石頭記

出版時間：2010-1 出版社：漓江出版社作者：曹雪芹,脂硯齋,周汝昌注解頁數(shù)：964 字數(shù)：1000000
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前言

這部《校訂批點本石頭記》自二零零五年起，經過長達三個多春秋的艱苦奮斗，今天終于印行面世，我感到十分欣慰。本書標明“校訂批點本”，共分三大部分，其校訂包括了《石頭記》小說正文與脂硯齋評語兩部分，批點則是我個人的嘗試撰作。本書將正文、脂評與拙批三大部分連成一體，構成一部《石頭記》三新版本，提供于讀者以資讀賞玩索。如果說這部三新本是我經歷六十年努力的心力結晶，確是真實不虛，但并不等于是已經做得盡善盡美了，只是表明這是一份來之不易的工作報告和虔誠的獻禮。全書的正文沿用《石頭記會真》選定的文字，然又經過逐字逐句重新細加校訂，反復核正達四次之多，解決修正了不少疏誤遺留問題。而脂硯齋評語從未正式伴隨我寫定的普及性讀本披露過，本書匯集各鈔本所有脂評，在文句上作出識辨和梳理，只選擇其中較為可讀的一條或兩條作為代表。批點則是我本人讀《紅》研《紅》的心得感悟，這些看法想法一部分是自白，記下來以備日后再加探究，一部分提供給讀者以便交流切磋、匡謬補缺。書籍有評點本，是中華文化的一個獨創(chuàng)的形式與體裁，具有濃郁的中國特色。評點之產生與中國書冊的格式密切相關，中國漢字書籍一律豎寫，行與行之間留有空隙，而版框的上方也留有相應的空白，這就給讀書者提供了?？痹浐蜁鴮懽x書心得感想的地位。在經書典籍上，札記內容當然是嚴肅的，而發(fā)展到小說野史上，就形成了一種十分特殊而又有意趣的評點文字。因此，評點者固然也有嚴肅、感慨、沉痛的筆墨，但更多的是輕松、愉快乃至詼諧調侃的筆調，這就使得讀評者在書籍原文之外同時又獲得了相隨、相伴、相輔、相成之文字的享受。

內容概要

本書是周汝昌先生耗時近六十年精心磨練而終于他九十高齡之際完成的百萬字巨大工程之結晶。內容包括三部分。一是在十余種古抄本中進行了大匯校，恢復了曹雪芹的真筆原文，是迄今為止最為可靠的一部真本《紅樓夢》。二是脂硯齋的朱筆批語達數(shù)千條之多，是《紅樓夢》的重要組成部分。其批語紊亂、訛錯、脫落不一而足。著者進行了全面梳理核定后文意曉然，對于理解《紅樓夢》的思想藝術、創(chuàng)作心理等問題具有重大參考價值。三是著者畢生研究《紅樓夢》的心得創(chuàng)獲，對曹雪芹的思想感情、劊作宗旨、藝術手法無不涉及，具有很高的學術價值。
校評者周汝昌先生是承接新舊紅學的代表人物，名重一時的古典文學研究者、書法家和詩人。1953年出版的《紅樓夢新證》，被譽為“紅學方面一部劃時代的著作”。周汝昌先生學貫中西，出版十凡部紅學專著，涉及紅學領域各個層面，令海內外學界矚目。
本書為橫排簡體套色印制，針對普通讀者，具有普及作用。本書與2008年5月出版的繁體字本同為高技術精制出版，不但在國內堪稱獨樹一幟，問世后也會有廣泛的國際影響。

作者簡介

作者：(清代)曹雪芹 解說詞：周汝昌 合著者：脂硯齋

書籍目錄

序言·
凡例（又題《紅樓夢旨義》）
第一回 甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀
第二回　賈夫人仙逝揚州城　冷子興演說榮國府
第三回 金陵城起復賈雨村　榮國府收養(yǎng)林黛玉
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
第五回 開生面夢演紅樓夢　立新場情傳幻境情
第六回　賈寶玉初試雨云情　劉姥姥一進榮國府
第七回　送宮花周瑞嘆英蓮　談肄業(yè)秦鐘結寶玉
第八回 薛寶釵小恙梨香院　賈寶玉大醉絳蕓軒
第九回　戀風流情友人家塾　起嫌疑頑童鬧學堂
第十回 金寡婦貪利權受辱　張?zhí)t(yī)論病細窮源
第十一回 慶壽辰寧府排家宴　見熙鳳賈瑞起淫心
第十二回 王熙鳳毒設相思局　賈天祥正照風月鑒
第十三回 秦可卿死封龍禁尉　王熙鳳協(xié)理寧國府
第十四回　林如海捐館揚州城　賈寶玉路謁北靜王
第十五回 王鳳姐弄權鐵檻寺　秦鯨卿得趣饅頭庵
第十六回 賈元春才選鳳藻宮　秦鯨卿天逝黃泉路
第十七回　會芳園試才題對額　賈寶玉機敏動諸賓
第十八回　林黛玉誤剪香囊袋　賈元春歸省慶元宵
第十九回　情切切良宵花解語　意綿綿靜日玉生香
第二十回　王熙鳳正言彈妒意　林黛玉俏語謔嬌音
第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉　俏平兒軟語救賈璉
第二十二回 聽曲文寶玉悟禪機 制燈謎賈政悲讖語
第二十三回　西廂記妙詞通戲語　牡丹亭艷曲警芳心
第二十四回　醉金剛輕財尚義俠　癡女兒遺帕染相思
第二十五回　魘魔法姊弟逢五鬼　紅樓夢通靈遇雙真
第二十六回 蘅蕪院設言傳蜜意　瀟湘館春困發(fā)幽情
第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶　埋香冢飛燕泣殘紅
第二十八回 蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串
第二十九回 享福人福深還禱?！“V情女情重愈斟情
第三十回　寶釵借扇機帶雙敲　齡官劃薔癡及局外
第三十一回　撕扇子作千金一笑　因麒麟伏白首雙星
第三十二回 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧
第三十三回　手足眈眈小動唇舌　不肖種種大承笞撻
第三十四回　情中情因情感妹妹　錯里錯以錯勸哥哥
第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯俏結梅花絡
第三十六回 繡鴛鴦夢兆絳蕓軒　識分定情悟梨香院
第三十七回　秋爽齋偶結海棠社　蘅蕪苑夜擬菊花題
第三十八回　林瀟湘魁奪菊花詩　薛蘅蕪諷和螃蟹韻
第三十九回 村老嫗謊談承色笑　癡情子實意覓蹤跡
第四十回　史太君兩宴大觀園　金鴛鴦三宣牙牌令
第四十一回　賈寶玉品茶攏翠庵　劉姥姥酵臥怡紅院
第四十二回 蘅蕪君蘭言解疑語　瀟湘子雅謔補馀香
第四十三回 閑取樂偶攢金慶壽　不了情暫撮土為香
第四十四回　變生不測鳳姐潑醋　喜出望外平兒理妝
第四十五回　金蘭契互剖金蘭語　風雨夕悶制風雨詞
第四十六回 尷尬人難免尷尬事　鴛鴦女誓絕鴛鴦偶
第四十七回 呆霸王調情遭毒打　冷郎君懼禍走他鄉(xiāng)
第四十八回 濫情人情誤思游藝　慕雅女雅集苦吟詩
第四十九回　琉璃世界白雪紅梅　脂粉香娃割腥啖膻
第五十回 蘆雪廣爭聯(lián)即景詩　暖香塢創(chuàng)制春燈謎
第五十一回 薛小妹新編懷古詩　胡庸醫(yī)亂用虎狼藥
第五十二回 俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補雀金裘
第五十三回 寧國府除夕祭宗祠　榮國府元宵開夜宴
第五十四回 史太君破陳腐舊套　王熙鳳效戲彩斑衣
第五十五回 辱親女愚妾爭閑氣　欺幼主刁奴蓄險心
第五十六回　敏探春興利除宿弊　識寶釵小惠全大體
第五十七回 慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨母愛語慰癡顰
第五十八回　杏子陰假鳳泣虛凰　茜紗窗真情揆癡理
第五十九回　柳葉渚邊嗔鶯咤燕　絳蕓軒里召將飛符
第六十回　茉莉粉替去薔薇硝　玫瑰露引出茯苓霜
第六十一回 投鼠忌器寶玉情贓　判冤決獄平兒情權
第六十二回 憨湘云醉眠芍藥襁　呆香菱情解柘榴裙
第六十三回 壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪
第六十四回 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩
第六十五回 賈二舍偷娶尤二姨　尤三姐思嫁柳二郎
第六十六回　情小妹恥情歸地府　冷二郎一冷入空門
第六十七回 饋土物顰卿思故里　訊家童鳳姐蓄陰謀
第六十八回 苦尤娘賺人大觀園 酸鳳姐大鬧寧國府
第六十九回 弄小巧用借劍殺人　覺大限吞生金自逝
第七十回 林黛玉重建桃花社　史湘云偶填柳絮詞
第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙　鴛鴦女無意遇鴛鴦
第七十二回 王熙鳳恃強羞說病　來旺婦倚勢霸成親
第七十三回　癡丫頭誤拾繡春囊　懦小姐不問累金鳳
第七十四回　惑奸讒抄揀大觀園　矢孤介杜絕寧國府
第七十五回 開夜宴異兆發(fā)悲音 賞中秋新詞得佳讖
第七十六回 凸碧堂品笛感凄情　凹晶館聯(lián)詩悲寂寞
第七十七回　俏丫嬛抱屈天風流　美優(yōu)伶斬情歸水月
第七十八回 老學士閑征姽女畫　詞癡公子杜撰芙蓉誄
第七十九回　薛文龍悔娶河東獅　賈迎春誤嫁中山狼
第八十回　懦弱迎春腸回九曲　姣怯香菱病人膏肓
批點馀音

章節(jié)摘錄

批點馀音（2）在全部《石頭記》中用“嘆”字時，常和“憐”字相依相伴。如第五回的一支曲子開頭說：可嘆停機德，堪憐詠絮才。便知一個“可嘆”，一個“堪憐”者，似屬有別而實為互用，因其可憐，方才為之感嘆。倒個次序來說，就是正因憐她，方才嘆她。同回太虛幻境的一副對聯(lián)，上句是：厚地高天，堪嘆古今情不盡。下句為：癡男怨女，可憐風月債難償。請看又是“嘆”“憐”相依相伴。又如蘆雪廣爭聯(lián)即景詩，開頭便說：一夜北風緊，開門雪尚飄。入泥憐潔白，匝地惜瓊瑤。請看：一個是“憐”，一個是“惜”，仍然是憐憫與感嘆相依相伴。若悟此理，則你再去讀那首《枉凝眉》曲子，說的是：一個是枉自嗟呀，一個是空勞牽掛。你就會悟到：“嗟呀”者就是為之悲嘆；“牽掛”者就是因她可憐。處處呼吸相通，玲瓏四照，令你先后左右、相呼相應、聯(lián)絡貫通，自會曉然作者所擅長的獨特筆法。說到此處，“一憐一嘆”，“憐”是主題，“嘆”乃是因“憐”而生的情感，而這個“憐”便成為全部書的最最重要的主題宗旨。所以全書開卷出現(xiàn)的第一位女性主角便是甄英蓮——“真應憐”！這個“憐”字便籠罩了全書所有女子的不幸遭逢，就是說，因她們的命運都隸屬于薄命司，所以“堪憐”、“可嘆”，而這個“憐”“嘆”方是“大旨談情”的那個“情”字的具體內涵。小說作者曹雪芹在《石頭記》中運用通常而簡潔的語言，把“情”字的基本定義告知于人：“情”是以憐惜與感嘆為始，在小說的開端部分，這個憐惜與感嘆也是由個別具體人物來表現(xiàn)的。但隨著小說情節(jié)的發(fā)展，很快就會發(fā)現(xiàn)作者的憐惜、感嘆并非停止在若干個別角色身上，而是逐步擴展、提升到更多、更廣的層面和境界中去。例如在太虛幻境中所見的“千紅一窟（哭）、萬艷同杯（悲）”，就充分表明了這種擴展與提升的確切標記。這在我們中華漢字詞語上講，就是“悲天憫人”的悲憫。悲憫是一種最普通最沉痛的崇高博大的真情，這種崇高博大的真情在佛學上即所謂“大慈大悲”、“普度眾生”，當然這是一種比喻和比較，而不是說作者曹雪芹的“情”就是要把眾生引向空門，絕無此意，不可誤會。再者，作者曹雪芹的悲憫原是對千紅萬艷而說的，是從以己待人的態(tài)度、心情而言的，但這悲憫對他自己來說卻兼含著一種非常沉重的孤獨傷懷的意味，因為他自己也很明白這種悲憫很難言說，不得已而用一個“情”字來表達，是無可奈何之事，就會招致世俗常人的種種誤會和錯解。這在書中也能找到證據(jù)，請看：第七回送宮花這段故事的一首標題詩，頭兩句便說：十二花容色最新，不知誰是惜花人。可見在作者感受上，花容縱美，而真能憐惜者為數(shù)并不甚多，甚至很少。同樣，剛才引過的曲子：可嘆停機德，堪憐詠絮才。你看，一說誰惜，一說誰憐，作者總是在十分惆悵傷懷中，感嘆世上能用真情以悲憫廣大不幸者的竟如此之稀少。他自己為此而寫作小說，宣講這種“情”的大旨，能解其味者能有幾人？所以，在開卷那首五言詩中又說：都云作者癡，誰解其中味？這一連就舉出了幾個用“誰”的例子，然則作者的孤獨悲傷的情懷不是已然十分清楚明白了嗎？我們對作者開宗明義就特筆提出的“大旨談情”，初步讀懂認清了憐惜和悲憫是他的“情”的基點和總綱，這樣就不至于把這個重要的“情”字作出了錯解誤說；但緊跟著需要說明的，即是他的情與孔孟的仁、義、讓、誠、敬等倫常社會道德標準并非是對立反抗的，那是一種錯覺和誤說。這些仁義道德等等常常被人當作空洞的教條的規(guī)則，有其名而無其實；而這么好的名詞和實質卻反被利用來做不仁義、不道德的事情。所以作者認為，若真正能懂能行，則仁、義、忠、孝等一定不會、也不能流于一個空名，空名就是假仁、假義、假忠、假孝，所因何故？就是因為空名之中缺少了真情、至情，因此作者的“情”不但不是反仁、反義、反忠、反孝，卻正是為之充實了內涵，注入了生命靈魂。比方說，古來孝道子女們對于父母要遵守“晨昏定省”的禮節(jié)，這是有教養(yǎng)的大家庭必須實踐的教條；但是假如人們都像書中的賈赦、邢夫人這對夫婦一樣，每天早晚也會來到賈母老太太跟前侍立一會兒，說幾句問安的常規(guī)言詞，然后就算盡了孝道。你若在書中看到這種情況時，你自然會有所感受，能辨真假，有情無情差別判然。所以，要懂得曹雪芹的“大旨談情”，必須首先懂得他為何同時又要十分強調一個“真”字。如果你還沒有注意書中所有的明顯和暗中的點睛之筆，那么讓我舉一個最為簡明的例子幫你體認一下：第五十八回“杏子陰假鳳泣虛凰，茜紗窗真情揆癡理”，請你注意，上句“假”與“虛”是對仗而同等的形容詞，而下句“真”顯然也與那個“癡”對仗而相等。由此一例，即可證明曹雪芹常說的那個“情癡情種”，那個“癡”貌似瘋瘋癲癲、不循禮法，其實是又被作者瞞過了。原來他的所謂“情癡”，就是具有真情至情的“正邪兩賦而來之人”。然后，我想著重說明的是，曹雪芹的“情”與孔孟的“仁義”非常契合，可以說似一似二，可以說是分是合，你一下子很難分辨清白；但我可以這樣試行分析比較一下：孔子的“仁”似乎有兩個特點，一、以自身為立足基點，然后才念及他人，也就是那句人人可明的老話：推己及人。二、孔子的“仁”總帶著一點消極性。有一個最好的例子：當門人問他是否有那么一個字而可以終身佩服奉行的嗎？孔子答：“其恕乎——己所不欲，勿施于人?！蹦憧矗蠋熓侨绱说闹t和而委婉，用商量的口吻來回答學生的問題。他是說：如果有這么一個字的話，那么就許是“恕”吧？！“恕”是何意呢？你自己不愿做的事，不要強加給別人，這就是了。這個例子最有其代表性，因此后世人也常說，孔子的教訓就是“仁恕之道”?！八　闭呤恰叭省钡陌樵~，也是補充詞——正因如此，我才說，孔子的“仁恕”有其消極性意味，他不是說你要如何如何，而是說你不要如何如何，所以表明他不強調積極的一面。實際上，這也就是孔子的中庸之道。針對以上兩點，我才敢說曹雪芹的“情”，第一，不是先為己、后及人，他沒有把己放在第一位，即他以真情去憐惜別人、同情別人、安慰別人、體貼別人、救助別人，不是為了自己的利益，所以他的意志中并沒有把己和人對立起來，分別等次起來。第二，曹雪芹的“情”不是消極的反應，而是積極地尋求，即化消極而為積極。我這樣說，書里有明證嗎？請看開卷不久，就用兩首《西江月》來介紹寶玉之為人、性情、作為；其中有云：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?！^“無故”，就是別人有了不幸、有了痛苦、有了災難，并沒有向他求乞同情、安慰、救助，相反，他是自動、自愿、甘心，不辭勞苦麻煩而自去尋愁覓恨的，這一大特點不但說明了我之所謂積極性，同時也說明了他不是為己，而去將“情”施予他人。一句話，他沒有把己和人分別開來，對立起來。那種自我意識牢牢盤踞于自己胸中，一切意志行動都是為了一個“己”字的這種念頭，你通讀《石頭記》全書時，在寶玉身上是絕對找不到的。批點馀音（3）以上種種，我在做那些簡短的零散的批點時，是無法用幾句簡單的言詞就可以表明我對雪芹之“大旨談情”的一些感受體會，特在此略加補充。雖然我的表達已覺力不從心，但總比知而不言，言而不盡要聊勝于無吧。在此短短的后記里，我把雪芹“情”字的具體內容粗略地總結了一下，這是正面的意義價值所在。乘此機會我也正好從反面來對《石頭記》的“情”字說上幾句并非無關緊要的話。雪芹的真《石頭記》一經問世，立即引發(fā)了當時知識界正統(tǒng)士大夫們的種種誤會與歪曲，他們不但把曹雪芹的“情”和“欲”混為一談，更有甚者，竟然認為這個“情”就是“淫”。因此從朝廷到地方官吏都曾把《石頭記》列為淫書，或禁或毀，并且對作者曹雪芹本人百般謾罵，說他作“淫書”得了惡報。如說曹雪芹絕后、說曹雪芹并非無后而是三世聾啞……如此等等。那些人咬牙切齒，痛恨之聲如聞；更有甚者，他們不但污蔑謾罵，干脆就用續(xù)假書的手段來歪曲曹雪芹，歪曲《石頭記》，歪曲這個偉大的“情”字。例如一百二十回假全本的末后，就揭去一切面紗，露出本來面貌和用心，宣稱你不但“淫”字不可犯，就連“情”字也犯不得，犯了“情”字的都沒有好下場——這就是指所謂“寶黛愛情婚姻悲劇”的結局。這種居心叵測的歪曲卻被不少人誤認為“給曹雪芹補足了后半部，起碼使之得以流傳是一大功勞”，這樣的形勢自有清一代并無改變，直到民國時期特別是“五四”以后，有識者這才逐步地改換了不同的眼光、看法和評論。但是據(jù)我看來，二十世紀二十年代所出現(xiàn)的評論《紅樓夢》的三位重要文學家兼學者，即胡適、俞平伯、魯迅，在這三家之中，胡氏絕口不談“情”字，他只說《紅樓夢》是一部描寫這個大家族“坐吃山空”的“自然趨勢”，可見他不承認作者自己標明的“大旨談情”這個總原則。俞氏則明白無誤地提出，《紅樓夢》是一部“情場懺悔”的書，宣揚的是“色空觀念”。至此，我不能不強調指明，魯迅的理解與評論則絕然不同。大家可以重新去溫讀一遍《中國小說史略》的第二十四篇。魯迅給《紅樓夢》的定位是什么？六個大字：清代人情小說。請看魯迅的“人情”二字就和“情場”那類詞語的含義有著霄壤相去的絕大差異。我個人的體會：魯迅先生的筆下首先點出了“人情”二字，而他的具體評論卻并不涉及什么“寶黛愛情”之類的文詞，那就可知先生所說的“人情”乃是人的真情，人的對待自身以外的所有人的真實感情。魯迅讀懂了曹雪芹的“情”，所以他才在講演中說：“自從有了《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！毕壬⑽凑f明這種思想是什么？我的理解，是魯迅第一個讀懂了曹雪芹的思想，即以人的真情來對待所有不幸之人，而這種思想、作法卻遭到了嚴重的誤會與激烈的反對。如今人們都說《紅樓夢》是一部偉大的悲劇著作，這是沒有異議的；但這悲劇的實質，并不在于什么男女愛情、婚姻不幸等等，而正在于作者主張的“大旨談情”的“人情”，即真情至情。以上就是在零散簡短的批點中無法多費言詞的這番意思，在這后記中，略加申論，以明鄙懷，其實這才是我不揣簡陋而要為《石頭記》試作批點的本心實意?！妒^記?凡例》中的七律詩：浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。謾言紅袖啼痕重，更有情癡報恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。此詩見于“甲戌本”《石頭記》卷首，胡適先生當年于書后題云：字字看來皆是血，十年辛苦不尋常?？梢娝麑Υ嗽姷闹匾暦潜纫话?。我首次于胡先生論文中得見此詩后，很自然地順著胡先生的思路而認為是雪芹自題，但那時我并未見到脂評全部的真相。從一首孤立的律詩八句來看文字表面，還體會不到其中的真正意味，及至將“三真本”（甲戌、庚辰、戚序）的所有脂評看過之后，感受就起了變化，覺得事情未必如此簡單，今略述拙見于此，以供商量研討，方可求得歷史真相。首先，欲定此詩作者究竟是誰必須找到依據(jù)，以透露作者本人口吻和思想感情的句子做為基點，然后再看全篇，這才可望獲得一個接近真實的理解。依此而言，此篇的基點又在哪里呢？很清楚就在腹聯(lián)，即五、六兩句。請看這兩句說的是什么呢？譯成白話其大意是：請你不要只說身著紅袖人的傷心悲痛流淚最多；事實上還有一位情癡情種的作書人，他所抱恨無窮的更是難以語言表達形容。下接七、八兩句，便是說這位情癡情種作書人了。寫他耗去了十年辛苦，字字句句都是用血淚寫成的。但十年心血耗盡之后，書未成而人已逝矣，他為此（其實就是為身著紅袖之人的薄命和悲傷）而抱恨無窮。只從這四句來看，詩意已覺十分明白：這就是那位題詩人（也就是喜歡身著紅袖的批書人脂硯齋），在幾次“重評”《石頭記》之后，用此一詩來悼念抱恨而逝的作書人。她的詩句是在著重表明：你十年辛苦、血淚著書全是為了我們紅袖者的悲傷而耗盡心血，但我要說的卻是我們的“啼痕”（按，“啼痕”一詞也是專用于女性的典故，可參看秦少游之《滿庭芳》：此去何時見也，襟袖上空惹啼痕。），若和你的抱恨相比起來，那就遠遠不可等同而論了。批點馀音（4）反過來看，若將此詩定為雪芹自題，那么他豈能說出我的抱恨比你們女兒的不幸還要長恨無窮？這是第一層文意難通，情理不合。第二層，雪芹平生為女兒著書，對她們尊敬贊美無所不備，他怎么又能在書的卷頭，卻說出你們女兒的悲傷不幸，比起我的抱恨來算不得什么呢？再者，盡管他費了十年血淚著書辛苦，他又怎能自表自贊說：我這種辛苦可不簡單呀！不必再絮絮煩言，只這么一說詩的內容，彼此稱呼的對比分量，詩人自己的身份位置以及題詩者和被題者雙方的相互關系和非比尋常的感情躍然紙上，斷非作書自題的性質可以論定。以上所論的這個基點若能成立，那么回過頭來再與書中的各個相關的字句聯(lián)絡起來，便覺呼吸相通，更覺意味深厚，生趣盎然。試看第五回幻境中所演奏的曲文引子，開頭就說：“開辟鴻蒙，誰為情種？”這便與賈雨村論說“正邪兩賦而來之人”時所說的“情癡情種”是前呼后應的，皆是指的作書人的自比自況；不但如此，就在那首人人盡知的“滿紙荒唐言”一首詩中，也早就表明了“都云作者癡”五個大字，此“癡”字首先專屬于作者，只有他才最有資格接受這一稱呼。至于抱恨，那又可以從小說之外的歷史文獻中去求得佐證。如敦誠挽雪芹詩中有云：鄴下才人應有恨，山陽殘笛不堪聞。則雪芹的抱恨而逝是《石頭記》的一個最大的不了之情。假如可以放寬一些細細參悟，那么你也會承認，連張宜泉挽吊雪芹詩句之“白雪歌殘夢正長”的這個“夢正長”，其實說的也就是殘夢難全、作者抱恨無窮正是同一語意，只是措詞小有變化而已。至于“紅袖”一詞當作何解？是專辭還是泛辭？這個典故出自何處？我在多種拙著多處文字中已然講得不知多少次了，恐怕已經使有些讀者感到厭煩了，此刻我把它盡量簡化一下，只說幾句吧！雪芹在書中首次用“紅妝”一詞，那是來自東坡“海棠詩”：只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。所以他在題怡紅院詩中就寫出了“紅妝夜未眠”的佳句。其后由于平仄格律的關系，他才逐步的有所變通，將“紅妝”變通為“紅袖”或“絳袖”，這個詞意屢次出現(xiàn)于全書，先后痕跡分明。如香菱學詩詠月有“紅袖樓頭夜倚欄”之句；然后薛寶琴的梅花詩中又出現(xiàn)了“幽夢冷隨紅袖笛”之句，細心的讀者稍加思索，就不難悟知，這個愛穿紅裳的人實有所指——請你不要忘記書中有幾處令人奇怪的話，說是賈寶玉一生有個“愛紅”的毛病，這個“紅”字意義所包不止一端，我們此刻不待煩言只說一例：有一回寶玉被茗煙引到襲人家里去過燈節(jié)，遇見了襲人的幾個姨表姐正在聚會，事后寶玉便向襲人特意詢問：你那個穿紅衣裳的姨妹，怎么也得她到咱們家來才好。這種意味深長、內涵豐富的奇特之筆，他人不知，作者不言，連襲人也無明顯的反映；那么這都是無謂的閑筆碎墨，無聊的點綴嗎？慧心的讀者自有自己的通靈之性，才必有所悟，不必全由別人加以說破，說破了就反而乏味了。一句話，這位題詩者是位女性，正由于作者常用紅袖來特指其人，她也就順水推舟不再推辭避讓，就用雪芹喜歡的“紅袖”一詞來自呼自應，其實這種微妙的關系，才真是題詩者與作書人之間的真正相投相契的、深厚微妙的感情交通，一般俗常人是不會如此“霽月光風耀玉堂”的。末后，還請注意理解那個非同尋常的“十年”畢竟何指？是為了句法的整齊而寫的泛詞呢？還是一個精確的時間記錄呢？這卻要考索明白。我舊年也有過解說，今日看來不足為據(jù)，故不再述。如今的看法是，這“十年”二字非常重要，它正是表明了自從“乾隆甲戌脂硯齋鈔閱再評”算起，直到“乾隆癸未除夕雪芹逝世”為止，整整齊齊恰為“十年”，這十年才正是雪芹經歷千辛萬苦的寫作歷程，而且由甲戌那年雪芹才主張正式將書稿定名為《脂硯齋重評石頭記》八個大字，這才算首次立起了一座豐碑，永垂不朽。十年之后脂硯再題此詩時，全書未成，雪芹已逝，書即是淚，評即是血，血淚相參，二者本不可分矣。如前所述，我為本書的構想和完成未嘗放棄努力，而在此過程中，我對雪芹《石頭記》的理解、認識、評價也有逐步的提高。大致說來，第一步，我正式提出《石頭記》是我們中華文化的一部集大成的代表作。第二步，是把它定位于新國學（見1999年北京大學學報2期）。第三步，提出《石頭記》應列為中華“十四經”的一個嶄新命題（見北京與臺灣的報紙）。我提到這些，只是為了表明我對《石頭記》的認識日益深化，并未由于年齡的衰老而有所退減。正由此故，對于這部批點本的質量，我才日益感到力不從心，未能作好。這一點慚愧心情無法自安，謹記于此，仁人君子定能鑒諒。本書之得以完成問世，首先得力于全身心投入助理我完成校訂批點的女兒麗苓、倫玲；我還要向以下諸位表示深深的感謝：策?人兼責任編輯劉文莉女士，她曾向我建議，希望能出版一部帶脂評的《石頭記》“評點本”，為“紅樓”文化增添一些新的思維空間與啟示；對本書提供了若干有益建議的于鵬先生以及慨然惠借圖片的杜春耕先生，他們的熱情使我永懷不忘。

編輯推薦

《石頭記:周汝昌校訂批點本(套裝上下冊)(普及本)》：周汝昌六十年心血結晶,集正文、脂評與周按于一體的《石頭記》三新版本,橫排簡體套色印制 國內堪稱獨樹一幟。還《石頭記》原著真實面目，令芹脂大快遂心于九泉。

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用戶評論 (總計157條)

周汝昌六十年心血結晶，集正文、脂評與周按于一體的《石頭記》三新版本，橫排簡體套色印制，國內堪稱獨樹一幟。
很厚實的書，很好！是一本值得一讀再讀的書。這本周汝昌校訂本的《石頭記》，當初是在當?shù)卮髮W圖書館里看到的，首先吸引我的是有脂評，翻開書一看，正文字很大。字大正合我意，因為我視力不好。我是我反反復復從圖書館里借了好幾回，猶豫了好久才決定買的。
首先，這套書包裝很好，專門用了個白色大字的腰封把2本書套緊，保護起來。翻開看來，字大，有字體大小和顏色區(qū)別。
其次，對于章回標題，和我以前看的《紅樓夢》好多不一樣，最突出的是第二回后一部分是“榮國府收養(yǎng)林黛玉”，“收養(yǎng)”2字飽含多少辛酸！對于回前詩，其它版本就沒有。比如說周瑞家的送宮花，就是“十二花容色最新,不知誰是惜花人,相逢若問名何氏,家住江南本姓秦”。
再次，對于周老先生的點評，他所花心血是有目共睹的，但對于湘云的偏愛顯得有點過了，正如只有一點與湘云沾邊，他便會點評，但這不會抹殺他對紅學的貢獻。對于脂批也罷，對于周評也罷，都只是參考作用。最重要的是看作者的原著，有自己的想法。
我從初中開始看《紅樓夢》，不同版本的。也看了不少的分析書。現(xiàn)在足足過去了20年，對于此本名著有著不同的看法。最初看《紅》，無論是看書還是看電視劇，都只是看人物的長相，看吃飯的場面。到了大學就會與同學一直討論分析人物的形象，討論喜歡哪個人物。我記得我上大專時，最喜歡的薛寶釵，最欣賞的是鳳姐，最不喜歡的是黛玉，因為寶釵懂事，因鳳姐能干，黛玉處處使小性，很不得眾人心。隨著時間推移，自己步入社會，參加了工作，一晃十年過去了，遇到了很多事，加上生了場大病，加之又讀了蔣勛讀紅樓，對黛玉的小性子有了更深的體會，她家世算好，但從小母亡，父親又將年幼的她送到外祖母家，加之她身體又不好，在陌生的繁雜的環(huán)境中，她自然敏感，只能尖銳的話反擊來保護自己，不然只能像“二木頭”迎春那樣任人宰割，正如和湘云的豪放一樣，湘的身世更慘，自小父母皆亡，又受叔嫂的壓迫，她身體不錯，也有好多苦衷，但她只能以豪放無所謂的態(tài)度對待一切。對于寶釵的懂事，現(xiàn)在覺得有點可怕，正如她處處都要顧及他人想法，對她的態(tài)度。一切都是為了迎合別人，在她過生時，處處想著老祖宗愛吃什么，愛看什么戲。在湘也要請客時，寶釵主動提出自己出螃蟹，在湘云面前做了個大好，其實這些東西都是別人送她的。在她接受了別人的賞后，她主動送給了襲人，贏得了下層人的好感。她贏得了所有人的好感，包括趙姨娘在內，她收到了薛送的東西后，覺得薛比黛玉強多了，不歧視任何人。但在她撲蝶時偶然聽到小紅與墜兒的私語時，馬上想到嫁禍于黛玉，在很多時候卻默不作聲，卻是此時無聲勝有聲，她處處都把黛玉比下去了。事實上，《紅》中所有的人物，特別是女性人物，個個都是悲劇人物。正如蔣勛所言，把愛恨放平了的小說，才是真正的好小說。黛玉嘴不饒人，但她一片真心，寶釵看似懂事，卻處處使盡心機，看似得到了所有的贊揚，但其實真正寶貴的東西，她卻得不到。鳳姐看是精明能干，處處強勢，卻好多地方卻受制于人，就連趙姨娘之類最不受待見的人，也有著她們的無法訴說的苦衷。
看了《紅樓夢》，會讓人明白很多世事，對待事或人有著一顆平常心，會很正確得體地處理這些事情。此書看了就不能放下，讓人思索頗多，一言難盡。
紅樓夢是一部需要一字一句細讀的書，這我不多說了。看過周汝昌校訂《石頭記》就會明白曹雪芹用筆心思何其細密。從字行間的脂評和周按（可視為周老對內容的注釋）又可以看出周老校訂是何其精心。真不愧是六十年心血結晶！對于需要仔細研讀紅樓的讀者，《石頭記》確實是不可錯過的好書，一冊在手，別無他求！50塊買到，一分錢也不虧。
得知周汝昌先生去世的消息，些許震驚，先生一生與紅樓為伴，從未懈怠，愿先生為紅樓而往生。
先生年事已高，但對紅學的研究一刻不曾停息，對先生的敬佩首先源于這份執(zhí)著，這份對工作的責任和熱情。這部《批點本》，就像一本讀書筆記，將《紅樓夢》這部經久不衰的著作，連同由來已久的脂批一同收錄，并附上先生的“周按”，詳細之極，深刻之極，所以對于無論紅學家還是紅迷它都是一部非常經典非常值得收藏的著作，它匯集了先生畢生讀紅研紅的理論經驗，傾注了畢生的心血，為紅學作出了巨大的貢獻。
這部《批點本》內容自不必多說，最大的優(yōu)點在于各批分層分色，顯而易見，詳細至極，這為讀者提供了很大方便，作為一名入門級紅迷推薦給大家，讀完這部《批點本》，你對紅樓夢的認識會發(fā)生質的飛躍，會為你對紅樓的研究提供很大幫助，研究更上一個層次。
這套書我還沒看過就推薦給朋友了，周汝昌校訂本，是比較可靠的。
拿到之后果然很不錯。在正文旁仿照脂評本的樣式用紅色小字注上了脂批，并且用另一種紅色字寫下了周汝昌先生自己的見解。紙張也不錯，確實是現(xiàn)有的紅樓夢的最好版本。無論是剛接觸紅樓夢的初學者還是有一定紅學基礎的人，都非常適合。
這本書的脂批是周先生精選過的，我自己到是想要所有脂批都有的版本，不過確實也不能強求，再分別買就行了。
總之我們都很高興，我自己想買一套，有同事也想買。
最后說一點遺憾，就是當當?shù)陌b真的太潦草了，導致封面破了一個口子，雖然朋友不計較，但是還是很心疼的。希望以后能再仔細一點。
這本書是買來送給媽媽的，媽媽看后，很高興！石頭記：周汝昌校訂批點本（上、下），其內容包括三個部分，是周汝昌先生畢生的心得創(chuàng)作，具有很高的學術價值，此外，這部書雖是普及本，但其整體排版和印刷質量都很棒，值得大家學習與購買！
我在當當是第一次購書，雖然早聞當當?shù)拿麣?，但仍忐忑不安，今天終于收到了最喜愛的十幾本書，我想說：“真是太完美了”，尤其周汝昌先生校訂的《石頭記》真是裝幀設計、印刷非常精美，拿到手里頗感文化的厚重，不愧是周老先生花六十年心血之作，確為周老送給紅學愛好者之一大厚禮，特此感謝！也感謝出版社獨具匠心，讓收藏者高興如此?。?！
一直對紅樓夢喜愛有加，從中學開始，一本小字版的紅樓夢不知道翻了多少遍。上大學至現(xiàn)在，讀得外國名著和近現(xiàn)代作家的作品多了以后，就愈加思念更細致地讀一下紅樓夢。周汝昌大師這個版本的石頭記剛好契合我這種有過閱讀基礎、不以搞研究為目標、對石頭記背后的東西有了解欲望、不要續(xù)書但求原汁原味的人地各項要求。本書分上下兩冊，共八十回，中有各個版本的脂批，并有周老先生的批注，各色字體清晰，非常適合靜下心來細讀。等今年考試完不忙的時候做下來好好研究。
無論你是《紅樓夢》愛好者還是有獨到見地者，這本凝聚已故紅學研究者周汝昌先生六十年心血的巨著，都能為你提供新的視角，新的思考。形成哲學思維。
一直想買一本帶脂批的《紅樓夢》，一直找不到好的版本。前幾年看到霍國玲和紫軍的版本雖然比較好，但是覺得定價有些偏高，沒舍得買。今天拿到周汝昌的這個版本，覺得正是我心目中理想的版本。脂硯齋的批語都是紅色的字體，還加了周老先生的評語，用另一種較深的紅色印刷。周汝昌先生剛剛辭世，買他的書看，也算是一種紀念吧。
周汝昌先生匯集了諸多脂硯齋批語，以自己的心得體會融入其中，精心校訂。此乃先生畢生研究紅學的一個濃縮成果，值得珍藏拜讀的書。
本書是周汝昌先生耗時近六十年精心磨練而終于他九十高齡之際完成的百萬字巨大工程之結晶
這本紅樓夢太好了，不僅有很完整的脂批，而且真正是最貼近曹雪芹原意的。沒有把高鶚的那一步，更是讓人們走出誤區(qū)。總之，這本書太好了！一開始我還在想“漓江出版社”不知是否可靠，反正我是沒怎么聽說過的，我是因為人民文學出版社缺貨才買的，但是買了之后感覺非常好，很正，編輯都是跟周汝昌先生交流過的，跟他的子女都交流過的，這是本真真的好書?。。?！
強烈推薦，閱讀紅樓夢完美之作！任何領域都很少有的出到讀者心坎里的書。有脂批，周汝昌批點和回后評。少量插圖。無論封面，紙張都是完美的，適合閱讀，收藏，送人，16開本。這本書中的很多文字和通行本中有些不同*看了這本紅樓夢才感覺紅樓之美*
《紅樓夢》是早已將我俘獲，為其文字之細膩而贊嘆叫絕，水作的閨閣女兒的心思在曹雪芹的筆下被一筆筆地描畫出來，不盡惹人。沒有什么大惡大善，只是大觀園里的兒女的生命的演繹，女兒是水作的，仿佛就算是一陣微風，也能揉皺了的，動情處讓你為之泣血，這是讀紅樓必會有的感受。
脂硯齋的批語，再加上加上周汝昌的評點，你會突然意識到，作者諧音用得之多，之妙不可言，真假之變，賈雨村（假語存）、甄士隱（真事隱）、封肅（風俗）、胡州人氏（胡謅）、嬌杏（僥幸）、詹光（沾光）、戴權（大權）、秦業(yè)（情孽）、秦鐘（情之警鐘）等等，不勝記錄。
其言語，其對人描述，無論是外貌上，言語上，行動上，神態(tài)上，心思上，盡讓你只能想到所寫之人，寶玉就是寶玉，黛玉就是黛玉，寶釵就是寶釵，湘云就是湘云，筆力如椽，妙不可言。
妙處不盡，倘若，“我想讀懂紅樓夢”，此本可謂上上作！
這部書是周汝昌先生歷時60余載完成的，印刷精美秀麗，對于紅學的了解會有很大的幫助，也很值得收藏，他老人家匯聚了很多的版本，給我們一個較為真實的紅樓夢。
這是我個人的第四套紅樓夢。從前有過普及本、脂批本、周汝昌匯校本，但都不及這一套“周汝昌校訂批點本”來得完美。很喜歡。當當?shù)陌l(fā)貨和服務也越來越好了。
周汝昌先生畢生心血的結晶~非常值得購買和收藏的好書~排版精良~是一本有自己觀點的書~不是一般的紅樓夢出版物可以相比的~尤其是那些寫著曹雪芹高鶚著的爛書~
周汝昌先生一生的心血，不用說了，是《紅樓夢》研究最高的成果，非常好，印刷和紙質都很好，是紅學愛好者不可多得的極品。當當網(wǎng)發(fā)貨速度很快，贊一個。
書的質量很好，周汝昌老師的艱辛付出，使我們有幸一睹《石頭記》這一部偉大文學作品的原貌，我覺得這是閱讀《紅樓夢》的首選版本。
這是周汝昌先生的佳作，雖然我不了解紅學，但我對紅樓夢及相關大家著作很感興趣。
謝謝您們！本來想：可能要到9月17日才能收到《石頭記：周汝昌校訂批點本（上下冊）》，沒想到今天（9月15日）就收到了，而且書本質量很好，排版也很講究，點評處很清晰，閱讀起來真的很開心！特地書寫感謝您們的盡心盡力！
況且我還買亦舒新經典：《癡情司》，這本書是與《石頭記：周汝昌校訂批點本（上下冊）》同個包裹，您們要從廣州與北京調書，您們非但沒有嫌麻煩，還及時標出包裹每天所到之處，這細心處真是非一般可言！這小小的幾個字真的不足表達我對當當網(wǎng)上購書之便利與服務之周到的感謝！
當當網(wǎng)真的很快速又盡職！
從小就喜歡紅樓，終于看到周老先生點評的脂硯齋本了，這樣一本集脂硯齋和周汝昌二人的心血的紅樓夢讀來確實不同凡響！
如果作為中國人，你一輩子繞不過去的書里一定會有紅樓夢這一本，而周汝昌先生的校訂批點會讓你更容易總進大觀園明白其中曲折。
周汝昌先生校訂批點的這本石頭記，有很高的文學價值、史料價值，是我期待已久的好書。當當網(wǎng)的服務也很出色，唯一不足的是快遞公司的速度還待改進。
帶脂批的石頭記又有紅學大師周汝昌的批點，值得珍藏！
石頭記啊石頭記，這部書不知道讀了多少遍，周汝昌不愧為紅學大師，他關于紅樓的文字我也讀過一些，這本脂評周按實在是太好了，在故事之外又可以獲得更多的信息。
包裝精美，印刷也很好。
紅樓的故事，又一次細細讀來。
很厚實、很壓手、印刷很好、浸透著周汝昌先生一生心血的《石頭記》校訂批點本，熱愛《石頭記》的讀者有福了。
紅迷必讀書。不讀周汝昌先生的紅樓夢，枉為紅迷。
此版本物美價廉。
周汝昌先生畢生心血的結晶，正在細細研讀，值得所有熱愛紅樓夢的讀者一買！
周汝昌先生的心血力作，旨在恢復曹雪芹的原筆原意，再輔以各種存世批注，讀起來愛不釋手。
只有想讀《石頭記》，此書不應錯過。強烈推薦，理應典藏。
很負責人的看完后才來評價，這套書真的讓人非常驚喜，以前看的紅樓夢版本沒有脂評，現(xiàn)在看來實在少了太多讀此書的樂趣和意義。周汝昌的評論也給人很多啟發(fā)。印刷精美，內容好！沒得說，墻裂推薦！
黃色的內頁紙非常適合閱讀，不刺激眼睛。前后環(huán)襯是水印紙，很高端。書的內容當然沒得說，脂硯齋重評石頭記的綜合會校，周汝昌自己又加了很多評語，讀來很有韻味。比人民文學的版本好很多，更接近作者原筆原意。值得珍藏。
將正文、脂評與拙批三大部分連成一體，構成一部石頭記三新版本，主要觀點黛玉逝后，寶玉、寶釵成婚，寶釵早逝，湘云淪為乞丐，與寶玉相遇成婚。

●木石姻緣指的是寶玉、湘云的姻緣。寶玉、湘云才是故事之主。

●黛玉根本就不是還淚的絳珠仙子。

●曹雪芹的爺爺曹寅的續(xù)弦姓李，即《石頭記》中的賈母。

脂硯齋是個化名，她本是位女性，而且與曹雪芹的關系非同一般
1、字大，看起來舒服。適合想精讀紅樓夢的人。2、去掉了后40回高的續(xù)書。3、有脂評和周老的評論，可供玩索。4、簡體橫排大眾化，適合大多數(shù)讀者閱讀，而不是附庸風雅放在書房書架上從來都不看。5、應該是目前最貼近曹雪芹原作的。個別文字看起來象錯字，看了序言才知道是為了尊重原著故意保留的，由于完全不影響閱讀也就沒所謂了。
石頭記：周汝昌校訂批點本（上下冊）很好！
買了幾個版本的紅樓夢，人民文學出版社的沒有批注，有一點注釋。這個版本有脂硯齋批注，且有周汝昌先生的批注。老先生到這個年齡，在別人幫助下，口述，認認真真考證校對，也是絕唱了。
書很漂亮。紅色，大方。紙質很好。
在入睡前一點點看，很好。
當初在看這本書時，順帶看了很多人給的評論，幸而沒有被誤導，堅決購買了此書。
有人曾質疑周先生評校曹公詩文時所述太簡，關于此類問題，我只能告訴評此語者并未從頭看起，周先生已經在前言中明確表示：曹翁詩文非一二語能評盡，當有專門著述討論鑒賞。
這本書讓我在看的時候真的體會到了一種享受，一種樂趣。我十分高興周先生給了我一本從未見過的石頭記，一本傾注了他多年心血的石頭記，他與脂硯齋的批語接次穿插于書中，脂批三兩語使人頓覺豁然開朗，曹翁之大才之大機軸了然不惑，而周批則使人更清楚那個年代的文化細節(jié)，亦有評曹翁文心匠意處，兩相教益，讓我無心釋卷，自在其中。更有感覺，在讀這本書的時候，我漸漸知道文學是怎么樣一件美的東西，她讓人的心如沐春風，如沁蘭香，更讓人有一種對美好的向往，讓人有創(chuàng)作的沖動。
感謝曹翁自不必說，也要感謝周先生及其女兒，給我這樣一個機會。
還有，我一個哥們已經在覬覦這本書了，我說我每天都要看，怎么能借給你呢？呵呵
周汝昌六十年心血的結晶，三新版本，套色印刷，非常值得擁有！
這本書我一直就想買，現(xiàn)在買到了，自然開心不說，價格也能接受。周汝昌校對版的紅樓夢很長時間以來就有很多人評價，褒貶不一，甚至還有一些人點評的十分仔細，但是我個人認為周版還是很經典也是周老先生下足了功夫的一本書，我正在看，感覺特別好
周汝昌老先生的大名如雷貫耳，這本石頭記極其有分量，對于我們普通愛好紅學的讀者非常值得擁有
周老是著名學者,紅學大家.對紅學有獨到的見解.在積六十多年研究的基礎上,寫出這本國內獨一無二的最接近曹雪芹原著的校訂批點本,不僅滿足了廣大讀者的需求,也對紅學,曹學,脂學作出的巨大貢獻.值得閱讀值得收藏的好書.
脂硯齋的批點絕對是《紅樓夢》不可分割的一部分。這個版本確實不錯。
我已經迷上紅學了。閑暇時分閱讀紅學界諸子之精彩研究著述，真乃人生一大快事矣。
探佚也好，考證也罷，都是開啟紅樓寶藏的鑰匙。
這確實是我看到過的比較好的一部紅樓夢了，當然每個人有自己的看法，就我個人而言，周汝昌先生的觀點還是可以接受的，
好書.對周汝昌老先生我也是早有耳聞了.但對他的我還是第一次買,當然也是第一次看.書到手,我很高興.排版印刷特別好不說,正文、脂批、周批各用不同顏色的字跡，看起來涇渭分明。建議愛好紅學的人買來看看。
讀紅樓夢，有很多地方覺得作者有深意隱藏，卻不知為何，經脂批和周汝昌的點撥，時時有醍醐灌頂之感。
中國乃至世界文學經典，加上脂評和紅學大量周汝昌老先生的批注，60塊錢真是太劃算了。
周老花了六十年研究的心血，對照十幾個版本的《紅樓夢》，還原了最接近原著的《石頭記》,將她展現(xiàn)在我們的面前，我們這些后生晚輩應好好用心去感受曹雪芹的十年辛苦不尋常，向周老致敬，感謝您的辛勤勞動，祝您身體健康！
在我的紅樓書籍中應是最好的了，甲戌本太少只有十六回，脂硯齋全評可惜是以戚本為底本，其余的又沒有脂批，那套周匯本又太貴，會真本又買不到，可著周老疼人那，謝謝周老的嘔心瀝血，否則不知道還得買多少才能看全古本石頭記。周老偉大在于他不是以那個本子為底本，而是匯總校對，我真的很羨慕歲寒三友，能買這么多石頭記，佩服！再次謝謝周老，我們紅迷因周老而驕傲，劉心武看來就是周派弟子，我也喜歡，紅樓書中作者嘆誰解其中味，而今謂周老乃解味之人，真真精品！??！
周汝昌先生作為當代紅學泰斗，這本書是周先生運用自己的文藝理論體系，“千古文心誰人知”。我相信閱讀本書必然會有重大收獲
想讀紅樓夢讀脂硯齋的批語是必須的，還有我國紅學大師的點評，完全就是畫龍點睛。
石頭記加脂硯齋加周汝昌，注定此部書是值得一生品讀的經典，整部書端莊大氣，字體排版也得當，很不錯。
周汝昌先生的這本石頭記點評真是細如毫發(fā)，妙語連珠！喜歡！
這是我所見到的最好的脂硯齋評本，同時還有周汝昌先生的校注點評。非常好的一本書，強力推薦。如果說有什么不足的話，就是書中的插圖比較差，但瑕不掩瑜。
收到書后仔細閱讀了幾回，感覺非常的滿意，除正文外匯集了不同版本的信息，有大量的脂批內容，另有周老的批點，對深刻理解《紅樓夢》這本書具有很好的幫助，也看出期間周老費的心血！
讀了幾遍紅樓夢，總不見紅的版本，很多版本都是經過刪節(jié)的，很多編輯，隨意刪去里面的內容，造成經典逐漸流失，罪莫大焉！周老先生力圖恢復雪芹真筆，積數(shù)十年之功，把真本展現(xiàn)在世人面前，善莫大焉！不類某些人，說手抄本紅樓"此則俗““彼則淫”等，殊不知，人分三六九等，言辭習慣各有不同，怎能以"一雅”概括之，這才是“俗不傷雅，雅不離俗”的真諦！
這本《石頭記》有脂硯齋的評語同時也有周汝昌的，上佳的選擇！
促銷的時候買的，我決的很值。如果你具有一定的《紅樓夢》閱讀經驗，應該買這套價廉物美的帶脂硯齋評注的《石頭記》，周老的評注有點很固執(zhí)，可以借鑒，不必全信。另外字體大，看著很舒服的。如果是初讀，首選人民文學的版本。
今天到手，首先是印刷精美，紙張厚實，字很大。脂硯齋的批語是紅色的，周老的按是深紅的，看著很舒心。這套紅樓夢應該在社會上普及。感謝周老為我們這些紅迷提供這么好的精神食糧！
字體很大，看著很舒服。脂硯齋和畸笏叟的批語有助于理解雪芹字里行間的深意，周汝昌的一家之言也值得一看。

周老考究的一些字非常好，比如寫寶黛第一次見面時對黛玉眼睛的描寫，采用“含露目”而非很多通行本里的“含情目”，合情合理。
紅學泰斗周汝昌的修訂點評版。解味老人的解評。
對于紅迷來說，周老可謂是一盞明燈?？上е芾先チ?，但是他的心血還在。對于這套石頭記，首先是周老總結了多個版本之后的曹公原筆原意，很有學術價值。其次，脂批等和周老的自批皆用不同顏色標注出來，更方便閱讀。值得入手。
書的封面很美,紙張厚實,字體大,脂硯齋的批語是紅色的，周老的按是深紅的,看得眼睛不累,又舒心.訂貨后第二天就收到了,立刻喜歡上了,捧著看了一晚上.對內容多了許多新的理解.
非常感謝歲寒三友獨愛梅的經驗分享,一直為買那個版本不知所措,終于買到普通讀者最滿意的版本.繁體版本看得太累,還得查字典,八十回的簡體版本又有脂批和周老的評點,真是非常完美的普及版本.
收到這套書，拿在手上，實在是太幸福了！

怎么說呢，紙質和里面的印刷都非常得棒！封面設計的也很大氣，深紅的底，印出引用的紅樓原文。石頭記三個大字想必是周老的筆跡吧！翻開書皮，里面眼見也很喜人。字大，各種評論以不同的顏色和更小的字體，但是看著也毫不費力?？粗@書，實在是眼睛也喜歡，心里也喜歡。

這套書不僅正了名 - 不再是紅樓夢，而是石頭記了，里面的內容更是有周老把關，連同各種版本的評論，更加上周老自己的評語，對于我這種不大能看懂石頭記的人來說實在是一大幫助。沒辦法，誰讓石頭記里面的分量太重了呢。對于不了解那個時代不了解那時的風俗和古代文化認識不多的人來說，讀通石頭記的確是難。

不過現(xiàn)在有了這套書，想只看原文可以將評論遮去不看，看不懂的地方可以藉著評論多少看懂一點，實在是太好了??！
喜歡周汝昌紅學研究的書籍，把周汝昌更多的紅學研究書籍參互著讀，就越加喜愛這類書籍了。
周汝昌算是紅學研究的經典了
絕對的經典，這才是真正的紅樓夢。

書的印刷不錯，挺精美，字很大，看起來不累。配有脂評和周按，紅迷必備之書。
以前讀過紅樓夢，帶批語的石頭記還沒讀過，要認真再讀一遍，就像和大師一起讀書一樣，感覺很神奇。這套書印刷也很有特色，批語全部是彩色的，不同人的批語顏色還不一樣，很醒目。
紅學大師周汝昌精品力作。
周汝昌先生是國學大家，傾注極大心血考證，校讀，使這本書最接近真本原貌
我是以搶購價54元買到的.

我覺得這個版本幾乎適合所有的人.

第一次看紅樓夢的人,不需看紅色的小字,只要看正文就可以了. 正文的字非常的大. 很適合有點老花眼的人看,年輕人看也是非常的不費眼神的.

想看脂評的人,就只需看紅色字.如果不贊同周的評論,就直接跳過暗紅的字體好了.

反正看這本書,可以各取所需的.

由于3色印刷,以及良好的紙張,顯得書很高檔的.

這類的書,是可以一看再看的.我自己以前看過紅樓夢很多很多遍,可惜沒有看過脂評.所以打開這本書,就好像看到了一本新書. 尤其喜歡大大的正文字體.

前2周我還給小孩買了派老頭和搗蛋貓的一套故事,要70多元.一共8本,內容少的可憐.全是圖畫. 想想和這本的性價比真的沒法比啊.

以后童書還是少買些,多買些能讓人看很多遍的經典為好啊.

建議一些還未看過紅樓夢的少年朋友,也別去買其它的沒有脂評的版本了,直接買這套吧. 跳過小字的評語, 直接看大字的正文,不會被打斷思路的. 等看過幾遍后再看看這些小字評語吧.
有個同學非常喜歡紅樓夢，之后我問他哪個版本好，他推薦了這一版。周老多年心血的結晶，看了頭幾頁，和脂硯齋評相映成趣
夫子述而不作，信而好古。敏庵先生平生著作不多，傾畢生之心血于《紅樓》一夢，愛之至深，樂之至真。莊生有言：“意之所隨者，不可以言傳也，而世因貴言傳書?！薄妒^記》之奇，許正是在于那一番假語村言所隱去的故事。我們與曹雪芹無緣一面，亦難言知己，但在敏庵筆下，拂去歲月的塵埃，去品味那未可言傳之意，只覺得這本書，怎一個美字了得！
凝聚了周老六十年的心血脂批特別豐富眼前一亮讀起來特別有味道
屬于普及版本
如果經濟條件允許還是買各種古本紅樓夢效果更佳
本人勉強可以算是紅樓夢愛好者，曾經看過很多次，不過因為從事理科的關系一直沒有機會看到各種脂批版本。有了周先生的校訂本感覺很好，首先這本書印刷較為精美，字體和間距也合適，另外周先生態(tài)度非常認真，不象有些書錯誤很多不知所云?？从械脑u論說不喜歡周先生的點評，我倒覺得有也挺好的，一家之言，多看一些不無啟發(fā)呢。
曾經見到盜版的價格比現(xiàn)在網(wǎng)上買的還貴，幸虧當時沒買，周汝昌評點應該沒錯，有許多周老的書包括人民版的八十回最近接曹雪芹原著本，據(jù)說為保護西單小石虎胡同原滿清宗學遺址周老也出力不少，那可是曹雪芹在北京生活過的唯一有據(jù)可查的地方，二十多年了總算保住了
以前買過一套一百二十回的,這套就多了個周汝昌的點評吧了,但只有曹雪芹的八十回.,等于買重了吧,但還是可以多看幾回的,字體夠大夠清.
買過的最滿意版本的，周汝昌先生寫的批注也很好，原文的字很大，裝幀也精美。
外包裝精美華麗，很值得收藏，看起來有種愛不釋手的感覺。
大致翻了翻，字體大而清晰，注解顏色分明，紙張厚重，很有質感。書香油墨味十足，讓人仿佛又回到了美好的學生時代。
大師之作普及版，加之新近《紅樓夢》的新拍，勢必引起紅學的又一波高潮！
是一本最接近于原著，周汝昌先生用盡畢生心血造就的好書
對于是否有周老的評批，我倒并不在乎，不想太先入為主，且周老紅學研究專著讀過一些，在80回原本中就加不加周老評批，也無所謂，但此書立意集各種脂批，套色印刷，排版獨特，實為我所衷愛。至于第一回中“去”與“與”字之辨，正將其草書印顛倒之誤等，研讀者自明即可，不必過于嗔怪，也算無傷大雅了
故于此書，吾不力薦，請鐘情紅樓之同仁自擇
首先我很佩服老先生花費六十年時間校訂，只為還原曹雪芹先生原筆原意，純粹、虔誠。紅迷必讀！能讀到這樣的書真的是很幸運！
窄長16開本、塑封，裝幀、內容編排(三色印刷——原文，黑色；脂硯齋，紅色；周汝昌，棕色)方面都非常人性化。遺憾之處是只收錄了前八十回。
已經買過一本《脂硯齋重評石頭記》了，但這本還是必須買的，版本校訂方面，目前應該是周老這本最專業(yè)和權威了。
非常好的一套書。早想買一套帶有脂硯齋點評的《紅樓夢》，本套書除此之外，周老校訂了各種點評本，整理后又加上自己的總評，實屬紅樓夢之精品?！都t樓夢》斷斷續(xù)續(xù)讀過多次，這次再看，盡明白了一些不明白的地方?！安幻靼住边@自然是紅樓夢的魅力所在，“明白了”卻是周老校訂這套書的功勞。很好，推薦給大家。買了很多書，買了很多次書，這是頭一次評價。
以前看過周汝昌的一部分電子書內容，這次拿到實物，看序就感覺很爽，內容編排很好，適合我這種準紅迷。周汝昌的作品絕對是泰斗級的，看里面的一些勘誤就能看出作者的功底有多深，真實相當?shù)牟蝗菀装。粋€資深的紅迷我認為就是一個資深的歷史學家，哈哈
這本書是周汝昌先生的心血之作想要對紅樓有點研究就看看吧
除了周老給出的部分觀點（尤其是寶玉身世來歷）不敢茍同外，
內容是相當好的，足見一個治學嚴謹?shù)膶W者60年之心血，感動

排版也很好，脂批和周批都用小字標出，顏色加以區(qū)別
看紅樓夢就得看這樣的版本^_^
周汝昌先生是我敬仰的一代大師，他對學問的執(zhí)著體現(xiàn)了老一代知識分子的嚴謹和忘我。板凳甘坐十年冷，讀完這部書，雪芹、脂硯和周老仿佛融為一人。我輩愚鈍，不能體會書中許多深意，但所幸有了周老的指點，減少了對書中的許多的臆測和誤解，寂靜的夜里，也會掩卷長嘆，也會潸然淚下，人性、命運、家國，悲歡離合，成敗得失，究竟又有誰能說得清呢？
功夫確實深，考證之詳細周密，絕非一般紅學家所能比擬。胡適也好劉心武也好或是別的大家也好，始終覺得周汝昌的最好。還有書還是漓江出版社的便宜，質量也很好。紅迷們不可不讀。里面該有一些別的藏家的書評，如列、蒙等。價格上絕對是當當最便宜。
買了多個紅樓夢版本，這本書從內容到紙的質量都非常好，適合于我們紅學愛好者。
脂批較齊全的好版本，唯周先生批點大多數(shù)是畫蛇添足了。期望看到純粹的脂硯齋評點會本，最好是帶字詞注釋（生僻字注音釋義即可）而不是帶編者紅學觀點。字體大，間距寬，閱讀很方便，只是書太重了些，在床上手持著讀是有些不便。排版可進一步改進，每頁于頁眉注明回名就更便于查閱了。
總的來說很滿意了。個人認為到目前為止是不可多得的版本。
猜測的推斷比較少
基本上都是在脂批基礎上做了很多詳盡的解釋
喜歡紅樓夢
特別是關注
后四十回的書蟲們可能會更感情興趣
如果想淫者見淫
那可以繞道去買便宜的版本
字體比較小
老人看的話會比較吃力
但是買回來還是被我老爸搶走；了。。。。。
贊一個
推薦購買
買書前應該知道，點評不是注解，這本書只有脂硯齋和周汝昌的點評，沒有注解。
周汝昌先生的心血，自然要一睹為快
讀此種紅樓夢，感受非同一般，仿佛真的走近了曹雪芹/脂硯齋那個時代。此書的裝幀印刷精美絕倫，贊編者對中國古典文學的尊重！
印刷好、紙張好，周汝昌先生的點評也好，價格非常合適了。半價購進，很好。
非常不錯的書，印刷很精美，評點很全面，是買的最好的紅樓夢的版本了，不愧為周老先生這么多年的心血，比之前買的紅樓夢俞平伯校，啟功注的那套強n倍。
在看這本書之前，我建議還是多看幾遍不加注釋的原著，有了自己的見解及想法之后再來看這本書會受到很大的啟發(fā)。周老先生的注釋不但讓讀者了解了作者的用意，還可以讀到很多曹雪芹借鑒的詩，并且還標明了出處，很周到。
喜歡研究《紅樓夢》的朋友值得一讀。
周汝昌先生的批注，應該一看，與其它版本結合，多看一些人的觀點。

石頭記

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