給孩子恰如其分的愛

出版時間:2012-1  出版社:漓江出版社  作者:中國人權(quán)基金會和諧家庭基金  頁數(shù):193  
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前言

社會轉(zhuǎn)型期,中國家庭面臨的沖擊(代序)    楊正泉    當(dāng)今中國處在社會轉(zhuǎn)型期,經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,第一代獨生子女已經(jīng)走上社會。今天我們探討社會轉(zhuǎn)型期親子關(guān)系的建構(gòu)問題,實際上也是研究以親子為核心的新型家庭關(guān)系,新時期的社會關(guān)系,以及家庭與國家關(guān)系的新理念。    中國是一個有悠久歷史和文明的國家,在漫長的歲月里形成了自己的文化傳統(tǒng)和文明理念,其中宗族、家庭和人際文化占了很重要的部分,成為穩(wěn)定家庭、穩(wěn)定社會的重要基礎(chǔ)。費孝通先生所講的“差序格局”,是建立在家庭倫理基礎(chǔ)上的,在宗族、家庭中,按年齡與性別確定長幼順序與地位,并形成了敬老愛幼等優(yōu)良的傳統(tǒng)。    新中國成立以來,尤其是改革開放三十多年來,中國這片古老的土地上發(fā)生了巨大的變化,經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會的進(jìn)步滲透到社會生活的各個方面,強(qiáng)烈地沖擊著幾千年來中國的傳統(tǒng)文化,沖擊著人們的思想觀念和生活方式。教育的普及、文化水平的提高,以及外來文化和觀念的影響,使人們相互之間的關(guān)系也發(fā)生了很大的變化。    現(xiàn)代社會信息傳播相當(dāng)便捷,尤其是互聯(lián)網(wǎng)的普及,網(wǎng)民與網(wǎng)絡(luò)的互動,這一切發(fā)展速度之快、影響范圍之大,讓人們眼花繚亂、目不暇接,短短十幾年強(qiáng)烈沖擊了幾千年相對穩(wěn)定的傳統(tǒng)理念。    目前中國獨生子女已開始進(jìn)入社會,在社會中發(fā)揮作用,生兒育女,承擔(dān)起教育下一代的任務(wù)。中國也正在進(jìn)入老齡社會,預(yù)計15年后,60歲以上的老年人將達(dá)到3億以上。另外,流動人口家庭問題、子女教育問題日益突出,離婚率不斷提高,婚外情成為一種社會現(xiàn)象。由此引發(fā)的種種問題,直接影響到家庭的穩(wěn)定、子女的教育和社會的質(zhì)量,成為社會的一個突出問題;從長遠(yuǎn)看,更關(guān)系到民族的素質(zhì)、生活的質(zhì)量、國家的發(fā)展和未來的走向。    我想在這里談幾件自己經(jīng)歷的事情:    上世紀(jì)70年代,我第一次出國,到羅馬尼亞進(jìn)行訪問。那時候的中國正在進(jìn)行“文化大革命”,“文革”是以“破四舊”開始的,當(dāng)時我們對生活方式要求極為嚴(yán)格。但我到了羅馬尼亞以后,發(fā)現(xiàn)他們有夜總會、穿超短裙,人們可以在大街上擁抱,可以度假,生活在與我們完全不同的文化氛圍當(dāng)中。當(dāng)時我們代表團(tuán)提出來一個問題,羅馬尼亞是社會主義國家嗎?因為他們的生活方式、文化傳統(tǒng)與我們截然不同。但最后我們討論的結(jié)果還是認(rèn)定他們是社會主義國家,原因有二:一是以馬克思主義為指導(dǎo),二是實行了公有制。這次訪問引起我很多思考:世界上還有另一類國家和另一類文化。    1983年我訪問民主德國的一所大學(xué),德國朋友告訴我,這里的大學(xué)生可以談戀愛,可以結(jié)婚、生孩子,生了孩子以后分配給房子住,可以延長學(xué)期,還有經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼。當(dāng)時我非常驚訝,因為我們那一代明確規(guī)定大學(xué)生不準(zhǔn)談戀愛,但在民主德國截然不同。而且湊巧在波羅的海附近,德國朋友們請我們?nèi)タ匆粋€令人意想不到的事情,那就是裸體游泳場。那是1983年,當(dāng)時我們看到這種情景,完全傻了,我們想都沒有想到世界上尤其是一個社會主義國家會有這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)。    1984年我在波蘭一家醫(yī)院訪問的時候,看到一對對年輕的夫婦抱著孩子在排長隊,我問他們在做什么?陪同告訴我,這是他們夫婦對子女的血緣關(guān)系問題產(chǎn)生了懷疑,需要進(jìn)行親子鑒定。當(dāng)時我想了很多,我想這里的家庭中竟然會有這種狀況,這種家庭還有什么和睦可言呢?    9月份的莫斯科天氣已經(jīng)冷了,我們在那里逗留期間,看到很多老人在公園樹林當(dāng)中,孤獨地坐在長椅上曬太陽,或牽著狗走來走去,他們是那樣的孤獨和悲涼。    1986年我訪問美國的時候,遇到了一些更意想不到的事情。吃飯的時候陪同我們的美國朋友說,你們是自己點還是我們統(tǒng)一點?吃什么各人付錢,要貴要賤你們自己定,付錢的方式有兩種,一種是每人點的每人付錢,一種是每人點了我們大家合起來平均付。我才知道這叫AA制,吃完飯把錢放在一起,這次你欠了下次補(bǔ)齊。這讓我非常驚訝,按照中國的傳統(tǒng)當(dāng)時是難以理解的人際關(guān)系。    在國內(nèi)我們也經(jīng)常遇到各種各樣的問題,比如我的家在農(nóng)村,我的鄉(xiāng)鄰親友們告訴我,擔(dān)心孩子娶不上媳婦。為了娶媳婦想方設(shè)法蓋房子,如果沒有房子,要娶媳婦,就把老人搬到廚屋,讓媳婦住進(jìn)堂屋。我很有感觸,辛苦半輩子,長輩要把好的生活條件讓給晚輩,讓自己受這么大的委屈,不然媳婦不進(jìn)門。    我講的這些問題并不新鮮,還有子女教育、老人贍養(yǎng)、社會保障等問題是更突出的。每個人還會接觸到更多、更典型的案例,都會引起很多思索,現(xiàn)在很多問題已經(jīng)見怪不怪,習(xí)以為常了。但這些問題到底是好是壞,是對還是錯,是需要討論的。因為今天的社會、家庭關(guān)系當(dāng)中的這些問題已經(jīng)被提出來了,而且已經(jīng)形成了普遍的社會現(xiàn)象。許多倫理觀念突破了傳統(tǒng),充斥著我們的傳媒,不得不引起我們的重視。    我的思索沒有結(jié)論,在這里只能談一點我的傾向性意見。    第一,這種變化是一種趨勢。今后變化的速度會更快,范圍會更廣,我們必須學(xué)會面對和應(yīng)對;這種變化的主流是人類社會的進(jìn)步,也必然會有糟粕,我們必須學(xué)會揚(yáng)棄。    第二,人類社會越發(fā)展,全世界對這些問題的認(rèn)識會越趨同。但社會的發(fā)展又是分階段的,不同國家、不同民族都有自己的文化傳統(tǒng)和倫理觀念,而又處于不同的發(fā)展階段,這是客觀存在的,他們各自的發(fā)展應(yīng)當(dāng)受到尊重。    第三,中國幾千年來形成了適合自己的文明,深人人心,促進(jìn)了中華民族凝聚力的形成和發(fā)展。我們應(yīng)該立足在神州大地上,傳承我們的優(yōu)秀文化,同時吸收人類的優(yōu)秀文化,既不能固步自封,也不能盲目引進(jìn),要適應(yīng)我國的歷史發(fā)展階段。    第四,新的家庭關(guān)系和倫理道德是什么?面對客觀現(xiàn)實,主動應(yīng)對,加強(qiáng)研究,明確方向,積極引導(dǎo),健康有序地促進(jìn)家庭和諧、社會進(jìn)步,促進(jìn)人的素質(zhì)全面提高。    這是關(guān)系到每個人、家庭、社會以及相互關(guān)系的長期課題。    我們每個人、我們的媒體、家庭、社會也都肩負(fù)責(zé)任,這是一種綜合性的研究,綜合性的治理。為此,我們中國人權(quán)發(fā)展基金會設(shè)立了和諧家庭專項基金,立足于和諧家庭的公益教育。今天我們首次舉辦以“社會轉(zhuǎn)型期的親子關(guān)系”為題的國際論壇,引起了人們和社會的關(guān)注,是很有意義的。我相信,這些海內(nèi)外專家的發(fā)言會給我們帶來很多啟發(fā)。這將是一個可以研討的長期的社會課題。這些問題的解決關(guān)系到家庭、社會和國家的穩(wěn)定與發(fā)展,但問題的解決又是很復(fù)雜的,涉及很多學(xué)科,涉及許多層面,有文化的、道德的、法治的,而這一切都要以正確地認(rèn)識和理論為前提,我們將會不斷地進(jìn)行深入研究,盡我們對家庭和社會的責(zé)任。    (本文作者為中國人權(quán)發(fā)展基金會副理事長,本文為其在和諧家庭專項基金舉辦的“社會轉(zhuǎn)型期的親子關(guān)系”國際論壇上的致辭)

內(nèi)容概要

  本書收入了李子勛、方新、孫瑞雪、劉丹、楊鳳池、Toddy、蔡敏莉、小巫、徐岫茹、劉秀英等10位中外著名的教育和心理專家的親子訪談。目前的中國處在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展形勢下的社會轉(zhuǎn)型期,家庭文化、親子關(guān)系發(fā)生了巨大的改變,獨生子女家庭成為普遍現(xiàn)象,離婚率居高不下,父母們面臨著家庭教育中的各種難題。本書主要針對中國家庭親子交流現(xiàn)狀,以及目前家庭中普遍存在的教育問題,就社會轉(zhuǎn)型對親子關(guān)系的影響、如何做好父母、親子間的言語溝通和非言語溝通的藝術(shù)、單親家庭如何進(jìn)行子女教育、如何實施家庭保障等等方面作深入淺出的解析與指導(dǎo),為廣大父母提供科學(xué)的家教理論與實踐操作指導(dǎo),具有很強(qiáng)的實用性。

作者簡介

李子勛、楊鳳池、小巫等10位教育和心理專家
中日友好醫(yī)院心理醫(yī)生 李子勛 資深薩提亞導(dǎo)師 蔡敏莉 首都醫(yī)科大學(xué)心理學(xué)教授 楊鳳池
中國著名教育家與兒童心理專家孫瑞雪清華大學(xué)心理咨詢中心副主任 劉丹 中國健康教育中心研究員 徐岫茹 德國心理專家 Toddy
北京大學(xué)心理咨詢與治療中心主任方新國際母乳喂養(yǎng)輔導(dǎo) 小巫 中國青少年研究中心家庭教育研究所所長 劉秀英

書籍目錄

社會轉(zhuǎn)型期,中國家庭面臨的沖擊(代序)
一、李子勛:親子教育必須思考的5個問題
+專訪——李子勛:暢想80后的未來
二.蔡敏莉:新家庭如何塑造人
+專訪——蔡敏莉:80后父母如何更好地建立親子關(guān)系
三.楊鳳池:什么是親子關(guān)系中的非言語溝通
+專訪——楊鳳池:非言語溝通表達(dá)潛意識
四.孫瑞雪:什么是家庭教育的核心
+專訪——孫瑞雪:孩子完整的成長需要規(guī)則和平等
五.劉丹:新時期親子關(guān)系的重建092
+專訪——劉丹:天之驕子怎樣走出心理困境
六.徐岫茹:親子溝通的心理調(diào)適
+專訪——徐岫茹:30年案例總結(jié)四句親子教育箴言
七.Toddy:孩子究竟最需要什么
八.方新:社會轉(zhuǎn)型期親子關(guān)系的誤區(qū)與挑戰(zhàn)
+專訪——方新:社會轉(zhuǎn)型期親子關(guān)系的誤區(qū)與挑戰(zhàn)
九.小巫:職業(yè)女性母乳喂養(yǎng)的迷思
+專訪——小巫:非母乳喂養(yǎng)是拱手相讓母親的權(quán)利
十.劉秀英:轉(zhuǎn)型期建立和諧親子關(guān)系的途徑
+專訪——劉秀英:父母也應(yīng)向孩子學(xué)習(xí)

章節(jié)摘錄

李子勛:今天我要講的主題是親子教育必須思考的5個問題,我們成長的方式和現(xiàn)在孩子成長的方式有著巨大的不同。我經(jīng)常在想,中國這三十年發(fā)生了多么大的變化,當(dāng)今兒童成長的環(huán)境與我們當(dāng)年是截然不同的。我們做父母的是在陪孩子成長,而不是教育孩子,使孩子受我們的教導(dǎo)而成長。包括我們心理治療師也是這樣,我曾經(jīng)寫過《 陪孩子長大 》這本書,說到心理治療,其實不是治療,而是陪著他。我們心理治療師無法改變孩子的生活,只是每周兩次、三次陪著他,在他艱難的時候陪著他渡過生命中那些困難或危機(jī)。這個陪需要心理醫(yī)生真正付出關(guān)懷,而不是治療,同樣,父母也只是陪孩子長大,沒有教育。教育孩子不應(yīng)該是我們這代人的事兒,因為這項工程是針對2000年以后出生的孩子的。我當(dāng)時說其實我不適合站在那兒談教育,原因是我們的年代隔得有點遠(yuǎn),所以我倡導(dǎo)讓80后參與這個工程。我們只能做顧問,讓80后去教育2000年后的人,這樣才能一代一代地跟進(jìn)。一個孩子的心理結(jié)構(gòu)很大程度上與所處的社會環(huán)境有關(guān),過去我們過多強(qiáng)調(diào)了心理層面或者家族關(guān)系層面,但忘記了社會對孩子巨大的影響。其實一個人首先是社會的人,其次才是家庭的人,家族的人。媽媽往往用自己的方式觀察孩子,看到的孩子其實是你自己內(nèi)心的那個孩子。如果你曾經(jīng)內(nèi)心有過經(jīng)驗或體驗的話,你在看別人的時候就看到了自己的內(nèi)心,但那不是孩子的。就像50~70年代的人評價80、90年代的人一樣,用我們的眼睛和感情評價的他們,其實不是真實的他們,而是我們以為的他們。和我們這個年代的人相比,80后的孩子和90后的孩子有明顯的不同,所以,我們無法了解他們,更無法了解2000年后的孩子。

媒體關(guān)注與評論

社會對孩子的態(tài)度決定30年后孩子對社會的態(tài)度?!腥沼押冕t(yī)院心理醫(yī)生李子勛我們每一個人的溝通方式都是從父母那里學(xué)習(xí)的?!Y深薩提亞導(dǎo)師蔡敏莉親子間的“非言語溝通”不可少,給孩子一個溫暖的擁抱,一個信任的眼神?!锥坚t(yī)科大學(xué)心理學(xué)教授楊鳳池教育的核心不在于給孩子灌輸知識,而在于支持、幫助孩子能夠創(chuàng)造自我?!袊逃遗c兒童心理專家孫瑞雪親子關(guān)系的核心,就是建立穩(wěn)定的、長期的、沒有其他利益的連接。——清華大學(xué)心理咨詢中心副主任劉丹對孩子要“順其所思、予其所需、同其所感、引其所動”?!袊】到逃行难芯繂T徐岫茹當(dāng)孩子內(nèi)心受到傷害時,我們更應(yīng)該傾聽孩子的內(nèi)心想法?!聡睦韺<襎oddy孩子需要玩耍,那是他生存的一個原動力。——北京大學(xué)心理咨詢與治療中心主任方新非母乳喂養(yǎng)是將做母親的權(quán)利拱手相讓?!獓H母乳喂養(yǎng)輔導(dǎo) 小巫父母應(yīng)該向孩子學(xué)習(xí),孩子值得父母來學(xué)習(xí)。——中國青少年研究中心家庭教育研究所所長劉秀英

編輯推薦

《給孩子恰如其分的愛:李子勛等10位知名心理專家談為人父母之道》編輯推薦:和諧家庭基金是中國人權(quán)發(fā)展基金會的專項基金,于2010年3月成立。致力于通過各種形式的公益教育,使公眾能從我做起,從家庭做起,消除家庭中普遍存在的軟暴力現(xiàn)象,培養(yǎng)互相尊重、互相關(guān)懷的思想意識和行為方式,減少對他人有意和無意的侵犯,使家庭成為最基本的人權(quán)保障單位,從而實現(xiàn)和諧社會的建設(shè)?!督o孩子恰如其分的愛:李子勛等10位知名心理專家談為人父母之道》版稅全部捐給中國人權(quán)發(fā)展基金會和諧家庭專項基金用于公益教育,感謝書中所有專家為《給孩子恰如其分的愛:李子勛等10位知名心理專家談為人父母之道》所做的奉獻(xiàn)。

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用戶評論 (總計79條)

 
 

  •   坦率地說,這本書超過了我的預(yù)期,比我料想的好。這本書是李子勛等10位知名心理專家談為人父母之道。
    它就是10個人的合集。每一個專家各占一部分,我擔(dān)心會不倫不類,我怕的是一些偽專家在書上胡說一氣,未必有什么確鑿的理論的支撐或者有踏實的研究,僅僅是經(jīng)驗之談,不具有普遍性,甚至專家之間觀點打架,我等讀了,更加茫然。
    讀完了,感到真專家的知識,是真的有用。
    這本書談到的問題比較大,是一些基礎(chǔ)性的,在親子關(guān)系中有比較重大影響的一些話題。不是細(xì)枝末節(jié)的精致小細(xì)節(jié)。如果讀者接受了這本書中心理專家的核心觀點,那么,運用到親子關(guān)系去,會產(chǎn)生巨大的作用。比如,親子關(guān)系中的非語言溝通,比如,家庭教育的核心。
    這本書中有幾篇似乎是現(xiàn)場演講的記錄稿。比如蔡敏麗用薩提亞模式來演繹家庭溝通?,F(xiàn)場觀眾的演繹,就像發(fā)生在我們的家庭里一樣,因為大人溝通不暢,相互指責(zé),就影響到了孩子??吹竭@里的例子,我估計每一個讀者都會反思一下,自己的家庭里是不是發(fā)生過類似的爭吵。

    孩子很小的時候,一些就可能留下了心理烙印。而這些烙印可能會再他們長大的某個時刻爆發(fā)。心理專家的看法還是能夠讓人信服的。3歲看下,7歲看老,小孩子的心理更需要小心呵護(hù)。

    這本書糾正了我一些錯誤或者模糊不清的觀點。關(guān)于母乳的喂養(yǎng),我以為1歲左右就該隔了。我家妞妞是9個月隔的。小巫的就告訴我們母乳有多么好,奶粉跟母乳的差距在哪里。孩子可以吃母乳吃到什么時候。我相信,小巫的無利益關(guān)聯(lián)的立場,一定比奶粉公司為了賺錢的立場要可靠得多。對孩子過早教育好不好的問題,我總是疑惑。孩子的大腦開發(fā)有一個次序,過早開發(fā)并不好。李子勛說得很客觀,說也不一定壞。這就希望加強(qiáng)研究,究竟什么時候開始教育比較好。最有益的一個認(rèn)識在與學(xué)習(xí)好就是真的好嗎?我們很多人有這樣的誤區(qū),現(xiàn)在不少書籍也以北大清華為賣點。是不是考上了北大清華就一定是成功的教育?如何看待狼爸等教育現(xiàn)象,是不是孩子沒考好就要操起笤帚,看了這本書一定有一個坦然的心態(tài)了。
  •   ——文/陽寶豬豬

    挺喜歡讀這一套書的,分為兩本,一本《給孩子恰如其分的愛》,一本《做懂孩子的父母》,均為和諧家庭基金編著,書中主要以問答形式,對許多知名心理專家或育兒專家的分享。書中第一篇為李子勛醫(yī)生的分享,我覺得特別中肯,他能很客觀地看待當(dāng)今的社會變遷與孩子的內(nèi)心轉(zhuǎn)化,很有心理醫(yī)生的職業(yè)水準(zhǔn)。

    《給孩子恰如其分的愛》,從書名上就能感覺得到現(xiàn)在中國的獨生子女幾乎都不缺少愛,尤其是大城市、高知識分子的家庭中,如何給孩子恰如其分的愛,成為研究的核心,而隨著中國改革開放三十年,隨著第一批獨生子女也開始組建自己的家庭,成為父母,全民教育的局面“轟”地一下全部散開,很多人都在教育這條路上廝殺拼搶,其實并不比孩子容易,父母的決策直接影響到孩子將來是否能有更好的方法,所以,這場育兒“戰(zhàn)爭”更多的是考驗父母,而非孩子!

    育兒專家們的主流思想還是很符合我個人的觀念,孩子只是孩子,是個獨立的個性,主要是教育家長?,F(xiàn)在的孩子都會很忙很細(xì),家長也一樣,操碎了心,總覺得不給孩子準(zhǔn)備點什么興趣班、特長班,好像就浪費了童年啟蒙最寶貴的時間,各種教育機(jī)構(gòu)打著“讓孩子不能輸在起跑線”的口號,大肆渲染。我也曾咨詢過身邊的很多父母親,他們對于孩子參加早教班、興趣班的想法很簡單,就是學(xué)總比不學(xué)的好,多少總有些用處吧?!

    的確,學(xué)總比不學(xué)的好,尤其是家長覺得這就是我對孩子的愛,花錢為孩子買這買那,陪他們玩,上興趣班,都是給予孩子最好愛的表達(dá),但是有沒有真心問一下孩子,她(他)愿意嗎?我有給孩子報了一家“創(chuàng)藝寶貝”的班,這是孩子自己愿意也喜歡的,所以我追隨他的意愿,幫他實現(xiàn)了這個想法。但發(fā)現(xiàn)那邊還有很多孩子并不是很喜歡,但出于父母的各種“淫威”,孩子硬著頭發(fā)進(jìn)班學(xué)習(xí),而一旦是爺爺奶奶送,孩子就是不進(jìn)班,就是沒有興趣。

    我們培養(yǎng)的孩子,他是個人,雖然還小,但依舊有思想有選擇權(quán),我們的愛是應(yīng)該建立在他們需要的情況下,而不需要泛濫?,F(xiàn)在很流行當(dāng)懶媽,懶媽就是給予孩子最需要的愛,安撫孩子各種狀態(tài)下的心靈,給予孩子正確的指導(dǎo),不是為所欲為,更不是放之任之。

    尊重孩子,讓我們成為他們堅強(qiáng)的后盾!其實我們真的不需要做什么?尤其是不需要替他們做決定。暑假了,有空多帶孩子去戶外走走,有條件可以帶出去旅游,多陪孩子談?wù)勑模牧奶?,給予孩子最真摯的愛,比給他們多少錢,報什么班更加重要。愛是需要心與心的觸碰才能感知的。給予孩子恰如其分的愛,才是我們?yōu)槿烁改缸罡镜呢?zé)任!
  •   在這個世界上,任何東西都得注意一個量度。過多了不好,過少了也不好。一如家長對于孩子的愛,這個微妙的親子關(guān)系其實也有著很深厚的學(xué)問。

    《給孩子恰如其分的愛》這本書便是集結(jié)了諸多的教育和心理專家所作的相關(guān)訪談。所謂的愛,真的是大有講究。出自于這些專家的眼光,我們更可以看到專業(yè)性的講解。過少的愛會讓孩子感到?jīng)]有家的溫情;過多的愛則會變成溺愛縱容著孩子。無論是過多還是過少,其實都不適合孩子們的健康成長。所以,家長在給孩子的養(yǎng)育過程中,需要時刻注意給予他們恰如其分的關(guān)愛。

    針對這中國現(xiàn)今的社會,經(jīng)濟(jì),家庭等多方面多角度的方向,我們可以從此書中得到這些專家們的講解。正如此書開篇所揭示的著書原因:這個社會正在轉(zhuǎn)型。隨之而來的更是各個家庭所面臨的不同沖擊。針對如此的現(xiàn)狀,我們家長也許也在無形中備受這些隨之而來的育兒煩惱。里面其實涵蓋著諸多的話題。正所謂仁者見仁智者見智。正所謂集他人意見,唯自己受用的方式。我也在讀書的過程中不斷地吸取和總結(jié)著相關(guān)的育兒心得。

    事實上,身為一名家長自然是有著諸多的想法和觀念。但是,唯一不變的便是永恒的希望孩子好的心思。那么如何才能如此完美地在現(xiàn)在這樣的社會環(huán)境下整整地做到完美呢?本書中便是有很多的看點。從我個人而言,我很喜歡天之驕子怎樣走出心理困境。其實這個話題應(yīng)該已經(jīng)在很多的媒體或者新聞中向家長們敲響著警鐘了。不像以往的那一代代人們,現(xiàn)在的孩子似乎都是一帆風(fēng)順地走完了求學(xué)路,登上了高等學(xué)府。也正是因為他們從小就是在家長愛的氛圍環(huán)繞下而喪失了應(yīng)對突發(fā)的難題或者是不幸的事件,或者是挫折的考驗。有些貌似不起眼的問題于是乎就難道了他們。不為別的,就為了他們沒有一顆堅韌的心,就為了他們沒有勇氣去面對,就因為他們過分地享受了以往的愛而無法承受失去的考驗。于是,有些人甚至?xí)榱瞬]有什么的問題而走上了絕境,甚至是想到了自殺。這樣的鮮活例子絕對是社會的悲哀,也是家長失敗教育的版本所在。那么,就如此的事件,我們家長更需要從書中理解或者參悟某些深層次的內(nèi)涵和方法了。父母其實都無時無刻的關(guān)愛和呵護(hù)著自己的孩子。但是我們也需要留出空間來讓孩子積極面對一些人生的考驗。畢竟孩子不可能永遠(yuǎn)依附在父母的羽翼之下,他們需要的是一片可以闖蕩的天地和一顆堅忍不拔的心為之而奮斗??紤]到如此的需求,家長就更因為隨時隨地地注意在孩子小的時候變給予正確的愛。所謂的愛不是一味地表達(dá)于嘴上;所謂的愛更因該是如天上的太陽暖暖地時刻照耀著孩子們迷茫的心靈。指引他們前行,指引他們奮斗,指引他們堅強(qiáng),指引他們強(qiáng)大。這才是真正的屬于父母給予孩子們的愛---恰如其分的愛。

    總而言之,本書的目的就是用專家們的思想來引導(dǎo)困惑中的家長如何積極應(yīng)對社會變化中的孩子們成長過程。對于孩子,我們?nèi)巳硕紣?。但是如何愛才是對的呢?讀了這本書后其實會產(chǎn)生某種認(rèn)知,某種感悟。
  •   最難是教育《給孩子恰如其分的愛》

    在人類面臨的各種難題中,最困難的并不是登陸火星,也不是解決石油危機(jī),最困難的其實是教育。人類走過了幾十萬年,也積累了幾十萬年教育孩子的經(jīng)驗,卻到現(xiàn)在對教育孩子還是摸不到一點頭緒,無論什么方式,都有缺憾,無論采用什么方法,都無法保證能夠達(dá)到目標(biāo)。為什么教育這么困難,也許這就是因為最困難的是認(rèn)識人類本身,世界上比星球和宇宙還要復(fù)雜的,就是人本身。

    其實對我們自身的認(rèn)識,從來沒有停止過,到現(xiàn)在還在不斷的發(fā)展,而對孩子的認(rèn)識,更是日新月異,但是距離最后的謎底還相當(dāng)遙遠(yuǎn)。對于教育還有一個非常重要的問題,那就是我們的社會本身在飛速發(fā)展,而且還在不斷加速前進(jìn),每一代人之間的差距越來越大,這樣我們按照過去的方法去教育孩子,感到總是跟不上這個時代和社會,可是如果不按照過去的方法,那么又按照什么方法呢?誰能夠告訴我們,什么樣的教育方法才能夠適應(yīng)未來那個誰都不知道是什么樣子的社會!

    當(dāng)你剛剛學(xué)了一點心理學(xué),看了一點育子書,了解一點教育的時候,你會發(fā)現(xiàn)你很懂教育,很有辦法去教育自己的孩子,可是當(dāng)你開始去嘗試,你就一定會遇到書中沒有說明的問題。所以當(dāng)你越了解教育,越深入的了解孩子,你就發(fā)現(xiàn)面對教育你會變得更加茫然。在這片教育孩子的森林中,無論別人走過了多少次,你都必須獨自面對,去自己尋找一條屬于你和你的孩子的道路,必須自己去荊棘從中去摸索,去尋找,去開拓,而且你永遠(yuǎn)也無法確定,你所選擇的道路是否就是最好的,甚至你會發(fā)現(xiàn),在教育中,連什么是好,什么是成功,都無法找到一個標(biāo)準(zhǔn)。也就是說,你在面對這片森林的時候,你并不知道你的終點在什么地方,是什么樣子,你甚至無法知道你要走多遠(yuǎn),在什么地方停下,請問在你的生命中,在你的人生中,你還曾經(jīng)遇到過比這更困難更難以解決的問題嗎?

    也許我們唯一能夠做的,就是多學(xué)習(xí),多看看,看看別人都是怎么做的,看看別人有過那些失誤,有過那些成功,看看人家是怎么對待這件事的。然后我們?nèi)ピ谧约旱膶嵺`中不斷的嘗試,不斷的改變,不斷的尋找最好的辦法。但是這樣并不一定就能夠保證你就能夠取得你想要的成功。有很多家長僅僅按照自己生命中的本能就依然把孩子培養(yǎng)得非常出色,讓你嫉妒得要命。

    在這本書中,十位教育專家,給出了我們關(guān)于家庭教育的十種解讀,每個人關(guān)注的都各有不同。其中比較熟悉的是李子勛和小巫,不過別的專家們的意見也都很有建設(shè)性。雖然都比較宏觀,但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了很多家庭教育中,那種很武斷的具體的指導(dǎo)。我們很多家長也都非常喜歡那種十萬個為什么,問答式的育子書,拿來就用對號入座,其實那樣的書一點用處都沒有,就好像醫(yī)生,你用一本十萬個為什么就可以給病人看病嗎?你必須要自己思考,要了解你自己,了解你自己的孩子,了解問題究竟出在了哪里,然后你才有可能找到真正的對策。所以真正好的教育書,并不是給你答案的書,而是能夠引發(fā)你思考的書。所以說這本書是我今年遇到過的最好的一本教育書,推薦所有的家長都應(yīng)該看看??纯催@些最有經(jīng)驗的教育專家們是怎么看待教育的。

  •   給孩子恰如其分的愛對父母而言卻往往是件難事,因為很難去判定啥是該給或不該給;或是明明是清楚愛多了,卻很難下狠心去不愛;或是難抵老一輩愛的介入。這本書對現(xiàn)在中國家庭中普遍存在的問題,都有一個比較深入的解析和指導(dǎo),很有實用性。
  •   父母是孩子的第一人老師,父母的心態(tài)往往會嚴(yán)重地影響著孩子的行為方式。就像書里面蔡敏麗說的:“我們每一個人的溝通方式都是從父母那里學(xué)習(xí)的。”這本書里有的內(nèi)容寫的挺大的,有些內(nèi)容和生活比較貼一點,總體來說還是不錯的!
  •   作為一個80后的媽媽,我的教育想法往往與孩子的爺爺奶奶有著很大的差異,她們感覺都比較溺愛孩子,有時候又不能特別地反對,這樣不僅孩子和爺爺奶奶不高興了,有時候連孩子爸爸也不高興??戳诉@本書的第一篇,看到李子勛在說:我們不能用過去的經(jīng)驗來教育孩子,讓我產(chǎn)生了心有戚戚的感覺,我決定等我看完這本書,就把它拿給孩子奶奶看……
  •   自從做了父母,我就很注重對教育方法的學(xué)習(xí),時不時地就會買一些育兒方面的書籍來學(xué)習(xí),這次一次買了好幾本,《給孩子恰如其分的愛》是我最喜歡的一本。開始一看見那個書名,我就決定要買下它了,哈哈……
  •   天下父母都愛自己的孩子,但是卻不知道如何把握好度。過度的愛,會讓孩子窒息....孩子享受著愛,卻并不滿足,,,,,,,家長的可憐、家庭的可悲不斷上演著......所以恰如其分的愛才是最重要的
  •   相信每個家長都非常愛自己的孩子,希望把一切美好的字句都加在自己孩子的身上。父母教育孩子光有愛是不夠的,要懂得如何去愛,這一點就不是每個父母都做得好了……《給孩子恰如其分的愛》是以訪談的形式展開,一步步地深入,對父母來說還是很有借鑒意義的!
  •   愛孩子是父母的本能,關(guān)鍵在于懂孩子。中國的父母太愛孩子,但是往往不太會愛。尤其是家里其他成員意見不統(tǒng)一的時候,這是又不能在孩子面前表露出來,這讓我的決定做的很艱難?,F(xiàn)在我和我們家的那位都在看這本書,希望能得到有價值的建議。
  •   李子勛是我最喜歡的一位一心理專家。
  •   每位心理學(xué)家都從不同的側(cè)重點講了孩子的心理健康成長,讓我們也意識到,真的孩子真的需要平等的愛與呵護(hù)!
  •   心理專家的話,應(yīng)該好好學(xué)習(xí)
  •   愛是關(guān)切、陪伴,不是束縛與占有。真正懂得愛孩子的父母,就是必須要能學(xué)習(xí)狠心坐視孩子去經(jīng)歷、去摔跟斗、去碰撞受傷,用親身經(jīng)歷來品嘗生活中的酸甜苦辣;從一次次的危險遭遇中來獲得經(jīng)驗教訓(xùn),在體驗中得到不同人生滋味的成長。這是我看了這本書的一點小小的感受。
  •   十多位專家從不同的角度闡釋親子關(guān)系,讀了很受益,值得一讀。
  •   做父母的需要充分了解孩子的思想
  •   每一位作者都是重量級的“大師”。有幾位大師我都很熟悉。這本書給我的最大收獲是“孫瑞雪”。做幼兒教育的先驅(qū)者,解讀生命和宇宙的密碼。還有一點提示是“身軀”帶給我們的思考。
  •   每個專家的視角都不一樣,但是殊途同歸,都是一個目的,為了孩子。開卷有益,可以讀一讀。
  •   教育孩子其實大道至簡。
  •   讀了書,確實了解了需要給孩子恰如其分的愛
  •   恰如其分的愛給孩子!
  •   我們都是愛孩子的,可是怎樣的愛才適合孩子真的需要我們的學(xué)習(xí)。
  •   教育的核心是“自我”,深受啟發(fā)
  •   具有很強(qiáng)的實用性,給我們做家長的提供了科學(xué)的理論與實踐的指導(dǎo),感覺非常好。
  •   要把握好愛的力度,真的有難度。特別是在一個有著爺爺奶奶,還有一個曾奶奶的大家庭里,把握好愛的力度是難上加難,經(jīng)常要被罵是壞媽媽。所以,在網(wǎng)上看到這本書的書名就決定要買下了,還在學(xué)習(xí)中……
  •   待仔細(xì)學(xué)習(xí),期待
  •   別人推薦給我婆婆的,婆婆看后說書很好,很值得閱讀!
  •   都是專業(yè)人員的建議,值得一看
  •   育兒媽媽需要的書,看了很多這方面的書.每一本都有需要的
  •   非常好,有理論高度,有實際例子
  •   很好的一本書,受益匪淺啊
  •   已經(jīng)看過了,拿到手的第一天就先看完了,很好的一本書,超喜歡
  •   最難是教育《給孩子恰如其分的愛》     在人類面臨的各種難題中,最困難的并不是登陸火星,也不是解決石油危機(jī),最困難的其實是教育。人類走過了幾十萬年,也積累了幾十萬年教育孩子的經(jīng)驗,卻到現(xiàn)在對教育孩子還是摸不到一點頭緒,無論什么方式,都有缺憾,無論采用什么方法,都無法保證能夠達(dá)到目標(biāo)。為什么教育這么困難,也許這就是因為最困難的是認(rèn)識人類本身,世界上比星球和宇宙還要復(fù)雜的,就是人本身?!   ?其實對我們自身的認(rèn)識,從來沒有停止過,到現(xiàn)在還在不斷的發(fā)展,而對孩子的認(rèn)識,更是日新月異,但是距離最后的謎底還相當(dāng)遙遠(yuǎn)。對于教育還有一個非常重要的問題,那就是我們的社會本身在飛速發(fā)展,而且還在不斷加速前進(jìn),每一代人之間的差距越來越大,這樣我們按照過去的方法去教育孩子,感到總是跟不上這個時代和社會,可是如果不按照過去的方法,那么又按照什么方法呢?誰能夠告訴我們,什么樣的教育方法才能夠適應(yīng)未來那個誰都不知道是什么樣子的社會!     當(dāng)你剛剛學(xué)了一點心理學(xué),看了一點育子書,了解一點教育的時候,你會發(fā)現(xiàn)你很懂教育,很有辦法去教育自己的孩子,可是當(dāng)你開始去嘗試,你就一定會遇到書中沒有說明的問題。所以當(dāng)你越了解教育,越深入的了解孩子,你就發(fā)現(xiàn)面對教育你會變得更加茫然。在這片教育孩子的森林中,無論別人走過了多少次,你都必須獨自面對,去自己尋找一條屬于你和你的孩子的道路,必須自己去荊棘從中去摸索,去尋找,去開拓,而且你永遠(yuǎn)也無法確定,你所選擇的道路是否就是最好的,甚至你會發(fā)現(xiàn),在教育中,連什么是好,什么是成功,都無法找到一個標(biāo)準(zhǔn)。也就是說,你在面對這片森林的時候,你并不知道你的終點在什么地方,是什么樣子,你甚至無法知道你要走多遠(yuǎn),在什么地方停下,請問在你的生命中,在你的人生中,你還曾經(jīng)遇到過比這更困難更難以解決的問題嗎?     也許我們唯一能夠做的,就是多學(xué)習(xí),多看看,看看別人都是怎么做的,看看別人有過那些失誤,有過那些成功,看看人家是怎么對待這件事的。然后我們?nèi)ピ谧约旱膶嵺`中不斷的嘗試,不斷的改變,不斷的尋找最好的辦法。但是這樣并不一定就能夠保證你就能夠取得你想要的成功。有很多家長僅僅按照自己生命中的本能就依然把孩子培養(yǎng)得非常出色,讓你嫉妒得要命。     在這本書中,十位教育專家,給出了我們關(guān)于家庭教育的十種解讀,每個人關(guān)注的都各有不同。其中比較熟悉的是李子勛和小巫,不過別的專家們的意見也都很有建設(shè)性。雖然都比較宏觀,但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了很多家庭教育中,那種很武斷的具體的指導(dǎo)。我們很多家長也都非常喜歡那種十萬個為什么,問答式的育子書,拿來就用對號入座,其實那樣的書一點用處都沒有,就好像醫(yī)生,你用一本十萬個為什么就可以給病人看病嗎?你必須要自己思考,要了解你自己,了解你自己的孩子,了解問題究竟出在了哪里,然后你才有可能找到真正的對策。所以真正好的教育書,并不是給你答案的書,而是能夠引發(fā)你思考的書。所以說這本書是我今年遇到過的最好的一本教育書,推薦所有的家長都應(yīng)該看看。看看這些最有經(jīng)驗的教育專家們是怎么看待教育的。
  •   好書!又買了一本送朋友!
  •   同事推薦閱讀的,讀后收獲頗豐
  •   李老師的書都很好的
  •   從雜志上看到,覺得很好。讀起來確實不錯
  •   非常好的書,有心靈滌蕩的感覺。
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  •   書很實用,看完感觸頗深
  •   看推薦買的,有點用
  •   我是勛粉
  •   推薦家長們好好看,很專業(yè)
  •   這里買書方便又省錢哦!
  •   我們的孩子將以成人的方式生活在2030~2050年,那是屬于他們的世紀(jì),家長需要考慮的是把孩子引向過去,還是把孩子導(dǎo)向未來?記得李子勛先生所言,“要接受孩子像孩子那樣長大,我們就不得不相信孩子比我們更知道他自己”,給孩子一片天空,他們就會自由翱翔,我們只需慢慢引導(dǎo)而已,如何《給孩子恰如其分的愛》,讓他們在新時期適應(yīng)社會,實現(xiàn)自我,發(fā)揮潛能,我想這本書會給家長指出一些新的思路。

    本書由和諧家庭基金主編,收入了李子勛、方新、孫瑞雪、劉丹、楊鳳池、Toddy、蔡敏莉、小巫、徐岫茹、劉秀英等10位中外著名的教育和心理專家的親子訪談,他們針對家庭親子交流現(xiàn)狀,以及目前家庭中普遍存在的教育問題,就社會轉(zhuǎn)型對親子關(guān)系的影響、如何做好父母、親子間的言語溝通和非言語溝通的藝術(shù)、單親家庭如何進(jìn)行子女教育、如何實施家庭保障等等方面作深入淺出的解析與指導(dǎo),為我們家長提供了科學(xué)的家教理論與實踐操作指導(dǎo),具有一定的實用性。

    蔡敏莉女士現(xiàn)場講解的角色扮演蠻有意思,夫妻經(jīng)常性的爭吵,在這種環(huán)境下成長的孩子會成為什么樣?父母相互指責(zé)對方,孩子即使覺得不對,他還是學(xué)會了指責(zé),父母是孩子的第一任老師,我們的行為直接影響孩子的成長,要想讓孩子改變,我們先要改變。

    李子勛親子教育必須思考的5個問題中寫道,90后、00后的孩子,生活在一個以自戀為中心的內(nèi)在動力里面,他們對事件的感覺、對生命的感覺、對時間的感覺與我們60后、70后的人不同,我們渴望被別人認(rèn)同,他們活得更自我、自在一些,工作不理想或人際交往不理想,他們就會離開,他們好像不太在意這個工作有多么值得珍惜,他們不會把公司和企業(yè)當(dāng)成家,而把自己未來成為誰看得更重要,他們認(rèn)為自己想過的生活更重要。這些難道不值得我們思考,我們受到的是集體主義教育,他們受到的是個人主義教育,崇尚自由,張揚(yáng)個性,我們該如何把握?是否用我們的眼光看待問題?這樣教育出的孩子是否適應(yīng)社會?

    家庭是因,孩子是果;家庭是船,孩子是帆;不同的教育方式,教育出不同的孩子,用發(fā)展的眼光教育孩子,將他們引向未來……
  •   《給孩子恰如其分的愛》和《做懂孩子的父母》同是和諧家庭專項基金推出的家庭教養(yǎng)書。兩本書的站位都非常的高,以中國現(xiàn)階段的發(fā)展為背景,融合了很多現(xiàn)代元素,提出了很多國內(nèi)教育中遇到的尖銳問題。同是談為人父母之道,但二者的立意不同,后者是傾向于中國國情下如何建立和諧的親子關(guān)系,而前者更突出是在中國的社會轉(zhuǎn)型期父母們必須思考、準(zhǔn)備和轉(zhuǎn)變的教育觀念。書的站位雖然很高,但文字卻非常樸素,理念也非常實用。依然是采用了問答的形式,完整的記錄了李子勛、蔡敏莉、楊鳳池、孫瑞雪等十位國內(nèi)外的教育專家在由和諧家庭專項基金主辦的,以“社會轉(zhuǎn)型期的親子關(guān)系”為題的國際論壇上所做的報告。

    專家們針對當(dāng)代中國的發(fā)展背景提出了一些值得我們?yōu)槿烁改杆伎己头词〉男掠^念。深談了家庭教育,主要是針對親子關(guān)系的建立,家庭教育的核心,親子溝通的方式等。這些內(nèi)容在很多家庭教養(yǎng)書里都會涉及,但在本書中卻有所不同。因為專家們談及這些問題的時候都是深入的解析了當(dāng)代中國所處的社會轉(zhuǎn)型期,解析了中國在發(fā)展中所呈現(xiàn)出的一些問題,解析了當(dāng)今的中國兒童成長的特定環(huán)境。

    這是一本與我們的生活緊密聯(lián)系的家庭教育書。很喜歡這本書的名字《給孩子恰如其分的愛》,但要真正做到恰如其分卻并不容易。專家們的思考非常深遠(yuǎn),尖銳的提出了我們的成長方式和現(xiàn)在的孩子的成長方式有著巨大的不同,尖銳的提出了我們必須了解現(xiàn)在的社會環(huán)境以及中國未來的發(fā)展前景,尖銳的提出了所謂的經(jīng)驗來于自過去,而教育卻應(yīng)該面向未來。指出做為父母,我們應(yīng)該站在一定的高度去反省自己的家庭理念,應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的和孩子交流溝通,應(yīng)該學(xué)會在家庭生活中改變自己,應(yīng)該懂得對于父母過日子重要的不是去死板的學(xué)經(jīng)驗,灌輸經(jīng)驗而是要真誠的接納孩子,向孩子學(xué)習(xí),培孩子一起成長。

    書中的專家們都是在針對80后父母提出家教策略,甚至把70年代父母歸為60年代,但實際上應(yīng)該說本書適用于所有的獨二代家庭。李子勛老師的篇章立意最高也思考也很深遠(yuǎn),詮釋了80后的特殊成長歷程,并以80后的成長特點提出我們不能用過去的經(jīng)驗來教育孩子,并提出社會應(yīng)該給予孩子更多的福利和關(guān)愛。蔡敏莉老師的報告讓人印象深刻,以觀眾互動的模擬薩提亞模式演繹了家庭溝通,提出了家庭環(huán)境對每個人性格和情緒的深遠(yuǎn)影響,教會我們在家庭環(huán)境中如何傳遞愛。楊鳳池教授細(xì)述了親子交流間如何有效的進(jìn)行非言語溝通來表達(dá)自己的思想。孫瑞雪老師在向我們解析了孩子成長的核心過程這后提出了家庭教育的核心。每一位專家都以中國的社會轉(zhuǎn)型期為大背景,以家庭教育為核心,道出了家庭教育的真諦,作為獨二代的父母,我們的家庭教育不僅關(guān)乎孩子的未來,還關(guān)乎著整個中國的未來。為了這些我們這些做父母的都應(yīng)該好好努力。

    感謝和諧家庭專項基金推出這樣的好書,但愿所有的家庭都能在書中受益良多!
  •   讓人感到欣喜的,中國越來越重視親子教育領(lǐng)域了,我們的父母們也有越來越多的人加入到早期教育的行列中,我們的育兒觀念從來沒有像現(xiàn)在這樣百花齊放過,越來越多的專家與父母加入到這樣的討論中,也給了新的家長們越來越多的選擇機(jī)會。
    《給孩子恰如其分的愛》一書中邀請了十位當(dāng)前知名的心理專家來談為人父母之道,從各個領(lǐng)域與方向談到了父母與孩子間教育的一些問題。在這本書中,有幾位專家的發(fā)言尤其精彩。
    首先說到李子勛老師,我看過他的育兒書籍,講到孩子與大自然的關(guān)系,說成長就像是建筑物,一定要打好最堅實的基礎(chǔ),否則上層建筑只是一句空話,沒有一個良好的心靈,被加速成長的孩子們最后一定會出現(xiàn)各種各樣的問題。當(dāng)時看了就覺得特別喜歡,所以每次看到他的名字,都有一種內(nèi)心的認(rèn)同感,也正是在看了他的書籍后,我堅信自己平時帶孩子多玩耍的觀念是正確的,帶孩子變成越來越快樂的事情。這本書中的專訪,主要是從社會角度,人文角度提到了當(dāng)代的青年父母他們的成長困境,首先他覺得由于社會原因,80后的父母們其實是沒有享受到更多的社會待遇的一代人,但是他們卻正在以自己獨特的自我努力成長,所以李子勛老師提出了三個堅持自我的觀點,希望他們得到幸福,因為他們這一代幸福了,才有成為更好的父母。是的,每個人獨善其身,我想才能夠兼濟(jì)天下,他們本身擁有了掌握幸福的能力,才能使孩子得到幸福,才能創(chuàng)造更和諧的社會。
    楊鳳池老師的對話也是我非常喜歡的,這本書中談到了言語以外的溝通方式非常精彩,作為一個心理專家,應(yīng)該說到底是細(xì)致入微。他講到了平時我們在與人溝通時,同樣的一個詞語,如果配合不同的表情與姿勢,那么對方得到的就將是不同的心理感受,所以很多父母盡管對孩子喋喋不休地說著我愛你,可是表情上卻是一副冷暴力的真實,而這對于敏感的孩子們來說,無疑是無法接受的,所以做父母的要發(fā)自內(nèi)心地,要真誠的對待孩子。
    其余幾位老師的對話都是非常精彩的,主旨都是講到現(xiàn)代化社會,我們在親子溝通方面家庭教育具有多么重要的性質(zhì),雖然每個人講解的入口不盡相同,但是我們在培養(yǎng)孩子的過程中,其實需要博采眾長,承前啟后,多多了解兒童的心理,需求,了解社會,了解個體,才不失為一位智慧的母親。
  •   恰如其分不容易
    評《給孩子恰如其分的愛》

    恰如其分指辦事或說話正合分寸,恰到好處。我們做什么事情都要遵從一個適度的原則,做得不夠不行,做得太夠了也不行,古話說“過猶不及”就是這個意思。于是適度原則不僅僅是能力問題,也是一個藝術(shù)技巧的問題。在孩子的教育方面,這個問題尤為突出,而且在現(xiàn)在這種越來越重視起跑線教育、獨生子女普遍的中國家庭中,愛得過度的問題成為了主要問題。在這本《給孩子恰如其分的愛》中,10位專家從心理角度出發(fā),談?wù)摿岁P(guān)于如何恰如其分地給孩子愛的建議。

    亞當(dāng)斯密在《道德情操論》中說:自然告訴我們要愛父母,不要去溺愛孩子;因為他知道我們給予父母的愛太少,而給予孩子的愛太多。可見在很久以前的先哲眼里,恰如其分地愛孩子已經(jīng)是一個眾多父母要思考的問題了。這本《給孩子恰如其分的愛》給出的很多建議,但目的只有一個:用一種正確的家庭教育,輔助孩子健康成長。孩子成長的目標(biāo)也歸結(jié)為一個:使孩子成為自己,在未來的生活中能掌握自己的人生。建議的中心也歸納成一個:完善自己的思維理念,在家庭生活中養(yǎng)成一個良好的親自氛圍,為孩子的成長提供一個寬松自由的生活環(huán)境。

    理論是枯燥的,但生活是具體的;我們的親子理念、教育思維的形成,應(yīng)該是來自理論與實踐的結(jié)合,以及在生活中的不斷改善。10位心理專家從溝通、教育、母乳喂養(yǎng)等多個角度談及父母如何確立正確的育兒觀念,通過自己的言行舉止影響孩子的成長,親子關(guān)系的建立和改善,等等。社會發(fā)展日新月異,孩子成長的環(huán)境發(fā)生了重大的改變,我們的教育理念當(dāng)然要隨時進(jìn)行調(diào)整,以便更好地讓孩子得到教育,在成長中少走彎路。

    對于學(xué)生來說,學(xué)是為了不學(xué),通過在學(xué)習(xí)過程中掌握了其中的方法,以便更好地應(yīng)對未來;而對于父母來說,教是為了不教,教給孩子的不是“魚”(知識、生活所需的物品),而應(yīng)該是“漁”(生存的技能,生存的法則)。孩子是生活在未來的,而父母們更多是拿著過去的教育理念來與孩子互動,這里面有多少的變化和不契合?在以愛的名義下強(qiáng)加給孩子的父母的意愿又有多少?不得而知,但是我們確定的是,父母們對孩子的愛,絕大多數(shù)是已經(jīng)“過量”了,要做到恰如其分很不容易,需要我們從心理開始調(diào)整,從日常的行為開始改進(jìn)。
    2012-2-26
  •   恰如其分,恰到好處,說的都是一個尺度,無論對人對事,把握好一個合適的尺度才能游刃有余地處理好各種突如其來的變化。
    從中國的家庭教育來說,父母對于子女的愛護(hù)各有千秋,有寵愛的,有溺愛的,有嚴(yán)厲的,有溫情的,也有恰到好處的,如今的家庭幾乎都是獨生子女,父母對于孩子的愛護(hù)都只會集中在一個孩子身上,所以難免會有各種無法把握的愛護(hù)體現(xiàn)在孩子身上。比如說,孩子的需求最大化滿足,也有父母自己省吃儉用而對孩子的開銷用度卻一應(yīng)大方,這樣就不是對孩子真正的愛護(hù),而是一種保護(hù),一種溺愛。
    《給孩子恰如其分的愛》這本書,便是將十多位教育專家的切身經(jīng)驗收錄其中,為家長們對孩子的教育提供一份參考。書中這十多位專家并不只是紙上談兵式地為讀者講解家庭教育,而是以他們自己的親子家庭教育為依據(jù),以此來解讀他們眼中的各種恰如其分的親子教育。
    其實每個孩子在來到世上之時,都不具備完整而又健全的心里結(jié)構(gòu),他們的心里狀態(tài)受到后天接觸的環(huán)境和各種事物的影響才會慢慢形成,而這個影響首先來自于父母。父母作為孩子的第一榜樣,在面對孩子的各種情況下怎么做到不偏不倚,恰如其分這是一門需要家長們深入研究的課題。
    在書中,十多位專家們通過他們自身的親子教育經(jīng)歷,從溝通,教育,角色扮演等方面來為讀者揭示他們生活中和眼中的親子教育。就像如今普遍比較糾結(jié)的70后一代,80后一代,90后一代和00后一代這幾代人的差異化。在這70后已漸漸退出歷史的舞臺,80后展露光芒的年代,90后和00后正逐漸成長的時期,各種不同世界觀,價值觀的沖突,不同社會理念和人文觀點的碰撞,在整個社會投下了一個巨大的問號。
    如今新興的父母,大多是70后一代和80后一代,這兩代人的價值觀差異決定了他們對于孩子的教育也會有所不同,所以在強(qiáng)調(diào)教育之余,各種年齡段的家長也是在不斷地學(xué)習(xí)中吸取或是改變自己的一些觀念,為了下一代的健康成長,把握合適的尺度,給予孩子恰到好處的愛是所有家長需要懂得并且學(xué)習(xí)的課程。
  •   開始沒對這本書抱多大的希望,所以就帶看帶不看的翻翻,一翻就覺得這本實際上比《做懂孩子的父母》更好一些,絕對不是因為后者有一位采訪對象行事深為我所厭惡,那我還喜歡金韻蓉老師喜歡的不得了哪,確確實實,科班出身的人對于事理研究的透徹明了,也能像精研教學(xué)多年的數(shù)學(xué)老師一樣把干巴巴的定理講的曉暢明了??此茮]啥大不了切實就像少林寺那位掃地僧,不管從職務(wù)還是回報上來說都屬于要豎大拇指的干活
    我們國家的教育界也好或者其他領(lǐng)域也罷,理工科向來看不起文科,因為理工科拿數(shù)據(jù)說話成了習(xí)慣,時間一長就會無視知識分子面臨的殘酷言論環(huán)境,認(rèn)定知識分子喜歡滿嘴跑火車給人民丟臉,本來文科還可以嘲笑下理工研究太尖端太深入最后沒得諾貝爾獎也成了精神病,沒事就解下褲腰帶向梁間一系,結(jié)果等顧城和三毛出事以后連這點調(diào)侃也沒了,中國的知識分子就開始陷入到一種極端混亂的境地,想搞搞研究,不成,因為歷史不愿意按照黨性的原則發(fā)展,想搞搞文學(xué),也不行,因為黨認(rèn)為你寫的東西不為人民群眾所喜聞樂見。那就搞心理學(xué)和教育學(xué)嘍,居然搞起來了,然后醫(yī)療系統(tǒng)和教育系統(tǒng)就倒掉了……orz
    我說這些看似八竿子打不到一塊去的話只是想說說在這里的知識分子生活的多慘烈,除了文人相輕(群眾非要這樣說就勉為其難的填上去)還有上級領(lǐng)導(dǎo)不給魅力只給壓力,生活上灰頭土臉,對于本行的研究就會慢慢懈怠,這當(dāng)然不值得一提,但確實是人性。所以如此的狀況下,民間還有幾位心理學(xué)家老老實實、誠誠懇懇的研究實屬難得,因為他們不是官方啊,其中幾位我還讀過他們的專著,針對特定年齡段的孩子的某部分表征進(jìn)行分析,除了出版社要求的一點花哨外,寫的都很中肯。為此也要鼓掌致敬。
    總的來說,這本書好在專業(yè)性在書中的流露,評析中肯,現(xiàn)場訪談嘉賓的反應(yīng)也有可圈可點處,比起姊妹篇《做懂孩子的父母》提出的幾個論點像“不要對孩子侈談道德,要說利害”等還要更到點上,譬如“有自我的人才是完整的人”~為此鄭重推薦
  •   本書對父母教育孩子是一套很好的教材,可以借鑒書中提到的一些做法,讓我們的孩子和我自己都做的更好。
  •   心理名家談教育,還是比較切合時代的,雖是訪談記錄,有點大雜燴,但還算精要都有了,我已經(jīng)在看第二遍,同時做摘抄,匯總起來就很豐富了。
  •   名師們的理性思考和教育的藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí),感覺還不錯。
  •   其中很多專家的觀點很值得學(xué)習(xí)參考
  •   許多觀點能夠切中時弊。值得好好看看,不過,也有不很透徹不全面的地方。
  •   不錯的讀物,學(xué)到了不少了
  •   值得 一看的好書
  •   書中帶有不少名人的觀點 稍顯累贅
  •   好看,介紹給同事買了。
  •   不錯的,文字很淺顯,道理很實用,對育兒很有用
  •   讀完有些收獲
  •   喜歡一部分觀點
  •   還不錯,愛孩子,理解孩子
  •   內(nèi)容是拼盤 和書名關(guān)系不是很大
    有幾篇還行
  •   還行,有點小失望。
  •   書上的內(nèi)容 有的是從相關(guān)視頻里截取的,再組織成文字,沒有視頻的語言環(huán)境,看的費勁
  •   除了孫瑞雪、李子勛等少數(shù)人的訪談有點深度,其余大多數(shù)的訪談都空洞、泛泛而談。不如買各人的專著。有些人的水平一般,雖然頭銜很大,說些誰都會說的話,在其中濫竽充數(shù)。以后不會買這類匯編型的書了。
  •   買了就是送人的,沒看一字,但是就書名而言已經(jīng)跑了題了
  •   不適合我們80后的父母看。
  •   李子勛、Toddy、孫瑞雪的觀念最先進(jìn)
  •   沒有很新穎的地方,用處不是很大
  •   保持平和的心態(tài),是人一生的修養(yǎng),給下一代什么,值得思考。這本書的啟發(fā)讓人受益匪淺。
  •   雖然沒看。應(yīng)該還不錯,
  •   確實從我們熟視無睹卻有問題的日常言行中分析出了問題。
  •   朋友推薦,書確實不錯,能引起思考
  •   正在看,對教育孩子還是有幫助的
  •   給孩子物質(zhì)方面的愛與精神上的愛都很重要,但精神上的,心理上的更重要,但作為父母有時候缺乏這方面的認(rèn)識。這本書,邊看邊讓人反思。一本好書。
  •   各位專家從不同的專業(yè)領(lǐng)域出發(fā)闡述了許多給人以啟發(fā)和教育的觀點,讀來受益匪淺。
 

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