廣東精神名家談

內(nèi)容概要

《廣東精神名家談》(作者中共廣東省委宣傳部)說理透徹、視野開闊、風(fēng)格清新．從學(xué)理分析和實踐路徑上的結(jié)合闡釋了“廣東精神”的一系列重大問題，既可在思想認(rèn)識上解疑釋惑、凝聚共識，引領(lǐng)全社會形成共同的價值取向和精神追求：又可為人們在實際工作和生活中踐行“廣東精神”提供路徑指引，引領(lǐng)廣大干部群眾積極踐行，從而推動廣東思想道德建設(shè)和經(jīng)濟社會發(fā)展再上新臺階。

書籍目錄

綜合篇
“廣東精神”具有豐富內(nèi)涵、鮮明特色和內(nèi)在邏輯
“廣東精神”的時代內(nèi)涵和價值追求
公民精神是“廣東精神”建構(gòu)的重要內(nèi)容
科學(xué)把握新時期“廣東精神”的豐富內(nèi)涵
“廣東精神”的主要特征
深刻認(rèn)識宣傳實踐新時期“廣東精神”的重要意義
大力弘揚和踐行新時期“廣東精神”
結(jié)合實際大力踐行新時期“廣東精神”
“厚于德”簏
“厚于德”：新時期“廣東精神”的淵源與基礎(chǔ)
“厚于德”的豐富內(nèi)涵
“厚于德”的文化內(nèi)涵
“厚于德”與“廣東精神”
“厚于德”：廣東文化精神的精華
“厚于德”的精神體現(xiàn)
“厚于德”體現(xiàn)人與社會的成熟程度
“厚于德”與公民素質(zhì)建設(shè)
“厚于德”：從職業(yè)操守開始，從生活小善做起
“厚于德”與生態(tài)倫理素質(zhì)
“厚于德”與企業(yè)社會責(zé)任
“厚于德”拾論
“誠于信”篇
“誠于信”：“廣東精神”的核心元素
“誠于信”的道德意義
“誠于信”與道德體系的構(gòu)建一
“誠于信”的精神體現(xiàn)
“誠于信”的傳承與弘揚
踐行誠信的三個基本問題
誠信是維系市場經(jīng)濟有效運轉(zhuǎn)的紐帶
“誠于信”：從傳統(tǒng)商業(yè)誠信走向現(xiàn)代契約精神
商業(yè)誠信的踐行
誠信是現(xiàn)代社會的通行證
信守責(zé)任是廣東“誠于信”精神的突出體現(xiàn)
“敏于行”篇
“敏于行”的三個問題
“敏于行”的內(nèi)涵與要旨
先行先試：“廣東精神”的鮮明體現(xiàn)
“敏于行”的改革精神
“敏于行”與務(wù)實精神
“敏于行”的戰(zhàn)略意義
敏行實干彰顯“廣東精神”特質(zhì)鐘明華
“敏于行”是“廣東精神”的獨特品質(zhì)
“廣東精神”中“敏于行”最傳神
“敏于行”：廣東人最顯著的氣質(zhì)
弘揚“敏于行”傳統(tǒng)，再續(xù)春天的故事

章節(jié)摘錄

　　如何踐行新時期“廣東精神”？　　筆者認(rèn)為這至少應(yīng)從兩方面著手：首先，結(jié)合新時期“廣東精神”，賦予廣州亞運精神以新的內(nèi)涵。2010年成功舉辦亞運，廣州及時地概括提煉出了“敢想會干為人民，和諧包容共分享”的廣州亞運精神。近年來，廣州人以這種亞運精神，不斷將轉(zhuǎn)型升級、幸福廣州建設(shè)推到新的高度?，F(xiàn)在按照新時期“廣東精神”來審視廣州亞運精神，其實，兩者之間具有高度的一致性。廣州亞運精神本來就是嶺南文化的時代升華，也是中國以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動體現(xiàn)，與新時期“廣東精神”具有一致性并不奇怪。“敢想會干為人民”，集中體現(xiàn)了廣州解放思想、大膽創(chuàng)新、善戰(zhàn)巧干、服務(wù)奉獻精神。這其實就是“敏于行”，就是“訥于言敏于行”的知行合一?！　　昂椭C包容共分享”，集中體現(xiàn)了以人為本、海納百川、同心協(xié)力、和諧共享的價值追求。這其實就是“厚于德”，就是“自強不息，厚德載物”。當(dāng)然，“敢想會干”也好，“和諧包容”也好，“為人民”也好，“共分享”也好，這些都隱含著“誠于信”。沒有誠信這個底線倫理，其他一切都行之不遠或無法得到體現(xiàn)。　　其次，必須要將新時期“廣東精神”內(nèi)化為廣州新型城市化實踐的價值支撐。新時期“廣東精神”符合建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟目標(biāo)，符合廣州新型城市化方向。建設(shè)一個厚德、誠信、敏行的社會，對廣州走新型城市化發(fā)展具有重要意義。兩干五百年前，管仲就把“禮義廉恥”稱為“國之四維”，強調(diào)“四維不張，國乃滅亡”。孫中山創(chuàng)立中華民國，作為國服的中山裝，其前身四個口袋所寓意義正是“國之四維”。毛澤東在新中國成立初期也曾引用管仲的話說，“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國”。與以往一樣，今天我們強調(diào)社會主義核心價值體系，提倡社會主義榮辱觀，同樣也是說民族精神是一個國家發(fā)展的價值支撐。改革開放三十多年來，廠州發(fā)展建設(shè)取得了輝煌的成績，為新型城市化發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。同時也要看到，傳統(tǒng)城市化道路已經(jīng)不可持續(xù)、難以為。這表現(xiàn)為兩方面問題：一是在物質(zhì)發(fā)展方面，隨著城市蔓延和人口增長，出現(xiàn)了資源承載有限、環(huán)境容量不足以及交通擁擠等問題，集約型發(fā)展方式尚待形成，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，民生需求日益增長，公共服務(wù)供給不足；在精神發(fā)展層面，重物質(zhì)輕人文，道德缺失，市場一定程度的失序、失范，形式主義，松弛懈怠，創(chuàng)新驅(qū)動力、文化軟實力、人才競爭力等不強。這兩方面問題，都成為新型城市化發(fā)展的困境所在?！　　?/pre>








圖書封面






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