《論語(yǔ)》新編通俗讀本

出版時(shí)間:1970-1  出版社:廣東教育  作者:沈滄源  頁(yè)數(shù):573  

前言

本書是為一般讀者(主要是大中學(xué)生)編寫的,所以譯文通俗、注釋詳盡、評(píng)講明晰,極少學(xué)究味?!墩撜Z(yǔ)》一書,是孔子的弟子和再傳弟子編纂的。孔子死后,弟子們把他及其部分弟子的言行記錄收集起來(lái),整理成書,叫《論語(yǔ)}。漢時(shí),《論語(yǔ)》原有《魯論》、《齊論》、《左論》三種;《齊論》、《左論》早已失傳,現(xiàn)存的只有《魯論》。《論語(yǔ)》的體裁很像后代的語(yǔ)錄,又因其文字簡(jiǎn)樸、語(yǔ)意豐富,故被學(xué)者稱之為“語(yǔ)錄體散文”。其中,有孔子所言,有孔子答弟子問,有弟子們的自相問答。全書共有二十篇。雖說(shuō)《論語(yǔ)》是由孔子弟子及再傳弟子所編,但從命題、文字修飾等方面看,還是由一人統(tǒng)編過的。盡管由一個(gè)人統(tǒng)編過,但從命題到內(nèi)容的歸類,均存缺欠。每篇的命題,都是取各篇第一章的開頭兩字,不成意義。這種與內(nèi)容無(wú)關(guān)的命題,沒能起到“導(dǎo)讀”的作用。許多篇章的內(nèi)容混雜,沒有很好歸類。例如:“勸學(xué)”,其不只是在《學(xué)而篇》中才有記錄,而在此后的許多篇章中,都有記錄。有的甚至內(nèi)容重復(fù)。例如:《子罕篇》第十八章與《衛(wèi)靈公篇》第十三章就重復(fù)。

內(nèi)容概要

  兩千多年來(lái),《論語(yǔ)》里的每一句“子日”都在中華民族的時(shí)代長(zhǎng)廊里留下深深的印記,今天,讓我們用全新的角度再次聆聽先賢的呢喃。沈滄源先生歷經(jīng)數(shù)載,通過深入大膽的創(chuàng)新研究,把集華夏上古文化之大成的《論語(yǔ)》重新編排、注釋,使經(jīng)典不再晦澀難讀,實(shí)為現(xiàn)代人了解《論語(yǔ)》、古為今用的最佳讀本。

作者簡(jiǎn)介

沈滄源,原名沈昌源,出生于1939年8月,廣東梅縣人。于1964年大學(xué)中文系本科畢業(yè)后,從事教育、宣傳、新聞工作;現(xiàn)為作家、高級(jí)編輯。出版的主要著作:散文集《山野食街》、《墨樂齋隨筆》、《山水履痕》;長(zhǎng)篇小說(shuō)《苦澀的愛》、《蘭花飄香》;文學(xué)知識(shí)《中外文學(xué)之最150題》、《中學(xué)生課外必讀文學(xué)名著賞析》;《論語(yǔ)新編通俗讀本》為最新專著。

書籍目錄

一、仁德篇二、修身篇三、忠孝篇四、為政篇五、論禮篇六、教學(xué)篇七、處世篇八、家人篇九、文藝篇十、養(yǎng)生篇十一、其他篇附:原注《論語(yǔ)》目錄后記

章節(jié)摘錄

插圖:在孔子看來(lái),仁者愛人的另一面是要有先人后己的精神。他說(shuō):“夫仁者,己欲立而立人,己速達(dá)而達(dá)人?!边@就是說(shuō),作為仁人,自己想要立業(yè),那么先要幫助別人立業(yè);自己想要騰達(dá),那么就要先幫助別人騰達(dá)。儒家這種先人后己的思想傳統(tǒng),至今仍被發(fā)揚(yáng)。但是,不是每個(gè)人都能做到這樣,那些私欲當(dāng)頭的人是做不到的,只有“仁者”才有這樣高的思想境界??鬃由踔林鲝垺皻⑸沓扇省薄5址磳?duì)棄大仁而成小仁。他的學(xué)生子路問道,齊桓公殺了公子糾,公子的家臣召忽就為公子自殺而死,同是家臣的管仲,卻沒有這樣做,可以說(shuō)管仲?zèng)]仁德吧?孔子回答說(shuō),齊桓公多次結(jié)盟諸侯,而制止了戰(zhàn)爭(zhēng),這是管仲的力量,誰(shuí)能比得上他的仁德?子貢也向孔子問道,齊桓公殺了公子糾,管仲非但沒處死,還當(dāng)了宰相,他不是有仁德的人吧?孔子回答說(shuō),管仲做宰相輔佐齊桓公使齊國(guó)稱霸于諸侯,挽救了整個(gè)天下,人民如今還受到他的恩惠。沒有管仲,我們恐怕成為落后的民族了,他哪里像平常人那樣守小信,自己吊死在小山溝里沒人知道呢!孔子認(rèn)為管仲所為應(yīng)是仁,而召忽所為不能算仁,而只是守了小信。那么,應(yīng)該怎樣實(shí)行仁呢?孔子說(shuō),只有克制自己,回復(fù)實(shí)行西周的禮法,那么就算實(shí)行仁。如果有一天,你做到了克制自己,回復(fù)實(shí)行周禮,那么天下就會(huì)歸附你一起實(shí)行仁了。實(shí)行仁,只能由自己,不能由別人。孔子此言,是從政治層面來(lái)說(shuō)的。其時(shí),周禮已經(jīng)每況日下??鬃邮峭瞥缰芏Y的,所以他認(rèn)為“克己復(fù)禮為仁”。

后記

鄙人從事教學(xué)、宣傳、新聞工作,故喜舞文弄墨。已先后出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《苦澀的愛》、《蘭花飄香》;散文集《山野食街》、《墨樂齋隨筆》、《山水屨痕》;文學(xué)知識(shí)專著《中外文學(xué)之最一百五十題》、《中學(xué)生課外必讀文學(xué)名著賞析)等。拙著《新編通俗讀本》是多年習(xí)研的成果。《論語(yǔ)》為國(guó)學(xué)的代表作之一。兩千多年來(lái),其一直被國(guó)人所推崇。鄙人認(rèn)為,要宣傳《論語(yǔ)》、實(shí)用《論語(yǔ)》,首先要學(xué)習(xí)和理解《論語(yǔ)》。本書就是為幫助讀者學(xué)習(xí)而“新編”的。在編寫時(shí),有些觀點(diǎn)及注釋,參考了《論語(yǔ)通譯》(人民出版社)、《原注論語(yǔ)》(廣西民族出版社)、《論語(yǔ)新校釋》(三秦出版社)、《論語(yǔ)淺悟》(齊魯書社)、《論語(yǔ)評(píng)注》(鳳凰出版社)等箸作。在此,對(duì)上述著作的作者一并致謝。

編輯推薦

《新編通俗讀本》是為一般讀者(主要是大中學(xué)生)編寫的,所以譯文通俗、注釋詳盡、評(píng)講明晰,極少學(xué)究味。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   這是一本好書,作者認(rèn)真負(fù)責(zé),解釋清楚、詳細(xì)、準(zhǔn)確,是同類書中較好的書。
  •   這部書最好的是他對(duì)每一語(yǔ)錄的點(diǎn)評(píng)。精煉透徹。如果要看翻譯,最好買本論語(yǔ)譯注對(duì)照看。
 

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