中國民間音樂藝術(shù)

內(nèi)容概要

　　民間音樂是各族人民在長期的生活和勞動(dòng)中自發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)作，它源自于人們對(duì)生活的感悟，寄托了人們的思想情感，是各族人民集體智慧的凝結(jié)。
　　民間音樂是民風(fēng)，是民魂，是民族音樂的精髓，那些歷經(jīng)時(shí)間的流逝而積淀、留存下來的旋律，是每一個(gè)民族情感的最完美、最深刻的表達(dá)。
　　我國是一個(gè)有著深厚音樂傳統(tǒng)的國家，音樂的發(fā)展歷史悠久，品種豐富多樣，而民間音樂是中國傳統(tǒng)音樂中最為美麗動(dòng)人的部分。本書以中國民間音樂的五大類——民間歌曲、民間器樂曲、說唱音樂、戲曲音樂、民間歌舞音樂作為介紹對(duì)象，通過簡練通俗的文字、大量精美的圖片、豐富的曲譜、近百首M
P3音響作品，向讀者展示了我國民間音樂的藝術(shù)成就。

作者簡介

　　王瀝瀝，女，江西興國人。畢業(yè)于中央音樂學(xué)院，獲音樂學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)任廣州星海音樂學(xué)院音樂學(xué)系教師，主要從事中國民間音樂方面的教學(xué)和研究工作。已在國內(nèi)各大音樂期刊發(fā)表論文數(shù)十篇，出版了專著《民歌藝術(shù)》，并編有《漢族說唱戲曲音樂藝術(shù)》、《漢族說唱音樂曲集》等教材。

書籍目錄

序言
中國民間音樂藝術(shù)總論
第一章　民歌藝術(shù)
 一、我國民歌的發(fā)展歷史
 二、民歌與人們的生活
 三、民歌的藝術(shù)特點(diǎn)
 四、漢族民歌音樂藝術(shù)
 (一)號(hào)子
 (二)山歌
 (三)小調(diào)
 五、少數(shù)民族民歌藝術(shù)
 (一)蒙古族
 (二)藏族
 (三)維吾爾族
 (四)哈薩克族
 (五)朝鮮族
 (六)彝族
 (七)侗族
第二章　民間器樂藝術(shù)
 一、我國民間樂器的發(fā)展歷史
 二、我國民間器樂的藝術(shù)形式
 (一)我國民間樂器的分類
 (二)我國民間器樂曲的標(biāo)題
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第三章　說唱音樂藝術(shù)
第四章　戲曲音樂藝術(shù)
第五章　民間舞蹈音樂藝術(shù)
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　我國是一個(gè)多民族國家，其中以漢族的人口最多，分布地域也最為廣泛，產(chǎn)生于不同地理環(huán)境下的漢族民歌內(nèi)容豐富，色彩多樣，藝術(shù)形態(tài)各具特色，作品數(shù)量浩如煙海。學(xué)術(shù)界通常將漢族民歌按照音樂特征的不同分為號(hào)子、山歌、小調(diào)三大體裁類別?！　。ㄒ唬┨?hào)子　　號(hào)子也叫“勞動(dòng)號(hào)子”，是產(chǎn)生并運(yùn)用于勞動(dòng)中的民間歌曲。勞動(dòng)號(hào)子應(yīng)該是民歌中最早產(chǎn)生的體裁了，在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類在勞動(dòng)的過程中，為了排解壓力、協(xié)調(diào)步伐，常常要發(fā)出一些呼號(hào)聲，例如：劉安在《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》中曾說到我國古代的《邪許歌》：“今夫舉大木者，前呼‘邪許’，后亦應(yīng)之。此舉重勸力之歌也?！边@是一首在抬木勞動(dòng)中產(chǎn)生的歌曲，歌中的“邪許”是勞動(dòng)中發(fā)出的呼號(hào)，同時(shí)也是為了協(xié)調(diào)勞動(dòng)動(dòng)作而發(fā)出的有節(jié)奏的、有音調(diào)的聲音，這就是最早的民歌——?jiǎng)趧?dòng)號(hào)子的雛形。勞動(dòng)過程中產(chǎn)生的這類藝術(shù)創(chuàng)作，魯迅先生在他的雜文《門外漢》中稱之為“杭育杭育派”（“杭育”也就是勞動(dòng)中發(fā)出的呼喊聲）。應(yīng)該說，勞動(dòng)為民歌提供了最原始的音調(diào)和節(jié)奏。勞動(dòng)號(hào)子伴隨著人們的生產(chǎn)生活流傳至今。 　　……

圖書封面

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無

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