2010中國年度散文

內(nèi)容概要

　　金風(fēng)玉露一相逢的不是愛；鴛鴦戲水、蜻蜒點水的不是愛；得隴而望蜀的不是愛；伴著陰謀、權(quán)力、金錢的不是愛；漏水的木桶一路滴過去的不是愛；既忠于得又患于失的不是愛，因為它們與“刺骨銘心”四字楚轅而趙轍。(范曾《愛的哲學(xué)》)齊白石特別推崇明人青藤道士，居然在函作上落款“青藤門下走狗”，真可謂五體投地。死心塌地。先不講齊氏在書畫史上的顯赫地位，他已是須發(fā)斑白的一位老人家了，寧可屈尊使用這樣的肺腑之言，尊崇古人竟至于此，令我怦然心動，感慨不已。(徐懷中《抱得琴來不用彈》)許多人得知我得了一尊涇佛，瞧著皆說古，一定有靈驗，便紛紛焚香磕頭，祈禱涇佛保佑他發(fā)財，賜他以高官，賜他以兒孫，他們生活中缺什么就祈禱什么，甚至那個姓王的鄰居在打麻將前也來祈禱自己的手氣。(賈平凹《殘佛》）……　　范曾、徐懷中、賈平凹、李存葆、王充閭、袁鷹、蔣子龍、二月河、遲子建、陳忠實……60多位作家，60多篇佳作，或藩筆現(xiàn)實，關(guān)注民生，或回眸歷史，再現(xiàn)過往，無論慷慨激揚，還是一詠三嘆，在高揚人文旗幟，直面人生方面，都有直抵心靈的震撼力?！　∮芍袊⑽慕邕x家選編的2010年度散文，是從全國數(shù)百種文學(xué)報刊當(dāng)年發(fā)表的數(shù)以千萬字的散文作品中精選出來的，旨在檢閱當(dāng)年度散文的創(chuàng)作實績，公正客觀地推選出思想性、藝術(shù)性俱佳，有代表性，有影響力的年度散文。

書籍目錄

愛的哲學(xué)(外一章) 抱得琴來不用彈殘佛孤吹者的藝術(shù)交響曲事是風(fēng)云人是月發(fā)熱年代中的發(fā)熱文章紅旗與渠新大寨行述暮色中的炊煙我經(jīng)歷的“鬼”事牛津之夜的美夢戰(zhàn)地與詩印度迷思太后下嫁之謎臨?，嵱泿?尋找兩支槍雁出甌水德國的人——從法蘭克福歸來，另一種思維真不該忘了他們城市是我們的歷史閬中在尼亞加拉瀑布等你季節(jié)十二貼守 歲夏威夷“無我夢中” 樣板紅河脫盡生命年節(jié)的二胡(外一章)月光里的賊白發(fā)上津城泰山，鴻毛自由在呼喚 ——從陶淵明到袁中郎 紫禁城：空間與時間的秘密山湖琴韻1986年那個春天我的夢，印象與解說千?功罪咋評說泛舟秦淮河蟋蟀入我床下——紀(jì)念蟲鳴文化蜀地物語陽光下江南江北狀元情時間的影子潛隱進(jìn)血脈里的洪河田野上的史記另一種存在平莊男人足尖蝴蝶寒窯不倒翁喜洋洋多么好的顏色抽象2009上課記——點名與作弊夢回唐朝回到生活，回到雨里我家淮水可憐趙州橋下水隔世的回憶祖父是一個傳說父母在車上水知道金屬憶鄉(xiāng)人緩慢流放羊家書，1971 云橫秦嶺

章節(jié)摘錄

　　抱得琴來不用彈　　是不是與姓氏有關(guān)呢?，凡汪姓者，當(dāng)可清凈自安，不受外界干擾，不為繁華所動?！掇o?！贰巴簟弊纸猓骸吧顝V貌……汪然平靜，寂然清澄?！避娐脮嫾彝艟慢?，果真是汪然寂然，研習(xí)書法篆刻，心無旁騖，不知有漢，工作之余，全部時間都用來臨摹碑帖。他尤著迷于北魏墓志書法，深為那種飄逸樸厚、蛸健渾古、而似有刀痕的書風(fēng)所傾倒，廢寢忘食地臨習(xí)著《吐谷渾》、《元鑒》、《元泰》等墓碑，一臨就是?少年，特集字為聯(lián)日：“宗龍門造像，追漢魏遺風(fēng)?！边@個“追”字十分懇切，他許下了一個大愿，要畢生追隨古人的足跡。我是站在岸上的人，不知水有多深，私下里以為，書法其實是一門“朝圣”的藝術(shù)，是一門《還古》藝術(shù)，極端化說，就是臨帖。留下墨跡為世人臨習(xí)者，又有哪一位不是從臨帖起家的呢?誠然，你耗費了青春年華，付出無盡的艱辛，到后來未必會得到相應(yīng)的回報?？墒?，你懶得臨帖，不喝“功夫茶”，一切都不必談了。書法展上，面對一幅作品，往往會聽到這樣的竊竊私語：“功底不足。”臨帖之于書法，是一把尺子，衡量的尺度最為公平，也最殘酷。古人今人一律平等，包括大書家毛澤東，都不能逃避這個尺度的檢驗。　　齊自石特別推崇明人青藤道士，居然在畫作上落款“青藤門下走狗”。真可謂五體投地，死心塌地。先不講齊氏在書畫史上的顯赫地位，他已是須發(fā)斑白的一位老人家了，寧可屈尊使用這樣的肺腑之言，尊崇古人竟至于此，令我怦然心動，感慨不已。蘇東坡倒是說過：“吾書，不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也?！蔽蚁耄瑬|坡居士的意思，是師從古人不必過于拘泥，重在?應(yīng)自己的審美意趣。他少年臨學(xué)《蘭亭》，中年學(xué)顏真卿、柳公權(quán)、褚遂良，晚年書法書風(fēng)受李北海、楊凝式影響頗深?？梢娝跓煵ê泼熘校瑢覍易粉欉^先行者的風(fēng)墻帆影，并非果真是以“不見古人”為快。執(zhí)另一端者，則強調(diào)創(chuàng)新求變，呼喚“尚奇”之作，不大講技法的傳承磨煉。

媒體關(guān)注與評論

　　我作為在《人民日報》工作多年的一名編輯，對“輿論導(dǎo)向”這個羲大問題感受尤深……如今中年以上的人都不會忘記， “文革”大亂開始之時，跟著那份以中共中央名義向全黨發(fā)出的“五一六通知”，1966年6月1日《人民日報》以前所未有的通欄大標(biāo)題，發(fā)表了題為《橫掃一切牛鬼蛇神》的社論（這篇舉起“文革”黑旗的社論，其實同報社編輯部毫無關(guān)系，是陳伯達(dá)率領(lǐng)進(jìn)駐報社的“中央工作組”炮制的），開始了大瘋狂的十年昏亂歷史。從這一天起，《人民日報》就被林彪、江青一伙及其黨羽嚴(yán)密控制，不久后又增?《解放軍報》和《紅旗》雜志，被篡奪了黨中央領(lǐng)導(dǎo)大權(quán)的“中央文革小組”牢牢掌握在手中的“兩報一刊”，十年中“誤黨誤國誤民”的輿論導(dǎo)向造成的危害，罪行累累，罄竹難書。現(xiàn)在倘若去翻翻那十年的報刊合訂本，從內(nèi)容到版面，從文字到標(biāo)題，都會令人心驚肉跳?！　　棥栋l(fā)熱年代中的發(fā)熱文章》　　在讀史方面，勤奮的古人積累了豐富的經(jīng)驗。比如，蘇東坡的“八面受敵法”，千余年來，備受關(guān)注。他說：“書之富如人海，百貨皆有，人之精力不能盡取，但得其所求者爾。故愿學(xué)者，每次作一意求之。如欲求古之興亡治亂、圣賢作用，且?以此意求之，勿生余念。又別作一次，求實跡故實，典章文物之類，亦如之，他皆仿此。此雖似迂鈍，而也日學(xué)成，八面受敵，與涉獵者不可同口而語也?！彼€以讀《漢書》為例，說：“蓋數(shù)過而始盡之。如治道，人物、地理、官制、兵法、財貨之類，每一過專求一事。不待數(shù)過，而事事精竅矣?！睂Υ?，晚清學(xué)者李慈名予以高度評價，譽之為“讀書之良法”。通過實際運用，我也體會到，古人這種“一步一個腳窩”的踏實做法，循序以漸進(jìn)。約取而實得，尤其值得以快餐式、跳躍式、碎片化的“淺閱讀”為滿足的浮躁的今人很好地吸取與借鑒?！　　醭溟偂妒率秋L(fēng)云人是月》

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