元代文化史

內(nèi)容概要

對于元代文化，歷來評價(jià)不一。在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，元代社會黑暗、元代文化衰敝之說流行，很多人認(rèn)為除元曲之外，元代文化幾無可取之處。建國以后，特別是改革開放以后，由于研究工作的開展，對元代文化的評價(jià)逐漸發(fā)生變化。但和其他朝代相比，元代文化史的研究仍是比較薄弱的。迄今為止，沒有出現(xiàn)一部全面論述元代文化的專門著作，和其他朝代形成鮮明的對比。本書對元代文化作了全面、系統(tǒng)的論述，并提出對元代文化的總體評價(jià)，有填補(bǔ)空白的意義。    現(xiàn)在問世的斷代文化史，大體都是先講該朝代的歷史發(fā)展過程，然后分別敘述各個(gè)文化門類（文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等）的狀況，往往令人有將政治與文化割裂之感。本書則將元代歷史分成三個(gè)階段，每個(gè)階段先講政治狀況，然后再敘述該階段各種文化現(xiàn)象，將政治與文化緊密聯(lián)系在一起，可以清楚看出政治變遷與文化發(fā)展之間的關(guān)系。    一般斷代的文化史著作，都以綜合已有研究成果為主。而本書既認(rèn)真總結(jié)了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的有關(guān)研究成果，同時(shí)在很多問題上都有自己的研究心得、獨(dú)立見解。    可以相信，本書的出版，必將對元代文化、元代社會和中國文化史的研究，起積極的作用。

作者簡介

陳高華，1938年生。1960年北京大學(xué)歷史系畢業(yè)。中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、研究員、博士生導(dǎo)師。中央文史研究館館員。著有《元史研究論稿》、《元史研究新論》、《元大都》、《元代畫家史料匯編》、《宋遼金畫家史料》、《明代哈密吐魯番資料匯編》等。與他人合著有《中國海外交通史》、《中國政治制度通史·元代卷》、《中國經(jīng)濟(jì)通史·元代經(jīng)濟(jì)卷》、《中國風(fēng)俗通史·元代卷》等。

書籍目錄

緒論  一、元代文化史的范圍  二、元代社會和元代文化  三、元代文化的發(fā)展階段第一編 蒙古前四汗時(shí)期（1206—1259）  第一章 天崩地解的時(shí)代    一、大蒙古國在“漢地”的統(tǒng)治    二、“漢地”的漢人世侯    三、“漢地”的士人心態(tài)  第二章 各種宗教的流行    一、全真的興盛    二、太一與大道的發(fā)展-    三、“漢地”佛教各宗派    四、藏傳佛教和蒙古宮廷    五、佛道之爭    六、蒙古的薩滿教一  第三章 復(fù)蘇中的教育和哲學(xué)    一、“漢地”教育的復(fù)蘇    二、理學(xué)的北傳    三、東平學(xué)術(shù)  第四章 文藝和史學(xué)的面貌    一、金遺民詩和新西域詩《薩斯迦格言》      二、雜劇的興起    三、金朝史的修撰和《蒙古秘史》    四、西域和蒙古行紀(jì)第二編 世祖、成宗、武宗時(shí)期（1260—1313）  第一章 大一統(tǒng)    一、忽必烈推行漢法    二、全國的統(tǒng)一    三、忽必烈的文化政策  第二章 多種宗教的興盛    一、藏傳佛教的鼎盛    二、佛道論爭的結(jié)局    三、北方道教的重振    四、江南道教各派的狀況    五、玄教的異軍突起  第三章 教育體系的形成和理學(xué)的盛行    一、國學(xué)的建立    二、地方儒學(xué)的普及    三、蒙古字學(xué)、醫(yī)學(xué)和陰陽學(xué)    四、理學(xué)家與教育家：許衡、劉因和吳澄  第四章 豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)    一、南北文壇    二、雜劇的興盛    三、散曲名家    四、繪畫、書法和雕塑的成就    五、宮廷和民間樂舞      ……第三編 仁宗至順帝時(shí)期（1314—1368）第四編 文化載體：語言文字和書籍主要征引文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一編 蒙古前四汗時(shí)期（1206—1259）第一章 天崩地解的時(shí)代一、大蒙古國在“漢地”的統(tǒng)治1206年，成吉思汗在統(tǒng)一蒙古諸部后，于斡難河畔召開忽里臺，正式建立大蒙古國（也可·忙豁勒·兀魯思）。大蒙古國建立時(shí)，金朝正迅速走向衰落。成吉思汗在經(jīng)過充分準(zhǔn)備后，于1211年春，親統(tǒng)大軍南下，對金發(fā)動戰(zhàn)爭。在蒙古大軍的凌厲攻勢面前，金軍節(jié)節(jié)敗退。野狐嶺（今河北萬全縣西北）一戰(zhàn)，金軍遭到毀滅性打擊，“死者蔽野塞川”，“精銳盡沒于此”。①此后，蒙古軍連年南下，深入金朝腹地?！昂颖笨たh盡拔，唯中都、通、順、真定、清、沃、大名、東平、德、邳、海州十一城不下。”“凡破九十余郡，所過無不殘滅。兩河山東數(shù)千里，人民殺戮幾盡，金帛、子女、牛羊馬皆席卷而去，屋廬盡毀，城郭丘墟矣?！雹跒槎惚苊晒跑娫俅文舷?，金朝被迫于1214年棄守中都（今北京），遷都南京（今河南開封），據(jù)守河南，以圖自保，黃河以北則成為雙方展開拉鋸戰(zhàn)的主戰(zhàn)場。

后記

《元代文化史》是中國社會科學(xué)院“九五”重點(diǎn)課題，1998年立項(xiàng)，2004年結(jié)項(xiàng)。負(fù)責(zé)人陳高華，課題成員張帆（北京大學(xué)）、劉曉（中國社會科學(xué)院）。具體分工是：陳高華：緒論；第一編第四章第一、三、四節(jié)；第二編第四章第四、五節(jié)，第五章第二、三節(jié)；第三編第二章第二、三節(jié)，第三章第七節(jié)，第五章，第六章；第四編第一章第一、三、四節(jié)，第二章。張帆：第一編第四章第二節(jié)；第二編第一章，第三章，第四章第一、二、三節(jié)，第五章第一節(jié)；第三編第一章，第二章第一節(jié)，第四章；第四編第一章第二節(jié)。劉曉：第一編第一、二、三章；第二編第二章；第三編第三章第一、二、三、四、五、六節(jié)。元代文化史的研究過去沒有受到應(yīng)有的重視，比較冷落，但近二十年來有了很大的變化，佳作迭出，新義紛陳。我們在這個(gè)領(lǐng)域中也做了一些探索。本書反映了我們的一些思考，更多則得益于中外學(xué)術(shù)界的研究成果。元代文化史還有很多問題還有待深人探討，拋磚引玉，衷心希望得到指正。廣東教育出版社的同志們?yōu)槌霭姹緯冻隽诵燎诘膭趧樱?jǐn)向他們表示感謝和敬意。

編輯推薦

《元代文化史》由廣東教育出版社出版。

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