出土文獻(xiàn)與君子慎獨(dú)

內(nèi)容概要

　　本書主要收錄了當(dāng)代學(xué)者利用馬王堆帛書和郭店楚簡(jiǎn)等出土文獻(xiàn)對(duì)“慎獨(dú)”進(jìn)行系統(tǒng)研究與反思的重要文章，幾乎囊括了當(dāng)前學(xué)界關(guān)于“慎獨(dú)”的所有重要見(jiàn)解，是一部難得的有關(guān)“慎獨(dú)”問(wèn)題的爭(zhēng)鳴集，有助于拓展和深化儒家思想發(fā)展史的研究，是中國(guó)思想史研究的重要參考資料。

作者簡(jiǎn)介

　　梁濤，男，陜西西安人。1996年于西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所獲博士學(xué)位，后到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所做博士后研究，出站后留歷史所思想史研究室工作，2006年調(diào)入中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院，現(xiàn)為國(guó)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主要研究中國(guó)思想史、儒學(xué)思想史、經(jīng)學(xué)思想史、出土簡(jiǎn)帛等，已出版《訄書評(píng)注》、《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史編年?先秦卷》，《郭店竹簡(jiǎn)與思孟學(xué)派》、《思孟學(xué)案》、《孟子解讀》等，在《哲學(xué)研究》等刊物發(fā)表論文五十余篇。曾為《中國(guó)思想史研究通訊》主編，現(xiàn)任《國(guó)學(xué)學(xué)刊》編輯部主任。曾為香港中文大學(xué)鄭裕隆訪問(wèn)學(xué)人（2005）、哈佛燕京學(xué)社訪問(wèn)學(xué)者（2006—2007）等。
　　斯云龍，男，北京人?，F(xiàn)師從中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院梁濤教授攻讀思想史專業(yè)研究生。主要研究方向?yàn)槌鐾廖墨I(xiàn)與先秦儒學(xué)。

書籍目錄

新說(shuō)雜陳
荀子與《大學(xué)》、《中庸》（節(jié)選）戴君仁
慎獨(dú)思想［日］島森哲男
帛書《五行》篇校注（節(jié)選）龐林
德行校釋（節(jié)選）魏?jiǎn)Ⅸi
簡(jiǎn)帛《五行》“慎獨(dú)”思想略論丁四新
郭店竹簡(jiǎn)與“君子慎獨(dú)”梁濤
是誰(shuí)誤解了“慎獨(dú)”？錢遜
也談“是誰(shuí)誤解了‘慎獨(dú)’”梁濤
簡(jiǎn)帛《五行》慎獨(dú)及其相關(guān)問(wèn)題劉信芳
帛書《五行》慎獨(dú)說(shuō)小議李景林
一段與“慎獨(dú)”有關(guān)的材料梁濤
“慎”字本義及其文獻(xiàn)釋讀廖名春
儒家“慎獨(dú)”說(shuō)的解讀戴璉璋
《詩(shī)?燕燕》與儒家“慎獨(dú)”思想考析晁福林
朱熹對(duì)“慎獨(dú)”的誤讀及其在經(jīng)學(xué)詮釋中的意義梁濤
慎獨(dú)即慎德劉貢南
“慎獨(dú)”本義新證廖名春
“慎獨(dú)”之說(shuō)再考察——以訓(xùn)詁哲學(xué)的方法張豐乾
“君子慎其獨(dú)也”涵義之新探釋陳耀森
早期儒家的“慎獨(dú)”新論王中江
“慎獨(dú)”與帛書五行思想陳來(lái)
先秦至漢“慎獨(dú)”觀念的發(fā)展——兼論郭店楚簡(jiǎn)《五行》“慎獨(dú)”的解釋宋鵬飛
“慎獨(dú)”源出“則陽(yáng)考”李臻穎
舊說(shuō)溯源
先秦時(shí)期
禮記?大學(xué)
禮記?中庸
禮記?禮器
馬王堆帛書《五行》
郭店楚簡(jiǎn)《五行》
荀子?不茍
文子?精誠(chéng)
漢唐時(shí)期
［西漢］劉安
［西漢］劉向
［東漢］鄭玄
［漢魏］徐幹
［北齊］劉晝
［南朝梁］蕭繹
［唐］孔穎達(dá)
［唐］楊倞
［唐］李翱
宋明時(shí)期
［北宋］二程
［北宋］邵雍
［南宋］朱熹
［南宋］陸九淵
［明］王陽(yáng)明
［明］李贄
［明］劉宗周
明末至清
［明末清初］黃宗羲
［明末清初］方以智
［明末清初］顧炎武
［明末清初］王夫之
［清］顏元
［清］戴震
［清］孫希旦
［清］郝懿行
［清］王念孫
［清］凌廷堪
附錄
宋钘學(xué)派的“一”與“獨(dú)”林志鵬
略論《文子》的慎獨(dú)思想趙雅麗
論劉宗周的慎獨(dú)學(xué)說(shuō)尹文漢

章節(jié)摘錄

　　“慎”是一個(gè)常用字。許慎《說(shuō)文解字·心部》云：　　慎，謹(jǐn)也。從心，真聲。昚，古文。段玉裁：《說(shuō)文解字注》，成都古籍書店1981年版，第十篇下，第532頁(yè)?！　∫来耍瑲v來(lái)說(shuō)者和辭書等皆以“謹(jǐn)”為“慎”字本義詳見(jiàn)丁福保：《說(shuō)文解字詁林》，中華書局1988年版，第4657、4658頁(yè)?！掇o源》、《辭?！贰ⅰ稘h語(yǔ)大字典》、《漢語(yǔ)大詞典》、《中文大辭典》等有代表性的工具書也皆以“謹(jǐn)”為“慎”字首義?！　」P者認(rèn)為“慎”字本義不可能是“謹(jǐn)”，而應(yīng)是“心里珍重”。因此，其字并非單純的形聲字，應(yīng)是形聲兼會(huì)意，“心”為義符，而“真”既為聲符，也為義符。嚴(yán)格地說(shuō)，“慎”應(yīng)是“真”的后起分別字。因此，要了解“慎”字本義，還得從了解“真”字的本義說(shuō)起?！　?hellip;…

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