博文001

用戶評(píng)論 (總計(jì)69條)

•   生命的愉悅與幸福，需要多方面的舍得。但是其中的取舍，常常因?yàn)樽约旱臒o知、事物的紛雜而變得更加混沌、難以捉摸。古人有云：朝聞道，夕死可矣。道，來自方方面面，可是自然的規(guī)律，也可是生命的科學(xué)，亦可是歷史的走向與總結(jié)?？倳?huì)有一方面是你所好奇的。而好奇心、求知欲是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
  
  閱讀，已經(jīng)成為我們知曉世界的重要來源。從網(wǎng)絡(luò)興旺以來，群英而起，不管是專家學(xué)者，還是民間愛好者皆有平臺(tái)可坐而論道，如此紛雜的閱讀環(huán)境，去糟留精對(duì)愛好閱讀的人來說，是不易之事。正如《博文》卷首語所說的，選擇塑造閱讀，閱讀塑造人生。
  
  但是我們生長(zhǎng)的環(huán)境、學(xué)習(xí)的知識(shí)、遭遇的經(jīng)歷都有著各自的不同。我們的人生觀、世界觀也會(huì)不盡相同——千姿百態(tài)、百家爭(zhēng)鳴，在一個(gè)世界之中齊聲共唱。這是一個(gè)悖論么？你既要去偽求真的挑選，亦要采取百家之言論的開敞之勢(shì)。不是如此，因?yàn)槲幕亩鄻有?，就如同生命的多樣性，每一個(gè)派別的存在都包裹著一類人的需求與認(rèn)同。所以，閱讀好文章、閱讀不同思想的文章，亦是增長(zhǎng)自己的見識(shí)、見解的重要方式。
  
  從電子書的蓬勃發(fā)展，到手機(jī)微薄的流行。速食文化或許正在潮流的前沿，但是紙質(zhì)文章的觸感，以及純粹而又精良文字的欣喜卻是沒有離開過我們的視野與生活。不管都市生活如何的迅速、空間與時(shí)間的交替如何的莫測(cè)變幻，我們始終無法去忽視那些經(jīng)典性的作品文字。那些文字，如同生命中跳動(dòng)的脈搏，讓思想的血液流淌全身、激動(dòng)奮昂。
  
  “博文”二字取自論語“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”后來指通曉古代文獻(xiàn)?，F(xiàn)今的博文是放在手邊的一本新興的雜志。“一本定位于高端人文思想類的文摘型雜志，它以開放、自由、平等、謙卑的人文姿態(tài)，秉承海納百川、博采眾長(zhǎng)的原則，通過對(duì)當(dāng)下社會(huì)百態(tài)的深度關(guān)注，來尋思文化思想與制度的關(guān)聯(lián)，見證當(dāng)下人的生存與精神狀態(tài)?！保ù硕握?月22日，北京晚報(bào)）
  文字的靈動(dòng)，與思想的深沉在第一期的《博文》之中得到很好的彰顯，從開篇?jiǎng)㈣さ摹睹褚馀c偽民意》——論述民意的是非，到篇尾的易中天的《勸君免談陳寅恪》——講述陳寅恪的傲氣風(fēng)骨。雜志里包含了各方面的內(nèi)容，取之于我們生活文化的百態(tài)，又為讀者剔除了其中的雜質(zhì)，優(yōu)良的選擇與文化生態(tài)的多樣性的良好融合——有關(guān)于生活思考的“觀點(diǎn)”、過往 “人物”的評(píng)述、有“往事”的是非講論，也有“經(jīng)歷”的回顧與探究、亦有“情感”世界的發(fā)聲、以及“訪問”中的講解，“專論”與“記憶”的專注。
  
  這里如同一個(gè)思想的大舞臺(tái)，從個(gè)人歷史的客觀痕跡，到社會(huì)民生的主觀思考；從歷史是非的探究思辨，到現(xiàn)實(shí)的評(píng)講解析；從流行曲目的文化，到商業(yè)聚集的品牌發(fā)展等等，都在這里有著自己的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。只要你喜歡觀察、熱愛思考、敢于暢談，這里便為你敞開。
  
  當(dāng)然，作為一本包含了“獨(dú)立自由”的新興雜志來說，我們不能忽視第一期對(duì)于其今后發(fā)展的影響。所以，這里面的作者、文章可謂是群英聚集。除了之前說到的劉瑜、易中天以外，范曾、錢理群、周云蓬、林夕等人也紛紛到場(chǎng)，而《拯救星巴克》、《回顧馬丁路德金抄襲事件》、《關(guān)于華國鋒的若干史實(shí)》、《“瞎子阿炳”的真相》等文章也同樣吸引著讀者們的眼球。
  
  一個(gè)讀者，當(dāng)然會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)會(huì)炒作的編輯去關(guān)注、閱讀一本雜志。但是真正能夠抓住讀者眼球并能留住讀者的恐怕僅僅依靠炒作是完成不了的。世界的高速發(fā)展，我們的物質(zhì)生活已經(jīng)更新的太快，需要時(shí)刻的停下來，看一看自己的精神靈魂有沒有跟進(jìn)上來，我們需要安全優(yōu)良的食材來保證我們革命的本錢，也需要新鮮有力的思想來充實(shí)我們思想的脈搏。
  
  有人曾說“博學(xué)以文方是成圣之道”，的確，文字予我們是知識(shí)的來源、信息的索取，文化予我們是精神的糧食、思想的傳承。只有兩者互相依存，相互扶持才可放射最好的光芒。
  
  好讀書是我們自己的需求，讀好書是多方的努力，從作者的用心創(chuàng)作到編輯的細(xì)心篩選、再到讀者的真心支持，都是我們文化的脈搏得以持續(xù)的動(dòng)力。世界之大、文化之深，學(xué)海之博我們的確不可能在這兒短暫的時(shí)間之內(nèi)一一占全，我們不可奢求，但是我們必須努力，盡可能的去了解，盡可能的去探究、去學(xué)習(xí)。以深遠(yuǎn)的眼界、謙卑的姿態(tài)、無所畏懼的心境。
  
  厚實(shí)的雜志，精湛的文字，充實(shí)的內(nèi)容，在看過之后，讓人回味無窮，亦然有所期待接下來的精彩。
•   初拿到這本書的時(shí)候，一下子讓我不知道該如何定位它——算是一本期刊呢？還是算作一本文集？如果是前者，它少了應(yīng)該必備的期刊號(hào)，而如果是后者，它又標(biāo)明了“○○一”字樣。且不去管它，算它是一本文集和期刊的混血兒吧。
  　　
  　　稱為“博文”還是挺有道理的。它分為觀點(diǎn)、人物、往事、記憶、經(jīng)歷、情感、訪問和專論八個(gè)欄目，共計(jì)收錄了社會(huì)、人文方面的文章31篇。所收文章來源廣泛，內(nèi)容非常豐富，左、中、右的觀點(diǎn)兼收并蓄，雖然只有薄薄的175頁，卻也沒有辜負(fù)了這個(gè)“博”字。
  　　
  　　實(shí)際上，從這本書里我們可以看到很多東西，是思想的集中營，是靈魂的匯聚地：在劉瑜的《民意與偽民意》中，作者回顧了大躍進(jìn)、反右以及1936年的蘇聯(lián)、1939年的德國，來說明民意是可以存?zhèn)蔚?，然后提出了一個(gè)衡量民意是否存?zhèn)蔚臉?biāo)準(zhǔn)——不在于民眾選擇的那一刻是不是真誠，而在于他們?cè)谛纬梢庖姇r(shí)討論是否自由、觀念可否多元、信息是否充分；在毛穎穎的《萬億國富如何化為國民幸福》中，作者對(duì)巨額的國家財(cái)富與國民生活的幸福度之間的關(guān)系進(jìn)行了探討；在錢理群的《呼喚學(xué)術(shù)自省意識(shí)》中，這位著名的魯迅研究專家為喚醒廣大學(xué)人的自省意識(shí)而大聲疾呼；在甘陽的《鄒讜教授〈中國革命再解釋〉編者前言》中，作者讓我認(rèn)識(shí)了一位歷史學(xué)家，向我介紹了其對(duì)20世紀(jì)中國革命的另一種解讀；在《蘇格拉底式的一生——紀(jì)念諾齊克》中，周保松讓我初步領(lǐng)略了諾齊克的主要思想觀點(diǎn)；在老愚的《“瞎子阿炳”的真相》中，他揭露了阿炳的真面目，還原了歷史的真實(shí)；在劉擎的《回顧馬丁·路德·金抄襲事件》中，作者向我們講述了美國社會(huì)是如何看待并接納一名有缺點(diǎn)的偉人的，這對(duì)我們不無借鑒意義；在韓鋼的《關(guān)于華國鋒的若干史實(shí)》中，作者回憶了自己所了解到的華國鋒，似乎在還原一種歷史的真相；而在王曉的《揭秘河北省委大院：程維高曾安排特殊崗哨護(hù)院》中，我們則可以看到兩代官場(chǎng)的不同原則，不同面貌，甚至不無驚奇的了解到程維高走向腐敗竟由兩個(gè)哨兵站崗搞特殊化開始；在奧爾布賴特的《讀我的胸針》中，我們可以看到這位美國歷史上第一位女國務(wù)卿的胸針情緒，以及她又是如何利用胸針來表達(dá)自己的情緒；在周云蓬的《老爸成小孩》一文里，我們則會(huì)感受到濃濃的親情在心底流淌；在《勸君免談陳寅恪》中，學(xué)術(shù)超男易中天把陳寅恪精神世界的最高原則歸結(jié)為“是道德、是人品、是氣節(jié)”，同時(shí)，又對(duì)當(dāng)代學(xué)人發(fā)出了“頂不住”、“守不住”、“耐不住”的悲嘆。當(dāng)然，那幾篇對(duì)錢穎一、江平、周有光、何兆武、林夕的訪談，無不傳遞了他們的思想與探索。
  　　
  　　當(dāng)然，觀點(diǎn)或有爭(zhēng)論，這些文章所表達(dá)的思想我并不一定同意，在此也不想就他們的觀點(diǎn)一一加以評(píng)論。我唯一想說的是，讀這樣一本書的確開闊了我的視野，豐富了我的知識(shí)，啟發(fā)了我的思維，讓我知道了事物的不同維度，看到了不同的爭(zhēng)論，了解了不同的歷史，認(rèn)識(shí)了不同的人物。所以，這本書的“博”帶給我的沖擊是多方面的，不同的觀點(diǎn)在這樣一本書里交匯、碰撞，并在我的腦海里撞擊出思想的火花，這便是我閱讀這本書所得到最大收獲。
  　　
  　　不知道為什么，我就由“博”想到了“勃”。在當(dāng)前這樣一個(gè)日趨開放、包容的大環(huán)境中，如果我們每個(gè)人都能好讀書、讀好書，不斷陶冶自己、提高自己，使自己成為一個(gè)有獨(dú)立思想的人，成為一個(gè)能夠獨(dú)立思考的人，那么，我們的文化肯定會(huì)越來越有生機(jī)，我們的社會(huì)肯定會(huì)越來越有活力，我們的民族也肯定會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。由此，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，文化的大繁榮，思想的大發(fā)展，這都將不再是一種虛幻的理想，而可以成為現(xiàn)實(shí)的存在。所以，我們正可以從這本書的這種博收、博思、博覽中，來看到我們未來文化與民族的勃興吧。這是我們的目標(biāo)，也是我們的期盼。
  　　
  　　主編鄭納新在卷首語的結(jié)尾中所寫道的：何謂博文？雖然先哲有言，博學(xué)以文方是成圣之道，但我們難有如此巨大的期望，唯想博采天下好文章，為人多的閱讀省點(diǎn)時(shí)間，省點(diǎn)精力，多點(diǎn)收獲，多點(diǎn)趣味，于人生多點(diǎn)關(guān)切實(shí)用，于社會(huì)多點(diǎn)血脈相連。如能由此而激發(fā)出讀好書與好讀書的風(fēng)氣，生活或能漸趨佳境，邦國日進(jìn)其新亦可期矣。
  　　
  　　從我的經(jīng)驗(yàn)來看，應(yīng)該說，作者的目的是達(dá)到了。
•   1. 極具爆炸力的思想和批評(píng)，富有穿透力的記憶和分析，一篇篇來自我們熟知的文化名家劉瑜、易中天、周有光、周云蓬、胡舒立、甘陽、劉再復(fù)、林賢治、錢理群等人的最新力作，交織成對(duì)這個(gè)時(shí)代、社會(huì)和人生的深度解讀。
•   第一期的《博文》拿在手里，就是一本樸素的期刊。沒有一點(diǎn)花巧的封面，在如今的期刊界倒是異類，也許這反而會(huì)成為其吸引眼球的特色吧。而當(dāng)翻開此書，開始閱讀這一篇篇文字時(shí)，我發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在貌不驚人的外表下的，是一份令人可以回味再三的驚喜。
  
  書名既喚作“博文”，卷首語中也稱本刊志在“博采天下好文章”，可見其首要特色，就在“博采眾長(zhǎng)”。在書中，有的文字出自我較為熟悉的人物，比如張鳴、劉瑜、易中天，也有的文字來自我未曾認(rèn)識(shí)的作者，卻也一樣精彩。文章有直陳觀點(diǎn)，有描摹人物，有回首往事，有訴說情感，題材可謂不一而足。古今中外，人物事件，都能在書中縱覽一番。于是我們可以和劉瑜暢談民意和偽民意的區(qū)別，再聽錢理群如何互換學(xué)術(shù)自省意識(shí)；我們可以一邊聽著鮑勃迪倫的抵抗民謠，一邊回顧自由主義大師諾齊克的傳奇一生；我們可以從畫家范曾的自述中回顧他的大學(xué)時(shí)代，也可以聽美國前國務(wù)卿奧爾布賴特講述她胸針的趣事……無論是在熙熙攘攘的地鐵上，還是在夜闌人靜的床頭，只要翻開書，讀幾篇這長(zhǎng)短不一，內(nèi)容各異的文章，就能讓人褪去浮躁，以寧靜的心情去和書中的每個(gè)作者展開一場(chǎng)心靈的傾聽和對(duì)話。
  
  不過，如果只是搜羅一些各方面的文章，編成一本期刊，恐怕只是有博而無精罷了。如今網(wǎng)絡(luò)盛行，各種聲音文字早已充塞其間，其廣博程度恐怕任何紙質(zhì)出版物都無法比肩。那么本書又有什么可以自得之處？在我看來，那就是本書并非隨意選幾篇文章湊數(shù)，而是以一種精神貫穿所有的文字?！安┎杀婇L(zhǎng)”，是為“文以載道”。此“道”為何？那就是一種自由平等，大度寬容的態(tài)度，一種提倡獨(dú)立思考的精神。書中文字，涉及方面諸多，但是有一共同點(diǎn)，就是沒有那種討伐文章所顯露的騰騰殺氣，沒有動(dòng)輒上綱上線的文字暴力。于是我們可以心平氣和地審視金牧師的抄襲問題，或是華國鋒的歷史作用。這些文字也一樣提倡寬容并包的態(tài)度，無論是探討時(shí)事民生，還是臧否歷史人物，你大可暢所欲言。我也許并不同意你的看法，但是我不會(huì)剝奪你發(fā)言的權(quán)利。介紹自由主義哲學(xué)大師諾齊克的一生，不是讓你就此皈依新自由主義，走進(jìn)曹禺老人的內(nèi)心世界，也不是讓你對(duì)他頂禮膜拜。走近他們是為了更加了解他們，不再局限于標(biāo)簽式的定性和臉譜式的刻畫，而是告訴你一個(gè)真實(shí)的人物，然后讓你自己去判斷，去思考。也只有真正具備了獨(dú)立思考的精神，你才能從書中尋到別樣的樂趣。如我自己，這些日子與人在網(wǎng)上就中國經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)與出路爭(zhēng)論不休，心中難免惴惴。于是讀到胡舒立對(duì)錢穎一的訪談中，他的“讓市場(chǎng)起作用”的呼吁，他對(duì)當(dāng)今中國社會(huì)“出現(xiàn)的很多問題，關(guān)鍵在于政府改革不到位……政府權(quán)力過大，缺乏約束和監(jiān)督”的論述時(shí)，頓時(shí)有一種不謀而合，吾道不孤的欣慰。這樣的感覺，豈是只知照本宣科的讀物所能帶來，又豈是只知囫圇吞棗的讀者所能體會(huì)？
  
  只是，這“獨(dú)立精神，自由思想”之道，在如今時(shí)代卻也仍然稀有。于是連北大也開始會(huì)商“思想偏激的學(xué)生”，于是張鳴總要感嘆自己“不合時(shí)宜”。篇末易中天的專論“勸君免談陳寅恪”，更是看似調(diào)侃奚落，實(shí)則憤懣又無奈。自由精神聽起來名頭響亮，可真要親身一以貫之，卻著實(shí)不易。你想學(xué)陳寅恪，可又是否有他的定力，他的節(jié)氣，他的決心？如果不能豁出去了，那么終究也只是流于空談，還不如“勸君免談”。世上有多少能夠做到“豁出去”的人？也許很少，但也并非沒有。至少在本書中，我們就已經(jīng)看到了希望。所以，這本《博文》并不需要用精英，草根或知識(shí)分子之類去劃分屬性，它所屬的，是那些熱愛自由，獨(dú)立思考，并希望能夠從閱讀中有所收獲的讀者，不管他是來自什么階層，什么地位。
  
  博學(xué)以文，方是成圣之道。也許先哲的目標(biāo)太高，但至少我們有了一個(gè)起點(diǎn)。需知千里之行，始于足下。衷心希望《博文》能夠?qū)⑦@條開放、自由、平等的路，一直走下去。
•   　一次熱烈的閱讀之旅
  　　評(píng)《博文001》
  　　
  　　每讀一本書，就像一次旅行，跟隨著作者的心靈之路，一路前行；在旅途中，你可以欣賞作者的思想與觀點(diǎn)，也可以一起品評(píng)書中的生活與感悟；閱讀過后你會(huì)在書中留下你的感想，而書中的觀點(diǎn)也在你心中悄然入駐，潛移默化地改變著你的思想，等待著你的下一次旅行。博學(xué)以文方為成圣之道，《博文》系列的創(chuàng)刊之作，選取了很多熱烈的文章，書中選取了很多戰(zhàn)士，和他們寫就的熱烈的文章，其中飽含熱烈的思想、熱烈的觀點(diǎn)。
  　　
  　　自辛亥革命以來，民主、自由之風(fēng)吹入中國，“獨(dú)立之意志、自由之精神”掀起的文化運(yùn)動(dòng)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)，悄然改變著人們的思想觀念，也進(jìn)一步促進(jìn)了民族、國家的發(fā)展與變革。百年之后的中國在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等方面取得了舉世矚目的成就，但民主和自由精神卻在戰(zhàn)爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)中逐步萎縮；即使是改革開放以來，這種精神依然受到功利主義和威權(quán)主義的壓迫。在這種時(shí)候，我們有必要重溫歷史，重拾民主和自由精神，為進(jìn)入攻堅(jiān)階段的改革開放提供前進(jìn)的動(dòng)力。在《博文001》中，不管是文章的作者還是文章中的主人公，他們都用一顆熱烈的心，書寫著熱烈的文章；那種對(duì)待事物客觀、對(duì)待人物公正的態(tài)度，相信會(huì)讓我們很多人為之折服?！兑粋€(gè)不合時(shí)宜的老師和學(xué)生之間的故事》是一位老師對(duì)于學(xué)風(fēng)日下的一種思考，也是對(duì)于教育體制問題的一種追問；《北大會(huì)商學(xué)生，我們會(huì)商北大》這是一種對(duì)于自由的呼喚，是一種對(duì)于過分管制的抗議；《民意與偽民意》更是對(duì)威權(quán)主義的一種責(zé)備，管理者為了自己的利益經(jīng)常假借民意號(hào)召天下，于是出現(xiàn)了“被就業(yè)”、“被代表”……
  　　
  　　所有的歷史都是現(xiàn)代史，這種觀點(diǎn)提醒我們：對(duì)于歷史，我們需要有一種客觀的態(tài)度去看待?！蛾P(guān)于華國鋒的若干史實(shí)》中，我們看到作者認(rèn)為華國鋒并不是“兩個(gè)凡是”的僵化領(lǐng)導(dǎo)者，他的管理還具有自由的風(fēng)范，他還為兩個(gè)強(qiáng)權(quán)人物的過渡提供了契機(jī)?！秳窬庹勱愐　氛宫F(xiàn)了一代大師的風(fēng)采，他不談?wù)?，專注于學(xué)術(shù)研究，即使是受到政治力量的逼迫也不為所動(dòng)，而這種人格力量，正是我們當(dāng)今時(shí)代學(xué)術(shù)界最缺少的東西。《呼喚學(xué)術(shù)自省意識(shí)》更是從歷史發(fā)展的角度，說明我們很多學(xué)術(shù)界的研究人士，在文化大革命中和傳統(tǒng)斷裂開了；而現(xiàn)在我們最需要完成的，就是去彌合這個(gè)斷裂，重新舉起學(xué)術(shù)上的大旗。
  　　
  　　阿炳的故事，王洛賓的故事，我們能從這些故事中了解到他們不為人所知的一面。除了傳統(tǒng)的文化繼承以外，本書還有一些描寫美國人物的故事：馬丁路德金的抄襲事件，講述了美國學(xué)術(shù)界如何面對(duì)學(xué)術(shù)舞弊；奧爾布奈特的胸針，這位前國務(wù)卿對(duì)于胸針的熱愛，將會(huì)貫穿于她的一生。拯救星巴克，不僅是說一個(gè)企業(yè)和員工之間的故事；還說著一種產(chǎn)品背后帶著一個(gè)故事的故事。
  　　
  　　總有一種力量，能讓我們淚流滿面?？傆幸环N書籍，能讓我們?cè)陂喿x過程中熱烈起來。
•   這本博文集所收集的都是一些知名人士的博文，內(nèi)容涉及面廣，而且文章都敢于直面現(xiàn)實(shí),文筆尖銳潑辣,且還有一些敏感話題,因此,讀起來頗有吸引力,文章短小精悍,觀點(diǎn)突出,很富于戰(zhàn)斗性,是一本不錯(cuò)的博文集.值得一讀,并向大家推薦.
•   極具爆炸力的思想和批評(píng)，富有穿透力的記憶和分析。
•   看著介紹：“極具爆炸力的思想和批評(píng)，富有穿透力的記憶和分析”，很是吸引眼球。
•   不知道博文是什么時(shí)候開始發(fā)行的，我拿的這冊(cè)001看樣子是創(chuàng)刊號(hào)了，很好讀，內(nèi)容也很有味道。編輯在這方面下了不少功夫，期待后面繼續(xù)精進(jìn)
•   以為還有博文002。結(jié)果沒有了？
•   奔著劉瑜去的 呵呵 挺好
•   直擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有深度。。。
•   最喜歡關(guān)于紀(jì)念陳寅恪的文章，其實(shí)我們都沒有這個(gè)資格，因?yàn)槲覀儾荒軋?jiān)守自己的信念。
•   類似于雜文的文章，很喜歡看著一類的書，開闊眼睛，能夠培養(yǎng)人用一種獨(dú)特的眼光看世界。。。。。。
•   送給長(zhǎng)輩的，值得一讀，值得推薦
•   書中的內(nèi)容很受好評(píng)，所以受人之托就買下了，涅槃的文字很細(xì)膩，很不錯(cuò)！
•   內(nèi)容廣博，征引豐富，都是社會(huì)名流的文章，當(dāng)做消遣之物還可以看，某些觀點(diǎn)有可取之處，期待后期的出刊。好評(píng)。
•   不錯(cuò)的書，本人特別的喜歡
•   一些知名學(xué)者的觀點(diǎn)，不能說很深刻，但還是值得一看
•   思想深刻，價(jià)格優(yōu)惠，是本好書。可惜后來沒有繼續(xù)出續(xù)本。
•   物美價(jià)廉！部分文章很深刻，本書排版挺好的。
•   很不錯(cuò)的東西，太值得購買啦
•   都是短小精煉的雜文，卻令人深省
•   有心人做的有心事，精選博客文章，智慧觀點(diǎn)紛呈。
•   本人推薦，一本不錯(cuò)的書
•   為什么停刊了 你'買一本肯定就明白了 內(nèi)容很多很豐富只是有點(diǎn)貴
•   好評(píng)好評(píng)好評(píng)好評(píng)好評(píng)好評(píng)好評(píng)好評(píng)好評(píng)好評(píng)好評(píng)好評(píng)好評(píng)
•   了解許多知識(shí)。
•   搶購所得，性價(jià)比很高哦！先屯起來，慢慢品讀。
•   都是不錯(cuò)的書，看了有不少收貨
•   “博，大通也”，博采天下好文章，披沙揀金選精粹，正如你們所言，選擇塑造閱讀，閱讀塑造人生。多好的一句話，與周國平先生在讀書的選擇上，豈不是殊途同歸，周國平先生說過：“要讀好書，一定要避免讀壞書。所謂壞書，主要是指那些平庸的書。讀壞書不但沒有收獲，而且損害莫大。一個(gè)人平時(shí)讀什么書，會(huì)在內(nèi)聽覺上形成一種韻律，當(dāng)他寫作的時(shí)候，他就會(huì)不自主地跟著這韻律走。因此，大體而論，讀書的檔次決定了寫作的檔次?！弊x書的檔次決定了寫作檔次，難道不是決定你這個(gè)人的檔次嗎？
  
  在網(wǎng)絡(luò)信息大爆炸的今天，你們呼吁書桌前的獨(dú)立思考，多視角的審視，見證當(dāng)下人的生存與精神狀態(tài)。所以說，這本雜志比《小說月報(bào)》、《讀者》、《青年文摘》的范圍更廣泛，內(nèi)容更充實(shí)，棱角更鮮明，有血有肉，骨肉相連。
  
  第一期博文，分為觀點(diǎn)、人物、往事、記憶等八個(gè)專欄31篇文章，分別為劉瑜、易中天、劉再復(fù)、韓鋼、周云蓬、胡舒立等風(fēng)格迥異的文化名家的最新力作，聽聽他們對(duì)當(dāng)下社會(huì)的新銳探測(cè)，和他們一起徜徉在史海鉤沉，共同緬懷流金歲月。
  
  劉瑜《民意與偽民意》中指出民主的真實(shí)性和存在的必要性，中國人的民主是“家長(zhǎng)式”的，而不是“自由式”的，在中國人看來，領(lǐng)導(dǎo)為老百姓著想，那就是民主，民眾犯不著自己參與到?jīng)Q策過程中去，那種“自由式”的民主，咱不適用。是喜是悲？自己將事務(wù)的參與權(quán)拱手讓人，讓別人評(píng)判，是對(duì)是錯(cuò)？我們常說自己是領(lǐng)導(dǎo)手中的棋子，任人擺布，任人宰割，這種狀況是誰造成的，征求意見時(shí)，礙于情面，你不言我不語，缺乏監(jiān)督機(jī)制，豈不給偽民意滋生溫床，可悲可嘆！
  
  毛穎穎《萬億國富如何化為國民幸?！窂膰c民的比較中，看出我國政府總收入超過10萬億元，“2010年經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查”報(bào)告，稱8萬份有效問卷中，44.7%的人感到生活幸福及很幸福，11.1%的人感到不幸福和很不幸福。讓大家感覺“不幸福”的因素頗有普遍性，即收入、住房、醫(yī)療、教育等問題。財(cái)政收入增長(zhǎng)、國力日益增強(qiáng)當(dāng)然是一件好事情，但當(dāng)“國富”再一次得到有力印證的時(shí)候，我們看到的是44.7%的“國民幸福率”。是人們的期望值太高，還是生存壓力太大？可謂仁者見仁，智者見智。金錢、健康、名望不能決定幸福，它們只有在使我們對(duì)自我感到滿意時(shí)，才能發(fā)揮作用，否則可能會(huì)構(gòu)成快樂人生的障礙。在沒房子的時(shí)候，要買房子，有了房子，要買車子，人們總在給自己套上籠頭，不停地奔跑，欲望是無止盡的。所以人們才會(huì)感覺現(xiàn)在社會(huì)壓力較大，就像歌曲《春天里》唱的那樣，我們物質(zhì)上雖然不富有，但我們很開心、快樂，今天，我們擁有了24小時(shí)熱水的家，擁有了信用卡、金錢等等，我們快樂嗎？再看到煙花綻放時(shí)，還有當(dāng)初的那種激動(dòng)嗎？
  
  蔡慎坤《中國消費(fèi)者為何去海外搶購》中指出，中國消費(fèi)者熱衷海外購物的真正原因是貨真價(jià)廉，同一款的Coach拎包，在北京西單要2000元人民幣，但在美國品牌連鎖店不到100美元，按照匯率計(jì)算，國外價(jià)格不到國內(nèi)一半。據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，手表、箱包、服裝、酒、電子這五類產(chǎn)品的20種品牌高檔消費(fèi)品，國內(nèi)市場(chǎng)比美國高51%，比法國高72%。中國本是個(gè)發(fā)展中國家，老百姓收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及發(fā)達(dá)國家，而許多中國制造的商品在中國的售價(jià)卻普遍比外國高。是悲是憂？發(fā)展中國家生產(chǎn)，發(fā)達(dá)國家消費(fèi)；發(fā)展中國家儲(chǔ)蓄，發(fā)達(dá)國家借債，這怎不叫人心寒？我們勞動(dòng)存錢，他們借債消費(fèi)，是何道理？改明再讓人民幣升值，從外觀看人民幣值錢了，往深處想，原來的外債有多少縮水了，人民的血汗錢就這樣蒸發(fā)了!
  
  奧爾布賴特《讀我的胸針》揭示美國國務(wù)卿賴特對(duì)胸針的嗜好，別小看胸針，它在不同的場(chǎng)合賦以不同的寓意，與加拿大同仁討論三文魚工業(yè)時(shí)，她會(huì)戴魚形胸針；每當(dāng)要表達(dá)措辭激烈的觀點(diǎn)時(shí)，她通常會(huì)戴蜜蜂胸針，寓意美國會(huì)盡力和平解決每場(chǎng)糾紛，但如果被逼無奈，有決心也有辦法進(jìn)行反擊；熱氣球胸針代表高飛的希望，而不是過激的言辭；太陽胸針表明希望，而非預(yù)期。識(shí)人、讀心，不僅僅在于肢體語言，更多的在于一些細(xì)節(jié)，從細(xì)節(jié)中讀人，細(xì)節(jié)決定成敗。
  
  周云蓬《爸爸成小孩》講述在歲月的長(zhǎng)河中，人是如此渺小。二十多年前，爸爸是渾身充滿生產(chǎn)力的強(qiáng)悍棒工人，拍著桌子，酒杯哐啷哐啷響，還放出豪言：你們長(zhǎng)大了，都給我滾蛋，我誰也不要，誰也不靠。到如今媽媽說，我們都拿他當(dāng)小孩，耳朵有點(diǎn)聾，說話不清楚，顫顫巍巍地站在家門口，盼望著我和妹妹這兩個(gè)在外邊的大人早點(diǎn)回家。年青與年老兩種境況的對(duì)比，讓人讀后，無不動(dòng)容，無論你是誰，你曾經(jīng)如何輝煌，在歲月的注視下，都將老去，是非成敗轉(zhuǎn)成空，青春不再，風(fēng)光不再……
  　　
  人生如戲，演繹著悲歡離合；人生如夢(mèng)，醒來方知成空；人生如酒，醉過方知酒濃；人生如書，品讀方悟精髓。漫漫人生路，書香伴我行，慧眼讀取眾生相，亦做談資悟人生，于是曰：博文，博觀而約取，厚積而薄發(fā)……
•   一篇篇來自我們熟知的文化名家的最新力作·····
•   從博文001看，編輯的雄心很大，包羅各期刊各名流的名篇，但不知為什么再無后續(xù)了
•   都是名家寫的，值得一讀！
•   不錯(cuò)，每一文都值得讀，好書。
•   整體上不錯(cuò)，只是像王金昌的《王洛賓逸事》與本書的編選宗旨明顯不搭，這樣的文章也能夠入選，實(shí)在讓人不解。
•   看了幾篇，都是比較嚴(yán)肅的話題，也比較嚴(yán)肅，但可從中得到些信息
•   喜歡——這本書挺好看的，挺滿意。好看！
•   值得看一下，寫的還可以。
•   感覺有點(diǎn)貴。文章還是很好的。
•   這本書偏貴，內(nèi)容一般。
•   沖著是001而買的
•   書質(zhì)量還行，內(nèi)容不錯(cuò)的
•   “博采天下好文章”是為《博文》卷首語所言立意。讀《博文》確實(shí)也感受到廣博天下文章之心，這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在領(lǐng)域上，政治、經(jīng)濟(jì)、民生、文化、文學(xué)。而文體上多涉及雜文、評(píng)論、隨感。其實(shí)期刊的初衷極好，文章不拘一格，力求有益，耐讀，只是選文上，有點(diǎn)太過參差不齊，好的即便獨(dú)立篇目，也足已讓人稱贊，差的味如嚼蠟，實(shí)在有失水準(zhǔn)。
  
  全書中最好的是易中天的《勸君免談陳寅恪》，大家風(fēng)范盡顯，但本不是因?yàn)榇蠹叶矚g，實(shí)在文理具備，言之鑿鑿，學(xué)識(shí)敞亮，理據(jù)充沛。即便心存異議，也是挑起了思想的互動(dòng)。當(dāng)然這里不排除篇幅原因，此文算的是全書中最長(zhǎng)的一篇。
  
  不過短小精悍有短小精悍的魅力，只是精簡(jiǎn)有余，內(nèi)涵卻不足。如“瞎子阿炳”的真相，主題很好，寫的可是有些不咸不淡。再如周云蓬，如今也算得名人了，但是那篇《老爸成小孩》也過于清淺了，想來如果不是今日之名，這篇未經(jīng)打磨的文章也難以入選吧。
  
  不排除我個(gè)人對(duì)文章類型的偏好，所以我極喜歡歐陽江河的《重讀鮑勃•迪倫的抗議民謠》，這里自然有文藝與文學(xué)的美好關(guān)聯(lián)，可是更不失作者文字鋪陳上的魅惑。
  
  《博文》的封面另有四個(gè)字——社會(huì)•人文，其實(shí)已經(jīng)很好的概括出文章的風(fēng)格?？v觀001期，人文的文章即便有《等你回來刺痛我最美的傷口》這樣極無味的作品，但是多數(shù)還是稱得上精彩和有益的。但是社會(huì)方面的文章，許多就顯得太過清淡了，觀點(diǎn)上多溫和，少犀利，多平庸，少獨(dú)特，不免讓人失望了。
  
  今年出現(xiàn)了很多雜志書或者期刊，如《大方》、《天南》和《博文》等，其實(shí)各有各的走向，方向選題完全不同，迎合了各自的讀者群。《大方》以純見長(zhǎng)，一心經(jīng)營純文學(xué)的主詣，《天南》當(dāng)?shù)钠饘?，?duì)本土文學(xué)和專題作品非常關(guān)注，而《博文》可謂之雜，集觀點(diǎn)為一身，旨在廣納百川。所以隸屬不同風(fēng)格的這幾本雜志，都是有其養(yǎng)分的一面，并不互為沖突，在我看來也并不存在絕對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)，所以如何使自己變的更好就是內(nèi)部的問題了。
  
  回到《博文》自身的問題，還是在選題和選文上，在雜志文章如此之多的前提下，自然不可能篇篇都極為優(yōu)秀，又因著讀者的閱讀口味不同，也難于篇篇有愛，但是創(chuàng)刊號(hào)上還是明顯有一些文章實(shí)在不精彩，主編們選稿的時(shí)候請(qǐng)?jiān)僦?jǐn)慎一些的好，不在乎是不是名家，重點(diǎn)是言之有物，內(nèi)容不空洞。不足夠平衡的文章水準(zhǔn)，當(dāng)改進(jìn)。我相信一定的修正之后，《博文》不僅依然會(huì)保持它的博，在精上也會(huì)達(dá)到更高的水準(zhǔn)。
•   雜文，閑來讀讀的?；径际欠悍憾劦?，深度和見解性就不能過苛要求了。
•   學(xué)術(shù)性的理論較強(qiáng)，讀起來應(yīng)該挺枯燥。
•   算是為寫論文打基礎(chǔ)吧，名家名篇
•   一般般吧，沒有預(yù)期的好
•   本書不乏大家的作品，但是良莠不齊，很多作品缺乏可讀性，少數(shù)文章有所裨益。
•   有時(shí)候我發(fā)現(xiàn)，潛心做一名讀者是一件很幸福的事情。其原因，我想是在這樣一個(gè)資訊異常發(fā)達(dá)的年代，仍會(huì)有一些圖書人和出版人，在做著“沙中淘金”的工作，矢志要將“那些不能錯(cuò)過的文字”編輯成冊(cè)，呈現(xiàn)在讀者的面前。漓江出版社最近推出的系列讀物《博文》001號(hào)，便是其一。何謂“博文”？簡(jiǎn)而言之，就是“博采天下”的好文章。說心里話，《博文》的創(chuàng)辦者，給自己戴的這頂帽子雖然有點(diǎn)高，有點(diǎn)大，卻也讓人看到了其開闊的胸懷，和真誠的態(tài)度。幾多年來，《讀者》等各類文摘占據(jù)了絕大多數(shù)普通國人的書桌和床頭，也培養(yǎng)了一代代“讀者”型思維和文筆的“新青年”。我不是說《讀者》等文摘辦得不好，我想說的是，都這么多年了，也該有點(diǎn)進(jìn)步了。就像我家兒子喝奶粉，隨著年齡的增長(zhǎng)，就算不換品牌，但怎么著也要改喝“高三段”了吧！《博文》，讓我欣喜地看到了某種改變。應(yīng)該說，首當(dāng)其沖的是她“踏實(shí)”的態(tài)度，和“深遠(yuǎn)”的目光。“踏實(shí)的態(tài)度”是指她立足于“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代之大眾寫作”，力圖從普通百姓的普通文字中淘出金子來。這和那些花重金購買重量級(jí)人物的重量級(jí)文章，編給重量級(jí)階層看的所謂高端刊物不同，《博文》是“親民”的?！吧钸h(yuǎn)的目光”，是指她似乎并不滿足于《讀者》“小思小悟”的“雞湯”形象，而是有著“生活趨佳，邦國日進(jìn)”的開闊胸襟。所以，在《博文》的001號(hào)文集里，我看到了諸如“觀...點(diǎn)”、“人物”、“往事”、“記憶”、“經(jīng)歷”、“情感”、“訪問”、“專論”等極具時(shí)代氣息和生活色彩的欄目，而所刊文章之觸角，則涉及“時(shí)論”、“歷史”、“經(jīng)濟(jì)”、“通俗”、“藝術(shù)”等各個(gè)生活領(lǐng)域。其開卷之作，是劉瑜的《民意與偽民意》，文章說及“鑒定民意的真?zhèn)巍谟谒麄冃纬梢庖姇r(shí)討論是否自由，觀念可否多元，信息是否充分?！苯o人以深刻而明晰的啟示；而胡舒立、錢穎一的訪談錄《冷靜地認(rèn)識(shí)自己，客觀地看待世界》，更是對(duì)國內(nèi)“大國崛起”和“偉大復(fù)興”兩種情節(jié)給予了客觀的評(píng)述，的確是“不容錯(cuò)過的文字”。另外，周云蓬的情感文字《老爸成小孩》，寫得很有音樂感，跳躍回旋的文字里，流淌著濃濃的親情……《博文》的出現(xiàn)，預(yù)示著一種可能：《讀者》過于“普及”，而《讀庫》又過于“高端”，《信?！穭t非?！鞍最I(lǐng)”，正在隨著社會(huì)發(fā)展的“有中國特色”的讀者們，實(shí)在是需要一本“既下得廚房，又入得廳堂”的讀物，讓大家在“生活趨佳”的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)“邦國日進(jìn)”的共同心愿。《博文》能做到嗎？一切皆有可能。* * * 閱讀更多 ›
•   我是看見劉瑜這個(gè)名字才買的，原以為會(huì)有很多她的文章，后來發(fā)現(xiàn)只有一篇，而且還在她的博客上看到過了。不過借這機(jī)會(huì)欣賞一下他人的文采或時(shí)評(píng)也不錯(cuò)，還沒有看，應(yīng)該是塞翁失馬焉知非福吧！
•   假如你是個(gè)比較懶的人，不想花費(fèi)時(shí)間在如煙如海的資訊中，假如你是個(gè)比較忙的人，時(shí)間每分每秒都很寶貴，不能浪費(fèi)時(shí)間在如煙如海的資訊中，又假如，你還想對(duì)身處的這個(gè)社會(huì)有一點(diǎn)切近的關(guān)注，有一個(gè)比較理性的了解，那么，《博文》無疑是你的首選了。看看作者的名錄，劉瑜、毛穎穎、蔡慎坤、單士兵……錢理群、易中天、張鳴、林賢治……周云蓬、林夕……時(shí)政的、學(xué)者的、時(shí)尚的、流行的……盡在其中。
•   綜合各種聲音的一本書，很不錯(cuò)~
•   平時(shí)備上這樣一本小書，閑暇時(shí)翻閱一下，看看當(dāng)下的時(shí)事點(diǎn)評(píng)，讀讀名家犀利觀點(diǎn)，真是一大樂事。
•   文章既有理論深度，又很有新意，讀后引人思考。我期待著《博文-社會(huì)·人文002》。
•   一口氣讀完，真是痛快。劉瑜、易中天、錢理群、林賢治等等眾多名家云集，風(fēng)格雖然不盡相同，但都是有良知的公共知識(shí)分子，然后才是學(xué)者、教授。在這里，借助他們的慧眼睿思，穿透歷史和現(xiàn)實(shí)的迷霧，可以讀懂中國。從人文的角度看社會(huì)，角度獨(dú)特，頗有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。向大家推薦一本好書。
•   文章很好，有些有點(diǎn)晦澀
•   我很喜歡的一本書，讀完之后，朋友借走了，就沒有回來了，好可惜
•   看完了，很喜歡。。。。。。
•   內(nèi)容寫得不錯(cuò)，但是感覺市面上很多類型。
•   這本書純屬是我湊運(yùn)費(fèi)的，但是沒想到真的很爛
•   喜歡才買，果然喜歡。
•   太深了，理論行太強(qiáng)了
•   感覺很實(shí)事 淺顯易懂 不錯(cuò)
•   還不錯(cuò)，可以作為睡前閱讀但是感覺有點(diǎn)過時(shí)了
•   如果你對(duì)時(shí)政感興趣，這會(huì)是本不錯(cuò)的讀物，寫作水平就不用懷疑了
•   倒不是說文章的水平，是說題材，比較雜亂：有些我喜歡，有些是耐著性子讀的。這樣匯編類的書就怕這樣，不過也難免，好在都是大家寫的，是精華。提醒一聲：不是速食讀物，看著有些費(fèi)腦力。
•   還沒仔細(xì)看，質(zhì)量還行吧
•   眼高手低的產(chǎn)物，選稿標(biāo)準(zhǔn)亂七八糟，全是二手文章，還有些是上千萬人看過的。浪費(fèi)紙張浪費(fèi)錢。

相關(guān)圖書

• 陳玉先報(bào)刊美術(shù)精選
• 當(dāng)代報(bào)刊美術(shù)資料集
• 從柏林到廣州——兩個(gè)城市的變遷
• 唯心造
• 天生達(dá)人
• 靠聖靈成事
• 天堂美術(shù)館
• 暗時(shí)間
• 那些傷過痛過的往事
• 食の安全を求めて
• 請(qǐng)不要擔(dān)心我
• 偽りの種子
• 嚴(yán)鳳英一家人
• 隱王13
• 左手成功，右手幸福
• 做個(gè)大丈夫
• 爸爸愛喜禾
• 鉆進(jìn)屋里的竹筍
• 雨林中的人類學(xué)家
• 波希米亞香港
• 狗狗的天然飲食書
• MASTERキートン 完全版 1巻
• MASTERキートン 完全版 2巻
• 惡靈鏡區(qū)
• 禁獄