戈拉

出版時間:1998-3  出版社:漓江  作者:泰戈?duì)?nbsp; 譯者:唐仁虎  
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用戶評論 (總計(jì)2條)

 
 

  •     不知道為什么 很少聽人贊揚(yáng)這本書 但是經(jīng)同學(xué)推薦我讀完這本書 很是滿足 文中是以戈拉為中心 表露出的親情友情愛情都純粹而又深刻 如果我們每個人的青春乃至整個人生都擁有著這樣不會丟掉的愛情友情親情該是多么幸運(yùn)
  •     迦比爾(Kabir,也譯為卡比爾,1398-1518),偉大的古代印度詩人、圣人和古魯、印度最有名的圣者之一,他活了120歲。有關(guān)他生平的記載很少,但許多有關(guān)他的傳說卻流傳至今。在印度,迦比爾也許是一個被人引用最多的作家,被尊崇為北印度語的詩歌之父。迦比爾的追隨者非常之多,形成了龐大的迦比爾教派,也稱作圣道。迦比爾共有兩千多首詩歌和一千五百首對句傳世,他的詩被人們廣為傳唱,以至世代相傳,流傳至今。他的詩中在當(dāng)時已有提到sahajayoga。我們通過迦比爾的可以認(rèn)識一個偉大詩人的靈魂。迦比爾的詩作多是印度詩哲泰戈?duì)栍擅霞永Z英譯而成,泰戈?duì)柋救说淖诮?、哲學(xué)思想和詩歌創(chuàng)作就深受迦比爾的影響。
              迦比爾從未上過學(xué),長大以后,師從當(dāng)時一個著名的開悟者拉馬南達(dá)(Swami Ramananda),拜師經(jīng)過很具有傳奇色彩。迦比爾跟隨導(dǎo)師多年,了解了印度教和蘇菲神秘主義思想。在他悟道以后,他依然過著世俗的生活,依然靠織布維生。在他織布的時候,把布拿到市場上去賣的時候,他就在心中編他的詩歌,然后把它們唱出來。人們圍在他的四周,聆聽他唱歌、講道。 迦比爾抨擊當(dāng)時宗教的陳腐教條和儀式,反對修行者禁欲苦修,他沒有受經(jīng)文教條的約束,致力于倡導(dǎo)一種新的宗教——真正的愛的宗教、心的宗教。他提出:“沒有愛的宗教就是異端?!卞缺葼枌⒏叨鹊撵`性融入了普通的生活,他在日常生活中興高采烈地唱出了他的神圣的愛的歌曲。他贊美家庭和日常生活的價值,因?yàn)樗鼈優(yōu)閻酆徒饷撎峁┝藱C(jī)會。他從不引經(jīng)據(jù)典,而是道出他的所見和體悟。迦比爾詩歌中最大的主題就是試圖道出“不可道之道”,在他的詩歌中,宇宙就是至高神梵天所創(chuàng)造的一個永恒的愛和喜悅的游戲。人們可以通過聆聽內(nèi)心,在冥想中體驗(yàn)到至福、光明和上天的音樂,進(jìn)入靈魂與神在永恒的愛的海洋中合一的境界。迦比爾努力試圖向人們指出神的所在,以及通往神的道路。
              迦比爾指明,不論是印度教徒還是穆斯林,他們都是在崇拜同一個神,只是神的名稱不同而已。在迦比爾看來,神無需遠(yuǎn)求,因?yàn)樗麩o處不在,只等你去發(fā)現(xiàn)。他要求人們放棄外在的儀式和苦行,去尋找更為內(nèi)在的和靈性的東西。他向人們展現(xiàn)了通往與神合一的內(nèi)心之路:在心中找到神,在愛中與神合一。迦比爾教導(dǎo)人們要認(rèn)識自我或靈魂——它正是神在我們每一個人內(nèi)心的展現(xiàn)。這樣的認(rèn)知會導(dǎo)致開悟,并從幻境中解脫。迦比爾對印度宗教產(chǎn)生了極其深刻的影響。錫克教的創(chuàng)教者那納克(Nanak)繼承了迦比爾,創(chuàng)立了融合印度教對神的奉愛以及伊斯蘭教上帝無形論于一身的錫克教。錫克教的圣經(jīng)《圣典》中就收錄了500首迦比爾的詩歌。
              改造你的心,
              對自己的心說教。
              假如這顆心你能駕馭自如,
              那么整個世界將步著你的后塵。 ---Kabir
              我擊鼓宣告世人,
              你們把呼吸浪費(fèi)掉了;
              同樣的呼吸可以買到內(nèi)在的境界。 ---Kabir    
              至上的我就住在您的隔壁。
              醒來吧!醒來吧!我的心啊, 醒來吧! ---KABIR
              
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