家庭教育不可缺少的動力教育

前言

　　讀中小學(xué)的孩子缺乏學(xué)習(xí)動力，追溯原因，往往是因?yàn)樵缙诩彝ソ逃Ａ粼诒頊\層次。因此，在孩子尚處于幼兒期，從事深層教育的“動力教育”就應(yīng)當(dāng)開始?！　　皠恿逃保瑤啄昵拔以凇稄V州日報(bào)》理論版提到過?，F(xiàn)在，這本書將要系統(tǒng)地介紹這個教育思想?！　〉榻B這本書的思路，還只好從我國多年的教育改革談起?！　≈鲝埶刭|(zhì)教育的教育改革已經(jīng)在我國搞了30年，現(xiàn)在學(xué)生的素質(zhì)是不是比上一麗代人好得多了？不見得。　　那么，這30年的教育改革，能稱為成功的改革嗎？　　答案恐怕是：不能?！　‖F(xiàn)在的大學(xué)生，畢業(yè)找不到工作的很多。據(jù)調(diào)查，不是沒有工作，而是缺乏“適合”的工作。于是，“啃老族”大量出現(xiàn)?！翱欣献濉钡拇罅砍霈F(xiàn)，對中國的教改絕對是不良信號?！　磳⑦M(jìn)入社會的大學(xué)畢業(yè)生的心理調(diào)查表明，這些未來的勞動者相當(dāng)普遍地缺乏自信，缺乏理想與雄心，缺乏迎接挑戰(zhàn)的頑強(qiáng)毅力和必須具備的創(chuàng)造精神?！　∧軌虼髮W(xué)畢業(yè)，從教育的測量看應(yīng)該是成功者了，但從社會需求的測量看卻仍有大比例屬失敗者?！　∈〉娜颂嗔?，教育，你的問題在哪里？　　反思教育，總結(jié)失敗教訓(xùn)，時(shí)候應(yīng)該來臨了！　　本書提出的“動力教育”，是這個反思的結(jié)果?！　　皠恿逃钡姆此?，主要有兩個方面?！　〉谝环矫?，教育理論。這一方面又分為兩個部分。

內(nèi)容概要

《家庭教育不可缺少的動力教育》由黎喬立著，這本書涉獵很廣，眾多教育心理的理論著作都被關(guān)注。作者井非簡單地羅列這些著作，而是從自己的深入理解出發(fā)，抓住要害，揭示這些影響頗大的論著之精髓以及其中不足。更為難得的是，黎喬立批判、繼承前人論述是為了建立自己的理論體系。

書籍目錄

序
前言
第一編  “動力教育”的理念
  第一章  “種植學(xué)習(xí)熱情”的提出及其在網(wǎng)上引起的討論
  第二章  動力教育的性質(zhì)和方法
  第四章  動力教育對教育與游戲關(guān)系的新觀念
  第五章  動力教育也是心理能量學(xué)的教育
  第六章  為什么動力教育要求教育者補(bǔ)上深層心理學(xué)的課
  第七章  動力教育的教育原則
第二編  保護(hù)我們民族的宇宙藍(lán)精靈
  第一章  品德的開端
  第二章  自卑感與成就動機(jī)
  第三章  個性——群性
  第四章  保護(hù)我們民族的宇宙藍(lán)精靈
  第五章  昨夜西風(fēng)凋碧樹
  第六章  學(xué)齡兒童家長怎樣配合學(xué)校教育
第三編  從家庭到學(xué)校
  第一章  “德智體”的素質(zhì)目標(biāo)應(yīng)該改革了
  第二章  對幼小銜接的建議
  第三章  減負(fù)之后怎么辦
  第四章  我們的孩子不能做籠中小鳥
  第五章  小班制教學(xué)是對經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的投資
  第六章  教育改革應(yīng)當(dāng)是我們民族傳統(tǒng)的革新
第四編  云霞的采擷
  第一章  賞識教育——一種有待展開的動力教育
  第二章  主體意識的建立與學(xué)習(xí)動機(jī)的關(guān)系
  第三章  本書對皮亞杰認(rèn)知結(jié)構(gòu)階段論的補(bǔ)充及潛結(jié)構(gòu)問題
  第四章  動力教育與審美生理學(xué)的關(guān)系
后記  我不是分?jǐn)?shù)掛帥的“受惠者”

章節(jié)摘錄

　　“捅到了美國的痛處”這句話其實(shí)很不準(zhǔn)確。因?yàn)槟軌虼砻绹逃枷氲拿绹逃龑＜覀兛峙虏粫檫@本書而感到痛苦。不過這本書確實(shí)會引起許多普通美國人擔(dān)心，擔(dān)心在人才競爭上美國搞不過中國，更擔(dān)心自己的孩子競爭不過華裔的孩子?！　〉拇_，對一般美國人來說，這個“虎媽”是耶魯大學(xué)的法學(xué)教授，大學(xué)教授的“戰(zhàn)歌”如果是文化上的挑戰(zhàn)，如果挑戰(zhàn)的對象是一般教育水平的美國父母，不少人被她的來頭嚇倒，是一點(diǎn)不奇怪的。他們大概未必知道，一位名牌大學(xué)的法學(xué)教授，心理學(xué)的知識可能無法超過一名普通小學(xué)教師?！　　盎尅辈堂纼涸谛睦韺W(xué)上的缺點(diǎn)是缺乏深層心理學(xué)的觀念。在她看來，美國人普遍重視的兒童的自尊是毫無意義的。她逼7歲的孩子學(xué)鋼琴，彈不好不準(zhǔn)吃飯、不準(zhǔn)上廁所。她自嗚得意地告訴記者：“我每時(shí)每分都得軟硬兼施，用盡了咒罵、威脅、賄賂、利誘等一切辦法，讓她們做一些現(xiàn)在不樂意、但將來有益處的事情。”（《羊城晚報(bào)》2011年2月9日）這種損傷孩子的教育法，顯然是基于一個觀念：孩子沒有自尊可言，即使有自尊，這個自尊也沒有尊重的必要，因?yàn)楦改赣谐浞掷碛蛇@樣做，這個理由就是：只有這樣孩子將來的人生才能順利成功?！　∵@似乎是中國傳統(tǒng)的“嚴(yán)師出高徒”和“業(yè)精于勤而荒于嬉”的主張。這些主張雖然也曾有過輝煌，但畢竟這些主張里沒有注意到兒童“自我”的存在和“自我”的動力性。這在本書的前面已經(jīng)批判過?！　∮腥藭f，這種中國式的復(fù)古教育看來在今天仍然可行。蔡美兒的兩個孩子不是教得挺好嗎？然而這樣說的人沒想到，按這種教育法孩子的想象力和創(chuàng)造力是不會好的。因?yàn)檫@種教育法對兒童是極大的壓抑，孩子會訓(xùn)練得“乖”和“聽話”，卻缺乏交際能力與創(chuàng)新能力。蔡美兒說過，等女兒長大后，會把選擇權(quán)還給她們。還說，她最近同意女兒辭去樂團(tuán)里的第一小提琴職務(wù)。看得出的是，她女兒現(xiàn)在已即將是大學(xué)生了，但媽媽不同意的事情仍然是不敢做的。這樣缺乏獨(dú)立性的青年人，又怎能有創(chuàng)造性呢？　　……

圖書封面

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