出版時(shí)間:2010-4 出版社:漓江 作者:王宗仁//紅孩 頁(yè)數(shù):265
前言
大凡識(shí)字的人,一定會(huì)閱讀很多的讀物。在眾多的讀物中,文學(xué)作品肯定不同于文件、信件、報(bào)紙、公告、講話稿一類的東西。那些東西往往很直觀,也很直白,看看就會(huì)明白。而文學(xué)作品則不同,你看過(guò)了,不等于你就看明白了,譬如《紅樓夢(mèng)》。不然就不會(huì)產(chǎn)生“紅學(xué)”,引得那么多的人為它癡狂,為它研究,為它爭(zhēng)論?! ≡诋?dāng)下的文學(xué)刊物中,小說(shuō)自然是重鎮(zhèn)。但隨著上世紀(jì)九十年代散文熱的興起,散文的作者量和讀者量空前猛增。以《讀者》雜志為例,其發(fā)行量比所有的文學(xué)刊物的發(fā)行量總和還要大。我們必須注意到,《讀者》雜志所刊登的作品基本上是散文。這是不是可以說(shuō),散文真正地登上了中國(guó)當(dāng)代文壇的歷史舞臺(tái)呢? 既然如此,我們就要分析,讀者為什么要看散文。我以為,看小說(shuō)就是看故事,看熱鬧。而看散文則是體味情感,接受情感。青年散文理論家紅孩曾說(shuō),散文和詩(shī)歌是說(shuō)我的世界(向內(nèi)),而小說(shuō)則是我說(shuō)的世界(向外)。就是說(shuō),我們?cè)趽碛幸粋€(gè)現(xiàn)實(shí)的客觀世界的同時(shí),還有一個(gè)作家給我們提供的想象的世界,即來(lái)源于生活又高于生活本身的那個(gè)世界,這樣,不論是作家還是讀者,都同時(shí)擁有兩個(gè)世界,從而豐富了人們的精神生活?! ∵^(guò)去,也有人說(shuō)過(guò),作家再能想象,也沒有生活本身更豐富。這話當(dāng)然不錯(cuò),但這里有一個(gè)思維上的認(rèn)識(shí)問題。我們說(shuō)作家能創(chuàng)造第二世界,好像那第二世界就一定要高于第一世界,這顯然也是一個(gè)誤區(qū)。不論是哪個(gè)作家,知識(shí)積累再厚重,生活閱歷再豐富,其終究還是個(gè)體。想想看,一個(gè)個(gè)體無(wú)論如何是不能與整個(gè)大千世界相比擬的。所謂的高于生活,并非是指高于所有的生活,而是指高于作家自己看到的和感知的生活。
內(nèi)容概要
《第三屆冰心散文獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家作品》是冰心散文獎(jiǎng)是根據(jù)著名作家、中國(guó)散文學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)冰心先生生前遺愿而設(shè)立的 項(xiàng)全國(guó)性文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng),旨在檢閱我國(guó)散文創(chuàng)作的成就,不斷推出優(yōu)秀散文。冰心散文獎(jiǎng)從2000年以來(lái)已成功舉辦過(guò)三屆。參評(píng)作品系大陸公開發(fā)表出版的散文單篇、散文集和散文理論。
書籍目錄
讀者為什么要看散文(代序)鬧市中的大海(獲獎(jiǎng)感言)在“冰心散文獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)會(huì)上的獲獎(jiǎng)感言光明在低頭的一瞬父親與數(shù)字“3”鏈接的命運(yùn)佛國(guó)的塵埃水墨周莊巫山一片云磚做的墓碑美麗的帕米爾彎彎的桃樹老哨所家常的諸葛亮以“愛”取勝的墨西哥老片斷絕的炊煙感動(dòng)每天包圍著我淡泊如詩(shī)去見阿炳找不見的人黃河影子里的生靈秋月飛霞莊稼歌謠與可可說(shuō)別離秋之說(shuō)人間傷別情悠長(zhǎng)河之東山之西舞蹈在狂流中的生命母親洼里黃牛太陽(yáng)照在趙王城頭涅瓦河情思1292年,渤海灣那場(chǎng)颶風(fēng)站在五十厘米高的凳子上青冢腳下祭昭君丁亥年初冬:北京冊(cè)頁(yè)無(wú)雪的寒冬和一把老算盤聊天與陳忠實(shí)同行被磕掉門牙的少女時(shí)間的刻度魚的個(gè)性七表妹父親的“詩(shī)集”麥兒黃,是端陽(yáng)水邊過(guò)巴顏喀拉山一夜古榕我看幽默飄逝的藍(lán)色文明昆蟲三題關(guān)于父親母親的幾件小事父親之光巖泉寺夜色翠竹紅袍瞎子阿婆天路笛聲國(guó)殤回聲父親的口琴
章節(jié)摘錄
張于,1963年生于重慶。油畫家,散文家。2008年9月在北京召開中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)評(píng)室、文藝報(bào)、北京師范大學(xué)共同主辦的“手寫體——張于散文研討會(huì)”,11月參加全國(guó)青創(chuàng)會(huì),2009年就讀于魯迅文學(xué)院十一屆高研班,2008年獲第三屆冰心散文獎(jiǎng)。 巫山拿來(lái)仰望的時(shí)候,她不屬于塵世。她在高唐,成名于堯時(shí)的那一場(chǎng)大洪水?! ∨c生俱來(lái),巫山有一種神性延綿不絕。她在過(guò)客們舉頭的間隙,產(chǎn)生著一絲期期艾艾,總是害怕人們?cè)趶埻啵眱郝涞剿^?! ⊥炱号c陸游洞隔江相望,當(dāng)年的陸游懷著兩代楚王的非分之想,前往巫山朝拜中國(guó)歷史上最妖嬈的愛神。后來(lái)他在《入蜀記》里寫道,巫峽十二峰可謂名峰爭(zhēng)秀,其中一座命名為神女峰。從前,這里每逢八月十五月圓的時(shí)候,峰頂上的音樂聲盤旋而下,引發(fā)一片歡騰的猿聲,直到次日清晨才曲終霧散??磥?lái)那天,陸游的巫山未能云雨。碧空萬(wàn)里之下,神女峰頂飄拂著幾片白云,猶如飛鶴弄舞,久久不散?! ∩瞎艜r(shí)代的女神,幾乎都出自名門望族,她們構(gòu)成了中國(guó)神譜最曖昧的部分?! ∥咨缴衽纸懈咛粕衽?,既是上古楚人侍奉的高裸神,又是一個(gè)復(fù)合型神祗,糅合了許多小國(guó)寡民的神祗形象。對(duì)高唐神女的崇拜,是地母、社神、高裸、高妣、生命神、愛神、云神、澤神、處女神等多種崇拜的集合。
媒體關(guān)注與評(píng)論
中國(guó)散文學(xué)會(huì)根據(jù)我會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)冰心先生生前遺愿,自2000年設(shè)立了冰心散文獎(jiǎng),迄今已成功舉辦三屆,在社會(huì)上產(chǎn)生了很好的反響。 冰心先生曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò):有了愛就有了一切!我想,我們所從事的事業(yè)一定是很崇高的,如果不崇高,我們就不會(huì)如此的熱愛。 ——中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)周明 都說(shuō),日有所思,夜有所夢(mèng)。其實(shí),在現(xiàn)代文學(xué)作家中,特別是女作家中,我所鐘愛的不僅是冰心先生一人,有時(shí)我甚至更偏愛張愛玲、蕭紅,甚至是丁玲。但冰心先生的文字風(fēng)格,那種婉約中的俏皮,滄桑中的溫暖,尤其令我喜歡。她見諸報(bào)端的那一張張照片,端莊秀麗,寵辱不驚,一派大家風(fēng)范。我相信,只有胸如大海的人,才會(huì)有那樣恬淡安詳?shù)男θ荨! t子建獲獎(jiǎng)感言 我真誠(chéng)地看重這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。此前,一個(gè)個(gè)散文獎(jiǎng)塵埃落定。唯獨(dú)對(duì)“冰心散文獎(jiǎng)”,似乎感覺與它之間有某種冥冥之中的緣分和約定。在別人也包括自己不經(jīng)意的時(shí)候,冰心先生卻悄然來(lái)到你的身旁。《珍藏起一個(gè)名字:母親》這部散文集,于我,是人生經(jīng)歷磨難后對(duì)親情、愛情、友情和人類良知的永恒回憶與銘記。 ——謝望新獲獎(jiǎng)感言
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莫斯科東南的小城——弗拉基米爾城邊的教堂里,“我”被一幅畫面打動(dòng)了:一位裹著頭巾的老婦人,正在安靜地打掃祭壇下凝結(jié)的燭油(遲子建《光明在低頭的一瞬》)。父親還是在我趕回家前走了……悲愴之余,我只能在父親的靈堂前敬獻(xiàn)上兒子的 副挽聯(lián)(張勝友《父親》)。每日清晨,我點(diǎn)燃由“3”結(jié)構(gòu)的一炷香,祝福與數(shù)字“3”鏈接的命運(yùn),它最后的樂章與旋律是加法而不是減法(謝望新《與數(shù)字“3”鏈接的命運(yùn)》) 遲子建、張勝友、謝望新、王劍冰等56位獲獎(jiǎng)作家的56篇散文作品,題材廣泛,思想敏銳.著力表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活,風(fēng)格多樣?! ”纳⑽莫?jiǎng)是根據(jù)著名作家、中國(guó)散文學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)冰心先生生前遺愿而設(shè)立的 項(xiàng)全國(guó)性文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng),旨在檢閱我國(guó)散文創(chuàng)作的成就,不斷推出優(yōu)秀散文。冰心散文獎(jiǎng)從2000年以來(lái)已成功舉辦過(guò)三屆。參評(píng)作品系大陸公開發(fā)表出版的散文單篇、散文集和散文理論。
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