再造文學(xué)巴別塔

前言

中華人民共和國(guó)的成立是劃時(shí)代的歷史事件。從此，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的發(fā)展階段，經(jīng)過(guò)60年的歲月，不但擺脫半封建半殖民地的屈辱地位，建成屹立于東方大地的偉大社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)，而且對(duì)整個(gè)世界的歷史發(fā)展都產(chǎn)生了深刻的影響。新中國(guó)文學(xué)作為五四后中國(guó)新文學(xué)的繼承和發(fā)展，60年間盡管道路曲折，同樣取得巨大的成就。它以新的文學(xué)風(fēng)貌，向世界展現(xiàn)了中國(guó)各族人民所經(jīng)歷的歷史風(fēng)云和艱難斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了他們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，不怕艱難困苦，克服前進(jìn)道路上的種種障礙，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，為實(shí)現(xiàn)自己的革命理想而不屈不撓地奮勇前行的英雄精神。同時(shí)在歷史過(guò)程中不斷開(kāi)拓文學(xué)發(fā)展的廣闊的道路。廣東教育出版社為紀(jì)念中華人民共和國(guó)60周年，委托我主編這一套書(shū)，向讀者介紹60年我國(guó)文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r和它的成績(jī)與不足。我與責(zé)任編輯和相關(guān)作者商定，依60年發(fā)展階段的不同，分別請(qǐng)對(duì)該階段有研究的作者撰寫(xiě)成四本書(shū)。大家知道，如何評(píng)價(jià)新中國(guó)文學(xué)，曾經(jīng)有過(guò)種種爭(zhēng)論。毋庸諱言，其間既存在文學(xué)觀念的分歧，也存在方法論和價(jià)值觀的分歧。

內(nèi)容概要

　　《再造文學(xué)巴別塔（1949-1966）》內(nèi)容涉及1949-1966年間當(dāng)代文學(xué)的發(fā)生和發(fā)展的簡(jiǎn)況?！对僭煳膶W(xué)巴別塔（1949-1966）》是作者在參與編撰《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)編年史》過(guò)程中積累大量原始資料的基礎(chǔ)上寫(xiě)成的，對(duì)一些重大問(wèn)題主觀評(píng)價(jià)較少，以客觀材料的陳述為主?！对僭煳膶W(xué)巴別塔（1949-1966）》特別關(guān)注當(dāng)代中國(guó)文學(xué)前17年的文學(xué)生產(chǎn)環(huán)境、作家隊(duì)伍的形成、作家管理和培養(yǎng)模式、作品生產(chǎn)和傳播方式、重大社會(huì)文化思潮的來(lái)龍去脈，以及在這種特殊的文學(xué)環(huán)境之中，文學(xué)敘事模式、抒情風(fēng)格等文學(xué)形式和文體學(xué)的形成機(jī)制。從這一線(xiàn)索的梳理中，不僅可以看出一種“一體化”的文學(xué)格局的形成過(guò)程，更重要的是，我們可以發(fā)現(xiàn)一種“一體化”的文體風(fēng)格的形成過(guò)程，以及作家想象方式的單一化過(guò)程?！对僭煳膶W(xué)巴別塔（1949-1966）》材料豐富，史論結(jié)合，并對(duì)當(dāng)代文學(xué)的一些重要作品進(jìn)行了全新的解讀。

作者簡(jiǎn)介

張炯，福建福安人，1933年出生，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所原所長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席。著有評(píng)論集和專(zhuān)著16種，主編有《新中國(guó)文學(xué)史》上下卷、《中華文學(xué)發(fā)展史》上中下卷、《中華文學(xué)通史》10卷、《中國(guó)文學(xué)通典》4卷。張檸，本名張寧，文學(xué)評(píng)論家、教授、博士生導(dǎo)師。主要學(xué)術(shù)領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)當(dāng)代文學(xué)史、大眾文化理論、當(dāng)代文學(xué)與文化批評(píng)、20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)等。著有《敘事的智慧》、《詩(shī)比歷史更永久》、《時(shí)尚鬣犬》、《飛翔的蝙蝠》、《文化的病癥》、《沒(méi)有烏托邦的言辭》、《土地的黃昏》、《想象的衰變》、《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與文化研究》等著作多部；參與10卷本500萬(wàn)字大型學(xué)術(shù)史料《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)編年史》編撰工作（主編第二、第三卷）；主編學(xué)術(shù)輯刊《媒介批評(píng)》等。

書(shū)籍目錄

總序在曲折中開(kāi)拓廣闊的道路第一章 到北京去一 北京的前夜二 一位留守者的心路三 城市在召喚四 一個(gè)人的進(jìn)京之路第二章 “拿筆的軍隊(duì)”大會(huì)師一 第一次文代會(huì)二 文代會(huì)上的報(bào)告三 會(huì)場(chǎng)之外的交際四 文代會(huì)上的失蹤者第三章 機(jī)關(guān)大院生活的榮譽(yù)和焦慮一 東總布胡同22號(hào)二 五十年代作家的待遇三 榮譽(yù)背后潛在的恐慌四 一位青年作家的“歧路”第四章 中央文學(xué)研究所和作家培養(yǎng)模式一 蘇聯(lián)作家培養(yǎng)模式的影響二 中央文學(xué)研究所的創(chuàng)辦三 學(xué)員、師資和課程四 培養(yǎng)方式和教學(xué)成果第五章 文學(xué)媒介及其管理機(jī)制一 民營(yíng)和同人報(bào)刊的終結(jié)二 對(duì)“機(jī)關(guān)刊物”的整頓三 文學(xué)媒介標(biāo)本之一：《文藝報(bào)》四 文學(xué)媒介標(biāo)本之二：《人民文學(xué)》五 文學(xué)媒介標(biāo)本之三：《說(shuō)說(shuō)唱唱》第六章 脫褲子割尾巴與作家下鄉(xiāng)一 文藝的工農(nóng)兵方向二 延安的下鄉(xiāng)入伍進(jìn)廠三 新中國(guó)成立初期的脫褲子割尾巴四 到實(shí)際工作中去改造五 五六十年代的作家“下鄉(xiāng)”第七章 此起彼伏的批判浪潮一 改良主義：《武訓(xùn)傳》和第一次大批判二 唯心主義：《紅樓夢(mèng)》研究和胡適思想批判三 文學(xué)肅反：從資產(chǎn)階級(jí)到反革命集團(tuán)四 文學(xué)清場(chǎng)：從革命作家到反黨右派第八章 一種特殊文體的發(fā)生一 群體表態(tài)的心理二 懺悔型表態(tài)文體三 攻擊型表態(tài)文體四 逃避型表態(tài)文體第九章 昔日先鋒今何在一 “寫(xiě)什么”和“如何寫(xiě)”二 蕭也牧的“進(jìn)城干部”三 路翎的“戰(zhàn)地愛(ài)與恨”四 宗璞的“校園愛(ài)情夢(mèng)”五 王蒙的“辦公室故事”第十章 抒情文體的演變一 領(lǐng)袖頌歌體：抒情的原點(diǎn)二 政治頌歌體：抒情的軸心三 個(gè)人抒情體：詞語(yǔ)的偏移第十一章 敘事文體的模式一 趙樹(shù)理與農(nóng)民題材二 楊沫與女性題材三 歐陽(yáng)山與市民題材第十二章 十七年文學(xué)發(fā)展的邏輯一 戰(zhàn)時(shí)思維與文學(xué)斗爭(zhēng)二 冷戰(zhàn)思維中的文學(xué)選擇三 極端激進(jìn)的文學(xué)實(shí)驗(yàn)主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

旁觀者的語(yǔ)調(diào)是平靜的、描述性的。親身參與這一巨變的人的語(yǔ)調(diào)則充滿(mǎn)感情。作為中共北平地下黨組織成員的青年王蒙，在自傳中回憶了他們參與迎接解放軍進(jìn)城時(shí)的情形：“街頭宣傳熱鬧非凡、鑼鼓喧天，我化了裝……大家先是無(wú)師自通地扭秧歌，然后是大鑼鼓，然后我們給圍觀的市民講演。我相信，跳舞與唱歌一樣，也是屬于革命屬于共產(chǎn)黨的，國(guó)民黨的時(shí)候，只有闊太太與不正經(jīng)的女人跳交際舞，而共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了全民跳舞，多么動(dòng)人！一次我講什么叫解放，我說(shuō)，原來(lái)人民被捆綁著，現(xiàn)在，共產(chǎn)黨把人民身上的繩索解開(kāi)了，原來(lái)人民被反動(dòng)派監(jiān)禁著，現(xiàn)在我們放出來(lái)了，這就是解放！聽(tīng)眾為我的話(huà)鼓掌歡呼叫好起來(lái)。我體會(huì)到了在廣場(chǎng)上直接向無(wú)組織的烏合之眾宣傳鼓動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)與樂(lè)趣。一次講話(huà)熱烈成功，同樣內(nèi)容的另一次講話(huà)可能毫無(wú)效果，再另一次講話(huà)也可能被轟下臺(tái)。這種不確定性也是革命的魅力之一種吧?！逼鋵?shí)王蒙的敘述中有兩種成分，一種是對(duì)自己的言行的客觀描寫(xiě)，一種是對(duì)這種言行的綜合性的主觀評(píng)價(jià)。就對(duì)歷史場(chǎng)景的呈現(xiàn)而言，客觀描寫(xiě)部分其實(shí)很主觀，因?yàn)樗粚?duì)敘述者個(gè)人的熱烈情緒、狂歡身體有效。主觀評(píng)價(jià)部分倒有一定的客觀性，因?yàn)樗藗€(gè)人言行之外的其他人的反應(yīng)和態(tài)度。

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《再造文學(xué)巴別塔(1949-1966)》：共和國(guó)文學(xué)60年·第1卷

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