中國留學(xué)通史（晚清卷）

前言

　　留學(xué)是一種異國教育，即別國的學(xué)生留在某一國家學(xué)習(xí)。唐朝時期，日本來華的遣唐使常帶一些青年學(xué)生來中國讀書，為了系統(tǒng)而深入地研討中國文化，這些遣唐使回國時總要留下不少青年繼續(xù)學(xué)習(xí)，習(xí)慣上就稱他們?yōu)椤傲魧W(xué)生”。久而久之，留學(xué)生就成了中國人出國學(xué)習(xí)的一個約定俗成的專有名詞，一直延續(xù)到了今天。其中雖然也有“留洋生”、“游歷生”、“洋學(xué)生”等各種稱呼，但只有“留學(xué)生”一詞被普遍認(rèn)可。要溯源中國的留學(xué)生，出現(xiàn)得并不晚。早在漢唐時期，隨著印度佛教的東來，常有一些高僧往印度研習(xí)佛學(xué)經(jīng)典，開創(chuàng)了中國留學(xué)的先河。但畢竟人數(shù)少，影響也有限，沒有形成氣候。宋元明時期，極個別的中國青年通過特殊的渠道，也有涉足海外求學(xué)者，來華留學(xué)的外國人也偶爾有之，但相關(guān)記載甚少，描述他們的足跡相當(dāng)困難。清代前期，一些青年往歐洲學(xué)習(xí)神學(xué)，和傳教士關(guān)系密切，不過人數(shù)也少得可憐。比較正規(guī)意義上的留學(xué)，或者說把留學(xué)作為教育制度中的一個重要部分，則是1840年鴉片戰(zhàn)爭以后才逐步形成的。也就是說，中國的留學(xué)教育只有一個半世紀(jì)多一點兒的歷史?！　?847年，容閎、黃勝、黃寬在美國傳教士布朗（Rev.S.R.Brown）的幫助下由香港馬禮遜學(xué)校往美國留學(xué)。黃勝因身體原因，提前回國。黃寬后又往英國留學(xué)，成為一名著名的外科醫(yī)生，是中國西醫(yī)的主要奠基人之一。容閎1854年從耶魯大學(xué)畢業(yè)時則產(chǎn)生了“留學(xué)教育救國”計劃，即選派優(yōu)秀的中國青年往美國留學(xué)，借西方之學(xué)術(shù)來改造中國，使古老落后的中國“日趨于文明富強之境”。然而，當(dāng)容閎返回祖國實施其計劃時，卻遭遇到重重困難，經(jīng)過18年的艱辛努力，才在1872年得到曾國藩、李鴻章的支持：決定4年派120名幼童，由容閎帶領(lǐng)往美國留學(xué)。與此同時，清政府又于1877年從福州船政學(xué)堂等校選派嚴(yán)復(fù)等80多名青年往英國、法國、德國等歐洲國家學(xué)習(xí)海軍、制造、礦業(yè)等科學(xué)技術(shù)。1896年，還選派13名學(xué)生往日本留學(xué)。

內(nèi)容概要

　　留學(xué)是一種異國教育，即別國的學(xué)生留在某一國家學(xué)習(xí)。唐朝時期，日本來華的遣唐使常帶一些青年學(xué)生來中國讀書，為了系統(tǒng)而深入地研討中國文化，這些遣唐使回國時總要留下不少青年繼續(xù)學(xué)習(xí)，習(xí)慣上就稱他們?yōu)椤傲魧W(xué)生”。久而久之，留學(xué)生就成了中國人出國學(xué)習(xí)的一個約定俗成的專有名詞，一直延續(xù)到了今天。其中雖然也有“留洋生”、“游歷生”、“洋學(xué)生”等各種稱呼，但只有“留學(xué)生”一詞被普遍認(rèn)可。

書籍目錄

總導(dǎo)言一、中國留學(xué)生的發(fā)展歷程二、留學(xué)生與近代中國社會文化變革三、中國留學(xué)生研究的歷史軌跡四、本書的基本思路和總體構(gòu)想緒論晚清留學(xué)教育史鳥瞰一、“留學(xué)”與“游學(xué)”詞源考二、晚清留學(xué)教育的分期與進程三、晚清留學(xué)教育的特點與地位上編 洋務(wù)時期的留學(xué)教育第一章 源遠(yuǎn)流長：晚清以前的宗教留學(xué)生一、佛教留學(xué)生1．留學(xué)概況2．佛教留學(xué)分析3．留學(xué)貢獻二、基督教留學(xué)生1．留學(xué)概況2．基礎(chǔ)教留學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活3．基督教留學(xué)生與早期中外文化交流第二章 孤獨的先行者：晚清中國留學(xué)教育的開啟一、晚清自發(fā)留學(xué)的出現(xiàn)1．第一批西式學(xué)校與“馬禮遜學(xué)堂”2．近代中國最早的三位留學(xué)生二、容閎與晚清中國的留學(xué)教育1．頗為曲折的留學(xué)經(jīng)歷2．開放的中西文化觀3．致力于中國留學(xué)教育事業(yè)第三章 幼童赴美：中國最早的官費留學(xué)教育一、幼童留著的促成1．洋務(wù)運動中對美國的認(rèn)識2．曾國藩、李鴻章等人的推動3．留美幼童的選拔與訓(xùn)練二、留美幼童的留學(xué)過程1．幼童生的日常生活2．留學(xué)管理與文化沖突3．中途回撤與留美中斷三、幼童留美教育之認(rèn)識1．留美幼童的歷史貢獻與地位2．幼童留美教育的歷史意義與問題第四章 習(xí)武歐陸：以軍事留學(xué)為中心的留歐教育一、陸軍留歐生1．淮軍武弁的留學(xué)經(jīng)歷2．軍事學(xué)堂的留歐生二、海軍留學(xué)生1．留歐海軍教育的籌劃及其前奏2．四屆海軍生的派遣3．留學(xué)生活與管理4．海軍留學(xué)生的學(xué)業(yè)成績?nèi)?、早期軍事留學(xué)牛的影響1．成就與局限2．御侮中的貢獻第五章 留學(xué)散兵：洋務(wù)時期的教會資助及民間自費留學(xué)生一、留學(xué)概況1．人數(shù)估計與留學(xué)途徑2．留學(xué)生活3．群體分析4．最早的吣位女子留學(xué)生二、典型代表1．顏氏父子2．辜鴻銘3．何啟4．伍廷芳5．孫中山中編 維新與新政時期的留學(xué)教育第六章 蜂擁扶桑：留日教育的開啟與20世紀(jì)初的留日熱潮一、留日教育的啟動1．日本近代化與甲午戰(zhàn)爭的影響2．維新思潮與留學(xué)救國思潮的推動3．中日兩國政府的意向4．早期的留日學(xué)生二、留日熱潮1．鼓勵留學(xué)的政策2．日俄戰(zhàn)爭與留日洪流3．成分復(fù)雜的留日生群體4．留日生的學(xué)科特點5．豐富多彩的留學(xué)生活6．中日雙方的留學(xué)管理三、晚清留日教育的成績1．深遠(yuǎn)的歷史影響2．留日教育的缺失第七章 星布?xì)W羅巴：留歐教育的廣泛開展一、取向各異的留歐概貌1．19世紀(jì)末的留歐點滴與20世紀(jì)初的留歐教育的新局面2．20世紀(jì)初歐洲各國教育概況3．赴歐過程與群體特征二、留學(xué)生活剖析1．日常生活2．群體風(fēng)貌三、得失之間第八章 美利堅的召喚：20世紀(jì)初臼漸升溫的留美教育一、從留美細(xì)流到留美熱1．留美熱的興起2．20世紀(jì)初的美國教育3．赴美概況及特點二、留美學(xué)習(xí)與生活1．出國過程與生活費用2．專業(yè)分布與學(xué)業(yè)成績3．團體生活4．各領(lǐng)風(fēng)騷三、群體特點與歸國情況1．群體特征2．歸國表現(xiàn)第九章 異軍突起：大廈將傾中的庚款留美教育一、庚款留美的由來1．留美現(xiàn)狀與文化爭奪戰(zhàn)2．梁誠對庚款留美的貢獻3．比較選擇中的留美需求二、庚款留美生的選派1．晚清三批庚款留美生的選拔過程2．三批庚款留美生的群體分析3．庚款留美生的留學(xué)生活三、早期庚款留美生的歷史地位1．對中國教育的影響2．對中國科技發(fā)展的貢獻第十章 鼓勵與控制：留學(xué)政策的演變一、鼓勵留學(xué)的政策1．多樣化的留學(xué)渠道2．留學(xué)資格的寬松3．傳統(tǒng)功名的許諾4．官員游歷與貴胄游學(xué)二、整頓與控制1．“留學(xué)熱”中的問題……下編 晚清留學(xué)教育與中國社會第十一章 留學(xué)生與晚清政治變革第十二章 留學(xué)生與晚清軍事近代化第十三章 留學(xué)生與晚清西潮東漸第十四章 留學(xué)生與晚清的移風(fēng)易俗第十五章 留學(xué)生與晚清教育近代化第十六章 留學(xué)生與近代人文、社會、自然科學(xué)的創(chuàng)立第十七章 留學(xué)生與晚清的中學(xué)西傳結(jié)語 晚清留學(xué)教育的反思附錄后記

章節(jié)摘錄

　　報人身份的黃勝還撰寫了大量報刊評論文章，其本人曾任《華字日報》主筆。《華字日報》由陳氏任主編，英文《德臣報》印刷發(fā)行，是當(dāng)時香港影響較大的中文報紙。黃勝和他的朋友王韜積極為該報寫稿?！渡陥蟆吩诮榻B《華字日報》時，曾經(jīng)特別提及黃勝與王韜：“其主筆為黃平甫及王君紫詮，飛毫濡墨，揮灑淋漓，據(jù)案伸箋，風(fēng)流蘊藉，蓋二君留心世事，博通中外之典章，肆力陳編，宏備古今之淵鑒，政刑措置，盡托閑談，朝野見聞，總歸直筆，不第供夫乾巽志夫虞初而已也”。　　黃勝因?qū)ξ鲗W(xué)西藝一直有濃厚的興趣，尤其樂于鉆研洋槍、洋炮，所以廣采相關(guān)西書加以翻譯。他贊成中國應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)西方，支持洋務(wù)運動，鑒于西人當(dāng)時在中國翻譯格致之書，包括天文、算術(shù)、輿地和醫(yī)學(xué)等，“獨于制器造炮一事未及一言”，因此“譯自西書，問參管見”，撰寫《火器略說》，函呈洋務(wù)要員李鴻章和丁日昌。王韜于1882年刊印《火器略說》時記道，“此書甫成，余即繕錄真本上呈豐順丁大中丞，中丞擊節(jié)嘆賞”。足見丁日昌對該翻譯的贊譽。以致李鴻章后來在上海創(chuàng)辦新式外語學(xué)堂廣方言館時，點名請黃勝前來執(zhí)教?！　〕霭娣g之外，黃勝亦從事過教學(xué)工作。1863年上海設(shè)立廣方言館，美國傳教士林樂知（Young J Alien）被邀為英文教習(xí)，半年后由黃勝繼任。同文館第一屆學(xué)生張德彝記述上海廣方言館時提及黃勝，“此館系官設(shè)，又名貢西文館，內(nèi)分三館。提調(diào)額設(shè)一員，姓葉名承銑字秋萍。漢教習(xí)額設(shè)三名，英文教習(xí)額設(shè)一名，姓黃名達權(quán)字平甫，系廣東人，能英文，曾往來合眾國六載”。黃勝在上海廣方言館前后約兩年，期間培養(yǎng)了一批西學(xué)人才。如首批學(xué)生之一的汪鳳藻，1868年被選送京師同文館，幾年后任副教習(xí)，1891年至189，：1年為出使日本大臣，后任上海南洋五十九公學(xué)校長。席淦，先在京師同文館任算學(xué)副教習(xí)，1866年升任教習(xí)，任教近30年，成為繼李善蘭之后最有名的算學(xué)教習(xí)。嚴(yán)良勛在校時已和外交教習(xí)合譯西書，他譯的《四裔編年表》，以年表體例編輯各國帝王、總統(tǒng)年代，被時人認(rèn)為是了解世界各國締造、變革、種族、政教和戰(zhàn)爭的必讀書。19世紀(jì)70年代，嚴(yán)良勛在廣方言館任教，后任福寧、泉州、福州等地知府。

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