭腦清凈下來(lái)的書(shū)，就是好書(shū)。支持一下。
•   心田不長(zhǎng)無(wú)明草，覺(jué)苑常開(kāi)智慧花。只要您播撒歡喜、感恩、幸福、知足的心田種子，又何愁沒(méi)有豐碩的收獲?
•   一口氣讀完了這本書(shū)。永固法師很會(huì)講故事，很多小故事都能帶給我會(huì)心一笑，細(xì)細(xì)品味，里面又包含著很深的道理，很受啟發(fā)。我會(huì)經(jīng)常拜讀，讓這些小故事也融入我的心，我也可以講給周圍的人聽(tīng)，從而啟迪他們的智慧。
•   放下煩惱，遇見(jiàn)最自在的自己
•   這本書(shū)里面，有兩個(gè)故事我印象最深，都是與生死有關(guān)的。一個(gè)是母親不肯接受現(xiàn)實(shí)，抱著死去多時(shí)的小孩四處求醫(yī)，一個(gè)是病人被診斷患了癌癥，然后開(kāi)始環(huán)游世界。前者講的是我們對(duì)死的態(tài)度，接受死是人生的一部分，誰(shuí)都會(huì)經(jīng)歷。后者講的是我們對(duì)生的態(tài)度，到生命的最后一刻都保持向前的姿態(tài)。
  書(shū)上說(shuō)，“生死一如，它是連續(xù)的動(dòng)作。所以說(shuō)，生未嘗可喜，死亦不足為悲?！庇梅块g的明亮與黑暗作比喻。開(kāi)燈，房間亮了，生命存在；關(guān)燈，房間暗了，生命仍然存在，以電流的方式存在，只等待下一次的開(kāi)燈。所以，我們或者可以更釋然一些，在生的時(shí)候喜悅努力，在死的時(shí)候也寧?kù)o坦然，或許那就是最完滿的人生。
•   講禪意講人生的書(shū)很多，之前我也買過(guò)一些，說(shuō)實(shí)話這次是被“世間女子的開(kāi)悟書(shū)”這句話吸引了。作為女人煩惱真是太多了，實(shí)在需要高人開(kāi)解。
  這本書(shū)確實(shí)讓我找到了心安的感覺(jué)。
•   2個(gè)晚上讀完了這本書(shū)。此書(shū)是由一個(gè)個(gè)的小故事組成，每個(gè)故事教會(huì)了我們一個(gè)道理，也讓我對(duì)周遭不如意的人和事有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。因?yàn)楸救似獠缓?，很?ài)生氣，看到書(shū)里“不是為了生氣”這個(gè)小故事中說(shuō)：我們來(lái)人間走一趟，從呱呱墜地到垂垂老去，經(jīng)歷種種過(guò)程，種種辛勞，究竟是為什么？要確認(rèn)我們不是為了生氣而來(lái)，更不是為了結(jié)冤仇而來(lái)。世間不如意之事十有八九，但生氣不能解決問(wèn)題，因?yàn)椤皻狻币话l(fā)出，心中的力量就隨之減弱了。我不想成為一個(gè)“弱”者，所以這本書(shū)給了我一定的啟迪。
•   不經(jīng)意間購(gòu)買的一本好書(shū)，愛(ài)不釋手。值得購(gòu)買和閱讀。在現(xiàn)在浮躁的都市生活，是很需要這樣一種讓自己靜下心來(lái)慢慢品味和理解人生的精神食糧。文章通過(guò)小故事來(lái)孕育出個(gè)中的道理，簡(jiǎn)單、通俗、易懂，也適合說(shuō)給大小孩聽(tīng)。本人受益匪淺。
•   安心這本書(shū)，通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事，讓人沉默思考。對(duì)人性和對(duì)處事的思考，特別喜歡用小故事的形式說(shuō)明一個(gè)人生的道理。而且里面講到用媽媽的心看世界，感覺(jué)特別溫暖。還有在最后一篇說(shuō)樹(shù)的故事里，說(shuō)到一顆包容的樹(shù)，那個(gè)男孩無(wú)論提出怎樣過(guò)分的要求，那顆樹(shù)都包容的答應(yīng)，并且因?yàn)槟泻㈤_(kāi)心而快樂(lè)。這不禁讓我想到父母，父母對(duì)子女的愛(ài)總是大于子女對(duì)父母的愛(ài)。
•   剛看了一點(diǎn)，就忍不住過(guò)來(lái)評(píng)論了。
  語(yǔ)言直接而平靜，沒(méi)有浮夸的東西，也沒(méi)有故弄玄虛。
  我常想起一句話，同樣的世界，不同的視角就有不同的人生，這也就是佛教中說(shuō)的一念天堂一念地獄吧。但愿我能像書(shū)中說(shuō)的，總是得到慈悲與歡喜。
•   法師以出世的智慧，高屋建瓴的指點(diǎn)我們，看清楚入世生活的真相。尤其是對(duì)那些我們已經(jīng)“習(xí)焉不察”的生活細(xì)節(jié)，給與了點(diǎn)醒與指正。真的是生活得太久了，迷失了初衷，忘了曾經(jīng)的目的與追求。小貓釣魚(yú)的故事人人都會(huì)講，但是我們沒(méi)能反觀內(nèi)照，我們?cè)谏钪芯褪悄侵粨浜男∝垺８卸鞣◣煹拿魇?，讓我記起?amp;#34;初心".
•   此類的書(shū)都差不多，通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事講述不一樣的人生道理。
  推薦。
•   書(shū)的內(nèi)容如書(shū)名一樣，看過(guò)后讓人安下心來(lái)，平靜面對(duì)這世界。
  記得書(shū)中有個(gè)關(guān)于蘭花的故事，并不是為了生氣養(yǎng)花的。生活中有很多這類事情，生氣與否看你自己。
•   這是一本可以看過(guò)一遍再看一遍的書(shū)，并不是因?yàn)樗卸嗝床┐缶?，而是因?yàn)槟茏屛覀冞@些普通人從日常的壓力和煩惱中解脫出來(lái)。
  說(shuō)實(shí)話，如果真能開(kāi)悟，壓力和煩惱也就不存在了。
•   由于是星云法師推薦的，當(dāng)初只想回家看看的，沒(méi)想到看著看著也就慢慢投入了，發(fā)現(xiàn)也挺好看的~
•   大師用淺顯的故事作引,道出背后的人生真理,讓人容易理解和接受,并且大受啟發(fā)!非常感謝各種媒體的幫助,讓我們?cè)诓煌膱?chǎng)合都能時(shí)刻受大師的指引,謝謝!
•   通過(guò)一個(gè)個(gè)故事，古代的、現(xiàn)代的、眼前的，讓我們看到了禪與我們很近，讓我們漸漸的安心。
•   以小故事來(lái)講述道理，引人深思；風(fēng)格個(gè)人覺(jué)得和以前看過(guò)的《戒嗔的白粥館》類似；適合各種年齡層的人閱讀；推薦！
•   字大，紙很舒服，故事很有味道，好！很好讀，也很耐讀的一本書(shū)。有點(diǎn)小小的感悟，我們來(lái)這一世，是為了啥呢？不是為了生氣和結(jié)怨，而是需要安心又寬心的幸福。
•   每天看幾篇小故事，讓心靈安靜一下，非常不錯(cuò)
•   還沒(méi)讀過(guò)本書(shū)，有一天，孩子跟我說(shuō)想要擁有一本能讓自己心靜的書(shū)籍，我了解了一下，就推薦了這本。祝福他能有所收獲。
•   一位比丘尼的心境。
•   安心靜心之選，值得一看
•   非常適合現(xiàn)今人細(xì)細(xì)品讀的心靈書(shū)。展現(xiàn)了入世的現(xiàn)代佛教
•   很容易就安心，一本不錯(cuò)的書(shū)
•   通過(guò)故事說(shuō)明一些道理，很不錯(cuò)
•   用很多故事娓娓道來(lái)，是我喜歡得方式
•   正在閱讀~~里面的故事都很不錯(cuò)呢~~都蘊(yùn)藏著很深的哲理~~能夠平復(fù)人心~~
•   如書(shū)名所言，閱讀這本書(shū)你將收獲一份安心。
•   我們不能改變外境，卻可以改變心境。。。。安心。。。很不錯(cuò)的一本書(shū)
•   看佛教書(shū)，真不錯(cuò)，讓人心靈安靜，阿彌陀佛
•   從中細(xì)細(xì)體會(huì)人生的滋味兒.
•   心靜時(shí)拿來(lái)讀，人生閱歷有提升
•   作者是我喜歡的作者，書(shū)是我早已想請(qǐng)的書(shū)，不看內(nèi)容只看封面，就有種親切感，更別說(shuō)殊勝的開(kāi)示了！
•   安心靜起還是還好的，可以讓人少些焦慮吧，安心啊
•   安心 有多少人能做到?
•   真的會(huì)讓人安心嗎？
•   安心 。。
•   很不錯(cuò)的書(shū)，很喜歡，值得購(gòu)買
•   總體來(lái)說(shuō)書(shū)挺好的，值得一讀
•   很好的書(shū)很值得仔細(xì)一看
•   大道至簡(jiǎn)，閑來(lái)讀讀，在浮躁的今天能慰藉躁動(dòng)的心靈
•   希望多看好書(shū)我們?nèi)钡牟皇菚?shū)而是認(rèn)真讀好書(shū)的虔敬心
•   很容易就讀完，但留下了很多思考，還有安寧與快樂(lè)。
  有些事情需要換一個(gè)角度去看，有些道理，換一個(gè)人，換一個(gè)說(shuō)法來(lái)講，突然就懂了。
•   只是偶爾聽(tīng)過(guò)這本書(shū)，將他買下，每天晚上臨睡前讀幾頁(yè)，個(gè)人覺(jué)得挺不錯(cuò)的。
•   值得去領(lǐng)悟
•   一本值得香茗一杯，坐在書(shū)桌前細(xì)細(xì)品位的作品。
•   好書(shū) 能引領(lǐng)人們以不同的視角 如理思維生命的真相。
  知見(jiàn)不同 心中的想法不同了 因果自然與前有所不同。
  整理心的真諦。
•   看看人家的修行之路，再看看自己，差距啊
•   放在床頭的書(shū)，有空就翻翻
•   比較喜歡這一類的書(shū)，會(huì)讓人感覺(jué)很清靜
•   一本令人心靜的書(shū)。
•   禪，需要每個(gè)人來(lái)參悟。打開(kāi)一本寧?kù)o的書(shū)，得到一份心情與感動(dòng)。
•   最最適合睡前看的書(shū)，靜心。
•   書(shū)很好，適合迷茫的時(shí)候看，就像是一杯清茶帶來(lái)無(wú)限的余香！
•   這書(shū)還沒(méi)來(lái)的急看，不過(guò)格式和寬心類似。不過(guò)沒(méi)點(diǎn)評(píng)
•   這本書(shū)不錯(cuò)。很適合浮躁的時(shí)候閱讀。
•   這本書(shū)不見(jiàn)得有那么深透，但是也可以看見(jiàn)佛家修行的一些面貌
•   能讓內(nèi)心獲得平靜的一本書(shū)。
•   在這緊張的城市中，細(xì)細(xì)品讀，你將會(huì)找到別外一個(gè)自我。
•   正版好書(shū)，印刷非常好
•   讀了可以明白很多
•   胡思亂想瞎折騰，停止吧
•   是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種解藥。
•   追隨內(nèi)心的感覺(jué)
•   浮躁的時(shí)候看一看，挺好
•   激勵(lì)發(fā)奮，一心向佛！好書(shū)！
•   平情緒的好書(shū)
•   放松心情吧
•   閑來(lái)讀讀，有益健康
•   在得失之間，有時(shí)真的覺(jué)得自己缺少好多東西，有時(shí)又覺(jué)得其實(shí)我什么都有了
•   放在床頭，每天看上一段，就像是給心靈補(bǔ)充雞湯一樣
•   活在人世間，總有需要內(nèi)心寧?kù)o的時(shí)候
•   看了心理舒服。
•   還好，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，干凈。
•   看后會(huì)心情平靜
•   一本使人心靜的書(shū)籍，使人思想得到凈化。
•   靜心讀物，不錯(cuò)
•   修行的感悟
•   箴言
•   娓娓道來(lái)，不造作不著痕，讀了心靜如水
•   LP指明要的，閑暇時(shí)翻翻不錯(cuò)。

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